GABRIELLA BERTRAMI VIEIRA

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Organização de eventos

Participação em eventos

Orientou

Produções bibliográficas

• SERAFIM, VANDA ; VIEIRA, GABRIELLA . O cinema na encruzilhada: Eduardo Coutinho e a proposta de credibilizar os saberes afrorreligiosos no documentÃrio Â-Santo ForteÂ- (1999). Revista do NUPEM , v. 14, p. 170-190, 2021.

• SERAFIM, V. F. ; VIEIRA, G. B. . Filmar é escutar: história, documentário e a escuta sensível da alteridade em Santo forte (1999). EM TEMPO DE HISTÓRIAS , v. 1, p. 390-407, 2020.

• VIEIRA, G. B. ; SERAFIM, V. F. . O Efeito do Real: entre História, Narrativa e Documentário. XIV ERIC ENCONTRO REGIONAL DE INICIAÇÃO CIÊNTIFICA , v. 1, p. 26-37, 2018.

• VIEIRA, G. B. ; SERAFIM, V. F. ; SILVA, M. R. E. ; NAPOLI, P. V. . CINEMA, EDUCAÇÃO E ANTIRRACISMO: UM OLHAR SOBRE O DOCUMENTÁRIO SANTO FORTE E SOBRE O BRASIL. PRÁTICAS EDUCATIVAS ANTIRRACISTA: DESAFIOS, PERSPECTIVAS E ESTRATÉGIAS EM PESQUISA. 1ed.: Editora Científica Digital, 2023, v. 1, p. 62-79.

• SERAFIM, V. F. ; VIEIRA, G. B. . PERSONAGEM-ENTIDADE: O DUPLO RELIGIOSO E CINEMATOGRÁFICO EM SANTO FORTE. In: Humberto Perinelli Neto. (Org.). Cinema e processos formativos: pensar a partir de Eduardo Coutinho. 1ed.-- Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2022, v. , p. 33-.

• VIEIRA, G. B. . HIBRIDISMOS E TRÂNSITOS RELIGIOSOS NO BRASIL: UMA ANÁLISE A PARTIR DO DOCUMENTÁRIO SANTO FORTE (1999). In: Vanda Fortuna Serafim;Daniel Lula Costa. (Org.). Diversidade Religiosa & História. 1ed.Curitiba: Brazil Publishing, 2021, v. , p. 166-186.

• VIEIRA, G. B. . O ENSINO DE HISTÓRIA DAS RELIGIÕES E RELIGIOSIDADES: POSSIBILIDADES A PARTIR DO CINEMA. In: BUENO, André; NETO, José Maria. (Org.). ENSINO DE HISTÓRIA: MÍDIAS E TECNOLOGIAS. 1ed.Rio de Janeiro: Sobre Ontens, 2020, v. , p. 176-182.

• VIEIRA, G. B. ; SILVA, J. H. . IDADE MÉDIA: PARA ALÉM DA ABORDAGEM TRADICIONAL. In: Márcia Elisa Teté Ramos. (Org.). AULAS DE HISTÓRIA 2 PERSPECTIVAS DE FUTUROS PROFESSORES. 1ed.São Paulo: Clube de Autores, 2018, v. , p. 123-138.

• VIEIRA, G. B. . Religiões e religiosidades no Brasil: articulações entre o público e o privado a partir do documentário 'Santo Forte' (1999). In: IV Seminário Internacional História do Tempo Presente, 2021. Anais do IV Seminário Internacional História do Tempo Presente, 2021.

• VIEIRA, G. B. . Sexualidade e religiosidade: A mulher no documentário Santo Forte (1999). In: VI Simpósio Gêneros e Políticas Públicas, 2020. Anais do VI Simpósio Gênero e Políticas Públicas, 2020. v. 6.

• VIEIRA, G. B. . Narrar o outro: fronteiras e debates a partir da História das Religiões e Religiosidades. In: IX Congresso Internacional de História - UEM, 2019, Maringá. Anais IX Congresso Internacional de História, 2019.

• VIEIRA, G. B. ; SOUZA, M. M. ; ZAN, S. F. ; RODRIGUES, I. C. . JOGOS PARA ENSINAR HISTÓRIA: O TABULEIRO E O ESTUDO DE ROMA. In: XXIII Semana de Pedagogia XI Encontro de Pesquisa em Educação II Seminário de integração entre Graduação e Pós-graduação, 2018, Maringá. Anais da Semana de Pedagogia UEM, 2018. v. 5. p. 1-12.

• VIEIRA, G. B. . ESPAÇOS ?VAZIOS?, SENSIBILIDADES E SILÊNCIO: REFLEXÕES ACERCA DE SANTO FORTE (1999). In: 7 SEMINÁRIO NACIONAL CINEMA EM PERSPECTIVA E XI SEMANA ACADÊMICA DE CINEMA, 2018, Curitiba. ANAIS DO 7 SEMINÁRIO NACIONAL CINEMA EM PERSPECTIVA E XI SEMANA ACADÊMICA DE CINEMA, 2018. p. 767-775.

• VIEIRA, G. B. ; SERAFIM, V. F. . DOCUMENTÁRIO E NARRATIVAS RELIGIOSAS: CONSIDERAÇÕES A PARTIR DE SANTO FORTE (1999). In: 5 COLÓQUIO INTERNACIONAL DE ESTUDOS LINGUÍSTICOS E LITERÁRIOS (CIELLI): Políticas públicas, ética, internacionalização e pesquisa: discursos, práticas e desafios, 2018, Maringá. ANAIS CIELLI 2018, 2018. p. 486-493.

• VIEIRA, G. B. . Discursos acerca da mediunidade no documentário Santo Forte (1999). In: V Simpósio do GT História das Religiões e Religiosidades Regional Sul - ANPUH: transe, êxtase e possessão nas religiões e religiosidades, 2017, Passo Fundo - RS. Anais do V Simpósio do GT História das Religiões e Religiosidades Regional Sul (Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul) ANPUH, 2017. p. 175-183.

• VIEIRA, G. B. . Mobilidade e Pluralidade no Documentário Santo Forte (1999), de Eduardo Coutinho. In: 1 Encontro Nacional do Centro de Estudos em História Cultural das Religiões - História, narrativas e religiões, 2017, Campinas - SP. Anais do 1 Encontro Nacional do Centro de Estudos em História Cultural das Religiões: Histórias, narrativas e religiões. Curitiba: Editora Prismas, 2017. p. 400-417.

• VIEIRA, G. B. . HIBRIDISMOS, FLUIDEZ E IDENTIDADES: UMA ANÁLISE DO DOCUMENTÁRIO SANTO FORTE (1999), DE EDUARDO COUTINHO. In: VIII Congresso Internacional de História XXII Semana de História - Centenários (1917-2017), 2017, Maringá. Anais VIII Congresso Internacional de História XXII Semana de História, 2017. p. 3260-3267.

• SILVA, D. R. ; GAMA, E. L. ; VIEIRA, G. B. ; SOUZA, M. M. ; ZAN, S. F. . UMA AULA-OFICINA DO PIBID HISTÓRIA SEDE/UEM: A MUMIFICAÇÃO ENQUANTO RITUAL RELIGIOSO NO EGITO ANTIGO. In: VIII Congresso Internacional de História XXII Semana de História - Centenários (1917-2017), 2017, Maringá. Anais VIII Congresso Internacional de História XXII Semana de História, 2017. p. 3251-3259.

• VIEIRA, G. B. . Hibridismo e Modernidade: documentário Santo Forte (1999), sob as preposições teóricas de P. Burke e D. Hervieu-Léger. In: VI ENCONTRO DO GT NACIONAL DE HISTÓRIA DAS RELIGIÕES E DAS RELIGIOSIDADES ? ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE HISTÓRIA (ANPUH): História das Religiões, Literatura, Conceitos e Identidades, 2016, Rio de Janeiro. Anais do VI ENCONTRO DO GT NACIONAL DE HISTÓRIA DAS RELIGIÕES E DAS RELIGIOSIDADES ? ASSOCIAÇÃO NACIONAL DE HISTÓRIA (ANPUH): História das Religiões, Literatura, Conceitos e Identidades, 2016. v. VI. p. 211-222.

• VIEIRA, G. B. . O DOCUMENTÁRIO SANTO FORTE (1999) DE EDUARDO COUTINHO ENQUANTO OBJETO DA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES. In: XXI Semana de História, VIII Fórum de Pós-Graduação em História e III Fórum de Licenciatura em História: História, memórias e biografias, 2016, Maringá. Anais da XXI Semana de História, VIII Fórum de Pós-Graduação em História e III Fórum de Licenciatura em História, 2016. p. 522-533.

• VIEIRA, G. B. . O DOCUMENTÁRIO SANTO FORTE (1999) DE EDUARDO COUTINHO ENQUANTO OBJETO DA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES. In: XXI Semana de História, VIII Fórum de Pós-Graduação em História e III Fórum de Licenciatura em História: história, memórias e biografias, 2016, Maringá. Caderno de Resumos XXI Semana de História, VIII Fórum de Pós-Graduação em História e III Fórum de Licenciatura em História Universidade Estadual de Maringá, 2016. p. 36-37.

• VIEIRA, G. B. . Hibridismos e trânsitos religiosos no brasil: uma análise a partir do documentário santo forte. 2022. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• VIEIRA, G. B. . Religiões e religiosidades no Brasil: articulações entre o público e o privado a partir do documentário 'Santo Forte' (1999). 2021. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• VIEIRA, G. B. . O ENSINO DE HISTÓRIA DAS RELIGIÕES E RELIGIOSIDADES: POSSIBILIDADES A PARTIR DO CINEMA. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . Sexualidade e religiosidade: A mulher no documentário Santo Forte (1999). 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . História das crenças e ideias religiosas: Umbanda. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• VIEIRA, G. B. . História das crenças e ideias religiosas: Umbanda. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• VIEIRA, G. B. . Narrar o outro: fronteiras e debates a partir da História das Religiões e Religiosidades. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . Narrativa e alteridade no documentário Santo Forte (1999), de Eduardo Coutinho. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. ; SERAFIM, V. F. . DOCUMENTÁRIO E NARRATIVAS RELIGIOSAS: CONSIDERAÇÕES A PARTIR DE SANTO FORTE (1999). 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . ESPAÇOS 'VAZIOS', SENSIBILIDADES E SILÊNCIO: REFLEXÕES ACERCA DE SANTO FORTE (1999). 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. ; SERAFIM, V. F. . O Efeito do Real: entre História, Narrativa e Documentário. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. ; SOUZA, M. M. ; ZAN, S. F. . FONTES EM SALA, RELATO DE EXPERIENCIA DO PIBID HISTÓRIA/UEM: A CULTURA MATERIAL E OS POVOS INDIGENAS NO PARANÁ. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . Narrativa e alteridade no documentário Santo Forte (1999), de Eduardo Coutinho. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . Mobilidade e Pluralidade no documentário Santo Forte (1999), de Eduardo Coutinho. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . Discursos acerca da mediunidade no documentário Santo Forte (1999). 2017. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• VIEIRA, G. B. . Hibridismos, fluidez e identidades: uma análise do documentário Santo Forte (1999), de Eduardo Coutinho. 2017. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• GAMA, E. L. ; SILVA, D. R. ; SOUZA, M. M. ; VIEIRA, G. B. ; ZAN, S. F. . UMA AULA-OFICINA DO PIBID HISTÓRIA SEDE/UEM: A MUMIFICAÇÃO ENQUANTO RITUAL RELIGIOSO NO EGITO ANTIGO. 2017. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• VIEIRA, G. B. . Crenças híbridas no documentário Santo Forte de Eduardo Coutinho (1999). 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• VIEIRA, G. B. . O DOCUMENTÁRIO SANTO FORTE (1999) DE EDUARDO COUTINHO ENQUANTO OBJETO DA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• VIEIRA, G. B. . Hibridismo e Modernidade: documentário Santo Forte (1999) sob as preposições teóricas de P. Burke e D. Hervieu-Léger. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2020 - Atual

  Grupo de Pesquisa em História das Crenças e das Ideias Religiosas (HCIR-UEM), Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Gabriella Bertrami Vieira - Integrante / Vanda Fortuna Serafim - Coordenador.

• 2018 - 2019

  Narrativas e Práticas Religiosas no documentário Santo Forte (1999), de Eduardo Coutinho, Descrição: Este projeto tem como finalidade analisar a fonte documentária Santo Forte (1999), de Eduardo Coutinho. A obra apresenta moradores da comunidade Vila Parque da Cidade, localizada no bairro da Gávea, Zona Sul do Rio de Janeiro, que narram para Coutinho suas experiências e práticas religiosas. No documentário em questão, percebemos nas narrativas dos personagens, uma pluralidade de crenças e práticas, bem como os processos de hibridização, conceituados por Peter Burke (2003). A partir do respaldo teórico de Danièle Hervieu-Léger (2008), temos ainda a questão da mobilidade religiosa, na qual os indivíduos, traçam sus próprias trajetórias religiosas e constroem suas identidades de maneira mais fluida. Diante disso, nosso objetivo central se constitui em mapear essas práticas religiosas que estão presentes no documentário Santo Forte, bem como as maneiras que estas são narradas pelos personagens da obra. Para tanto, intencionamos realizar leituras e discussões sobre tais práticas, buscando um aprofundamento no conhecimento das mesmas e um entendimento de como são construídas. Pretendemos também discutir sobre narrativa e alteridade na produção do conhecimento.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Gabriella Bertrami Vieira - Integrante / Vanda Fortuna Serafim - Coordenador.

• 2017 - 2018

  Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência, Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Gabriella Bertrami Vieira - Coordenador / Isabel Cristina Rodrigues - Integrante / José Henrique Rollo - Integrante., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Bolsa.

• 2017 - 2018

  Práticas híbridas religiosas no documentário santo forte (1999), de Eduardo Coutinho, Descrição: Este projeto tem como finalidade analisar o documentário Santo Forte, de 1999, dirigido por Eduardo Coutinho. A obra é composta, basicamente, por relatos de moradores da comunidade, nos quais estes narram suas diversas experiências religiosas. As filmagens tiveram início em 1997 e foram concluídas em 1999, tendo como local de gravação a comunidade Vila Parque da Cidade, localizada na Zona Sul do município do Rio de Janeiro. Neste período o Papa João Paulo II, em visita ao Brasil, celebrava uma missa no Aterro do Flamengo, que será retratada em algumas cenas do documentário. Uma vez que nota-se em Santo Forte a presença do catolicismo, do protestantismo e das religiões afro-brasileiras, pretende-se estudar as práticas híbridas religiosas na obra, considerando a noção de ?hibridismo? conceituada por Peter Burke (2003). Intenciona-se também, situar historicamente a comunidade Vila Parque da Cidade. Bem como, compreender de que maneira os termos "transe" e "possessão" são retratados na obra documentária.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Gabriella Bertrami Vieira - Integrante / Vanda Fortuna Serafim - Coordenador.