Arilson Silva de Oliveira

Pós-doutorado

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• PAGANUS, Arilson . O Reencontro dos Persa-Árabes com a Ciência Indiana. DELOS: DESARROLLO LOCAL SOSTENIBLE , v. 18, p. 1-31, 2025.

• PAGANUS, Arilson . MAX WEBER E O RACIONALISMO MÁGICO INDIANO. Prajna , v. 3, p. 76-107, 2023.

• OLIVEIRA, ARILSON SILVA DE . Max Weber, o mendicante e o político na Índia: ou quando o não-purito gera a não-violência. EM TESE (FLORIANÓPOLIS) , v. 20, p. 31-68, 2023.

• PAGANUS, Arilson . As Fontes indológicas de Nietzsche: um espanto antimodernista ao ritmo do Ganges. HISTÓRIA (SÃO PAULO) , v. 41, p. 1-26, 2022.

• PAGANUS, Arilson . CONTRACULTURA SÔNICA: quando a geração beat cantou hare krishna para espantar o espírito WASP. GIS - GESTO, IMAGEM E SOM - REVISTA DE ANTROPOLOGIA , v. 07, p. 01-26, 2022.

• OLIVEIRA, A. S. . A Literatura Europeia entre a Fábula Religiosa Indiana e um Buda Defraudado. Horizonte: Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião (Online) , v. 13, p. 504-524, 2015.

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e o Budismo. Rever (PUCSP) , v. 14, p. 11-35, 2014.

• OLIVEIRA, A. S. . O FILME O NOME DA ROSA: ENTRE FLORES SECRETAS E RISOS EM CHAMAS. Significação-Revista de Cultura Audiovisual , v. 40, p. 173-188, 2013.

• OLIVEIRA, A. S. . Secularização e Mercado Religioso em Peter Berger.. Revista Brasileira de História & Ciências Sociais , v. 4, p. 07-26, 2012.

• OLIVEIRA, A. S. . EDWARD SAID E O ORIENTALISMO ALEMÃO. Ciências & Letras (Porto Alegre. Online) , v. 52, p. 207-226, 2012.

• OLIVEIRA, A. S. . O Orientalismo Alemão Fora da Ideia Saidiana.. Composição: Revista de Ciências Sociais da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul , v. 10, p. 154-180, 2012.

• OLIVEIRA, A. S. . Brahmacharya: a vida escolar hinduísta na Índia antiga. Revista Brasileira de História & Ciências Sociais , v. 4, p. 151-171, 2012.

• OLIVEIRA, A. S. . SHUDRA: o trabalhador como movedor do mundo e seu mítico serviço na Índia antiga.. Revista Brasileira de História & Ciências Sociais , v. 3, p. 179-188, 2011.

• OLIVEIRA, A. S. . A SACRALIDADE DAS CASTAS INDIANAS SOB O OLHAR DUMONTIANO. Revista Anthropológicas , v. 19(2), p. 07-34, 2010.

• OLIVEIRA, A. S. . O HISTORIADOR MAX WEBER: indologia e historicismo na obra weberiana. Revista de História (USP) , v. 162, p. 311-333, 2010.

• OLIVEIRA, A. S. . A ÍNDIA MUITO ALÉM DO INCENSO: UM OLHAR SOBRE AS ORIGENS, PRECEITOS E PRÁTICAS DO VAISHNAVISMO. Revista Eletrônica História em Reflexão (UFGD) , v. 3, p. 5, 2009.

• OLIVEIRA, A. S. . DESVENDANDO A RELIGIÃO E AS RELIGIÕES MUNDIAIS EM MAX WEBER. Horizonte : Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião (Impresso) , v. 7, p. 136-155, 2009.

• OLIVEIRA, A. S. . ROGER BASTIDE E A IDENTIDADE NAGOCÊNTRICA. Sankofa (São Paulo) , v. 02, p. 81-96, 2008.

• OLIVEIRA, A. S. . OS MENTORES INTELECTUAIS DO CONFUCIONISMO, DO TAOÍSMO E DO HINDUÍSMO NA PERSPECTIVA WEBERIANA. Horizonte (Belo Horizonte) , v. 5, p. 132-150, 2007.

• OLIVEIRA, A. S. . O JARDIM ENCANTADO DA RELIGIÃO CHINESA SOB O OLHAR WEBERIANO. Cronos (Natal) , v. 8, p. 547-565, 2007.

• OLIVEIRA, A. S. . A (RE)VOLTA DO MITO E DO IMAGINÁRIO NO ESQUEMATISMO TRANSCENDENTE DA EPISTEMOLOGIA VINTECENTISTA E SEU ALCANCE SOCIAL.. Horizonte (Belo Horizonte) , v. 4, p. 114-130, 2006.

• PAGANUS, Arilson . Música Extrema em Deba(r)te: Saberes e Práticas Marginais. 3. ed. São Paulo: Pimenta Cultural, 2024. 610p .

• PAGANUS, Arilson . LITANIAS DE UM PROFANO. 1. ed. São Paulo: Chiado Books, 2021. v. 1. 406p .

• OLIVEIRA, A. S. . MAX WEBER E A ÍNDIA: o vaishnavismo e seu yoga social em formação. SÃO PAULO: BLUCHER ACADÊMICO, 2009. v. 1. 351p .

• PAGANUS, Arilson . Luta e dialética por reconhecimento: Axel Honneth, um intérprete de Hegel. In: Patrícia Bieging; Raul Inácio Busaello. (Org.). Abordagens teóricas e práticas em pesquisa. Coleção Ciências Humanas. V.1. 1ed.São Paulo: Pimenta Cultural, 2025, v. 1, p. 1-25.

• PAGANUS, Arilson . O PAGANISMO INDIANO NO HEAVY METAL: uma resistência sônica à opressão judaico-cristã. Música Extrema em Deba(r)te: Saberes e Práticas Marginais. 3ed.São Paulo: Pimenta Cultural, 2024, v. , p. 433-479.

• PAGANUS, Arilson . Quando o Diabo Veste Verde: o vegetarianismo e a natureza ecoando no underground. In: Cristiane Bahy; Cristiano dos Passos; Lucas Martins Gama Khalil; Rodrigo Barchi. (Org.). Música Extrema: ruídos, imagens e sentidos. 1ed.São Paulo: Pimenta Cultural, 2022, v. 1, p. 38-74.

• OLIVEIRA, A. S. . Uma Introdução ao Vaishnavismo: considerações históricas e sociológicas. In: Leon de Carvalho; Lúcio Valera. (Org.). O Movimento Hare Krishna no Brasil: estudos em perspectiva. 1ed.Foz do Iguaçu: EDUNILA, 2022, v. 1, p. 25-46.

• PAGANUS, Arilson . A INFLUÊNCIA DO PAÑCATANTRA E DA VIDA DE BUDA NA LITERATURA EUROPEIA. In: Flávio Aparecido de Almeida. (Org.). Ciências da Religião: uma análise transdisciplinar. 1ed.São Paulo: Científica Digital, 2020, v. 1, p. 40-55.

• OLIVEIRA, A. S. . O RENASCIMENTO DA ORTODOXIA VAISHNAVA. In: Ricardo Silvestre; Ithamar Theodor. (Org.). Filosofia e Teologia da Bhagavad-gita. 1ed.Curitiba: Juruá, 2015, v. 1, p. 181-214.

• OLIVEIRA, A. S. . NIETZSCHE E A ÍNDIA: O OLHAR TRANSEUROPEU DE UM ESPÍRITO LIVRE. In: Maria Lucia Abaurre Gnerre. (Org.). Cultura Oriental: língua, filosofia e crença. IIIed.João Pessoa: UFPB, 2012, v. , p. 109-208.

• OLIVEIRA, A. S. . HAIR EM MANTRAS: os hippies entre o consumo wasp, profetas e indomanias. Ciclo de Cinema: entre histórias, teorias e reflexões - o direito à diferença.. 2ed.Campo Grande, MS: Ed. UFMS, 2011, v. , p. 11-32.

• OLIVEIRA, A. S. . O NOME DA ROSA: ENTRE FLORES SECRETAS E RISOS EM CHAMAS. Ciclo de Cinema: entre histórias, teorias e reflexões. 1ed.Campo Grande: UFMS, 2010, v. 1, p. 15-28.

• OLIVEIRA, A. S. . Enfim, os Protestantes Entronaram Mamon!. Revista Sociologia, Editora Escala, , v. 49, p. 48 - 48.

• OLIVEIRA, A. S. . O Simbolismo De ?O Nome Da Rosa? ? Entre Flores Secretas E Risos Em Lumes. In: Congresso Lusófono sobre Esoterismo Ocidental, 2016, Lisboa. Congresso Lusófono sobre Esoterismo Ocidental. Lisboa, 2016.

• OLIVEIRA, A. S. . A ÍNDIA FABULAR ENTRE OS EUROPEUS MEDIEVAIS. In: VII Simpósio Nacional de História Cultural, 2014, São Paulo. História Cultural, Escritas, Circulação, Leituras e Recepção. São Paulo: Universidade de São Paulo, 2014. p. 01-17.

• OLIVEIRA, A. S. . MAX WEBER: UM ORIENTALISTA?. In: I SIMPÓSIO ABHR NORDESTE, 2013, Campina Grande. I Simpósio ABHR Nordeste, 2013.

• OLIVEIRA, A. S. . A Índia Invadida Pelos Piratas Vestidos de Sacerdotes (Jesuítas). In: XXVII Simpósio Nacional de História, 2013, Natal. Conhecimento Histórico e Diálogo Social. Natal: UFRN, 2013. v. 1.

• OLIVEIRA, A. S. . A influência do Pañcatantra e da vida de Buda na literatura europeia. In: IV CONGRESSO NACIONAL DA ANPTECRE: ?O FUTURO DAS RELIGIÕES NO BRASIL?, 2013, Recife. IV CONGRESSO NACIONAL DA ANPTECRE. São Paulo: Anptecre, 2013. v. 1. p. 249-274.

• OLIVEIRA, A. S. . O Trabalho Manual no Corpus Literário Indiano. In: II Colóquio Nacional de Ciências Sociais: as relações de trabalho no mundo contemporâneo, 2011. As Relações de Trabalho no Mundo Contemporâneo, 2011. v. 1. p. 355-365.

• OLIVEIRA, A. S. . O Existencialismo em "Bichos", de Miguel Torga. In: X SEL, 2010, Assis. X SEL - Seminário de Estudos Literários. Assis: UNESP, 2010. v. 1. p. 44-44.

• OLIVEIRA, A. S. . SANNYASA: VIVENDO A MORTE E MORRENDO PARA VIVER NA ÍNDIA. In: III Simpósio Internacional Sobre Religiosidades, Diálogos Culturais e Hibridações, 2009, Campo Grande - MS. III Simpósio Internacional Sobre Religiosidades, Diálogos Culturais e Hibridações. Campo Grande: Editora UFMS, 2009. v. 1. p. 1-10.

• OLIVEIRA, A. S. . O PIETISMO INDIANO: O VAISHNAVISMO COMO REFORMA DE UM HINDUÍSMO CLÁSSICO. In: IV Simpósio Internacional de História: Cultura e Identidades, 2009, Goiânia. IV Simpósio Internacional de História. Goiânia: UFG, 2009.

• OLIVEIRA, A. S. . A INDOLOGIA DOS MLECCHAS: a Índia entre orientalismos germânicos opostos. In: ENCONTRO DE PÓS-GRADUANDOS DA FFLCH/USP, 2009, São Paulo. EPOG, 2009.

• OLIVEIRA, A. S. . MAX WEBER HISTORIADOR: a indologia weberiana como uma alternativa ao historicismo alemão. In: II Seminário Nacional de História da Historiografia, 2008, Mariana. a dinâmica do historicismo: tradições historiográficas modernas. Ouro Preto: EDUFOP, 2008.

• OLIVEIRA, A. S. . UMA POLÍTICA DESENCANTADA, ESTÉRIL E DE REBANHO: O SOCIALISMO ENTRE NIETZSCHE E WEBER. In: V CONGRESSO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO, 2010, GUARAPUAVA. V CONGRESSO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA DA UNICENTRO, 2010.

• OLIVEIRA, A. S. . A Vaca Sagrada: muito além de um vegetarianismo universal no hinduísmo e budismo. In: III Congresso Lusófono de Ciência das Religiões, 2020, Lisboa. A Vaca Sagrada: muito além de um vegetarianismo universal no hinduísmo e budismo. Lisboa: Universidade Lusófona, 2020. v. 1. p. 19-20.

• OLIVEIRA, A. S. . Budismo Social na Teoria Weberiana: entre revoluções e permanências.. In: II Congresso Lusófono de Ciência das Religiões, 2017, Lisboa. Histórias, Memórias, Narrativas ? Ruturas, Violências, Fundamentalismos e Revoluções Universidade. Lisboa, 2017. v. 1. p. 110.

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e a Ásia: um Intelectual Transeuropeu além de seu Tempo. In: XXIX SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA, 2017, Brasília. Contra os Preconceitos: história e democracia. Brasília: UNB, 2017. v. 1. p. 310-311.

• OLIVEIRA, A. S. . O Simbolismo de ?O Nome Da Rosa? ? Entre Flores Secretas e Risos em Lumes. In: Congresso Lusófono sobre Esoterismo Ocidental, 2016, Lisboa. Congresso Lusófono sobre Esoterismo Ocidental. Lisboa, 2016. v. 1. p. 15-15.

• OLIVEIRA, A. S. . Os Hare Krishnas entre o Ideal e o Real no Brasil. In: III Encontro Internacional de Estudos da Religião, 2015, Juiz de Fora. III Encontro Internacional de Estudos da Religião, 2015.

• OLIVEIRA, A. S. . Hinduísmo sem Orientalismos em Max Weber. In: O I Congresso Lusófono de Ciência das Religiões, 2015, Lisboa. Religiões e Espiritualidades ? Culturas e Identidades, 2015.

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e o Hinduísmo. In: Seminário Internacional ?Max Weber 150 anos, 2014, Natal. Max Weber e o Hinsuídmos, 2014.

• OLIVEIRA, A. S. . A ÍNDIA FABULAR ENTRE OS EUROPEUS MEDIEVAIS. In: VII Simpósio Nacional de História Cultural, 2014, São Paulo. A Índia Fabular entre os Europeus Medievais, 2014.

• OLIVEIRA, A. S. . NIETZSCHE E A LITERATURA INDIANA: o olhar transeuropeu de um espírito livre. In: COGLIF, 2014, João Pessoa. I Congresso de Gêneros Literários Fronteiriços. João Pessoa, 2014.

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber: um orientalista?. In: I SIMPÓSIO ABHR NORDESTE, 2013, Campina Grande. I Simpósio ABHR Nordeste, 2013.

• OLIVEIRA, A. S. . A Índia Invadida Pelos Piratas Vestidos de Sacerdotes (Jesuítas). In: XXVII Simpósio Nacional de História, 2013, Natal. Conhecimento Histórico e Diálogo Social. Natal: UFRN, 2013. v. 1. p. 875-875.

• OLIVEIRA, A. S. . A influência do Pañcatantra e da vida de Buda na literatura europeia. In: IV CONGRESSO NACIONAL DA ANPTECRE ?O FUTURO DAS RELIGIÕES NO BRASIL?, 2013, Recife. O Futuro das Religiões no Brasil. Recife: FASA, 2013. v. 1. p. 73-74.

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e o Budismo. In: 1º Simpósio Internacional da ABHR, 2013, São Paulo. 1º Simpósio Internacional da ABHR. São Paulo: Fonte Editorial, 2013. v. 1. p. 320-320.

• OLIVEIRA, A. S. . A SACRALIDADE DA MEMÓRIA NA ÍNDIA ANTIGA. In: I Congresso Pan-Amazônico e VII Encontro da Região Norte de História Oral, 2012, Belém. VII Encontro da Região Norte de História Oral, 2012.

• OLIVEIRA, A. S. . A VACA SAGRADA NA ÍNDIA ANTIGA. In: II Congresso Internacional de Religião, Mito e Magia na Antiguidade, 2012, Rio de Janeiro. II Congresso Internacional de Religião, Mito e Magia na Antiguidade, 2012.

• OLIVEIRA, A. S. . A INFLUÊNCIA DA FÁBULA INDIANA PANCATANTRA E DA VIDA DE BUDA NA LITERATURA EUROPEIA MEDIEVAL. In: Fluxos Literários: ética e estética, 2012, Florianópolis. Fluxos Literários: ética e estética. Florianópolis: UFSC, 2012. v. 1. p. 23-23.

• OLIVEIRA, A. S. . NIETZSCHE E O MANUSMRTI. In: ENPERFI: I ENCONTRO DE PESQUISAS EM RELIGIÕES E FILOSOFIAS DA ÍNDIA, 2012, João Pessoa. I Enperfi. João Pessoa: UFPB, 2012. p. 33-33.

• OLIVEIRA, A. S. . A INDOLOGIA DOS MLECCHAS: A ÍNDIA ENTRE OS ORIENTALISMOS FRANCO-BRITÂNICO E GERMÂNICO. In: EPOG, 2011, São Paulo. VI EPOG - Encontro de Pós-Graduandos da FFLCH - USP. São Paulo, 2011.

• OLIVEIRA, A. S. . O Trabalho Manual no Corpus Literário Indiano. In: II Colóquio Nacional de Ciências Sociais: as relações de trabalho no mundo contemporâneo, 2011. As relações de trabalho no mundo contemporâneo, 2011. v. 1. p. 355.

• OLIVEIRA, A. S. . COSMOLOGIA VÉDICA: O Tempo e o Universo na Índia Antiga. In: I Congresso Iberoamericano de Arqueologia, Etnologia e Etno-história, 2010, Dourados. I Congresso Iberoamericano de Arqueologia, Etnologia e Etno-história. Dourados: UFGD, 2010. v. 1. p. 56-57.

• OLIVEIRA, A. S. . OS SOCIÓLOGOS IMPURAMENTE ACADÊMICOS: quando a sociologia da religião transforma-se em messianismo moderno. In: II JORNADA NACIONAL DE EDUCAÇÃO - UFMS, 2010. CIDADANIA E INCLUSÃO SOCIAL: perspectiva para a educação do século XXI, 2010.

• OLIVEIRA, A. S. . VARNASRAMA: a sociedade da Índia Antiga em unidade e diversidade. In: XX CICLO DE DEBATES EM HISTÓRIA ANTIGA - UNIDADE E DIVERSIDADE, 2010, Rio de Janeiro. Cadernos de Resumo. Rio de Janeiro: IFCS-UFRJ, 2010. v. único. p. 11-12.

• OLIVEIRA, A. S. . O Existencialismo em "Bichos", de Miguel Torga. In: X SEL: Seminário de Estudos Literários, Cultura e Representação, 2010, Assis. X SEL: Seminário de Estudos Literários, Cultura e Representação. Assis: UNESP, 2010. p. 44-45.

• OLIVEIRA, A. S. . SANNYASA: VIVENDO A MORTE E MORRENDO PARA VIVER NA ÍNDIA. In: III SIMPÓSIO INTERNACIONAL SOBRE RELIGIOSIDADES, DIÁLOGOS, CULTURAS E HIBRIDAÇÕES, 2009, CAMPO GRANDE. III SIMPÓSIO INTERNACIONAL SOBRE RELIGIOSIDADES, DIÁLOGOS, CULTURAS E HIBRIDAÇÕES. CAMPO GRANDE: UFMS, 2009. v. 1. p. 1-10.

• OLIVEIRA, A. S. . A VISÃO HINDUÍSTA DO TEMPO. In: IV Congresso Internacional de História, 2009, Maringá. IV Congresso Internacional de História. Maringá: Clichetec, 2009. v. 1.

• OLIVEIRA, A. S. . O PIETISMO INDIANO: O VAISHNAVISMO COMO REFORMA DE UM HINDUÍSMO CLÁSSICO. In: IV Simpósio Nacional de História: Culturas e Identidades, 2009, Goiânia. Cultura e Identidades, 2009. v. 1.

• OLIVEIRA, A. S. . A INDOLOGIA DOS MLECCHAS: A FILOSOFIA INDIANA COMO AURORA DO ORIENTALISMO GERMÂNICO. In: IX Seminário de Pós Graduação de História Social, 2008, SÃO PAULO. UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, 2008.

• OLIVEIRA, A. S. . A ÍNDIA E SEUS ENCONTROS. In: IX CONGRESSO DA ASSOCIAÇÃO LATINO-AMERICANA DE ESTUDOS AFRICANOS E ASIÁTICOS DO BRASIL, 2008, RIO DE JANEIRO. UNIVERSIDADE CÂNDIDO MENDES, 2008.

• OLIVEIRA, A. S. . A TEORIA DA MIGRAÇÃO ARIANA: UMA NOVA PERSPECTIVA DA HISTÓRIA DA ÍNDIA ANTIGA. In: XVIII CICLO DE DEBATES EM HISTÓRIA ANTIGA, 2008, RIO DE JANEIRO. DIALOGANDO COM CLIO. RIO DE JANEIRO: IFCS, 2008. v. 1. p. 9-9.

• OLIVEIRA, A. S. . MAX WEBER HISTORIADOR: a indologia weberiana como uma alternativa ao historicismo alemão. In: 2 SEMINÁRIO NACIONAL DE HISTÓRIA DA HISTORIOGRAFIA, 2008, Ouro Preto. Caderno de Resumos & Anais do 2 SEMINÁRIO NACIONAL DE HISTÓRIA DA HISTORIOGRAFIA. Ouro Preto: Edufop, 2008.

• OLIVEIRA, A. S. . UMA VISÃO BUDISTA DO EU-LÍRICO CECILIANO. In: VI SEMANA DE LETRAS, 2003, JOÃO PESSOA. VI SEMANA DE LETRAS, UFPB. JOÃO PESSOA: IDÉIA EDITORA, 2003. v. 01. p. 95-95.

• OLIVEIRA, A. S. . A INVENÇÃO DO DIABO COMO DESENCANTAMENTO DO PAGANISMO ANTIGO. In: V SEMANA DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSÃO, 2002, CAMPINA GRANDE. ESPAÇO PÚBLICO, APROPRIAÇÃO PRIVADA: AS CIÊNCIAS HUMANAS E O MERCADO. JOÃO PESSOA: IDÉIA EDITORA, 2002. v. 01. p. 125-125.

• OLIVEIRA, A. S. . O TEMPO CIRCULAR NA ANTIGUIDADE E O CAOS DA MODERNIDADE. In: VII ENCONTRO DE INICIAÇÃO À DOCÊNCIA, 2002, JOÃO PESSOA. UFPB, 2002.

• OLIVEIRA, A. S. . ORIENTALISMO E PERSPECTIVA LIBERTÁRIA DA ÍNDIA. In: V SEMANA DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSÃO, 2002, CAMPINA GRANDE. UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA. JOÃO PESSOA: IDÉIA EDITORA, 2002. v. 01. p. 125-126.

• OLIVEIRA, A. S. . A Vaca Sagrada: muito além de um vegetarianismo universal no hinduísmo e budismo. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . NIETZSCHE E A CULTURA INDIANA: OU QUANDO O INTELECTO SE ALVORECE. 2020. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• OLIVEIRA, A. S. . Brâmanes: os magos ordenadores do mundo. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . As Heranças Budistas no Hare Krishna. 2020. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• PAGANUS, Arilson . NIETZSCHE E A CULTURA INDIANA: OU QUANDO O INTELECTO SE ALVORECE. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . O Pensamento Indiano na Filosofia de Nietzsche. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e a Política Desencantada: sem vocação e com muita fé. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e a Ásia: um Intelectual Transeuropeu além de seu Tempo. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . O Simbolismo de ?O Nome Da Rosa?: Entre Flores Secretas e Risos em Lumes. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . Os Hare Krishnas entre o Ideal e o Real no Brasil. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . Hinduísmo sem Orientalismos em Max Weber. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . MAX WEBER E EDUCAÇÃO. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . HINDUÍSMO COMO ELE É. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . WEBER, SAID E A EDUCAÇÃO PÓS-COLONIAL. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e o Hinduísmo. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A ÍNDIA FABULAR ENTRE OS EUROPEUS MEDIEVAIS. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . ATEÍSMO E CETICISMO NA ÍNDIA ANTIGA. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . NIETZSCHE E A LITERATURA INDIANA: o olhar transeuropeu de um espírito livre. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . Hinduísmo e Budismo em Max Weber: a indologia da religião weberiana frente ao eurocentrismo alemão. 2014. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• OLIVEIRA, A. S. . MAX WEBER: UM ORIENTALISTA?. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A Índia Invadida Pelos Piratas Vestidos de Sacerdotes (Jesuítas). 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A influência do Pañcatantra e da vida de Buda na literatura europeia. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e a Índia: rompendo com o eurocentrismo. 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . Max Weber e o Budismo. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A VACA SAGRADA NA ÍNDIA ANTIGA. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A SACRALIDADE DA MEMÓRIA NA ÍNDIA ANTIGA. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A INFLUÊNCIA DA FÁBULA INDIANA PANCATANTRA E DA VIDA DE BUDA NA LITERATURA EUROPEIA MEDIEVAL. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . ASPECTOS DO BUDISMO. 2012. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . NIETZSCHE E O MANUSMRTI. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A INDOLOGIA DOS MLECCHAS: A ÍNDIA ENTRE OS ORIENTALISMOS FRANCO-BRITÂNICO E GERMÂNICO. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . O Trabalho Manual no Corpus Literário Indiano.. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . COSMOLOGIA VÉDICA: O Tempo e o Universo na Índia Antiga. 2010. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. S. . UMA POLÍTICA DESENCANTADA, ESTÉRIL E DE REBANHO: O SOCIALISMO ENTRE NIETZSCHE E WEBER. 2010. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. S. . OS SOCIÓLOGOS IMPURAMENTE ACADÊMICOS: quando a sociologia da religião transforma-se em messianismo moderno. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . VARNASRAMA: a sociedade da Índia Antiga em unidade e diversidade. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . O Existencialismo em "Bichos", de Miguel Torga. 2010. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. S. . Os Novos Desafios das Ciências Sociais para o Século XXI. 2010. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. S. . SANNYASA, VIVENDO A MORTE E MORRENDO PARA VIVER NA ÍNDIA. 2009. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• OLIVEIRA, A. S. . O PIETISMO INDIANO: O VAISHNAVISMO COMO REFORMA DE UM HINDUÍSMO CLÁSSICO. 2009. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• OLIVEIRA, A. S. . A VISÃO HINDUÍSTA DO TEMPO. 2009. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. S. . A Indologia dos Mlecchas: a Índia entre orientalismos germânicos opostos. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . MAX WEBER HISTORIADOR: a indologia weberiana como uma alternativa ao historicismo alemão. 2008. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. S. . A INDOLOGIA DOS MLECCHAS: A FILOSOFIA INDIANA COMO AURORA DO ORIENTALISMO GERMÂNICO E DO PARTICULAR "ESPÍRITO" WEBERIANO. 2008. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. S. . A TEORIA DA MIGRAÇÃO ARIANA: UMA NOVA PERSPECTIVA DA HISTÓRIA DA ÍNDIA ANTIGA. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . UMA VISÃO BUDISTA DO EU-LÍRICO CECILIANO. 2003. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . A INVENÇÃO DO DIABO COMO DESENCANTAMENTO DO PAGANISMO ANTIGO. 2002. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . O TEMPO CIRCULAR NA ANTIGUIDADE E O CAOS DA MODERNIDADE. 2002. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . ORIENTALISMO E PERSPECTIVA LIBERTÁRIA DA ÍNDIA. 2002. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. S. . História das Filosofias da Índia. Curitiba, 2017. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.

• OLIVEIRA, A. S. ; GUERRIERO, S. . Editorial. São Paulo, 2014. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2021 - Atual

  HINDUÍSMO E BUDISMO EM MAX WEBER: a indologia da religião weberiana frente ao eurocentrismo alemão, Descrição: Os estudos da Sociologia da Religião em geral se apropriam de Max Weber como um de seus autores fundadores, ou seja, como um eminente (e já clássico) percursor, com inúmeras e variadas contribuições às Ciências Sociais. Entretanto, aqui, visamos apresentá-lo como também proeminente teórico transeuropeu, pela identificação de conceitos e princípios advindos de suas análises indológicas, abundantemente presentes em uma de suas principais obras: Hinduismus und Buddhismus, ainda pouco conhecida ou quase ignorada pelos estudos weberianos, sobretudo no Brasil. No mais, também criticamos o estigma em torno da análise weberiana, como calcada em um típico orientalismo saidiano e, portanto, taxado de eurocêntrico. Duas visões e dois fatores que serão amplamente contrapostos e criticados. Hoje em dia é muito comum afirmar que Weber fez uma sociologia-histórica em torno da religião. O que devemos nos perguntar é se esse hibridismo poderia ser reconhecido pelos homens de ciência no início do século XX. Parece-nos que não. E se nos inclinamos para a negativa, em oposição a essa leitura atual, é porque temos o intuito de evitar determinado anacronismo. Weber é, além de pensador da sociedade, um exímio teórico da história das religiões. E isto serve à sua própria estratégia metodológica, já que concebia a Sociologia como auxiliar da História; sendo, evidentemente, um intelectual marcado por momento, temática, teórica e metodologia diferentes. De tal forma que resgatar a importância do Weber historiador das religiões não implica negar seu estandarte sociológico, mas, por outro lado, romper com estigmas consagrados pela sua apropriação nas Ciências Sociais e por apressadas análises que o veem como eurocêntrico. Para esse rompimento, utilizamos a história da religião e indológica weberiana: lida com relapso, mal compreendida, mal apropriada e visivelmente sugerida como secundária em seu escopo geral ? qual seja: compreender as particularidades da sociedade ocidental moderna, junto ao seu desencantamento produzido sem precedentes; sendo a Índia tipo-ideal do encantamento, em contrapartida ao protestantismo que se instaura na modernidade europeia.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) . , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2014 - 2015

  Hinduism and Buddhism in Max Weber: an Idology without Orientalisms, Descrição: Research carried out at the Max-Weber-Archive, Bayerische Akademie der Wissenschaften, Munich, during the PhD in Sociology. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador / Flávia Ferreira Pires - Integrante., Número de produções C, T & A: 2

• 2013 - Atual

  Sociologia da Religião, Descrição: Grupo de Estudos em Sociologia da Religião ? GESR O grupo de Estudos em Sociologia da Religião tem como objetivo principal estudar as relações entre a esfera da religião e as diversas áreas da vida social, exercitando uma abordagem eminentemente sociológica. Como atividades principais, pretende-se desenvolver seminários periódicos, organizar um encontro regional anual, estimular a publicação de livros e revistas na área, além de fazer intercâmbio com outros grupos e centros de estudos da religião no Brasil e no exterior.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (6) . , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador / Lemuel Dourado Guerra Sobrinho - Integrante.

• 2010 - 2012

  Pluralidade, Imaginário e Práticas Religiosas, Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) . , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador., Financiador(es): Universidade Federal de Mato Grosso do Sul - Cooperação.

• 2007 - Atual

  A Civilização Proto-Védica. Uma nova perspectiva da História da Índia, Descrição: Uma das áreas do Laboratório de Estudos da Ásia (LEA). , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (2) Doutorado: (1) . , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador / Angelo de Oliveira Segrillo - Integrante / Gisele Pereira de Oliveira - Integrante., Número de produções C, T & A: 2

• 2003 - 2004

  Religião e Mudança no Brasil Contemporâneo: Sacrifício, Ética, Magia e Racionalidade, Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Integrante / Roberto Motta - Coordenador.

Projetos de desenvolvimento

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Projeto de Ensino de Graduação "Os Clássicos da Ciência Política", Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Arilson Silva de Oliveira - Coordenador.

Prêmios