Monica Marques

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• MARQUES, M. . Transversais. 1. ed. Ed. Patuá, 2016.

• MARQUES, M. . Os Modos da Fala. Revista Maquiavel, 04 out. 2016.

• MARQUES, M. . Democracia de Mercado. Revista Maquiavel.

• MARQUES, M. . A Crise do Indivíduo e a Questão da Moralidade em Max Horkheimer. In: SIICUSP, 2013, São Paulo. Banco de dados da plataforma SIICUSP, 2013.

• MARQUES, M. . A Crise do Indivíduo e a Questão da Moral em Max Horkheimer. In: SIICUSP, 2010, São Paulo. Banco de dados da plataforma SIICUSP, 2010.

• MARQUES, M. . A Crise do Indivíduo e a Questão da Moralidade em Max Horkheimer. 2013. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• MARQUES, M. . A Crise do Indivíduo e a Questão da Moral em Max Horkheimer. 2010. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

Projetos de pesquisa

• 2009 - 2011

  A Crise do Indivíduo e a Questão da Moralidade em Max Horkheimer, Descrição: Este trabalho se dedicou, a partir do estudo das obras Materialismo e Moral (1933), Sobre o problema da Verdade (1935) e Eclipse da Razão (1946) de Max Horkheimer, a analisar a articulação entre a dissolução do indivíduo e o declínio da moral e da verdade que se encarram no problema mais amplo da crise da razão, marcada pelo domínio da razão subjetiva sobre a razão objetiva. De acordo com Horkheimer, o nascimento do indivíduo implica ao mesmo tempo uma nova liberdade e uma ameaça de dominação. Se por um lado, o nascimento do indivíduo, sob ideal da autonomia, cria a possibilidade do indivíduo se libertar das imposições comunitárias, por outro lado, a crescente valorização da liberdade individual gerou uma dissociação entre a vida privada e pública (política). Dissociada do mundo exterior, a liberdade privada do indivíduo é esmagada pela realidade social e econômica externa, sob a qual o indivíduo já não tem poder algum, de tal modo, que a própria liberdade acaba anulada em favor da autopreservação e adaptação. Paralelamente a esse processo encontra-se o declínio da moral, que é desacreditada a medida que a existência de valores morais válidos em si mesmos, i.e., verdadeiros, foi posta em xeque e dada como fantasia pelo ceticismo científico. A partir desse momento, a razão, reduzida a simples instrumento, ?liquida a si mesma como agente de compreensão ética, moral e religiosa?. O indivíduo perde acesso a dimensão da razão objetiva, normatividade que nascia do âmbito coletivo e estruturava as ações e os fins, restando apenas a razão subjetiva, que rege a atividade caótica e conflituosa entre os indivíduos na busca de seus próprios interesses, cerceando cada vez mais a própria liberdade individual. O esforço de Horkheimer vai no sentido de resgatar a moral e a verdade a partir de outro paradigma: sem a necessidade de uma fundamentação absoluta, a moral surge do anseio coletivo pelo inteiramente outro a partir de condições histórias-sociais concretas. Essa perspectiva permite rearticular a individualidade e coletividade, a razão subjetiva e a razão objetiva, a fim de estabelecer sociedades mais justas e livres.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Monica Marques - Integrante / Ricardo Ribeiro Terra - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 1

Prêmios