Victória Louise Mattos

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• ARLT, R. ; LABRIOLA, R. F. ; MATTOS, V. L. ; SCHWEITZER, L. . A Ilha Deserta / Savério o Cruel, de Roberto Arlt. 1. ed. Rio de Janeiro: Papéis Selvagens, 2022. v. 1. 126p .

• MATTOS, V. L. ; LABRIOLA, R. F. . Sobre a experiência da leitura dramatizada online. In: 11 Semana de Integração Acadêmica da UFRJ (SIAc), 2022, Rio de Janeiro. Caderno de Resumos da 11 Semana de Integração Acadêmica da UFRJ - CLA, 2022. v. 1. p. 136-136.

• MATTOS, V. L. ; LABRIOLA, R. F. . Sobre a experiência da leitura dramatizada online. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2022 - Atual

  KORDON, ENTRE O BRASIL E A CHINA: TRADUÇÃO, ALTERIDADE E POLÍTICA, Descrição: O objetivo principal deste projeto PIBIC 2022-2024 é aprofundar no mapeamento, análise e interpretação do material e dos documentos sobre Bernardo Kordon nas pesquisas anteriores, focando na questão da tradução cultural no percurso de duas linhas de trabalho com objetivos conexos: A) Kordon, o Brasil e a ficção Das novelas Vagabundo en Tombuctú (1961) e A punto de reventar (1971), relatos que misturam o autobiográfico e a autoficção de viagens, surge uma representação do Brasil inédita na literatura hispano-americana e na argentina em particular. O objetivo aqui é estabelecer uma comparação detalhada com o diário de viagem ao Brasil de Bioy Casares, e avaliar a possibilidade de uma prospecção dessa ficção sobre o Brasil em autores posteriores, como Perlongher. São relevantes aqui, além do prefácio que Kordon mesmo escreve para sua tradução de Vidas secas (RAMOS, 1947), os primeiros relatos de Kordon no livro Macumba, Relatos de la Tierra Verde (1939). Com efeito, a análise das representações ficcionais do Brasil nesse dois textos da década de 1930-40 vai conduzir diretamente as representações do Brasil do texto anterior com os relatos ?Vagabundo em Tombuctú? e ?A ponto de arrebentar? (já traduzidos para o português no projeto PIBIC 20220-2022). Trata-se de um ponto de avanço importante na pesquisa deste Projeto 2022-2024, pois ficção argentina sobre o Brasil esteve desde o século XIX ancorada na linha que vai de Sarmiento (como espaço de segurança política perante as tiranias do governo platino, porém questionado com observações civilizadoras como as que realiza sobre o Rio de Janeiro em Viagens...) a Borges (um território fantástico do gaúcho nos pampas do Rio Grande do Sul, região fora do tempo e da modernização). b) Kordon, a China e o teatro político O seguimento da militância de Kordon e seu contato com o PCB nas décadas de 50 e 60 pode ser pesquisado na coleção da revista Capricornio ? descrita no Catálogo de microfilmes de las publicaciones políticas y culturales argentinas (1900-1986), do Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en la Argentina (PITTALUGA, 2007) ? e no periódico Así (disponível na hemeroteca da Biblioteca Nacional de Argentina). È nessas publicações que Kordon da a conhecimento sues primeiros textos sobre a política, a cultura e o teatro da China, que vão ser depois publicados sob o formato de livros, sendo: : Seiscientos millones y uno (1958), Viaje nada secreto al país de los misterios: China extraa y clara (1958) e El teatro chino tradicional (1958). Levando em conta esses publicações, a conexão brasileira se estabelece, então, em duas linhas. A primeira com Edison Carneiro, cuja biblioteca pessoal registra um exemplar de El teatro chino tradicional dedicado por Kordon. Nesse sentido, é importante aprofundar essa linha com novas pesquisas em torno da relação Kordon-Carneiro. A segunda linha de contato, porém, é ainda mais clara e passa pela militância comunista da Pagu (Patrícia Galvão, íncone do modernismo brasileiro) e sua recuperação de Antonin Artaud no Jornal de Notícias, matéria já mencionada de 12 de março de 1950. O objetivo desta linha de trabalho, portanto, é mergulhar nessa leituras e vínculos que Kordon faz com os comunistas brasileiros encabeçados por Pagu, pois a leitura de Artaud através de Pagu vai ser fundamental no entendimento do teatro chinês por parte de Kordon. Daí se segue que é necessária, também, a análise dos ensaios de Kordon sobre a China, em especial China extraa y clara (1958) e El teatro chino tradicional (1958), em seu vínculo político com o ?teatro da crueldade?, sendo a posteriori realizado um cruzamento dos textos de Kordon com a experiência mexicana de Artaud em D'un voyage au pays des Tarahumaras (1945). Da mesma forma, serão pesquisados os vínculos com as vanguardas do modernismo brasileiro e do surrealismo francês.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) . , Integrantes: Victória Louise Mattos - Integrante / Rodrigo Fernandez Labriola - Coordenador / Marcos Silva Cardoso dos Santos - Integrante / Rodrigo Silva da Costa - Integrante / Fabiana Carolina da Silva Pires - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2020 - 2022

  BERNARDO KORDON E O BRASIL: A TRADUÇÃO COMO AVENTURA, Descrição: A fortuna da narrativa do narrador argentino Bernardo Kordon (1915-2002) foi paradoxal, pois, embora bastante conhecido durante sua época de produção (p.e. mereceu um prólogo de Pablo Neruda no seu livro de relatos Vagabundo en Tombuctú, de 1961), logo foi encaixado nos estereótipos do quadro de costumes, do realismo social ou da picaresca portenha, e são escassos os trabalhos de recepção e crítica da sua obra. Só a partir de 2015 (com as jornadas sobre Kordon na Universidade de Buenos Aires), os relatos de Kordon começaram aos poucos a serem relidos focalizando a heterogeneidade dos mundos que invadem sua literatura, destacando noções como vitalidade, intensidade, experiência e migrança: que o que se observa é um cruzamento dos artifícios literários do relato de aventuras com diversas inter-línguas e, sobretudo, entre-lugares (SANTIAGO, 1978) vividos durante suas experiências de andarilho pela América Latina, Europa e Ásia. Noutras palavras, a narrativa de Kordon já carregava um componente cultural que bem poderia ser descrito nos termos da ?virada antropológica? (KINGER, 2016) que direciona o interesse à ficção latino-americana contemporânea. Assim, em Kordon a literatura é descolada para territórios fronteiriços e complexos, atravessados pelas questões da vida e da política, da alteridade e da cultura, do traslado e da tradução das experiências do autor como estrangeiro, misturando com heretogeneidade social do continente graças a sua militância política. Por isso, resulta inquietante a maneira como Kordon remanesceu até hoje, na historiografia da literatura, em uma espécie de limbo entre continental utópico e o nacional apátrida, mediante aproximações teóricas que insistem no quadro de costumes, no realismo político ou na identidade portenha dos anti-heróis suburbanos, comuns e populares das narrativas de Kordon, sem levar em conta, para estudar seus relatos, dois elementos da sua vida intelectual e política (e que o distinguem claramente de outros escritores da época): (a) as viagens constantes pela América Latina como andarilho, que aparentam sua escrita com a etnografia e com os diversos diários de Ernesto Guevara, por exemplo, e (b) sua aproximação ao Brasil como tradutor do português e conhecedor da literatura vizinha, a ponto de misturar sua experiência no Brasil e a ficção nos próprios relatos e contos. A questão da tradução lato sensu emerge, então, como um fundamento teórico a ser considerado na pesquisa proposta aqui. Kordon, muito provavelmente, aprendeu seu português como andarilho pelo Brasil (Cf. ANTELO, 1983). A experiência (quase a ?aventura? da tradução, no sentido de Georg Simmel) prima sobre a legitimidade que poderia dar às traduções dele uma ?educação formal? (mediada de alguma maneira pela ?cidade letrada?, no sentido de Rama) nessas línguas. A ?contaminação? linguística derivada desse trato ?informal? (ou da ordem da experiência vital e não da ordem cognoscitiva) das línguas alheias, também pode ser observada em múltiplas marcas ficcionais das narrações de Kordon, que vai atrelando o problema da tradução ao tópico do deslocamento físico e lingüístico para além do nacional, incluída a língua ?materna? (Cf. MORABITO, 2014). O presente projeto de pesquisa se sustenta nos resultados obtidos em meus dois projetos prévios: (a) ?Os problemas do exílio e da tradução nas narrativas de Virgilio Piera e Bernardo Kordon? e (b) ?Arquivos heterodoxos de escritores: aventura, tradução e relato?, além de contribuir tangencialmente para o meu projeto de pesquisa atual ?A tradução como conceito para uma nova história da literatura hispano-americana: contribuições teórico-culturais?. ). O objetivo principal é aprofundar no mapeamento, análise e interpretação, focando na questão da tradução cultural em três frentes: a) Kordon e a cultura negra, b) Kordon e o anti-fascismos, e c) Kordon e a ficção sobre o Brasil.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) . , Integrantes: Victória Louise Mattos - Integrante / Rodrigo Fernandez Labriola - Coordenador / Larissa Vieira de Araujo Pires - Integrante / Ana Paula Silvestri Maciel - Integrante / Marcos Silva Cardoso dos Santos - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2