Thamires Gabriele Santos da Silva

Formação complementar

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Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• SANTOS, L. R. A. ; OLIVEIRA, M. P. S. ; GONDIM, B. ; SOUZA, J. M. E. ; SILVA, T. G. S. . ?A LIBERDADE É DOCE COMO? AÇÚCAR?: PROPOSTAS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA A PARTIR DO RELATO NA OBRA DE MARY PRINCE.. http://dx.doi.org/10.18542/rcs.v9i1.19502 , v. 9, p. 5-29, 2025.

• SILVA, T. G. S. . UMA RESISTÊNCIA ANCESTRAL FEMININA: a intersecção entre o ensino de História na Escola Barão de Igarapé-Miri e o Terreiro de Mina Dois Irmãos. In: II ENCONTRO DE EDUCAÇÃO POPULAR FEMINISTA NA AMAZÔNIA 2024, 2024, Belém. UMA RESISTÊNCIA ANCESTRAL FEMININA: a intersecção entre o ensino de História na Escola Barão de Igarapé-Miri e o Terreiro de Mina Dois Irmãos. Belém: Instituto IEPA, 2024. p. 230-237.

• SILVA, T. G. S. ; SOUZA, J. M. E. . OS ?TRABALHOS DE AMOR' NOS TERREIROS AFROBRASILEIROS DE BELÉM: DA MORALIDADE AOS CRITÉRIOS DE SUA REALIZAÇÃO. In: XIII Encontro de História em 2022 com o tema ?História e Historiografia na Amazônia - Independência e Ensino?, 2023, Belém. XIII Encontro de História em 2022 com o tema ?História e Historiografia na Amazônia - Independência e Ensino?. Ananindeua: Editora Cabana, 2022. v. Único.

• SANTOS, L. R. A. ; OLIVEIRA, M. P. S. ; GONDIM, B. ; SILVA, T. G. S. . ?A liberdade é doce como? açúcar?: propostas para o Ensino de História a partir do relato na obra de Mary Prince (1831). 2025. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• SILVA, T. G. S. . TEM ANCESTRALIDADE NO TAMBOR DE MINA: A ORALIDADE COMO PRESERVAÇÃO DE SABERES RELIGIOSOS NO TERREIRO DE MINA DOIS IRMÃOS. 2025. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SILVA, T. G. S. ; FARIAS. William Gaia, . Comunidades quilombolas do Rio Capim: memórias, histórias, resistência e experiências sociais (2024-2026). 2025. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• SILVA, T. G. S. . Uma resistência ancestral feminina: a intersecção entre o ensino de História na Escola Barão de Igarapé-Miri e o Terreiro de Mina Dois Irmãos. 2024. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• SILVA, T. G. S. . 'FAÇO QUERER QUEM NÃO QUER': os critérios das demandas amorosas em terreiros de matriz africana em Blelém. 2024. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• SILVA, T. G. S. ; SOUZA, J. M. E. . Os 'trabalhos de amor' nos terreiros afro-brasileiros de Belém: da moralidade aos critérios de sua realização. 2023. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• SOUZA, J. M. E. ; SILVA, T. G. S. . Os 'trabalhos de amor' nos terreiros afro-brasileiros de Belém: da moralidade aos critérios de sua realização. 2022. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2024 - 2025

  Instalações do Observatório dos Direitos Humanos, Ambientais e Cidadania, Descrição: O estágio é direcionado à implementação do Observatório dos Direitos. Humanos, Ambientais e Cidadania ODHAC, no Memorial César Moraes Leite em homenagem ao discente assassinado no bloco F do Campus Básico, em 1980, por agentes da ditadura civil- militar. Neste sentido as atividades desenvolvidas pela estagiária serão pautadas na diretriz do ODHAC. Esta deverá acompanhar os agentes de diferentes instituições envolvidas na preparação de uma plataforma de dados e interações com os movimentos sociais de diferentes e diversas orientações e atuações no estado do Pará. A discente também estará inserida em um projeto multidisciplinar e por isso seus conhecimentos. na área das humanidades deverão ser desenvolvidos, com que levará a importantes contribuições para sua formação como professora e pesquisadora da área de História, já que o Projeto Pedagógico de Curso PPC da Faculdade de História Do IFCH/UFPA ao qual a aluna atua contém muitos componentes curriculares correlatos as diretrizes do ODHAC.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Thamires Gabriele Santos da Silva - Integrante / William Gaia Farias - Coordenador.

• 2023 - Atual

  OS BÚZIOS RESPONDEM: simpatias e mirongas (Belém-PA, 1985-1997)., Descrição: As reflexões a seguir se debruçaram a compreender determinados deslocamentos afro-culturais exercidos pelo babalorixá Pai Serginho de Oxóssi. Este personagem acessou o público paraense por meio de dois canais de comunicação, quais sejam: o do jornal Diário do Pará, coluna Os búzios respondem e o do programa radiofônico A Hora do Axé transmitido pela Rádio Clube do Pará. Através destes veículos apresentou o poder que a sua crença religiosa exercia nas estruturas mentais amorosas-sentimentais daqueles desesperançados em face aos amores perdidos. O contato entre consulentes e consultante ocorria por intermédio de correspondências encaminhadas ao segundo, as quais eram respondidas por intermédio do citado periódico. Com efeito, a presente interpretação consiste na lógica de que asilar-se sob recursos do religioso em questão, ocorria ao tempo em que os consultadores haviam esgotado todo e quaisquer recursos ditos tradicionais pensados capazes de estabelecer reaproximações com o sujeito amado, por uma perspectiva; mas, por outra, o artigo firma posição de que os caminhos apresentados pelo afrorreligioso não teriam eficácias se aspectos psicológicos ficassem às margens das magias vislumbradas solucionadoras de desinteligências amorosas. À vista disso, os documentos utilizados à elaboração de tais propósitos, foram: matérias compulsadas no jornal Diário do Pará e trechos de uma entrevista concedida pelo religioso à autora desta reflexão.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Thamires Gabriele Santos da Silva - Integrante / Ipojucan Dias Campos - Coordenador.