Delvair Custodio Moreira

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Produções bibliográficas

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . A comunidade cientifica como sujeito epistêmico coletivo. Veritas (Porto Alegre) , v. 64, p. 32106, 2019.

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Grupos podem ter conhecimento?. Fundamento: revista de filosofia , v. 1, p. 51-75, 2016.

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Agentes Epistêmicos Coletivos e o Argumento da Não Divergência. In: José Leonardo Ruivo. (Org.). Proceedings of the Brazilian Research Group on Epistemology: 2018. 1ed.Porto Alegre: Editora Fi, 2018, v. , p. 151-177.

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Thomas Reid sobre o testemunho. In: Felipe de Matos Müller; Kátia Martins Etcheverry. (Org.). Ensaios sobre Epistemologia do Testemunho. 1ed.Porto Alegre: Editora Fi, 2017, v. , p. 9-185.

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Epistemologia do Testemunho: Como Justificamos Crenças Baseadas na Palavra dos Outros?. In: LUZ, Alexandre Meyer; MÜLLER, Felipe de Matos. (Org.). O que NÓS conhecemos? Ensaios em epistemologia individual e social. 1ed.Porto Alegre: Editora Fi, 2015, v. , p. 15-43.

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Testemunho, Justificação e Credulidade. In: Marcelo Carvalho; Vinicius Figueiredo. (Org.). Filosofia Contemporânea: Lógica, Liguagem e Ciência. 1ed.São Paulo: ANPOF, 2013, v. 5, p. 199-218.

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Testemunho: a base social do conhecimento. 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . A Comunidade Científica como Sujeito Epistêmico Coletivo. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Dois argumentos em favor da paridade epistêmica entre o testemunho e a memória. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Testemunho, Justificação e Credulidade. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Autoridade Científica e Racionalidade. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Epistemologia do Testemunho. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MOREIRA, DELVAIR CUSTÓDIO . Problemas Epistemológicos na Aquisição de Conhecimento por Testemunho. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2013 - 2017

  Conhecimento coletivo: grupos podem ter conhecimento?, Descrição: A epistemologia tradicional tem se ocupado com a avaliação doxástica (quando e porque crenças são racionais, justificadas ou conhecimento) de agentes epistêmicos individuais. No entanto, com o relativamente recente surgimento da epistemologia social ? que se preocupa com estudo normativo dos processos de formação, justificação de crenças e conhecimento considerando as dimensões sociais do conhecimento, como o conhecimento resultante das diversas interações sociais entre os indivíduos, um tema relevante que passou a ser explorado por epistemólogos é a questão de saber se (e como) grupos podem ter conhecimento. Na linguagem cotidiana nós normalmente atribuímos conhecimento a entidades coletivas como grupos de pesquisa e instituições, portanto, parece razoável perguntarmos no que consiste a natureza do conhecimento coletivo. Porém, uma vez que tratamos essa questão dentro de um enquadramento já estabelecido da epistemologia tradicional, a noção de conhecimento coletivo nos traz alguns enigmas e suas possíveis soluções podem nos levar a reconsiderar certos pressupostos bem estabelecidos: por um lado temos uma concepção consolidada na epistemologia de que (i) conhecimento implica, pelo menos, em crença verdadeira justificada, por outro lado temos intuições plausíveis de que (ii) grupos podem ter conhecimento. Essas duas intuições entram em conflito com outra que podemos tomar como muito plausível: (iii) crenças são estados mentais e, portanto, somente sujeitos com uma mente seriam portadores legítimos de crenças. Dado a inconsistência dos pressupostos (i)-(iii), uma defesa de que grupos podem ter conhecimento pode nos levar a rever (i) que é um pressuposto sobre os qual a epistemologia tradicional está estabelecida. Assim, alguém poderia argumentar que se grupos são portadores legítimos de conhecimentos, então devemos aderir a um tipo de revisionismo epistemológico. Este projeto consiste em uma proposta de análise da natureza do conhecimento coletivo e as possíveis consequências deste sobre o modo como fazemos epistemologia. Em particular, procuro saber se podemos dar uma resposta ao problema do conhecimento coletivo no enquadramento da epistemologia tradicional sem termos de nos render a um projeto revisionista.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Delvair Custodio Moreira - Coordenador.

• 2011 - 2013

  Eu sei porque me contaram: testemunho e justificação epistêmica, Descrição: O principal problema da epistemologia do testemunho é investigar a justificação que o testemunho putativamente nos fornece ? dado que relatos escritos ou falados são normalmente aceitos como fontes de justificação, tanto em condições cotidianas quanto em ambientes de atividade científica. Neste sentido lato, testemunhos vão desde casos em que alguém pede uma informação a um desconhecido na rua a relatos feitos por cientistas. Os epistemólogos estão de acordo quanto à importância do testemunho como fonte de justificação, ao lado da percepção, da memória e do raciocínio. No entanto, eles divergem quanto à maneira em que crenças putativamente justificadas via testemunhos são justificadas. De um lado, reducionistas defendem que justificamos crenças testemunhais a partir de outras crenças previamente justificadas, independentes do testemunho, que asseguram que o testemunho é confiável - assim a justificação do testemunho se reduz a crenças de outras fontes tais como a percepção e a memória. De outro lado, anti-reducionistas defendem que a justificação de crenças testemunhais é direta: estamos justificados em acreditar que p pelo simples fato de alguém testemunhar que p se não houver razões para não fazê-lo. Pretendemos apresentar as diferentes tentativas de resposta a este problema e suas dificuldades. Dado ser um campo relativamente novo na investigação filosófica esperamos, com o nosso trabalho, contribuir para o debate em uma área até pouco tempo inexplorada.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Delvair Custodio Moreira - Coordenador.

• 2009 - 2010

  Epistemologia do Testemunho: uma análise das condições em que o testemunho é fonte de conhecimento, Descrição: O testemunho é uma das principais fontes de conhecimento humano. O termo ?testemunho? em epistemologia abrange de relatos em livros científicos a relatos orais. O principal problema epistemológico sobre o testemunho é saber como funciona a justificação de crenças baseadas em testemunho. Apesar de um grande número de nossas crenças serem originadas de relatos diversos, a nossa aceitação destes relatos parece não ser suficientes para justificar essas crenças. Desta forma o primeiro desafio para epistemologia do testemunho é explicar precisamente como e em que circunstâncias o testemunho pode fornecer crenças justificadas e conhecimento. Há duas posições acerca do problema da justificação de crenças baseadas em testemunhos: (1) a posição reducionista, que defende que a justificação de crenças por testemunho ocorre quando a confiabilidade do testemunho justificada por recurso a outras fontes de conhecimento, como a percepção, razão ou memória; e (2) a visão anti-reducionista que a justificação de crenças baseadas em testemunhos é direta: estamos justificados em acreditar em um testemunho desde que não existam razões para não fazê-lo. Este trabalho consiste em uma investigação dessas posições a fim de identificar as vantagens e desvantagens de cada uma delas.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Delvair Custodio Moreira - Coordenador.