Marília Rosa Barbosa

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Participação em eventos

Produções bibliográficas

• Silas Nogueira ; BARBOSA, M. R. . Uma cancioneira enluarada de João Roquer. CANCIONEIRA EP, João Roquer, 25 set. 2015.

• BARBOSA, M. R. . O canto ancestral negro: Resistência e Protagonismo Feminino na Cultura negro-brasileira 2015 (Trabalho de conclusão de curso apresentado como requisito parcial para obtenção do título de Especia).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2017 - 2022

  O MUNDO IMPLICADO NA POÉTICA NEGRA FEMINISTA DO CANDOMBLÉ Um estudo sobre o cotidiano da ialorixá Neide Ribeiro no ilê Egbé Ahô Aşè Yá Mesan Orun, Descrição: Esta pesquisa enfoca a ialorixá Neide Ribeiro do ilê Egbé Ahô Aşè Yá Mesan Orun (Comunidade de Culto ao Axé Mãe dos Nove Mundos), terreiro de candomblé situado na cidade de Ribeirão Preto, interior de São Paulo. Apoiado no conceito de poética negra feminista forjado por Denise Ferreira da Silva, o propósito central consiste em analisar de que modo os símbolos, ritos e mitos iorubanos conduzidos por essa sacerdotisa candomblecista e o perfil ético que se desdobra sobre a sua atuação cotidiana interferem na proposição de um mundo implicado e sem separabilidade, ou seja, um mundo onde as pessoas estejam envolvidas, comprometidas umas com as outras, sem separações pautadas por distinções de cunho étnico-social. A metodologia empregada consiste na pesquisa etnográfica. Em 2018, foi desenvolvida uma pesquisa de campo junto ao Egbé Ahô Aşè Yá Mesan Orun. Com base no estudo empírico mediante a observação participante e o registro (diário de campo e entrevistas gravadas) da experiência partilhada com vários indivíduos em inúmeras situações da realidade circunscrita a esse terreiro, foi possível elaborar uma pesquisa etnográfica ampla, apreendendo elementos essenciais que remontam à etnia iorubá, suas características antropológicas, sociais e religiosas. Inspirado na abordagem etnográfica pós-moderna de bricolagem, o procedimento para análise do material colhido associa dois modos de descrição etnográfica: (1) com apoio nos excertos das entrevistas realizadas, a descrição da trajetória da ialorixá Neide Ribeiro, sua atuação junto ao terreiro Egbé Ahô Aşè Yá Mesan Orun e suas ações comunitárias; (2) a partir das anotações realizadas no diário de campo, a descrição da simbologia, dos mitos e dos ritos conduzidos por essa sacerdotisa candomblecista nos cultos e rituais, assim como das observações cotidianas naquele espaço. A dissertação está divida em cinco seções. Seguem-se ao capítulo introdutório, em que se delimita o problema e detalhamse os propósitos, a epistemologia, a metodologia e a fundamentação teórica, três seções compostas pelo debate bibliográfico acerca dos seguintes temas: racialidade e mundo implicado, feminismo negro, candomblé e matrifocalidade. A abordagem do papel da ialorixá como uma poética negra feminista é realizada no último capítulo, cuja expectativa é apresentar alguns resultados de uma bricolagem de elementos significativos dos fatos observados e vivenciados na pesquisa de campo junto ao ilê Egbé Ahô Aşè Yá Mesan Orun. Trata-se de mostrar a tese segundo a qual, ao personificar e transmitir o axé atado a uma tradição iorubana, a ialorixá Neide Ribeiro incorpora em seu cotidiano a noção de poética negra feminista e enseja a proposição de um mundo implicado, em contraste com os valores da modernidade ocidental.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Marília Rosa Barbosa - Coordenador / Elizabete Franco Cruz - Integrante.