Weverton José dos Santos Lima

Formação complementar

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Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• LIMA, W. J. S. . As Comunidades Eclesiais de Base e a difusão do conhecimento histórico. In: II SEMINÁRIO DO LABTEMPO Faces da extrema-direita no mundo contemporâneo: algoritmo, negacionismo e autoritarismo, 2025, Maringá-Pr. II Seminário do LabTempo [livro eletrônico] : faces da extrema-direita no mundo contemporâneo : algoritmo, negacionismo e autoritarismo. Maringá: Ed. dos Autores, 2024. p. 376-388.

• LIMA, W. J. S. . O PAPEL DA LIDERANÇA: A IMPORTÂNCIA DA EXCELÊNCIA DO TRABALHO DA GESTÃO PARA O PROCESSO EDUCACIONAL NA EDUCAÇÃO BÁSICA. In: I CONGRESSO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR UNIFATECIE - I CONFATECIE, 2023, Paranavaí. Congresso Internacional Interdisciplinar UniFatecie ? CONFATECIE: transcendendo fronteiras disciplinares, 2023.

• LIMA, W. J. S. ; PIRATELI, M. R. . Recepção do Cristianismo Antigo em Leonardo Boff. In: X Congresso Internacional de História da UEM - PPH, 2023, Maringá-Pr. Anais do X Congresso Internacional de História; XXVI Semana de História do DHI; IX Congresso de História de Ivaiporã; II Encontro do ProfHistória. Maringá-Pr: Universidade Estadual de Maringá, 2023. p. 775-788.

• LIMA, W. J. S. ; BRITO, P. A. ; MOYANO, T. L. . ENTREVISTA COM RUBÉN ORLANDO MOYANO: PRELÚDIO DA GUERRA DAS MALVINAS DO PONTO DE VISTA DE UM SNIPER. In: XVIII Encontro Regional de História da Anpuh-Pr, 2022, Foz do Iguaçu-Pr. ANAIS do XVIII Encontro Regional de História da ANPUH-PR. Foz do Iguaçu-Pr: ANPUH-PR, 2022.

• LIMA, W. J. S. ; Marcos Roberto Pirateli . CONCÍLIOS DO SÉCULO IV: A CONSTRUÇÃO DA ORTODOXIA CATÓLICA NA ANTIGUIDADE TARDIA. In: EAIC 2018 (Encontro Anual de Iniciação Cientifica da Unespar), 2018, Paranaguá. IV ENCONTRO ANUAL DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA DA UNESPAR (EAIC) ?CAMPUS PARANAGUÁ CADERNO DE RESUMOS. Paranaguá: UNESPAR, 2018. p. 117-117.

• LIMA, W. J. S. ; PIRATELI, M. R. . PODER CÍVIL E RELIGIOSO EM SÃO JOÃO CRISÓSTOMO. In: EAIC - Encontro Anual de Iniciação Cientifica da Unespar, 2016, Paranavaí. II Encontro Anual de Iniciação Científica da Unespar ? EAIC., 2016. p. 903-913.

• LIMA, W. J. S. . A HISTÓRIA FEITA POR NÃO HISTORIADORES: LEONARDO BOFF INTELECTUAL PÚBLICO E HISTÓRIA PÚBLICA.. In: III Jornada Científica do Grupo Educacional FAVENI, 2022. Anais da III Jornada Científica do Grupo Educacional FAVENI. Santa Maria de Jetibá-ES: FARESE, 2022. v. 04. p. 293-298.

• LIMA, W. J. S. . As Comunidades Eclesiais de Base e a difusão do conhecimento histórico. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• LIMA, W. J. S. . O PAPEL DA LIDERANÇA: A IMPORTÂNCIA DA EXCELÊNCIA DO TRABALHO DA GESTÃO PARA O PROCESSO EDUCACIONAL NA EDUCAÇÃO BÁSICA. 2023. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• LIMA, W. J. S. ; PIRATELI, M. R. . Recepção do Cristianismo Antigo em Leonardo Boff. 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• LIMA, W. J. S. ; BRITO, P. A. ; MOYANO, T. L. . ENTREVISTA COM RUBÉN ORLANDO MOYANO: PRELÚDIO DA GUERRA DAS MALVINAS DO PONTO DE VISTA DE UM SNIPER. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• LIMA, W. J. S. . A HISTÓRIA FEITA POR NÃO HISTORIADORES: LEONARDO BOFF INTELECTUAL PÚBLICO E HISTÓRIA PÚBLICA.. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• LIMA, W. J. S. ; PIRATELI, M. R. . CONCÍLIOS DO SÉCULO IV: A CONSTRUÇÃO DA ORTODOXIA CATÓLICA NA ANTIGUIDADE TARDIA. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• LIMA, W. J. S. ; Marcos Roberto Pirateli . Poder Cívil e Religioso em São João Crisóstomo. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2017 - 2018

  CONCÍLIOS DO SÉCULO IV: A CONSTRUÇÃO DA ORTODOXIA CATÓLICA NA ANTIGUIDADE TARDIA, Descrição: A presente pesquisa, a partir do estudo das transformações sociais que marcaram o fim do mundo romano (séculos IV), tem como objetivo analisar o processo de elaboração e definição dos dogmas (verdades da fé) católicos a partir dos Concílios do século IV (Nicéia e Constantinopla). Esse modus operandi marcou o processo de ascensão do cristianismo no período que a historiografia definiu como Antiguidade Tardia. Para tanto, a pesquisa se sustentou em uma metodologia que contempla a necessidade de compreender a organização dessa sociedade como base sobre o qual se fundamenta o pensamento teológico a partir de uma instituição idealizada: os concílios ? reunião específica da formatação da ortodoxia católica. A pesquisa de caráter historiográfico buscou analisar como se deu o processo de consolidação dos dogmas da fé católica em meio a um contexto de ascensão do cristianismo e sua legitimação perante o Império. Como fonte de pesquisa utilizamos as definições conciliares de Nicéia (ano 325) e de Constantinopla (ano 381) organizadas e editadas na coletânea conhecida como Denzinger (publicada no Brasil pelas Editoras Paulus e Paulinas). Ambos os Concílios definiram o símbolo de fé (Credo) cujo objetivo seria colocar um ponto final nas querelas dentro do cristianismo no que diz respeito à doutrina. Essas fontes foram analisadas a partir de historiografia especializada sobre antiguidade cristã, portanto, embora o estudo tenha como objeto um debate teológico privilegiou-se o aspecto histórico e as relações de transformação social do mundo romano na Antiguidade Tardia que resultou na necessidade de elaboração desses dogmas de fé. Além disso, buscou-se analisar e entender as ações e relações dos agentes históricos tais como os imperadores, bispos e padres conciliares no intuito de delinear o processo histórico que resultou nos concílios ecumênicos e na formação da ortodoxia católica, ou seja, aquilo que é tido como verdade para a Igreja em oposição a outros grupos cristãos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Weverton José dos Santos Lima - Integrante / Marcos Roberto Pirateli - Coordenador., Número de produções C, T & A: 1

• 2015 - 2016

  Poder Civil e Religioso em São João Crisóstomo, Descrição: A presente pesquisa, a partir do estudo das transformações sociais que marcaram o fim do mundo romano (séculos IV ao V), investigou como São João Crisóstomo (? ? 407) estabeleceu os limites da relação entre os poderes civil e religioso, e como isto implicava pensar um novo tipo de cidadania, religiosa, própria ao processo de ascensão do cristianismo no período que a historiografia definiu como Antiguidade Tardia. Para tanto, a pesquisa se sustentou em uma metodologia que contempla a necessidade de compreender a organização dessa sociedade como base sobre o qual se fundamenta o pensamento teológico a partir de uma instituição idealizada: a Igreja. Para responder as questões levantadas, a investigação privilegiou como fontes históricas as homilias de São João Crisóstomo reunidas em Da incompreensibilidade de Deus e Da providência de Deus, assim como os seus Comentários às Cartas de Paulo. A teologia que propôs estabeleceu um modelo de Igreja como paradigma para a sociedade, com um tipo de cidadania própria ao cristianismo emergente; pleiteou uma nova estrutura social, a ideia de uma polis cristã onde todos deveriam possuir a cidadania que concretiza no além terra, onde todos poderiam participar, independente da classe social. Com isso, colocou em discussão qual era a melhor opção, a cidade terrestre, ou a cidade celeste, tema caro ao cristianismo na Antiguidade Tardia porque representava o debate sobre qual era a melhor cidadania, e como ambas se relacionavam no tempo; ou seja, as argumentações de João Crisóstomo direcionavam a uma verdadeira proposta formativa para um novo tipo de homem, próprio para a espiritualidade bizantina, idealizado como membro da Igreja unificada. Foi possível verificar durante a pesquisa, como os dois poderes (civil e religioso) eram praticamente interdependentes, interligados. João Crisóstomo foi um dos grandes questionadores da forma como esses poderes se relacionavam e por esse motivo recebeu represálias (como o exílio). É possível perceber como a Igreja em vários momentos se valeu do poder religioso para interferir também nas questões civis e vice-versa. Isto mudou seu impacto social, pois antes era perseguida pelo poder civil, passou a ter seu poder legitimado pelo próprio Estado Romano, não só isso, fez uso desta condição para cristianizar uma sociedade em pleno processo de transformação social.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Weverton José dos Santos Lima - Integrante / Marcos Roberto Pirateli - Coordenador.