Sandra Lucia Goulart

Inglês

Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.

Espanhol

Compreende Bem, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.

Francês

Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia da Religião.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia Urbana.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Populações Amazônicas.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Antropologia da Religião/Especialidade: Substâncias Psicoativas.

GOULART, SANDRA LUCIA . MESA REDONDA- Internacionalização da Ayahuasca, Conhecimentos Indígenas e Tradicionais. 2024. (Outro).

GOULART, Sandra Lucia ; CAICEDO, A. . Grupo de Trabalho em Congresso Internacional - Relações entre fenômenos religiosos, práticas e formas de espiritualidades e o uso de substâncias psicoativas. 2022. (Outro).

GOULART, SANDRA LUCIA . Simpósio Plantas Sagradas: discusiones y debates desde America Latina. 2020. (Congresso).

GOULART, Sandra Lucia . Representações de identidades brasileiras nas artes. 2018. (Outro).

GOULART, Sandra Lucia ; AMOROSO, M. R. . As Peregrinações dos Wixárica - Colóquios e Mostras/Diálgos Ameríndios: Wixárica, Huni Kuin e Guaranis. 2017. (Outro).

GOULART, Sandra Lucia ; LABATE, Beatriz Caiuby ; TOFOLI, L. F. ; VASCONCELLOS, P. S. . Jornadas Plantas Sagradas em Perspectiva. 2016. (Congresso).

GOULART, Sandra Lucia . Segunda Semana de Debates de Cultura Geral. 2016. (Outro).

34ª RBA - Reunião Brasileira de Antropologia. Registros de Conhecimentos Indígenas da Ayahuasca e Debates Atuais sobre Psicodélicos. 2024. (Congresso).

34ª RBA - Reunião Brasileira de Antropologia. Questões Atuais do Debate Público sobre a Ayahuasca: da regularização no Brasil à internacionalização. 2024. (Congresso).

34ª RBA - Reunião Brasileira de Antropologia. Internacionalização da Ayahuasca. 2024. (Congresso).

33ª RBA - Reunião Brasileira de Antropologia - modalidade virtual. As Formas Expressivas de Povos Indígenas Amazônicos e o Tema dos Psicodélicos: os Huni Kuin e outros grupos do tronco Pano. 2022. (Congresso).

33ª RBA - Reunião Brasileira de Antropologia- virttual. 2022. (Congresso).

I Congresso Brasileiro sobre Psicodélicos. PSICODÉLICOS E PROCESSOS REGULATÓRIOS. 2022. (Congresso).

XX Jornadas sobre Alternativas Religiosas na América Latina. 2022. (Congresso).

XX Jornadas sobre Alternativas Religiosas na América Latina. Os Huni Kuin e a arte contemporânea: nixi pae é cultura ou ?cultura??. 2022. (Congresso).

XX Jornadas sobre Alternativas Religiosas na América Latina. Contextos, Usos e Fluxos Transnacionais Das Plantas Sagradas. 2022. (Congresso).

32a RBA - Reunião Brasileira de Antropologia. Os usos da ayahuasca e o campo religioso brasileiro: dos direitos religiosos à política cultural. 2020. (Congresso).

32a RBA - Reunião Brasileira de Antropologia. Moderação GT Drogas, saberes e direitos. 2020. (Congresso).

44o Encontro Anual da ANPOCS. A legitimação pública dos usos da ayahuasca no Brasil. 2020. (Congresso).

VI Associação LatinoAmericana de Antropologia - ALA. Manifestações artísticas dos Huni Kuin: a ayahuasca como agente de mobilizações políticas. 2020. (Congresso).

6ª REA - Reunião Equatorial de Antropologia. Contextos, Usos e Fluxos de Substâncias Psicoativas. 2019. (Congresso).

VII APA - Associação Portuguesa de Antropologia. O caso do MAHKU: o xamanismo e a estética dos Huni Kuin no cenário da arte contemporânea. 2019. (Congresso).

XIII RAM - Reunião de Antropologia do Mercosul. Arte e Política dos Indígenas Huni Kuin - o caso do MAHKU. 2019. (Congresso).

15o Fórum de Pesquisa do Centro Interdisciplinar de Pesquisa.Comunicação, Antropologia e Arte: a presença indígena na arte contemporânea. 2018. (Encontro).

31ª Reunião Brasileira de Antropologia. O nixi pae dos Huni Kuin: reflexões sobre arte e experiências com psicoativos. 2018. (Congresso).

7a Mostra Ecofalante de Cinema Ambiental.O Filme Krenak. 2018. (Outra).

Comunicon 2018 ? Comunicação, Consumo e Alteridades. A Presença Indígena na Arte Contemporânea: comunicação, cidadania e mercado. 2018. (Congresso).

XII Reunión de Antropología del Mercosur - RAM. A ARTE INDÍGENA NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA: RELAÇÕES ENTRE LINGUAGENS ARTÍSTICAS E AÇÃO POLÍTICA. 2017. (Congresso).

XVI Congreso de Antropología en Colombia -V Congreso ALA. Políticas de los conocimientos y las prácticas antropológicas en la América Latina y en el Caribe. 2017. (Congresso).

30ª Reunião Brasileira de Antropologia. Religião, Política e Cultura: o uso da ayahuasca como patrimônio cultural. 2016. (Congresso).

Invisibilidades, Alteridades e Convivências.Inivisibilidades e Cidadanias: a questão indígena e imigrante. 2016. (Simpósio).

IV CONGRESO LATINOAMERICANO DE ANTROPOLOGÍA. O USO RITUAL DA AYAHUASCA COMO PATRIMÔNIO IMATERIAL BRASILEIRO: RELIGIÃO E POLÍTICAS PÚBLICAS CULTURAIS. 2015. (Congresso).

IV ENCONTRO NACIONAL SOBRE A SÓCIO ANTROPOLOGIA DO USO DE PSICOATIVOS.DEBATEDORA. 2015. (Encontro).

V Reunião Equatorial de Antropologia (REA) e XIV ABANNE. O universo cultural das religiões ayahuasqueiras brasileiras e a questão das drogas. 2015. (Congresso).

XI REUNIÓN DE ANTROPOLOGÍA DEL MERCOSUR. AS RELIGIÕES AYAHUASQUEIRAS NO ESPAÇO PÚBLICO BRASILEIRO: DROGA, RELIGIÃO E SECULARIDADE. 2015. (Congresso).

29a Reunião Brasileira de Antropologia. Articulações entre religião, política e cultura: o caso das religiões ayahuasqueiras do Brasil. 2014. (Congresso).

Café Filosófico na Cásper.Drogas, Mídia e Militarização. 2014. (Outra).

I CONGRESSO INTERNACIONAL DE POLÍTICAS DE SEGURANÇA PÚBLICA, VIOLÊNCIA E DIREITOS HUMANOS: AS POLÍTICAS DE COMBATE AO TRÁFICO DE DROGAS. DROGAS E CULTURA. 2014. (Congresso).

28a Reunião Brasileira de Antropologia (RBA). Concepções Terapêuticas nas Religiões Ayahuasqueiras. 2012. (Congresso).

Ayahuasca e o Tratamento da Dependência.O Conceito de "Droga" e a Ayahuasca. 2011. (Encontro).

Mesas de Interlocuções Acadêmicas.O Tema das Drogas na Mídia Escrita Brasileira. 2011. (Outra).

I ENCONTRO CULTURA, MEMÓRIA E REGIÃO.DROGAS E NOVAS PERSPECTIVAS. 2008. (Encontro).

XIV Jornadas sobre Alternativas Religiosas en América Latina(BuenosAires). "Estigmas de Cultos Ayahuasqueiros". 2007. (Congresso).

XIV Jornadas sobre Alternativas Religiosas en América Latina (BuenosAires). Coordenadora do Simpósio: Psicoativos, Xamanismo, Religião, Festa e Política - Perspectivas Cruzadas. 2007. (Congresso).

Curso de Difusão Cultural Drogas Perspectivas em Ciências Humanas (USP- Antropologia).Aula em Curso Extra Curricular com o tema: O caso das religiões ayahuasqueiras do Brasil. 2006. (Outra).

Novas e Velhas Modalidades de Transe no Tempo e no Espaço (CETAD - UFBA).Vôo xamânico, possessão, miração: experiências extáticas de mediações em cultos ayahuasqueiros. 2006. (Seminário).

Drogas: Controvérsias e Perspectivas (FFLCH - História).Coordenação de Grupo de Trabalho - Diferentes dimensões do uso de Psicoativos (FFLCH - História - USP). 2005. (Simpósio).

Participação em Mesa Redonda no Evento: Drogas: Controvérsias e Perspectivas (FFLCH - História).Diferenças Mediúnicas no culto do Mestre Daniel. 2005. (Simpósio).

VI Reunión de Antropología del Mercosur. Expositora em GT- Cenários sociais, significados culturais e históricos do uso de substâncias psicoativas. 2005. (Congresso).

VI Reunión de Antropología del Mercosur. Coordenação de Grupo de Trabalho - Cenários Sociais, significados culturais e históricos do uso de substâncias psicoativas. 2005. (Congresso).

VI Reunión de Antropología del Mercosur (RAM - Montevidéo). Exposição de Trabalho em Fórum: Magia, religião e medicina na América Latina. 2005. (Congresso).

1a Conferência de Redução de Danos da América Latina e do Caribe. Palestrante na Mesa Redonda Uso Ritual de Enteógenos. 2004. (Congresso).

RELIGIÕES AYAHUASQUEIRAS (ESPAÇO CULTURAL CASADO LAGO - Unicamp).Palestrante em Mesa Redonda: Religiões Ayahuasqueiras. 2004. (Encontro).

Simpósio Internacional Os Rumos da História (USP - FFLCH - História).Palestrante em Mesa Redonda: As Drogas na História. 2004. (Simpósio).

XXIV Reunião Brasileira de Antropologia (ABA). Autora de Trabalho: A Produção do Êxtase nas Religiões Ayahuasqueiras. 2004. (Congresso).

Curso de Difusão Cultural: Drogas- perspectivas em Ciências Humanas (FFLCH - USP).Palestrante em Curso Extra Curricular com o tema: Drogas - Perspectivas em Ciências Humanas. 2003. (Outra).

V Reunião de Antropologia do Mercosul. Autora de Comunicação em Grupo de Trabalho: A Construção de Fronteiras Religiosas através do consumo de um Psicoativo: as religiões da ayahuasca e o tema das drogas. 2003. (Congresso).

III Encontro de Pesquisa dos Estudantes de História.Autora de Comunicação: O contexto de surgimento do Santo Daime e a formação do calendário ritual. 1999. (Encontro).

III Reunião de Antropólogos do Mercosul (Argentina). Autora de Comunicação em Grupo de Trabalho. 1999. (Congresso).

IX Jornadas sobre Alternativas Religiosas na América Latina. Expositora no Seminário Temático "Conflitos sociais e práticas religiosas. 1999. (Congresso).

9a Conference on the Reduction of Drug Related Harm. Palestrante em Mesa Redonda com o trabalho: "The Use Ritual of Psychotropic: Santo Daime' s case". 1998. (Congresso).

24a Encontro Nacional de Estudos Rurais e Urbanos.Autora de Comunicação: A redefinição da cultura tradicional a partir de mudanças estruturais. 1997. (Encontro).

I Congresso sobre Uso Ritual da Ayahuasca (CURA). Palestrante em Mesa Redondacom o trabalho: "Aspectos históricos e antropológicos do uso ritual da ayahuasca". 1997. (Congresso).

V Encontro de Antropólogos do Norte e Nordeste.Autora de Comunicação no Grupo de Trabalho 'Diálogo, Conflito Religioso e Identidade'. 1997. (Encontro).

IV Congresso Luso-Afro-Brasileiro de Ciências Sociais. Autora de Comunicação: O culto do Santo Daime e o Contexto SocioCultural dos anos 30. 1996. (Congresso).

XX Reunião Brasileira de Antropologia (ABA). Expositora em Grupo de Trabalho: O Culto do Santo Daime e os dilemas da vida moderna. 1996. (Congresso).

Seminário Internacional - O Uso e Abuso de Drogas (I ERSUP).Palestrante com o tema: "O Santo Daime". 1995. (Seminário).

GOULART, Sandra Lucia; CAMPOS, L. P. F.; NAVEDA, L. A. B.. Sacramento da Criatividade: Residências Artísticas com Ayahuasca. 2025. Dissertação (Mestrado em Programa de Pós-Graduação em Artes) - Universidade do Estado de Minas Gerais.

GOULART, Sandra Lucia; SILVA, F. G. V.; VERDE, J. F. P. C.. A Ecologia da Consciência e do Prazer: Contributos Antropológicos aos Estudos Ecológicos a Partir da Ciência Psicodélica, do Pensamento Ameríndio e do Xamanismo Yanomami. 2024. Dissertação (Mestrado em Escola de Ciências Sociais e Humanas - Mestrado em Antropologia) - ICS e ISCTE, Lisboa.

GOULART, Sandra Lucia; LONGHI, M. R.; GUTIERREZ, M. L. F.. Política da Esperança: Panorama Antropológico sobre Regulamentação e Associativismo pela Terapêutica Canábica no Brasil. 2021. Dissertação (Mestrado em CCHLA - Programa de Pós-Graduação em Antropologia UFPB) - Universidade Federal da Paraíba.

GOULART, Sandra Lucia; SCHAVELZON, S. A.; BENEDITO, C. P.; COSTA, J. A. C.. Experimentações enteogênicas: santa maria e exu no santo daime. 2021. Dissertação (Mestrado em Escola de Artes, Ciências e Humanidades) - Universidade de São Paulo.

CARNEIRO, H. S.; UGARTE, A. S.; CARNEIRO, M. L. T.;GOULART, Sandra Lucia. Ebriedades na Amazônia Colonial: cosmologias do Rio Negro e as tentativas de coerção no tempo do Diretório (1754-1802). 2019. Dissertação (Mestrado em Departamento de História) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP.

GOULART, Sandra Lucia; MARIN, J. R.; GONCALVES, C. B.. O Santo Daime em Campo Grande: a doutrina da floresta no cerrado. 2017. Dissertação (Mestrado em Programa de Pós-graduação em História) - Universidade Federal da Grande Dourados.

GOULART, Sandra Lucia; CASTRO, R. V.; LAZARO, A. L. F.; ARAUJO, M. C. R.. Representações sociais da planta Cannabis na religião do Santo Daime: entre a proibida maconha e a Santa Maria. 2017. Dissertação (Mestrado em Programa de Pós-graduação em Psicologia Social) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

GOULART, Sandra Lucia; LIMA, M. A. C.; PISSOLATO, E. P.. Examine a Consciência: o acesso ao conhecimento na doutrina do Santo Daime. 2016. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais) - Universidade Federal de Juiz de Fora.

GOULART, Sandra Lucia; GROISMAN, A.; PICH, S.; MALUF, S. W.. Tempos e Saúde na União do Vegetal (UDV). 2014. Dissertação (Mestrado em PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL) - Universidade Federal de Santa Catarina.

GOULART, Sandra Lucia; BRITO, E. J. C.; ABUMANSUR, Edin Sued. O Vinho das Almas: Xamanismo e Cristianismo no Santo Daime. 2008. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

GOULART, Sandra Lucia; MACRAE, E.; RABELO, M. C. M.. EU VENHO DE LONGE: A HISTÓRIA DE VIDA DE RAIMUNDO IRINEU SERRA, FUNDADOR DO DAIME. 2008. Dissertação (Mestrado em PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS) - Universidade Federal da Bahia.

GOULART, Sandra Lucia. Em Busca da "Santa Luz": um estudo sobre a experiência do êxtase místico-religioso na comunidade do Santo Daime. 2007. Dissertação (Mestrado em Ciência da Religião) - Universidade Federal de Juiz de Fora.

GOULART, Sandra Lucia; BRITO, E. J. C.; QUEIROZ, J. J.. Tambores para a Rainha da Floresta: a inserção da Umbanda no Santo Daime. 2007. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Campinas.

CARNEIRO, H. S.;GOULART, Sandra Lucia; SILVA, M. A.; DO O, A. A.. Uma História do Pango na Vara. 2022. Tese (Doutorado em História Social) - Universidade de São Paulo.

GOULART, Sandra Lucia; SOUZA, A. R.; LEITE JUNIOR, J.; PRANDI, J. R.. Maria que me ensina a ser mulher: religião e gênero no Santo Daime. 2019. Tese (Doutorado em Programa de Pós-graduação em Sociologia) - Universidade Federal de São Carlos.

GOULART, Sandra Lucia; GORDON, C.; COSTA, L.; CAVALCANTI, M. L.; CARID, M.. Reinvenções daimistas: uma etnografia da aliança entre uma igreja do Santo Daime e o povo Yawanawá (Pano). 2018. Tese (Doutorado em Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia) - Universidade Federal do Rio de Janeiro.

GOULART, Sandra Lucia; MACRAE, E.; MERCANTE, M. S.; SILVA, R. C. A.; RABELO, M. C. M.. Takiwasi: o uso da ayahuasca no tratamento da adicção em uma comunidade terapêutica. 2013. Tese (Doutorado em Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Federal da Bahia.

GOULART, Sandra Lucia; PINTO, N. M.; FRANCO, A. P. P.; BRANDAO, M. D.; FRAGA, P. C. P.. CANNABIS COMO ESPÉCIE COMPANHEIRA: UM ESTUDO SOBRE ASSOCIAÇÃO CANNÁBICA EGROWERS NO ACESSO À JUSTIÇA TERAPÊUTICA DA CANNABIS MEDICINAL NO BRASIL. 2024. Exame de qualificação (Doutorando em Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro.

GOULART, Sandra Lucia; MARINHO, M. G. S. M. C.; VASCONCELLOS, B. M.. DA FLORESTA AMAZÔNICA AOS LABORATÓRIOS: LEGITIMAÇÃO DA AYAHUASCA NAS ESFERASRELIGIOSA, MIDIÁTICA, JURÍDICA E CIENTÍFICA 1960-2020. 2021. Exame de qualificação (Doutorando em PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS) - Universidade Federal do ABC.

GOULART, Sandra Lucia; SOUZA, A. R.; LEITE JUNIOR, J.. Maria que me ensina a ser mulher: experiências de gênero de adeptas do Santo Daime enquanto mulheres.. 2017. Exame de qualificação (Doutorando em Programa de Pós-graduação em Sociologia) - Universidade Federal de São Carlos.

GOULART, Sandra Lucia; BAIRRÃO, José F. M. H.; GUANAES, Carla. TRANSFORMAÇÕES PESSOAIS NO C.E.B. UNIÃO DO VEGETAL. 2009. Exame de qualificação (Doutorando em PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA) - UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO (CAMPUS RIBEIRÃO PRETO) - FFCLRP.

GOULART, Sandra Lucia; WRIGHT, Robin; MOURA, Eliane. Exame de Qualificação de Doutorado em História Cultural, do trabalho: 'Carisma, conversão e poder em dois espaços usuários de ayahuasca na Amazônia Ocidental'. 2004. Exame de qualificação (Doutorando em História) - Universidade Estadual de Campinas.

GOULART, Sandra Lucia; CAMPOS, L. P. F.; NAVEDA, L. A. B.. Sacramento da Criatividade: Residências Artísticas com Ayahuasca. 2024. Exame de qualificação (Mestrando em Programa de Pós-Graduação em Artes) - Universidade do Estado de Minas Gerais.

GOULART, Sandra Lucia; POMPA, M. C.; MACEDO, V. M.. Eu tomo essa bebida?. Etnografia em uma coletividade do Santo Daime. 2022. Exame de qualificação (Mestrando em Pós-Graduação em Ciências Sociais da EFLCH - Unifesp) - Universidade Federal de São Paulo.

GOULART, SANDRA LUCIA; CARNEIRO, Henrique. A Doença sob uma perspectiva histórica: a cultura criada pela epidemia da dança de 1518 em Estraburgo e outros casos de recorrência de praga na Idade Moderna. 2020. Exame de qualificação (Mestrando em História Social) - Universidade de São Paulo.

GOULART, Sandra Lucia; LONGHI, M. R.; MALUF, S. W.. Regulação e associativismo pela cannabis terapêutica no Brasil. 2020. Exame de qualificação (Mestrando em Pós-graduação em Antropologia) - Universidade Federal da Paraíba.

GOULART, Sandra Lucia; SCHAVELZON, S. A.; ASSIS, G. L.. Banca Examindora de Qualificação de Mestrado. 2019. Exame de qualificação (Mestrando em Estudos Culturais) - Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo.

GOULART, Sandra Lucia; Marin, Jérri Roberto; Argüello, Cândida Graciela. O Céu na Terra: a presença do Santo Daime em Campo Grande (1976-2015). 2016.

Redes sociais e resistência: Impactos das redes sociais no ambiente comunicacional indígena brasileiro; Um estudo de caso do portal Mídia Índia; 2021; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

As Mídias Sociais e a Disseminação da Cultura da Tatuagem; 2018; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Publicidade e Propaganda) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Lopes; Entre bons cigarros e rosas vermelhas: a verdadeira face da pomba gira; 2018; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Como a cultura de rua influenciou a alta elite da moda no Brasil; 2024; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Maternagem e Trabalho: dupla jornada; 2024; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Em nome de Jesus: o discurso religioso como ferramenta para obtenção de capital político; 2024; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Ponta Negra - histórias caiçaras; 2022; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Indígenas em São Paulo: Cultura como forma de resistência em uma megalópole; 2021; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Os índios e as redes: o movimento de utilização da comunicação midiática por povos indígenas na busca por reconhecimento político; ; 2020; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Arqueologia Urbana e o sítio Morrinhos: rememorando o passado arqueológico brasileiro; 2015; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Cananeia: um microcosmo esquecido; 2015; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

O Legado Pagão: as conexões do neopagnismo no espaço urbano; 2015; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Política de Drogas: uma questão de saúde ou de polícia?; 2014; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Guarani Mbya - Reserva Indígena em Ubatuba; 2011; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Por trás do lugar comum ? Cultos brasileiros do Século XX; 2010; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

Visibilização das Religiões de Matriz Africana nas Telenovelas Brasileiras; 2023; Iniciação Científica; (Graduando em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

"Saia justa, mas do tamanho ideal; Estudo acerca do perfil do público do programa Saia Justa"; 2011; Iniciação Científica; (Graduando em Jornalismo) - Faculdade Cásper Líbero; Orientador: Sandra Lucia Goulart;

GOULART, Sandra Lucia . Série documental Televisa 'Boto Fé'. 2016.

GOULART, Sandra Lucia ; FALCHI, M. ; FIGUEIREDO, E. . Módulo 8- Compreendendo o Uso Terapêutico da Ayahuasca e DMT. 2024. (Curso de curta duração ministrado/Especialização).

GOULART, Sandra Lucia . Antropologia dos Psicodélicos -Módulo 1. 2024. (Curso de curta duração ministrado/Especialização).

GOULART, SANDRA LUCIA . Antropologia dos Psicodélicos -Ayahuasca - Módulo 8. 2023. (Curso de curta duração ministrado/Especialização).

GOULART, Sandra Lucia . Módulo1-Antropologia dos Psicodélicos. 2023. (Curso de curta duração ministrado/Especialização).

GOULART, Sandra Lucia . V WORKSHOP SOBRE ACESSO AO PATRIMÔNIO GENÉTICO E CONHECIMENTO TRADICIONAL ASSOCIADO. 2021. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

STAUB, E. ; GOULART, Sandra Lucia ; FELIPE, I. C. . Filme Longa Metragem Canabis no Brasil. 2018. (Argumento de Filme Longa Metragem).