Francirosy Campos Barbosa Ferreira

Antropóloga, Livre Docente e Pesquisadora no Dpto Psicologia Social na Universidade de São Paulo, campus de Ribeirão Preto (FFCLRP), Pós Doc pela Universidade de Oxford em Teologia Islâmica sob a supervisão do Prof. Tariq Ramadan.Possui graduação em Ciências Sociais pela Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (1994), mestrado em Antropologia pela Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas (2001) e doutorado em Antropologia - Fac. de Filosofia, Letras e Ciências Humanas - USP (2007). PRODOC IA/UNICAMP (2008-2010). É coordenadora do GRACIAS - Grupo de Antropologia em Contextos Islâmicos e Árabes; Sócia efetivo da ABA Associação Brasileira de Antropologia. Pesquisadora do Azimute ? Núcleo de Estudos em Contextos Islâmicos (CRIA/ISCTE), Pesquisadora do GRAVI e NAPEDRA (USP). Organizadora do livro: Olhares femininos sobre o Islã: etnografias, metodologias e imagens (Hucitec,2010) e co-organizadora da coletânea: Performance - Arte e Antropologia (Hucitec, 2010), autora do livro "Performances Islâmicas em São Paulo: entre arabescos, luas e tâmaras" (Edições Terceira Via, 2017). Diretora dos vídeos: Allahu Akbar, Sacrifício, Vozes do Islã e Allah, Oxalá na trilha Malê (2015). Tem experiência na área de Antropologia, com ênfase em Teoria Antropológica, atuando principalmente nos seguintes temas: Islam, mulheres muçulmanas, antropologia da performance, antropologia visual, metodologia.

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Acadêmico

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Formação acadêmica

Doutorado em Antropologia

2003 - 2007

Fac. de Filosofia, Letras e Ciências Humanas - USP
Título: Entre Arabescos, Luas e Tâmaras - Performances Islâmicas em São Paulo
Sylvia Caiuby Novaes. Bolsista do(a): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, CNPq, Brasil. Palavras-chave: Antropologia da Performance; Antropologia Visual; Islamismo; corpo; comportamento restaurado; muçulmanos reversos. Grande área: Ciências Humanas

Mestrado em Antropologia

1999 - 2001

Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas
Título: Imagem Oculta - reflexões sobre a relação dos muçulmanos com as imagens fotográficas,Ano de Obtenção: 2001
Sylvia Caiuby Novaes.Bolsista do(a): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo, FAPESP, Brasil. Palavras-chave: Islamismo; Antropologia Visual; religião.Grande área: Ciências HumanasGrande Área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia Urbana. Grande Área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia Visual.

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Pós-doutorado

2018

Livre-docência. , Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, FFCLRP, Brasil. , Título: 20 anos de Peregrinações: trajetos e experiências etnográficas em campo islâmico, Ano de obtenção: 2018., Palavras-chave: Antropologia; Hajj; Tariq Ramadan.

2016

Pós-Doutorado. , University of Oxford, OX, Inglaterra. , Bolsista do(a): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo, FAPESP, Brasil. , Grande área: Ciências Humanas

2008 - 2010

Pós-Doutorado. , Instituto de Artes, IA, Brasil. , Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES, Brasil. , Grande área: Ciências Humanas, Grande Área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes.

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Formação complementar

2017 - 2017

Ethics and Maqasid (Highter Objetives of Shari´a. (Carga horária: 50h). , Research Center for Islamic Legislation and Ethics, CILE, Espanha.

2016 - 2016

Ijtihad. (Carga horária: 50h). , Research Center for Islamic Legislation and Ethics, CILE, Espanha.

2006 - 2006

Minicurso David MacDougall. (Carga horária: 20h). , Universidade de São Paulo, USP, Brasil.

2003 - 2003

Criação Literária. (Carga horária: 60h). , Museu Lasar Segal, MSL, Brasil.

1990 - 1990

Extensão universitária. , Universidade Federal de São Paulo, UNIFESP, Brasil.

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Idiomas

Inglês

Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.

Espanhol

Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.

Francês

Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.

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Áreas de atuação

    Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Teoria Antropológica.

    Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia Urbana.

    Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Religião Islâmica.

    Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia Visual.

    Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia da Performance.

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Organização de eventos

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . I Ciclo de Debates sobre processos psicológicos e culturais em temas emergentes: Islam, sexualidades, performances e imagens. 2017. (Outro).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . 13 Mundos de Mulheres/ Fazendo Gênero 11. 2017. (Congresso).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . 4a. Mundo Islâmico. 2016. (Outro).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; GULERCE, H. . Human Dignity in the Social and Religious Thought; the Risale-i Nur Perspective. 2015. (Outro).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . I Oficina de Imagem. 2013. (Outro).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; FELDMAN, B. ; RIAL, C. . 28 Reunião Brasileira de Antropologia. 2012. (Congresso).

Montenegro, Silvia ; Paulo Gabriel Hilu Rocha Pinto ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . GT51 - Perspectivas antropológicas sobre o Islã. Aportes etnográficos e metodológicos. 2011. (Congresso).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . GT 4 - Teatro e RITUAL. 2011. (Outro).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; Regina Polo Müller . Diálogos entre Artes, Antropologias e Performance. 2009. (Outro).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; ESPINOLA, C. V. . FP 2 O Isla na Contemporaneidade: perspectivas identitárias/alteridade, migratórias e percepções do sensível. 2008. (Outro).

GOLDSTEIN, A. ; Rubens Alves da Silva ; FERRAZ, A. L. ; Marianna Francisca Monteiro ; Luciana Lyra ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Ritual, identidades e tecnologias IN: Napedra em Performances. 2008. (Outro).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; Montenegro, Silvia . GT 24 O Islã na Contemporaneidade: perspectivas identitárias/alteridade, migratórias e percpeções do sensível. 2007. (Outro).

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Participação em eventos

III Simpósio Internacional sobre Migração e Religião.Islam e Migração: desafios, conflitos e convivência de refugiados em São Paulo. 2017. (Simpósio).

Nepri/NECCEX.O DIREITO DAS MULHERES NO ISLAM. 2017. (Seminário).

V Mundo Islâmico.Islam e Gênero - mulheres como sujeito de direitos. 2017. (Outra).

1o. Congresso Nacional de graduação e pós-graduação em Ciências da Religião. A imagem que dilacera: quando a nossa humanidade naufraga. 2015. (Congresso).

Inquietudes urbanas.Intolerância Religiosa em comunidades islâmicas. 2015. (Outra).

Insultos, Opiniões e Agressões: manifestações de intolerância religiosa e die discriminaação no Espaço Públioco.Notas sobre intolerância religiosa nas comunidades islâmicas no Brasil. 2015. (Seminário).

Lançamento da Revista Malala.Charlie Hebdo e Islamofobia. 2015. (Seminário).

Raça, Resistencia e Identidades.O Islam negro - Malês. 2015. (Encontro).

29a. Reunião Brasileira de Antropologia. Oxalá me presenteou, Allah abriu caminho ? experiências do campo em Salvador. 2014. (Congresso).

II Colóquio de Estudos Feministas e de Gênero.Torna-se mulher muçulmana. 2014. (Outra).

IV EIAC.Islam, espaço público e diversidade. 2014. (Encontro).

V Festival de Cultura Árabe. Cores, cheiros e rezas turcas. 2014. (Exposição).

V Festival de Cultura Árbae. Tecendo a Vida. 2014. (Exposição).

APA - Associação Portuguesa de Antropologia. ?Mulheres muçulmanas brasileiras dizem não ao Femen?: discutindo feminismos no Islã brasileiro.. 2013. (Congresso).

VII ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS.ENTRE ALLAH E OXALÁ: O SENSÍVEL ESTÉTICO NAS MATRIZES ISLAMICAS E AFRO-BRASILEIRAS. 2013. (Encontro).

XVII Jornadas sobre Alternativas Religiosas na América Latina. Antropólogas e suas magias. 2013. (Congresso).

Tercero Congresso LatinoAmericano de Antropología. oral. 2012. (Congresso).

CONLAB. A ESTÉTICA DO SENSÍVEL ISLÂMICO E SUAS CONTRIBUIÇÕES AO UNIVERSO AFRO-BRASILEIRO. 2011. (Congresso).

EIAP - Encontro Internacional Antropologia e Performance.Antropólogas e suas magias. 2011. (Encontro).

EIAP - Encontro Internacional Antropologia e Performance.Antropólogas e suas magias. 2011. (Outra).

GEPAC II Grupo de Estudos e Pesquisas em Antropologia Contemporânea.Diferença e desigualdade na contemporaneidade: a questão do sujeito. 2011. (Seminário).

Islam in the making and unmaking of places do 10º Congresso Internacional do SIEF. tema Looking for the feminine in circulation - about ethnographical researchers of Islam and the research participants. 2011. (Congresso).

IX Reunião de Antropologia do Mercosul. Antropólogas e suas magias. 2011. (Congresso).

IX Semana de História, Geografia e Filosofia : Identidade, Cultura e Tolerância.Um outro olhar sobre o Islã. 2011. (Seminário).

No Perfor(man)ces Land´s.A teatralização do Sagrado Islâmico: a palavra, a voz e o gesto. 2011. (Encontro).

27a Reunião Brasileira de Antropologia. Véu islâmico - entre o estereótipo e a agência. 2010. (Congresso).

Fazendo Gênero 9. Olhando para o feminino em circulação - notas etnográficas sobre mulheres muçulmanas. 2010. (Congresso).

II Seminário de Ciências Sociais da FESPSP - As Ciências Sociais na próxima década.Por uma antropologia dos ?diversos? saindo da invisibilidade: imagética, performática, islâmica e feminista.... 2010. (Seminário).

33o. Encontro anual da ANPOCS.Pesquisadoras de Islã e suas metodologias. 2009. (Encontro).

53. Congreso Internacional de Americanistas. Contando histórias - aprendendo com Sherazade. 2009. (Congresso).

IV Associação Portuguesa de Antropologia. Pesquisadoras de Islã no Brasil - Experiências e Metodologias. 2009. (Congresso).

26a. Reunião Brasileira de Antropologia. Pesquisadora performers: olhando para o feminino no Islã. 2008. (Congresso).

Napedra em performances.Pesquisadoras Performers:olhando para o feminino no Islã. 2008. (Seminário).

31o. Encontro Anual da ANPOCS. Charges, fotos e produções imagéticas - quando o Islã está em foco. 2007. (Congresso).

VII RAM Reunião de Antropologia do Mercosul. Corpos que se entregam: o sentido de ser muçulmano. 2007. (Congresso).

25a. Reunião Brasileira de Antropologia. A voz e a escritura: teatralização do sagrado islâmico. 2006. (Congresso).

52o. Congresso Internacional de Americanistas. Porque eu não sou muçulmana - reflexões sobre o trabalho de campo entre os muçulmanos de São Paulo. 2006. (Congresso).

EPOG 1o. Encontro de Pós-Graduando."O Ramadã e o Sacrificio do Carneiro - momentos liminares e de communitas no Islã". 2006. (Encontro).

O jejum do mês do Ramadã e o sacrifício do carneiro - momentos liminares e de communitas no islã - 30. ANPOCS. O jejum do mês do Ramadã e o Sacrifício do carneiro- meomentos liminares e de communitas no Islã. 2006. (Congresso).

Seminário Internacional Fazendo Gênero 7.Porque eu não sou muçulmana - reflexões sobre o trabalho de campo entre os muçulmanos de São Paulo. 2006. (Seminário).

Simpósio Internacional Tradução e Percpeção.Palavras, gestos e performance: a salat islâmica. 2006. (Simpósio).

XI Congreso Latinoamericana sobre Religión y Etnicidad. A Voz e a Escritura: teatralização do Sagrado islâmico. 2006. (Congresso).

?Entre o Jejum e o Sacrifício: as festas do Eid El-Firt e Adh´há e suas performances no tempo e no espaço..O (in)visível, o i(ni)maginável e o (in)audível. Percepção e Tradução nas Ciências Sociais. 2005. (Seminário).

II Jornada de Produção Científica em Psicologia.Recita em nome do teu senhor- performances orais dos líderes da fala islâmica. 2004. (Encontro).

aula para professores da rede pública municipal.Cultura Popular e Cultura de Massa. 2003. (Outra).

III Jornada de Psicologia.Performances orais dos líderes da fala. 2003. (Seminário).

VIII ABANNE. O sheik é o livro: performances orais. 2003. (Congresso).

V Ram - Reunião de Antropologia do Mercosul. Observando o Islã m São Paulo. 2003. (Congresso).

ABA Reunião Brasileira de Antropologia. O corpo no Islã. 2002. (Congresso).

anpocs. Imagem em contexto islâmico. 2002. (Congresso).

Instituto de Educação Costa Braga.O Islã nos nossos dias. 2002. (Outra).

IV Encontro de pós-graduandos PPGAS.Des-velar o hijab. 2001. (Encontro).

II Encontro de pós-graduandos PPGAS.Fotografia : uma narrativa visual. 1999. (Encontro).

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Participação em bancas

Aluno: Ana Clara Alves de Oliveira

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; SILVA, C. D.. Experiências do véu: um estudo sobre os desenlances de ser muçulmana entre as mulheres revertidas da Mesquita de Juiz de Fora. 2017. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais) - Universidade Federal de Juiz de Fora.

Aluno: Nadia de Matos Barros Mazzariol

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; John Cowart Dawsey; PISSARA, M. C. P.. O cinema é minha terra natal: fronteiras em movimento na trilogia de Fatih Akin. 2015. Dissertação (Mestrado em Núcleo estudos das diversidades, intolerâncias e) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas.

Aluno: Fabiano Lucena de Araujo

GUTIERREZ, M. L. F.; NEVES, E. M.; BARBOSA-FERREIRA, F. C.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. O Feito & O Olhado: performances da aflição e a liturgia popular dos corpos em afecção. 2015. Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Universidade Federal da Paraíba.

Aluno: Heloisa Constantino

Frank Usurki; ALTEMEYER, F.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Quando a pena é forte como a espada. 2015. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

Aluno: Juliana Spagnol Sechinato

CUNHA, E. T.; COHN, C.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. No espetáculo do riso: uma abordagem etnográfica da comédia stand-up. 2015. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Universidade Federal de São Carlos.

Aluno: Patricia Ferreira e Silva

SILVA, V. G.; BAKKE, R. B. R.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Axé on-line: a presença das religiões afro-brasileiras no ciberespaço. 2014. Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau.

Aluno: Rebecca de Faria Slenes

DELBERT, G. G.; ALMEIDA, H. B.; BARBOSA-FERREIRA, F. C.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Negociações de Sentidos: Violência e Direitos da Mulher na Prática de ONGs em Marrocos. 2014. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - Unicamp.

Aluno: Patrícia Simone do Prado

PANASIEWICZ, R.; FERREIRA, A. C.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. O Mundo nos nomeia: O fundamentalismo religioso no Islã e a categorização de uma identidade performativa. 2013. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais.

Aluno: Luana Balieiro Cosme

MAIA, C. J.; ULHOA, H.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. E a Revolução "Engoliu" suas irmãs: gênero e resistências femininas no Irã teocrático. 2013. Dissertação (Mestrado em Historia) - Universidade Estadual de Montes Claros.

Aluno: Miriam Reginês Fontana

Cassinao Sydow Quilici; Sara Pereira Lopes;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Mariana, a peregrina das águas - o engendro de uma contadora de histórias (qualifiicação). 2012 - IA/UNICAMP.

Aluno: Mário Alves da Silva Filho

Frank Usurki; Fernando Torres Londoño;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. A mística islâmica em terra Brasilis: a presença do sufismo e de ordens sufis em São Paulo (qualificação). 2012. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

Aluno: Patricia

SILVA, V. G.; BAKKE, R. B. R.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. AXÉ ON-LINE: sociabilidade, transmissão de conhecimento e articulação afro-religiosas na internet. (QUALIFICAÇÃO). 2012. Dissertação (Mestrado em Antropologia) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau.

Aluno: Júlia Ritez Martins

Bairrão, J.F.M. H; Magro, Idalina A. Souza;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Encantaria na umbanda: dinamismo e ressignificação (qualificação). 2011. Dissertação (Mestrado em Departamento de Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto.

Aluno: Gabriel Mathias Soares

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Samira Osman; Paulo Farah. Presença Palestina em Santa Catarina. 2011. Dissertação (Mestrado em Língua, Literatura e Cultura Arabe) - Universidade de São Paulo.

Aluno: Francisco Armindo Zinhame

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Pedro Paulo Gomes Pereira; Richard Miskolci Escudeiro. Juventude e AIDS em Moçambique: um estudo qualitativo no distrito de Nhamatanda (qualificação). 2011. Dissertação (Mestrado em Saúde Coletiva) - Universidade Federal de São Paulo.

Aluno: Andreia Lopes da Costa

Safa A. Abou Chahla Jubran; Mona Mohamad Hawi;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Análise de guias culturais da área de negociação à luz da teoria da inteligência cultural: o caso da cultura árabe. 2009. Dissertação (Mestrado em Letras) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau.

Aluno: Andréia Lopes da Costa (Exame de Qualificação)

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Safa A. Abou Chahla Jubran. A relevancia do conhecimento dos valores culturais nas negociações comerciais entre o Brasile e os Emirados Árabes Unidos. 2008. Dissertação (Mestrado em Língua, Literatura e Cultura Arabe) - Universidade de São Paulo.

Aluno: Nidal Ahmad Yassin

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Valmor da Silva; J.C. Avelino da Silva. Islam - profeta, livros e ritos. 2007. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás.

Aluno: Rodrigo Toledo

ANTUNES, M. A. M.; BOCK, A. M. B.; SANTOS, A. N.; PLACCO, M. N. S.;BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS. Homofobia e heterossexismo na Escola: um estudo sobre significações de professores gays que atuam na educação básica. 2018. Tese (Doutorado em Psicologia (Psicologia Social)) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

Aluno: Carolina Molena

BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS; SANTOS, K. A.; LEAL, M. V.; PRATTA, N.; Leda Verdiniani Tfouni. A arte de Sanja Ivekovic como denúncia. 2018. Tese (Doutorado em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto.

Aluno: Valdecila Cruz Lima

DEMAND, P.; NASSER, S. H.; CHAGURI, M. M.; HERNANDEZ, L. M. G. L.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Feminismo Islâmico. 2017. Tese (Doutorado em História) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau.

Aluno: Kelen Pessuto

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Sylvia Caiuby Novaes; SZTUTMAN, R.; GATTI, A.; GONCALVES, M. A. T.. Made in Kurdistan: etnoficção, infância e resistência no cinema curdo de Bahman Ghobadi. 2017. Tese (Doutorado em Antropologia Social) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas.

Aluno: Marcelo Niel

MATSUE, R. Y.; NOGUEIRA, S. B.; MERCANTE, M. S.; PEREIRA, P. P. G.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Awon qna mimo: os caminhos sagrados das mulheres do axé em Nova Iorque (EUA). 2017. Tese (Doutorado em Saúde Coletiva) - Universidade Federal de São Paulo.

Aluno: Ligia Pagliusu

Bairrão, J.F.M. H;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Famílias de santo: as histórias dos ancestrais e os enredos contemporâneos. 2012. Tese (Doutorado em Departamento de Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto.

Aluno: Rosane Pires Batista

RIDENTI, Marcelo, S.; CZAJKA, Rodrigo; GINZBURG, Jaime; Bastos, Élide Rugai;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. FERRREIRA GULLAR: MEMÓRIAS DO EXÍLIO. 2011. Tese (Doutorado em Sociologia) - Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - Unicamp.

Aluno: Malcon Clemenceau Lautenschlager Arriaga

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Ventura; Paulo Farah; Coggiola; Grespan. Irã, modernidade e modernização. A república islâmica em Ijtihad. 2011. Tese (Doutorado em História Social) - Universidade de São Paulo.

Aluno: Wagner Borges de Almeida Lins

CHWARTS, Suzana; TOPEL, Marta; John Cowart Dawsey; Omar Ribeiro Thomaz;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. A mão e a luva: judeus marroquinos em Israel e na Amazônia: similaridades e diferenças na construção das identidades étnicas. 2010. Tese (Doutorado em Língua Hebraica Literatura, e Cultura Judaicas) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau.

Aluno: Valdecila Cruz Lima

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Paulo Farah; DEMAND, P.. Feminismo islâmico: mediações discursivas e limites práticos. 2015. Exame de qualificação (Doutorando em História) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas.

Aluno: Raquel Littério de Bastos

Pedro Paulo Gomes Pereira;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Estudo etnográfico da saúde antroposófica: a Bildung como cura. 2013. Exame de qualificação (Doutorando em Saúde Coletiva) - Universidade Federal de São Paulo.

Aluno: Lígia Pagliuso

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Bairrão, J.F.M. H. Famílias-de-santo: as histórias dos ancestrais e os enredos contemporâneo. 2011. Exame de qualificação (Doutorando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto.

Aluno: Altamir Trevisan Dutra

Pedro Paulo Gomes Pereira;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. O corpo na sáude: a percepção dos usuários do Centro de Sáude da Família Linha Cachoeira. 2011. Exame de qualificação (Doutorando em Saúde Coletiva) - Universidade Federal de São Paulo.

Aluno: Érica GIesbrecht

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Virmond, Marcos C.Lopes; Nogueira, Lenita W. Mendes. Música e Cultura Popular em Campinas: um estudo etnomusicológico sobre identidade, espaço e música. 2010 - Instituto de Artes - UNICAMP.

Aluno: Milena Maria Sarti

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Leda Verdiniani Tfouni; Bethânia Sampaio Corrêa Mariani. Para além dos objetos: as formas do inconsciente no discurso publicitário. 2010 - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto.

Aluno: WAGNER LINS

TOPEL, Marta;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; CHWARTS, Suzana. Judeus Marroquinos em Israel e na Amazônia: similiridades e diferenças na construção das identidades étnicas. 2008. Exame de qualificação (Doutorando em Língua Hebraica Literatura, e Cultura Judaicas) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau.

Aluno: Nadia de Matos Barros Mazariol

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Identidade cinema turco-alemão Fatih Akin. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Interdisciplinar Humanidades, Direitos e outras) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau.

Aluno: Juliana Spagnol Sechinato

Edgar Teodoro da Cunha; BARBOSA-FERREIRA, F. C.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Comédia stand-up: performance e riso como interação. 2014. Exame de qualificação (Mestrando em Antropologia Social) - Universidade Federal de São Carlos.

Aluno: Ana Paula de Souza

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Caroline Cotta de Melo Freitas. A construção da identidade pós-iniciação no Candomblé ketu. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Sociologia e Política) - Fundação Escola de Sociologia e Politica do Estado de São Paulo.

Aluno: Giovani Asbahr Trolesi

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Mais que um sonho da passagem: o resto é só Terra e Céu. A poética experiência de viajar, a percepção, o sentido e a existência. 2011. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Nancy Iglesias Krayuska & Nilde Boy Tonzano

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; FERREIRA, R. F.; Ivani Teixeira Mendes. Beleza, Mulher na contemporaneidade. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Mariangela Romero Russo & Mônica Perillo Faichel

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; FERREIRA, R. F.; Ivani Teixeira Mendes. Relações Afetivas no mundo contemporâneo: um estudo sobre padrões sociais e relacionamentos. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: CRISTIANE FONSECA BATISTA E MARCELO FAMELLI GONÇALVES

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; FERREIRA, R. F.; Marisa Todescan Batiptista. A experiência religiosa do santo daime: transformações de vida. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Leticia Gama e Márcia Santos

Arte;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Ana Lucia Godim; Cleide Nébias. Ponto de Encontro: o encontro da arte com a saúde. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Juliane Ribeiro

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Sidney Batista; Evando Carlos Moreira. Avaliação física na escola e as cardiopatias congênitas. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em EDUCAÇÃO FÍSICA) - Faculdade de Educação Física de Santo Andre.

Aluno: Laís Tamarukemi Bueno

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Evando Carlos Moreira; Sidney Batista. Os jogos cooperativos como instrumento de socialização de meninos com meninas nas aulas de EF da 4a. série do ensino fundamental. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em EDUCAÇÃO FÍSICA) - Faculdade de Educação Física de Santo Andre.

Aluno: Fernanda Demitrio martin; Jéssica Archanjo

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Sidney Batista; Evando Carlos Moreira. A importância dos jogos cooperativos para a integração e socialização de crianças de 5a. série do ensino fundamental. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em EDUCAÇÃO FÍSICA) - Faculdade de Educação Física de Santo Andre.

Aluno: Cleusa Aparecida de Souza

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; FERREIRA, R. F.; Marcia Chicareli Costa. Transformações na Vida de uma Mullher que passou por uma situação de estupro. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Cinthia L, T

FERREIRA, R. F.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Pereira.Identidade em Foco: A importância do MST para os jovens militantes. 2007. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Abilia Santiago de Sousa & Camila Aleixo de Campos Avarca

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; CRUZ, E. F.; FERREIRA, R. F.. A mulher em movimento - reflexões sobre a mulher contemporânea: feminismo e possibilidades emancipatórias - estudo de caso. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade são marcos.

Aluno: Rebecca de Oliveira & Renata de Oliveira

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Canções de Ninar: o espaço potencial na relação mãe-bebê. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Christina Morrone Ribeiro & Lara Negrelli

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Muçulmanas em São Paulo. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Daneila de Melo Julianetti & Rodrigo Toledo

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Arialdo Germano. Encontros e Desencontros:possibilidades para construção de uma morada existencial. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: PIASSI, Junea & MONTEIRO, Patrícia, H

Beluzzo, Laura;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. .O que leva à escolha pela vida religiosa consagrada. 2006. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Cintia de Alice Momesso & Mayra Pereira

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Adriana Rodrigues. Cultura Popular: O processo de elaboração do Carnaval. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade são marcos.

Aluno: Carmelita Silva & Danielle Sayuri Pereira

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Tommy Akira Goto. Harry Potter e o Mito Contemporâneo - análise Junguiana do simbolismo do herói. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade são marcos.

Aluno: Luana Felix Schettino Silva & Regineide L

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Tommy Akira Goto. G.A experiência religiosa como possibilidade de superar uma situação de crise existencial. 2004. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade são marcos.

Aluno: Joana D´arc

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. O cancêr de mama e arelação d eum casal. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade São Marcos.

Aluno: Andréa Paula Santos & Ligéa de Mateo Rodrigues

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Tommy Akira Goto. Por que esmeralda não dançou - um estado winnicotiano sobre o desenvolvimento psico-social de uma criança em situação de rua.. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade são marcos.

Aluno: Ingrid Kiomi Garcia & Núbia Rafaela

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; Tommy Akira Goto. A visão de crianças da Igreja Batista sobre reprodução humana. 2003. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Psicologia) - Universidade são marcos.

BARBOSA, F. C.; NASCIMENTO, C. M. P. O.; SCHAVELZON, S. A.; BARBOSA, A. C. M. M.; ADORNO, R. C. F.; BATISTA, L. E.;FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa. Concurso Público de Professor Adjunto A, Nivel I. 2018. Universidade Federal de São Paulo.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa; MATURANO, E. M.; LOUREIRO, S. R.. Banca de seleção de doutorado. 2012. Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto.

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Comissão julgadora das bancas

Rubens Alves da Silva

NOVAES, S. M. C.; DAWSEY, J. C.;SILVA, R ubens Alves da; MONTENEGRO, Sílvia Maria; Hanania, Aida R.. Entre arabescos, luas e tâmaras: performances islâmicas em São Paulo. 2007. Tese (Doutorado em Ciência Social (Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo.

Sylvia Caiuby Novaes

CAIUBY NOVAES, S.. Imagem oculta - reflexões sobre a relação entre os muçulmanos e a imagem fotográfica. 2001. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Universidade de São Paulo.

Sylvia Caiuby Novaes

CAIUBY NOVAES, S.. Descendentes de muçulmanos em São Paulo. 2004. Exame de qualificação (Doutorando em Antropologia Social) - Universidade de São Paulo.

Vagner Gonçalves da Silva

SILVA, Vagner Gonçalves da. Recita em nome do teu Senhor: performances orais dos lideres da fala islâmica de são Bernardo do Campo. 2004. Exame de qualificação (Doutorando em Antropologia Social) - Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas.

John Cowart Dawsey

NOVAES, Sylvia Caiuby;DAWSEY, J. C.; SILVA, R. A. DA; MONTENEGRO, S. M.; HANANIA, A. R.. Entre Arabescos, Luas e Tâmaras: Performances Islâmicas em São Paulo. 2007. Tese (Doutorado em Ciência Social (Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo.

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Orientou

Camila Motta Paiva

As mulheres, os perfumes e as preces: um olhar simbólico sobre a sexualidade no Islã; Início: 2016; Dissertação (Mestrado em Departamento de Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto; (Orientador);

Mário Luís Villarruel da Silva

NO FIM DO ARCO ÍRIS, A ESPERANÇA: Direitos, discursos e representações de refugiados por orientação sexual e identidade de gênero (muçulmanos) acolhidos no Brasil; ; Início: 2016; Tese (Doutorado em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto; (Orientador);

Maria Nilsa de Almeida

Do outro lado do altar: Paternidade e conjugalidade de padres casados; Início: 2015; Tese (Doutorado em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto; (Orientador);

Ana Maria Molina

Início: 2017; Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto;

Matheus Alcântara Nascimento Aguair

Filmes Partículas; Início: 2017; Iniciação científica (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; (Orientador);

André Jordão Milian

Filmes Partículas; Início: 2017; Iniciação científica (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; (Orientador);

Lais Galo Vanzella

A memória individual e coltevia colombiana na performance de um gênero musical - o vallenato; 2018; Dissertação (Mestrado em Departamento de Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto,; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Luana Baumann Lima

Jihad (s) Islâmica (s) (des) viada(s): Uma (n)etnografia com muçulmanos-os inclusivas-os da França; 2018; Dissertação (Mestrado em Departamento de Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Eliandro Antonio Sordi dos Santos

Os Roleplaying Games (RPG) e a Performance na Psicologia do Luto; 2017; Dissertação (Mestrado em Departamento de Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto,; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Isabel Munoz Forero

Considerações hermenêuticas sobre o conceito de liberdade: um diálogo com o Islam; 2016; Dissertação (Mestrado em Departamento de Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Tatiana Molero Giordano

Etnografia de jovens infratores no contexto socioeducativo; 2012; Dissertação (Mestrado em mestrado) - Instituto de Artes UNICAMP, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Kelen Pessuto

O espelho mágico do cinema iraniao- uma análise das performances dos "não" atores nos filmes de arte; 2011; Dissertação (Mestrado em Artes) - IA/UNICAMP, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Bianca Caterina Tereza Tomassi

Assalamu Aleikum FavelaÇ a performance islâmica no movimento Hip Hop das Periferias do ABCD e de São Paulo; 2011; Dissertação (Mestrado em mestrado) - Instituto de Artes UNICAMP, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Flavia Andréa Pasqualin

O (des)encanto do casamento intercultural: brasileiras casadas com muçulmanos turcos e arabes; 2018; Tese (Doutorado em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Romena Flogliati Zebini

TWITTER: democratização da informação nas novas mídias; 2010; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Globalização e Cultura) - Fundação Escola de Sociologia e Politica do Estado de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Vanessa Aguiar de Jesus

Sujeito fragmentado, mobilização social fluida: as novas perspectivas para os movimentos sociais; 2010; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Globalização e Cultura) - Fundação Escola de Sociologia e Politica do Estado de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Michele Chioccola Neto

Pode a internação ser considerada medida sócio-educativa?; 2009; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Sócio-Psicologia) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Fábio Silva de Jesus

A música como mediadora nas religiões Afro-brasileiras; 2009; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Sócio-Psicologia) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Maria Silvia Ribeiro

Para além das aparências: um estudo sobre o preconceito; 2009; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Sócio-Psicologia) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Silvania Maria Dias

Condomínios fechados na região de metropolitana de São Paulo: uma moeda de duas faces; ; 2009; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Globalização e Cultura) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Giselia Adriana da Silva

Noção de espaço a utilização de território na antropologia; 2008; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Globalização e Cultura) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Eduarda Pittan dos Santos

A censura formando uma sociedade; 2008; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Globalização e Cultura) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Reinaldo Carlos dos Santos

Violência Urbana; 2008; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Globalização e Cultura) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Iole Galli Céspedes

Retrato das migrações internacionais, globalização e desenvolvimento; 2008; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Globalização e Cultura) - Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Valéria Prudenciano de Souza

Refugiados sírios em São Paulo e suas narrativas; 2017; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia - Formação de Psicólogo) - Universidade de São Paulo, usp; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Bruno Tarpani

O Rei da Vela; 2014; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Bruna Mattos

A questão do corpo em ?A pele que eu habito?: uma abordagem antropológica; 2014; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Isabella Caroline Sotocorno

Islã, mulheres: uma etnografia com as comunidades muçulmanas de Barretos e Colina do Estado de São Paulo; 2013; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Natasha Gomes Oliveira

Tudo Sobre Minha Mãe : notas sobre antropologia visual e gênero; 2013; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Alice Morellato Haddad

Corpo e cegueira em uma abordagem antropológica; 2013; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Raquel de Freitas Banuth

Prostituição e Feminismo: uma abordagem antropológica; 2013; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Sabrina Levorato

Festas Islâmicas; 2013; Orientação de outra natureza; (Pedagogia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Nathalia Costa Aguia

Reversão ao Islã; 2013; Orientação de outra natureza; (Pedagogia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Franciele Amorim

Islã; 2013; Orientação de outra natureza; (Biologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Taisa Marques

Islam; 2013; Orientação de outra natureza; (Psicologia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

THAINA SOUZA

Islam e educação; 2013; Orientação de outra natureza; (Pedagogia) - Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, usp; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

Hasan Shahid

Identidade Muçulmana no Brasil; 2009; Orientação de outra natureza - IA/UNICAMP; Orientador: Francirosy Campos Barbosa;

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Foi orientado por

Sylvia Caiuby Novaes

Imagem Oculta - Reflexões sobre a relação entre os muçulmanos e a imagem fotográfica; 2001; 0 f; Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Universidade de São Paulo, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo; Orientador: Sylvia Caiuby Novaes;

Sylvia Caiuby Novaes

Entre arabescos, luas e tâmaras - performances islâmicas em São Paulo; 2007; Tese (Doutorado em Antropologia Social) - Universidade de São Paulo, Pró Reitora de Pós Graduação - USP; Orientador: Sylvia Caiuby Novaes;

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Produções bibliográficas

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  • MOLINA, A. M. R. ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A ética sexual no Islã e no mundo ocidental: interpretando o corpo e o sexo. Reflexão , v. 42, p. 95-111, 2017.

  • PASQUALIN, F. A. ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Quando o amor se torna assunto de estado: brasileiras envolvidas com muçulmanos estrangeiros via Internet. Reflexão , v. 42, p. 31, 2017.

  • BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS ; PAIVA, CAMILA MOTTA . Sexo/prazer no Islam é devoção. RELIGIÃO E SOCIEDADE , v. 37, p. 198-223, 2017.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Tariq Ramadan - intelectual controverso. Reflexão , v. 42, p. 125-134, 2017.

  • PASQUALIN, F. ; Francirosy Campos Barbosa Ferreira . As famílias do movimento Hizmet em São Paulo: Brasileiras casadas com muçulmanos turcos. Revista Malala , v. 4, p. 110, 2016.

  • PASQUALIN, F. ; FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . CASAMENTO INTERCULTURAL ISLÂMICO: QUANDO A INTERNET FAZ PARTE DA RELAÇÃO. Último Andar (PUCSP. Online) , v. 29, p. 64, 2016.

  • Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Telenovela e Islã: dos estereótipos à visibilidade. Horizonte: Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião (Online) , v. 13, p. 771-802, 2015.

  • BANUTH, R. F. ; BARBOSA-FERREIRA, F. C. ; FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . Entre o Dinheiro e o Prazer Sexual: Uma Análise Antropológica Sobre Sexualidade e Afeto em uma Casa de Prostituição em Ribeirão Preto. Ponto.Urbe (USP) , v. 1, p. 1-12, 2015.

  • Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Charlie Hebdo e Islamofobia. Malala , v. 3, p. 159-162, 2015.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Antropologia e Misticismo: diálogos com uma nativa na rede. Iluminuras (Porto Alegre) , v. 14, p. 146, 2013.

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . POR UMA ANTROPOLOGIA DOS ?DIVERSOS? SAINDO DA INVISIBILIDADE: IMAGÉTICA, PERFORMÁTICA PARA UM DIÁLOGO AMPLO COM A (ETNO)PSICOLOGIA. Revista da SPAGESP , v. 13, p. 23-29, 2013.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A narradora: revelando experiências de campo. Rever (PUCSP) , v. 13, p. 31-44, 2013.

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . Ser em cena - flor ao vento: etnografia de olhares híbridos. Horizontes Antropológicos (UFRGS. Impresso) , v. 19, p. 475-477, 2013.

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . Hajj, Umrah - uma peregrinação num espaço energizado e concêntrico (Hajj, Umrah - a pilgrimage in a space energized and concentric) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p891. Horizonte: Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião (Online) , v. 11, p. 891-913, 2013.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Diálogos sobre o uso do véu (hijab): empoderamento, identidade e religiosidade. Perspectivas: Revista de Ciências Sociais (UNESP. Araraquara. Impresso) , v. 43, p. 183-198, 2013.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Contando histórias ? aprendendo com Sherazade ? entre imagens e performances. RBSE. Revista Brasileira de Sociologia da Emoção (Online) , v. 11, p. 165-179, 2012.

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA ; MORELLATO, A. . Ser, sentir-se e viver com cegueira e a estigmatização. Ponto.Urbe (USP) , v. 6, p. 1-18, 2012.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Construindo um website ? dilemas e desafios deste fazer etnográfico com pesquisadoras de comunidades muçulmanas. Pensata: Revista dos alunos do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UNIFESP , v. 2, p. 145-158, 2012.

  • TOMASSI, Bianca, C.T. ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Dos primeiros aos últimos poetas: a intersecção entre Hip Hop e Islã. R@U : Revista de Antropologia Social dos Alunos do PPGAS-UFSCAR , v. 3, p. 30-50, 2011.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Sheik é o livro...aquele que ouve e aquele que fala. Teoria & Sociedade (UFMG) , v. 17, p. 84-113, 2010.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Quando os sentidos são bons para pensar: reflexões sobre os muçulmanos e a sua entrega a Allah. Ponto.Urbe (USP) , v. 4, p. 4-24, 2009.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Mais de mil e uma noites de experiência etngoráfica: uma construção metodológica para pesquisadores performers da religião. Etnográfica (Lisboa , v. Vol.13, p. 441-464, 2009.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Redes islâmicas em São Paulo: nascidos muçulmanos x revertidos. Revista Litteris , v. 3, p. 1-27, 2009.

  • Ferreira, Francirosy Campos Barbosa ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Teatralização do sagrado islâmico: a palavra, a voz e o gesto. Religião & Sociedade (Impresso) , v. 29, p. 95-125, 2009.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Experiências com o Islã: as intelectuais nas mesquitas. Interseções (UERJ) , v. 11, p. 261-290, 2009.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O estado liminar (cotidiano) do jejum no mês do Ramadã. Revista Litteris , v. I, p. 1-14, 2008.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Sentai-ho do corpo à imagem. Música & Cultura (Salvador. Online) , v. 3, p. 1-3, 2008.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O sacrifício do carneiro islâmico como objeto transicional - notas antropológicas. Revista de Antropologia (USP. Impresso) , v. 50, p. 747-782, 2007.

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . Sociologia do Islã: fenô­menos religiosos e lógicas sociais. Mana (UFRJ. Impresso) , v. 13, p. 279-281, 2007.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A imagem do profeta - Proibir por quê?. Cadernos de Antropologia e Imagem (UERJ) , v. 22, p. 95-111, 2006.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A imagem fotográfica no Islã. revista do migrante - Travessia, v. 42, p. 10-17, 2002.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Entre os fiéis. Irã, Paquistão, Malásia, Indonésia --1981. Revista de Antropologia (USP. Impresso) , v. 44, p. 317-320, 2001.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Performances Islâmicas em São Paulo: entre arabescos, luas e tâmaras. 1. ed. São Paulo: Edições Terceira Via, 2017. v. 1. 278p .

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . Antropologia da Dança III. 3. ed. Santa Catarina: Insular, 2015. v. 3. 317p .

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . Religião e Arte. 1. ed. São Paulo: Fonte Editorial, 2015. v. 1. 146p .

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Islã e Antropologia. 1. ed. São Paulo: São Paulo, 2013. v. 13. 230p .

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Olhares Femininos sobre o Islã: etnografias, metodologias e imagens. São Paulo: Hucitec, 2010. 280p .

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; Regina Polo Müller (Org.) . Performance - Arte e Antropologia. São Paulo: Editora Hucitec, 2010. 332p .

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  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A narradora: revelando experiências de campo. In: Camargo, Giselle G, Antunes. (Org.). Antropologia da Dança III. 1ed.florianopolis: insular, 2015, v. 3, p. 47-62.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Observando o Islã em São Paulo. In: Silvia Montenegro e Fatiha Benlabbah. (Org.). Muçulmanos no Brasil. 141ed.UNR Editora: Editora da Universidade de Rosário, 2013, v. , p. 115-.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Hajj, Umrah: peregrinação a Meca. In: Raposo, P; Cardoso, V; Dawsey, j; Fradique, T. (Org.). A terra do não-lugar: diálogos entre antropologia e performance. 1ed.Florianopolis: UFSC, 2013, v. 1, p. 233-250.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Pesquisadoras e suas Magias - uma meta-antropologia. In: Dawsey, J; Muller, R; Hikiji, R; Monteiro, M.. (Org.). Antropologia e Performance - Ensaios Napedra. 1ed.São Paulo: Terceiro Nome, 2013, v. 1, p. 279-292.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Pesquisadoras Performers: suas etnografias e metodologias (no prelo). In: Francirosy Campos Barbosa Ferreira. (Org.). Olhares Femininos sobre o Islã: etnografias, metodologias e imagens. São Paulo: Hucitec, 2010, v. , p. -.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Abelhas, aranhas e pássaros ? imagens islâmicas em movimento. In: Andrea Barbosa; Edgar Teodoro da Cunha; Rose Satiko Hikiji. (Org.). Imagem e Conhecimento. 1a.ed.Campinas: Papirus, 2009, v. , p. 199-226.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Cavalo de Bronze: caligrafia e palavra. In: Sylvia Caiuby Novaes; Andrea Barbosa; Edgar Teodoro; Rose Satiko. (Org.). Escrituras da Imagem. São Paulo: EDUSP Fapesp, 2004, v. 1, p. 121-131.

  • BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS . Escuta sobre igualdade de gênero passa por entender a Xaria e por reflexão antropológica. Diálogos do Sul, São Paulo, p. 1 - 1, 25 jul. 2018.

  • BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS . Palestinos Resistem apesar do silêncio. IBRASPAL, São Paulo, p. 1 - 1, 22 maio 2018.

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . É pela vida das mulheres: Marielle Franco, Ahed Tamimi. Ibraspal, http://www.icarabe.org/mulher/, p. 1 - 1, 15 mar. 2018.

  • BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS . Résistence&Alternative ? Por que apoiamos Tariq Ramadan?. icarabe, São Paulo, p. 1 - 1, 14 fev. 2018.

  • BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS . #HijabDay ? não é só pelo lenço que lutam as mulheres. icarabe, p. 1 - 1, 28 jan. 2018.

  • BARBOSA, FRANCIROSY CAMPOS . Tariq Ramadan ? Resistência, Justiça e Reforma. Icarabe, São Paulo, p. 1 - 1, 03 nov. 2017.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Aisha, mulheres muçulmanas e hijabs: por um país sem estereótipos. Icarabe, São Paulo, p. 1 - 1, 28 jun. 2017.

  • Francirosy Campos Barbosa Ferreira . A centralidade do corpo no Islam. Icarabe, São Paulo, p. 1 - 1, 05 maio 2017.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . É tempo de Eid Al-Adhha - Festa do Sacríficio ? tempo de renovar a devoção a Deus. Icarabe, São Paulo, p. 1 - 1, 08 set. 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . ?La ilaha ila Allah? vencerá na Turquia. Caros Amigos, São Paulo, p. 1 - 1, 20 jul. 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Islamofobia não pode ser resposta para homofobia. Jornal da USP, São Paulo, p. 1 - 1, 29 jun. 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O perigo da ?crença? do príncipe encantado ?muçulmano?. FORUM, São Paulo, p. 1 - 1, 18 maio 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . ISLÃ: RELIGIÃO OU POLÍTICA?. Revista Diáspora, Rio de Janeiro, p. 1 - 1, 05 maio 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Ética islâmica pela construção de uma sociedade melhor. Caros Amigos, São Paulo, 17 abr. 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Diga sim à diversidade cultural e religiosa! Voltem às aulas de Antropologia!. Fórum, São Paulo, p. 1 - 1, 29 mar. 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Jihadistas são todos muçulmanos. Caros Amigos, São Paulo, p. 1, 28 fev. 2016.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Islam código de vida, amor e paz. Revista Caros Amigos, p. 1 - 1, 21 nov. 2015.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Ramadan Mubarak. ICARABE, Sao Paulo, p. 1 - 1, 15 jul. 2015.

  • Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Je suis mulheres muçulmanas. ICARABE, p. 1 - 1, 06 fev. 2015.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Jejum no mês do Ramadã. Jornal USP Ribeirão Preto, Ribeirão Preto, p. 02 - 02, 12 set. 2011.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Anti anti-relativismo: política, religião e saúde pública, quando o tema é o aborto. Jornal da USP de Ribeirão Preto, USP Ribeirão Preto, p. 2 - 2, 25 out. 2010.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Cubram-se com seus véus. Jornal USP Ribeirão, São Paulo - Ribeirão Preto, , v. 991, p. 1 - 08, 29 jul. 2010.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Experimentação do mundo. Sociologia (São Paulo. 2006), São Paulo, p. 92 - 97.

  • Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Muçulmano aquele que se entrega a Deus. Instituto de Cultura Árabe.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Diante da dor da Palestina. Icarabe, São Paulo.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Para além das ?Primaveras?, a voz da mulher árabe (muçulmana). Icarabe.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Olhando para o feminino em circulação ? notas etnográficas sobre mulheres muçulmanas. In: Fazendo Gênero 9, 2010, Florianopolis. Olhando para o feminino em circulação ? notas etnográficas sobre mulheres muçulmanas, 2010.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Contando histórias - aprendendo com Sherazade. In: 53. Congreso Internacional de Americanistas, 2009, Cidade do México. 53 Congreso Internacional de Americanistas, 2009.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Pesquisadoras de Islã e suas metodologias. In: 33o. Encontro anual da ANPOCS, 2009, Caxambu. Pesquisadoras de Islã e suas metodologias, 2009.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Corpos que se entregam: o sentido de ser muçulmano. In: VII RAM Reunião de Antropologia do Mercosul, 2007, Porto Alegre. RAM. Reunião de Antropologia do Mercosul. Porto Alegre, 2007.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Charges, fotos e produções imagéticas - quando o islã está em foco. In: 31o. Encontro Anual da ANPOCS, 2007, Caxambu. Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em ciências Sociais, 2007.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A voz e a escritura : teatralização do sagrdo islâmico. In: 25a. Reunião Brasileira de Antropologia, 2006, Goiânia. 25a. Reunião Brasileira de Antropologia, 2006.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A Voz e a Escritura: Teatralização do Sagrado Islâmico. In: XI Congreso Lationoamericano sobre Religión y Etnicidad, 2006, São Bernardo do Campo. A Voz e a Escritura : Teatralização do Sagrado Islâmico, 2006.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Porque eu não sou muçulmana - reflexões sobre o trabalho de campo entre os muçulmanos de São Paulo. In: Seminário internacional Fazendo Gênero 7, 2006, Florianópolis. Seminário internacional Fazendo Gênero 7 - Gênero e Preconceito. Florianópolis: Editora Mulheres.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Pesquisadoras de Islã no Brasil - Experiências e Metodologias. In: IV Associação Portuguesa de Antropologia, 2009, Lisboa. Classificar o Mundo, 2009. v. I. p. 203-2008.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Pesquisadora de Islã e suas metodologias. In: ANPOCS, 2009, Caxambu. ANPOCS, 2009.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Palavras, gestos e performance: a salat islâmica. In: Simpósio Internacional Tradução e Percepção, 2006, São Paulo. Simpósio Internacional Tradução e Percepção Ciências Sociais em diálogo, 2006.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Performances Orais do Líderes religiosos Islâmicos. In: VIII ABANNE, 2003, São Luis. Performance Orais de líderes religiosos islâmicos, 2003.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Entre Mesquitas e Arabescos: Observando o Islã em São Paulo. In: RAM Reunião de Antropologia do Mercosul, 2003, Florianópolis. Entre Mesquitas e Arabescos: Observando o Islã em São Paulo, 2003.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A construção do corpo pelo uso do véu islâmico. In: Reunião Brasileira de Antropologia, 2002, Gramado. ABA, 2002.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A imagem em contexto islâmico. In: 26 a. ANPOCS, 2002, Caxambu. XXVI Encontro Anual da ANPOCS, 2002.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Diálogos sobre o uso do véu (hijab): empoderamento, identidade e religiosidade. 2014. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA . Etnografias audiovisuais. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Etnografias audiovisuais em contexto islamico. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A teatralização do sagrado islâmico: a palavra, a voz e o gesto. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . tema Looking for the feminine in circulation - about ethnographical researchers of Islam and the research participants. 2011. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Antropólogas e suas magias. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A ESTÉTICA DO SENSÍVEL ISLÂMICO E SUAS CONTRIBUIÇÕES AO UNIVERSO AFRO-BRASILEIRO. 2011. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Antropólogas e suas magias. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Véu islâmico - entre o estereótipo e a agência. 2010. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vozes do Islã (apresentação de documentário). 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allahu Akbar (apresentação de documentário). 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vozes do Islã. 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vozes do Islã. 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allahu Akbar. 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vozes do islã. 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Performances Islâmicas em São Paulo. 2007. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Islamismo na atualidade. 2006. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allahu Akbar (apresentação de documentário). 2006. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allahu Akbar (apresentação de documentário). 2006. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Islã em Perspectiva. 2006. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Entre o Jejum e o Sacrifício: as festas do Eid El-Firt e Adh´há e suas performances no tempo e no espaço.. 2005. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; Paulo Farah ; Sheikh Salah Sleiman . ?Choque de Civilizações? (mesa redonda). 2005. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Cultura Popular e Cultura de Massa (aula). 2004. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . ?O Islã nos nossos dias?. 2002. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Nas dobras do tempo, o cinema, o movimento, 2016. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Said Nursi uma luz para frear a colonização do pensamento e da alma. São Paulo, 2016. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

  • Laura Daudén ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Feminismo Árabe. SÃO PAULO: Editora três, 2012 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Islã: Religião e Civilização ? uma abordagem antropológica,. São Paulo: Revista de Antropologia, 2011 (resenha).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Islã ganha adeptos no Brasil como religião que une povos perseguidos 2010 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . L ´islam gagne du terrain au Brésil. Paris: Le Figaro, 2010 (Entrevista (concedida)).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; Regina Polo Müller . Performance, Artes e Antropologia. São Paulo, 2010. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; BARBOSA, A. ; FERRAZ, A. L. . Caminhos da Memória de Miriam Moreira Leite. São Paulo: LISA/USP, 2008 (vídeo).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . ALI, Ayann Hirsi. A virgem na jaula - um apelo à razão. (RESENHA). Curitiba: Revista Campos, 2008 (resenha).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Sociologia do Islã. Rio de Janeiro: Revista Mana, 2007 (resenha).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vozes do Islã. São Paulo: LISA/USP, 2007 (vídeo).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Sacrifício. São Paulo: LISA/USP, 2007 (vídeo).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; COLLACO, J. ; MAIA, U. ; PAES, F. ; BARCELOS NETO, A. ; ABREU, C. . África, Acre, Chicago - visões da antropologia por Manuela Carneiro da Cunha. São Paulo: Revista de Antropologia, 2007 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Antropologia e o fazer documentário. São Paulo: TV USP - Traquitana, 2007 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Rituais Muçulmanos em São Paulo. São Paulo: USP on-line, 2007 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Islã em São Paulo. São Paulo: USP AGENDA, 2007 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Rituais Muçulmanos em São Paulo - sobre a tese de doutorado. São Paulo: Rádio Eldorado AM/ FAPESP, 2007 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Muçulmanos em São Paulo. Rádio Eldorado AM, 2007 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allahu Akbar. São Paulo: LISA/USP, 2006 (vídeo).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Crimes de Honra. São Paulo: LISA/ USP e PAGU/ UNICAMP, 2004 (vídeo).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Entre Mesquitas e Arabescos 2003.

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; ABREU, C. ; PAES, F. ; COLLACO, J. ; TRINDADE, R. ; MAIA, U. . Conversando com Mariza Corrêa. São Paulo 2003 (Entrevista).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Maomé - uma biografia do profeta. São Paulo: Revista de Antropologia, 2003 (resenha).

  • GALLO, C. ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Hijab além do véu. São Paulo: TVSESC SP, 2002 (vídeo).

  • FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Entre os fiéis. Irã, Paquistão, Malásia, Indonésia 2001 (resenha).

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Outras produções

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Revista de Estudos Feministas. 2017.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Cadernos Pagu. 2017.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Anuário Antropológico. 2017.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Editora da Universidade Federal de São Carlos. 2017.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Revista Brasileira de Ciências Sociais ? RBCS. 2013.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Parecerista Ad-hoc Fapesp. 2012.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vibrant- Virtual Brazilian Anthropology. 2012.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Estudos de Religião (Universidade Metodista). 2012.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Bolsa PROBIC ? (Universidade Federal da Integração Latino-Americana UNILA). 2012.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Bolsa PiBIC ? (USP). 2012.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . comissão científica do VII ENECULT. 2011.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Primeiros Estudos - Revista de Graduação em Ciências Sociais. 2011.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Parecer Fapesp. 2011.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . parecerista ad-hoc Fapesp 2010. 2010.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Revista Horizonte. 2010.

Luiz Costa Pereira Junior ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O corpo que virou papel. 2008.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . ATIVIDADES E PRODUÇÃO ACADÊMICA. 2007.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Uma pesquisadora performer ? porque eu não sou muçulmana. 2006.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . A juventude e as Religiões minoritárias ? Islamismo ? o caminho da disciplina e da fé. 2006.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Relatório das atividades referentes à pesquisa individual:. 2005.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Recita em nome do Teu Senhor:. 2005.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . ?Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso ? Performances orais dos líderes da fala islâmica das comunidades islâmicas em São Paulo?. 2005.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Performances orais dos líderes da fala islãmica em SBC. 2003.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Recita em nome do teu senhor. 2002.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Em nome de Deus, o Clemente, o misericordioso - Recita em nome do teu senhor - Performances Islâmicas em São Paulo. 2002.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Imagem Oculta. 1998.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . mês do Ramadan. 2017. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Intolerância Religiosa - redação ENEM. 2016. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Um olhar feminino sobre o Islã. 2016. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Periferia e os filhos do Islã. 2015. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

Francirosy Campos Barbosa Ferreira ; PASQUALIN, F. . A outra face do Islã. 2015. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Diálogos. 2015. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

PASQUALIN, F. ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Sexo, arroz e internet. 2015.

Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Jornal da Cultura. 2015. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

Francirosy Campos Barbosa Ferreira . Exposições. 2014. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . 11 DE SETEMBRO - RECORD NEWS. 2012. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Jejum do mês do Ramadã - Rádio CULTURA. 2009. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; Sylvia Caiuby Novaes . Globo Universidade - Islã. 2008. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Antropologia e o fazer documentário - TRAQUITANA. 2007. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Sobre os cursos de Difusão e o Islã em São Paulo - USP AGENDA. 2007. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Rituais muçulmanos em São Paulo -. 2007. (Programa de rádio ou TV/Outra).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Rituais muçulmanos em São Paulo -. 2007. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O sentido de ser muçulmano - Rádio ELDORADO. 2007. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . JORNAL DA BAND. 2001. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Antropologia e Islam. 2012; Tema: Pesquisadoras de Islã em Rede. (Site).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Antropologia e Islã. 2011. (Blog).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; HAMMADEH, J. H. . Mulheres no Islã: uma abordagem antropológica. 2015. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

RIBEIRO, D. W. ; FERREIRA, FRANCIROSY CAMPOS BARBOSA ; SILVA, V. G. ; MONTES, M. L. . Cabe ao Estado assegurar o direito de expressão e de livre convívio. 2015. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Projeto de Lei 979).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; HAMMADEH, J. H. . História do Islã: A vida do Profeta. 2014. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Pesquisadoras Performer - olhando para o feminino no Islã. 2012. (Relatório de pesquisa).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Seminário Temático de Antropologia sobre o Islã. 2008. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Uma abordagem antropológica sobre o Islã. 2007. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Sacrifício. 2007. (DVD).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vozes do Islã. 2007. (DVD).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Uma abordagem antropológica sobre o Islã. 2006. (Curso de curta duração ministrado/Outra).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Islã na contemporaneidade. 2006. (Curso de curta duração ministrado/Outra).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Arabescos, Luas e Tâmaras. 2006. (Relatório de pesquisa).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Arabescos, Luas e Tâmaras. 2006. (Relatório de pesquisa).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vida em família uma perspectiva comparativa sobre "crimes de honra". 2006. (DVD).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allahu Albar. 2006. (DVD).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Sheik é o livro - performances do lideres da fala. 2005. (Relatório de pesquisa).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Pesquisa de Campo - um desafio antropológico?. 2004. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Hijab além do véu. 2002. (consultoria para vídeo).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Revista Cadernos de Campo. 2001. (Editoração/Outra).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allah, Oxalá na trilha Malê. 2015. Vídeo.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; BARBOSA, A. ; FERRAZ, A. L. . Caminhos da Memória de Miriam Moreira Leite. 2008. Vídeo.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Vozes do Islã. 2007. Vídeo.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Sacrifício. 2007. Vídeo.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allahu Akbar. 2006. Vídeo.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Seminário Internacional sobre Crimes Honra. 2004. Outra.

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Entre Mesquitas e Arabescos. IN: Revista Cadernos de Campo n. 11, PPGAS USP, .. 2003. Fotografia.

BARBOSA-FERREIRA, F. C. ; FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Allah, Oxalá na trilha Malê. 2015 (vídeo).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Círculo de Fogo. 2013 (vídeo).

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Performanes islâmicas em São Paulo: dos árabes aos revertidos". 2009 (Palestra) .

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Entre Arabescos e luas - performances islâmicas em São Paulo. 2008 (Palestra) .

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Islã em Perspectiva. 2007 (Palestra) .

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O Islã em perspectiva antropológica. 2006 (Palestra) .

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa ; Paulo Farah ; Sheikh Salah Sleiman . Choque de Civilizações (Mesa Redonda). 2005 (Palestra) .

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . Cultura Popular e Cultura de Massa. 2004 (Palestra) .

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . O islã nos nossos dias. 2002 (Palestra) .

FERREIRA, Francirosy Campos Barbosa . 100 anos de 1. de maio. 1990 (cultural) .

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Projetos de pesquisa

  • 2016 - Atual

    Tariq Ramadan: muçulmano e intelectual controverso, Descrição: Este projeto de pós-doutorado tem por objetivo realizar uma pesquisa bibliográfica e videográfica (Youtube) das entrevistas, palestras e produções acadêmicas de Tariq Ramadan. Ramadan é professor de Oxford, defensor de uma identidade europeia e islâmica, pois, segundo ele, não é possível pensar os muçulmanos na Europa como estrangeiros, de acordo com o autor, esses são franceses, ingleses, etc. E muçulmanos, para ele é fundamental pensar essas duas identidades. Seu pensamento faz uma ponte entre a reinterpretação do direito islâmico e as aproximações com os valores democráticos ocidentais e seculares. Ramadan se identifica com o pensamento islâmico reformista, que podemos caracterizar como: retorno as fontes do Corão e da Sunna, o que sugere uma linha ?salafi?, mas voltando ao contexto de cada comunidade islâmica. Ao tomar contato com o material mais amplo de Ramadan, pretende-se demonstrar como o universo do Islam político pode ser compreendido como constituído pela ?modernidade entrelaçada?, isto é, forjado na realidade que se constitui nas conexões entre global e local, entendendo o local como composto por contextos diversos, inclusive o Brasil. Palavras-chave: Antropologia, Islam, Islam Político, Tariq Ramadan.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (0) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (0) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador.

  • 2011 - 2013

    Pesquisadoras Performers - olhando para feminino no Islã Apoio Fapesp, Descrição: Proponho neste projeto investigar até que ponto pesquisadoras de Islã são agenciadas a pesquisar o lugar ocupado pelas mulheres muçulmanas na religião islâmica. Trazer essas questões para primeiro plano constitui o objetivo deste projeto de pesquisa e assim fazer a antropologia da antropologia, transformar antropólogas em ?objetos?/interlocutoras, pesquisar suas teorias e metodologias, para saber as interrogações que dirigem seus itinerários e de que forma lidam com essas e outras questões. Preocupo-me não só com os textos produzidos pelas pesquisadoras, mas com os discursos, intenções, desejos, com aquilo que escapa à estrutura acadêmica, o não dito, o não revelado no texto, mas que também constitui o resultado do encontro estabelecido entre pesquisador e pesquisado. Nesse sentido, o exercício proposto é cotejar as experiências dessas pesquisadoras em campo, atrelado ao uso que fazem do referencial bibliográfico e imagético para elaborar reflexões sobre o feminino no Islã. Isto pressupõe um adensamento das metodologias empregadas e do diálogo com as mulheres muçulmanas. A metodologia empregada terá como instrumento privilegiado a câmera de vídeo para captação das narrativas e dos diálogos propostos com as pesquisadoras, além captar a sua atuação em campo islâmico. Desta forma, consideramos fundamental propor o que Jean Rouch chamou de antropologia compartilhada, entre pesquisador (as) e pesquisados (as). O material coletado fará parte de um Website. Palavras-chave: Pesquisadoras de Islã, Antropologia da Antropologia, Metodologia, Etnografia.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.

  • 2010 - 2014

    Projeto Temático: A Experiência do Filme na Antropologia, Descrição: Este projeto temático centra-se em duas vertentes. Uma delas trata da reflexão acerca das relações entre a Antropologia, o Cinema e a Fotografia, relação que se inicia nos primórdios da invenção da máquina fotográfica, do cinematógrafo e da própria disciplina antropológica. Se os encontros iniciais entre antropologia e estas novas técnicas de reprodução da imagem marcam as primeiras descobertas das possibilidades de contato e contágio, cem anos mais tarde as tensões são tantas quanto as efetivas aproximações entre as áreas. Um dos objetivos deste projeto é, pois, refletir sobre as experiências de apropriação mútua entre elas a partir da teoria antropológica, e também experimentar as possibilidades deste encontro, por meio da realização de filmes etnográficos e ensaios fotográficos. A segunda vertente está mais ligada ao que se convencionou chamar de Antropologia da Arte. Trata-se nesta segunda linha de pesquisa de perceber a realização audiovisual no âmbito da produção de conhecimento antropológico como expressão de um diálogo entre a teoria antropológica clássica e outros campos da própria antropologia como o da antropologia da arte e a etnoestética, bem como com campos vizinhos como os das artes visuais e cênicas. .. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.

  • 2008 - 2011

    Por que eu não sou muçulmana - PROJETO TEMÁTICO - NAPEDRA, Descrição: Proponho neste projeto construir uma análise comparativa entre a minha performer enquanto pesquisadora de comunidades islâmicas em São Paulo e de outros pesquisadores que têm ou tiveram o mesmo objeto de pesquisa: comunidades islâmicas. Esses compreendem em sua maioria na cidade de São Paulo, mas já existem trabalhos relevantes no Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Florianópolis entre outros. Não é de hoje que o antropólogo vem repensando o seu papel como aquele que ?descreve? a cultura, na verdade, como bem nos lembra Teresa Caldeira, nós evocamos, sugerimos, provocamos, ironizamos, mas não descrevemos culturas (1988: p.142). Não interessa-nos mais recriar a ?totalidade?, se é que isto um dia foi possível, interessa-nos a negociação, o diálogo, a observação participante. Quero então evocar um ponto importante na minha biografia que com certeza afetou a construção da pesquisa e a metodologia empregada: ser mulher. A transformação do ser ou da consciência, como quer Schechner, pode ajudar a entender o meu lugar nessa pesquisa e o lugar do outro. Com a experiência da alteridade (pesquisador e pesquisados) somos transportados ? mesmo sendo uma situação temporária, nós nunca voltamos a ser os mesmos. Parto, portanto, de uma experiência que vivi em julho de 2004 em um acampamento islâmico. Convivendo entre os muçulmanos durante três dias das 4h30 da madrugada, horário da primeira oração, às 23h30 comecei a perceber que há outros ?elementos? pouco observados nesse exercício que é etnografar o outro. Nós também somos ?etnografados?, ?observados?, ?transformados? e ?transportados?.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.

  • 2008 - 2010

    Olhando para o feminino no Islã - Pesquisadoras Performers (Prodoc - Capes/ IA - UNICAMP), Descrição: A questão central deste projeto é verificar até que ponto pesquisadoras de Islã consideram as mulheres muçulmanas ocupantes de um lugar secundário na religião islâmica, assim como, no grupo social estabelecido? Isto implica em observar o modo como essas pesquisadoras olham para o feminino no Islã. Parto do pressuposto de que há uma certa exigência no nosso currículo, enquanto antropólogas e pesquisadoras de Islã, o fato de termos que elaborar uma reflexão sobre as mulheres muçulmanas , isto implica que sempre temos que opinar sobre as relações entre o feminino e o masculino no Islã, mesmo não sendo este o objeto da pesquisa. Os temas relacionados à mulher islâmica, ao véu, ao lugar desta mulher muçulmana na sociedade islâmica é destaque na mídia e na academia. Nesse sentido, o objetivo deste projeto de pós-doutorado é construir uma análise comparativa entre a minha performance enquanto pesquisadora de comunidades islâmicas em São Paulo desde 1998 e de outras pesquisadoras no Brasil e em Portugal, que têm ou tiveram o mesmo universo de pesquisa: comunidades islâmicas, a fim de buscar compreender o modo como essas pesquisadoras observam e descrevem as mulheres muçulmanas. A metodologia a ser empregada é a observação participante, tendo a câmera de vídeo como um instrumento de interlocução, a fim de construir um vídeo/CD-ROM(hipertexto) sobre a experiência de campo de pesquisadoras de comunidades islâmicas tendo como contraponto o modo como olham para o feminino no Islã. .. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa.

  • 2006 - 2008

    Trajetórias nas Ciências Sociais. Míriam Moreira Leite, Descrição: Descrição: O projeto de pesquisa em linguagem videográfica visa construir uma narrativa que dialoga com as formas próprias do discurso de Miriam Lifchitz Moreira Leite o relato biográfico e a forma narrativa do conto. Buscamos ainda lidar com a relação entre diversos recursos mnemônicos e a linguagem audiovisual.. Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. Integrantes: Francirosy Campos Barbosa Ferreira - Integrante / Andrea Claudia Miguel Marques Barbosa - Integrante / Ana Lúcia Marques Camargo Ferraz -. Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Auxílio financeiro. Número de produções C, T & A: 1.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa.

  • 2003 - 2007

    Entre Arabescos, Luas e Tâmaras - Performances Islâmicas em São Paulo, Descrição: A tese apresenta elementos da simbólica religiosa islâmica, observandos junto às comunidades muçulmanas das cidades de São Paulo e SBC, através da entografia de suas festas - desjejum e Sacrifício- e da oração obrigatória das sextas-feiras. Fundamenta-se, ainda, na análise de entrevistas, presenciais ou via Orkut e MSN e na produção de vídeos e fotografias que interagem diretamente com o conteúdo apresentado. Com apoio na teoria da performance, busca-se responder à seguinte questão: qual o sentido de ser muçulmano? Consideramos que o ethos muçulmano se expressa na recitação da palavra, sendo a noção de comportamento restaurado, proposta por Richard Schechner (1985), adequada à compreensão de um religiosidade que se efetiva pela prática diária da oração, manifesta-se no comportamento e constitui performance. A Antropologia da Performance percorre a tese, especialmente como ferramenta de análise de diversas performances ? dos muçulmanos (reversos ou de nascimento), do sheik e da própria pesquisadora ?, em momentos de festas ou de oração. Nestes contextos foi possível apreender as redes que as constituem ? o modo de ser ?correto? e as formas negociadas de apropriação da religião ?, estabelecendo-se, ainda, os significados do jejum do mês do Ramadã, da matança dos carneiros, da recitação do Alcorão, da construção do corpo feminino e da (re)elaboração dos sentidos que perpassam a religião. A conclusão a que chegamos, após nove anos de pesquisa (somando o período do mestrado com o doutorado), é de que, para o ser muçulmano, a vivência do Islã é uma entrega total a Deus, na qual se articulam, pela oração, não apenas as palavras, as ações e os gestos que a acompanham, mas também o corpo e os sentidos. Prostrar-se na oração é, sobretudo, um sinal de entrega, não só dos pensamentos, das palavras e do coração, mas do corpo e do espírito.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador.Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

  • 2003 - 2007

    Pesquisadora no projeto temático: Alteridades, expressões culturais do mundo sensível e construções da realidade: velhas questões, novas orientações. Pesquisa sobre performances islâmicas., Descrição: Pesquisa sobre performances islâmicas em São Paulo. Desta pesquisa resultaram: realização de 3 vídeos etnográficos, artigos, resenhas e a elaboração de uma tese de doutorado, defendida em 14/9/2007.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa.

  • 1999 - 2002

    Pesquisadora no projeto temático Imagem em foco nas CIências Sociais (FAPESP) onde desenvolveu pesquisa sobre análise de imagens do universo islâmico., Descrição: Análise de imagens fotográficas em comunidades muçulmanas.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa.

  • 1999 - 2001

    Imagem Oculta: Reflexões sobre as relações dos muçulmanos com as imagens fotográficas., Descrição: A proposta da dissertação é analisar imagens fotográficas que são produzidas dos e pelos muçulmanos, tendo como foco central a proibição ao culto de imagens estabelecido pelo Islã. Parto de duas questões que julgo pertinentes: quais são as imagens produzidas dos muçulmanos e qual a imagem que os muçulmanos constróem de si. Para tal empreendimento foi necessário abordar temas como o véu e a repordução de objetos figurativos, bem como sistematizar as conversas sobre fotografias e sua utilização. A pesquisa centrou-se mais densamente em um grupo de imigrantes e seus descendentes - os muçulmanos do bairro do Brás, em São Paulo.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador.Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

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Projetos de desenvolvimento

  • 2010 - 2014

    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa Ferreira - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa Ferreira - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

  • 2010 - 2014

    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa Ferreira - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa Ferreira - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

  • 2010 - 2014

    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

  • 2010 - 2014

    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

  • 2010 - 2014

    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

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    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

  • 2010 - 2014

    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

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    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

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    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

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    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

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    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

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    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

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    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

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    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Coordenador / Cezar, Lilian Sagio - Integrante.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Francirosy Campos Barbosa - Integrante / Carolina Abreu - Integrante / Ana Lucia Ferraz - Integrante / Regina Muller - Integrante / Rubens Alves da Silva - Integrante / Ana Goldstein - Integrante / Luciana Lyra - Integrante / John Cowart Dawsey - Coordenador / Edgar Teodoro da Cunha - Integrante / Rose Satiko G. Hikiji - Integrante.

  • 2010 - 2014

    Estéticas do sensível islâmico e o embodiment em religiões afro-brasileiras (Projeto Temático - A experiência do filme na Antropologia), Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a produção de um filme etnográfico e ensaios fotográficos que re-apresentem imagens de experiências sensíveis e corpóreas dos muçulmanos no Brasil e de religiões afro-brasileiras (Candomblé, Umbanda etc.), como por exemplo a contagem temporal do início do novo dia a partir do por do sol, o uso da roupa branca, as transformações sensoriais e corporais com a adesão à religião, o universo simbólico do sacrifício presente nessas manifestações religiosas, etc.. Ferreira (2007) observa que a corporeidade islâmica, assim como os seus sentidos, são remodelados na entrada e permanência dos revertidos nessa religião. Boa parte dos revertidos ao Islã no Brasil são pessoas que fazem questão de marcar sua identidade de pertencimento étnico a grupos que se remetem à África. Neste contexto surge o movimento Hip Hop com uma presença marcante entre jovens negros, que fazem do movimento um espaço de propagação da religião islâmica. Há cinco anos foi fundada uma mesquita na República (bairro de São Paulo), na qual a presença de negros é considerável e hoje já conta com a presença de africanos que chegaram mais recentemente ao Brasil. Outras mesquitas também apresentam um número significativo desses grupos, como a mesquita de São Bernardo do Campo, mesquita Brasil e mesquita de Santo Amaro, todas localizadas no Estado de São Paulo. Em Salvador é significativa a presença de grupos que destacam o pertencimento étnico e religioso afro-islâmico, assim como no Rio de Janeiro, os rappers islâmicos dialogam a partir desses universos diferentes. Ao contrário de São Paulo, essas duas cidades, trazem um outro componente de inserção na religião onde os revertidos afirmam um Islã brasileiro, buscando assim se desvincular da influência da cultura árabe. O diálogo tenso/ denso entre os nascidos muçulmanos (árabes) e os revertidos será problematizada a partir das estéticas construídas visualmente por esses grupos, cabendo ainda questionar como esta estética pode. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento.

  • 2008 - 2012

    Projeto Temático: Antropologia da Performance: Drama, Estética e Ritual, Descrição: Esta proposta de projeto temático surge como um desdobramento da própria história do Núcleo de Antropologia da Performance e do Drama (Napedra) um dos grupos de estudo e pesquisa do PPGAS da USP num momento de articulação entre diversos grupos de pesquisa no Brasil voltados aos estudos de performance na antropologia, com destaque à inclusão, como membros do Napedra, de professores e alunos do Instituto de Arte (IA), da Unicamp. Nessa interface, onde encontram-se pesquisadores do IA (Unicamp), que aprofundam o seu diálogo com a antropologia, e os do PPGAS (USP), que buscam conhecimentos em estudos de performance, configura-se uma proposta de projeto temático. Cremos que o processo interdisciplinar de elaboração deste projeto evoca o próprio surgimento da antropologia da performance, nos anos de 1960 e 1970, quando Richard Schechner, um diretor de teatro virando antropólogo, faz a sua aprendizagem antropológica com Victor Turner, um antropólogo que, na sua relação com Schechner, torna-se aprendiz do teatro. Os projetos individuais apresentados neste Projeto Temático podem ser vistos como desdobramentos, ou ecos criativos, do diálogo entre Schechner e Turner. Apresentam-se como tranças uma das noções sugestivas de Schechner reunindo e, até mesmo, tensionando linhas de estudo a respeito de drama, estética e ritual. São estas as três linhas mestras a partir de quais o Projeto Temático se constitui. O que chama atenção é a trança que cada projeto elabora na discussão da performance. Através do debate interdisciplinar que aqui se propõe, procura-se contribuir para a formação de um campo de pesquisa. Supõe-se, nesse caso, não apenas a relevância da antropologia da performance para o estudo das variadas formas de ação simbólica no Brasil, mas, também, a relevância dessas formas para se repensar questões da antropologia da performance... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento.

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Prêmios

2007

Doutora em Antropologia Social, FFLCH/DA/ USP.

2001

Mestre em Antropologia Social, FFLCH/ DA/ USP.

Histórico profissional

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Endereço profissional

  • Faculdade de Filosofia Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Universidade de São Paulo, FFCLRP, Departamento de Psicologia e Educação. , Av. Bandeirantes. 3900 (Bloco D, sala 9), Monte Alegre, 14040-901 - Ribeirao Preto, SP - Brasil, Telefone: (16) 36023000, URL da Homepage:

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Experiência profissional

  • 2016 - Atual

    University of Oxford

    Vínculo: , Enquadramento Funcional:

  • 2010 - Atual

    Faculdade de Filosofia Ciencias e Letras de Ribeirão Preto

    Vínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: Professor Doutor, Regime: Dedicação exclusiva.

    Outras informações:
    Disciplinas Ministradas: Introdução as Ciências Sociais; Antropologia Cultural; Fundamentos Antropológicos da Educação.

  • 2008 - 2010

    IA/UNICAMP

    Vínculo: Bolsista recém-doutor, Enquadramento Funcional: Professor recém-doutor, Regime: Dedicação exclusiva.

    Outras informações:
    Ministra a disciplina de Antropologia da Performance

    Atividades

    • 03/2009

      Ensino, Antropologia da Performance, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Antropologia da Performance

    • 08/2009 - 11/2009

      Ensino, Artes, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Laboratório IV - Performance e Ação

  • 2008 - 2010

    INSTITUTO DE ARTES - UNICAMP

    Vínculo: Bolsista recém-doutor, Enquadramento Funcional: professor colaborador

  • 2007 - 2010

    Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo

    Vínculo: prestação de serviço, Enquadramento Funcional: professor, Carga horária: 4

    Outras informações:
    Professora de Antropologia para os cursos de Globalização e Cultura e Socio-Psicologia

    Atividades

    • 03/2008

      Ensino, Sócio-Psicologia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Antropologia

    • 08/2007

      Ensino, Globalização e Cultura, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Antropologia

  • 2003 - 2007

    Universidade São Marcos

    Vínculo: professor de antropologia, Enquadramento Funcional: professor horista, Carga horária: 8

  • 2002 - Atual

    Fac. de Filosofia, Letras e Ciências Humanas - USP

    Vínculo: pesquisador, Enquadramento Funcional: pesquisador associado

  • 1997 - Atual

    Fac. de Filosofia, Letras e Ciências Humanas - USP

    Vínculo: pesquisador associado LISA, Enquadramento Funcional: Pesquisador Associado

    Atividades

    • 05/2011

      Conselhos, Comissões e Consultoria, ABA, 28 RBA - Reunião Brasileira de Antropologia.,Cargo ou função, Secretária Adjunta da 28 Reunião Brasileira de Antropologia.

    • 03/2008

      Ensino, FFLCH, Nível: Aperfeiçoamento,Disciplinas ministradas, Seminário Temático de Antropologia sobre o Islã

    • 02/2002

      Pesquisa e desenvolvimento , Departamento de Antropologia, .,Linhas de pesquisa

    • 03/1998

      Pesquisa e desenvolvimento , Departamento de Antropologia, .,Linhas de pesquisa

    • 03/1997

      Pesquisa e desenvolvimento , Departamento de Antropologia, .,Linhas de pesquisa

    • 10/2007 - 12/2007

      Ensino, FFLCH, Nível: Aperfeiçoamento,Disciplinas ministradas, Uma abordagem antropológica sobre o Islã

    • 09/2006 - 11/2006

      Ensino, FFLCH, Nível: Aperfeiçoamento,Disciplinas ministradas, Uma abordagem antropológica sobre o Islã

    • 08/2005 - 12/2005

      Estágios , Departamento de Antropologia, .,Estágio realizado, PAE - Programa de Aperfeiçoamento de Ensino - tendo desenvolvido atividades didáticas junto à disciplina FLA0324 Antropologia Visual sob a supervisão de Sylvia Caiuby Novaes.

    • 08/2004 - 12/2004

      Estágios , Departamento de Antropologia, .,Estágio realizado, PAE - Programa de Aperfeiçoamento de Ensino - tendo desenvolvido atividades didáticas junto à disciplina FSL0309- Religião, Símbolo e Poder com a Professora Paula Montero.

    • 08/2003 - 12/2003

      Estágios , Departamento de Antropologia, .,Estágio realizado, PAE- Programa de Aperferfeiçoamento de Ensnino - tendo desenvolvido atividade didáticas junto à disciplina FLA0324 - Antropologia Visual.

    • 08/2001 - 12/2001

      Estágios , Departamento de Antropologia, .,Estágio realizado, PAE- Programa de Aperfeiçoamento de Ensino - tendo desenvolvido atividade didáticas junto à disciplina FLA0324 - Antropologia Visual, sob supervisão da Profa. Sylvia Caiuby Novaes.

    • 02/2000 - 06/2000

      Estágios , Departamento de Antropologia, .,Estágio realizado, PAE - Programa de Aperfeiçoamento de Ensino - tendo desenvolvido atividade didática junto à disciplina de Antropologia III.

  • 2005 - 2005

    Universidade Sao Judas

    Vínculo: Colaborador, Enquadramento Funcional: professor, Carga horária: 4

    Atividades

    • 02/2005 - 12/2005

      Ensino, universidade São Judas, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, sociologia aplicada ao Comérico Exterior

  • 2005 - 2007

    Faculdade de Educação Física de Santo Andre

    Vínculo: professor, Enquadramento Funcional: professor de Fundamentos Sócio-Antropológicos, Carga horária: 4

  • 2002 - 2002

    Fundação Armando Álvares Penteado

    Vínculo: prestação de serviço, Enquadramento Funcional: professor eventual, Carga horária: 4

    Outras informações:
    disciplina ministrada Metodologia de Pesquisa

    Atividades

    • 03/2002 - 12/2002

      Ensino, Negócios Bancários, Nível: Especialização,Disciplinas ministradas, Metodologia de Pesquisa

  • 2002 - 2003

    Instituto de Educação Costa Braga

    Vínculo: professor horista, Enquadramento Funcional: professor, Carga horária: 4

  • 2000 - 2001

    Colégio Marista Arquidiocesano

    Vínculo: professor, Enquadramento Funcional: professora horista, Carga horária: 4

    Atividades

    • 02/2000 - 12/2001

      Ensino,,Disciplinas ministradas, Sociologia

  • 1988 - 2001

    SECRETARIA MUNICIPAL DE CULTURA

    Vínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: ATA -TEATRO PAULO EIRÓ

    Outras informações:
    Não sou mais funcionária da Prefeitura Municipal de São Paulo.

  • 1988 - 1999

    SECRETARIA MUNICIPAL DE CULTURA

    Vínculo: Servidor público ou celetista, Enquadramento Funcional: Auxiliar Técnico, Carga horária: 40

    Atividades

    • 05/1998

      Serviços técnicos especializados , Departamento de Teatros, Teatro Paulo Eiró.,Serviço realizado, auxiliar técnico.

    • 01/1988

      Serviços técnicos especializados , Departamento de Teatros, Teatro Paulo Eiró.,Serviço realizado, planejamento e organização de relatórios.

    • 01/1988

      Serviços técnicos especializados , Departamento de Teatros, Teatro Paulo Eiró.,Serviço realizado, auxiliar administrativo do teatro: planilhas, relatório, processos, orientação aos funcionários.

  • 2001 - Atual

    Associação Brasileira de Antropologia

    Vínculo: Sócio da ABA, Enquadramento Funcional: Sócio da ABA

  • 2008 - 2011

    Faculdade de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Pau

    Vínculo: Outro (especifique), Enquadramento Funcional: pesquisador

  • 2008 - 2010

    Instituto de Artes Unicamp

    Vínculo: Bolsista recém-doutor, Enquadramento Funcional: professor colaborador

  • 2010 - Atual

    Universidade de São Paulo

    Vínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: Professor Doutor, Regime: Dedicação exclusiva.

    Outras informações:
    Professora de Antropologia Cultural

    Atividades

    • 03/2014 - 06/2014

      Ensino, Psicologia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Metodologia Qualitativa