Irley Fernandes Franco
É Bacharel (1983), Mestre (1986) e Doutora em Filosofia (1993) pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, onde leciona desde 2002. Tem graduação incompleta em Psicologia (1971-1973) também pela PUC-Rio. Foi ouvinte na École Pratique des Hautes Études, durante os anos letivos de 1974 e 1975, onde teve a oportunidade de assistir conferências de Pierre Hadot, Jean Jolivet e Jean-Pierre Vernant, dentre outros. Possui pós-doutorado (2016), pelo Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (USP), com o tema As teses de Aristóteles sobre as poesias épica e trágica na Poética. É membro fundador do Núcleo de Estudos de Filosofia Antiga da PUC-Rio (NUFA), criado em 1994, com o objetivo de promover uma formação acadêmica rigorosa de pós-graduandos e estudiosos na área de Filosofia Antiga. Foi diretora do Departamento de Filosofia da PUC-Rio durante o período de abril de 2008 a novembro de 2011; foi editora da revista O que nos faz pensar (ISSN 0104-6675) de 1994 a 2016; criou e coordena os cursos de Especialização em ?Arte e Filosofia? e ?Filosofia Antiga?. Suas principais áreas de atuação são em torno de temas da Filosofia Antiga e de suas conexões com a contemporaneidade. Suas principais linhas de pesquisa são em Estética, Literatura Antiga, História da Filosofia Antiga e Ontologia. Seus temas atuais de pesquisa são (1) Tragédia e Filosofia e (2) Platão e o Platonismo (isto é, o modo como a História da Filosofia compreendeu e transmitiu ao longo dos séculos a obra escrita de Platão). Dentre suas principais publicações acadêmicas estão o livro O Sopro do Amor. Um Comentário ao Discurso de Fedro no Banquete de Platão (2006); os artigos Existe uma teoria das ideias stricto sensu nos diálogos de Platão? (em Sképsis, v. 7, p. 30-39, 2014), Os argumentos formais dos platonistas em favor da existência das ideias no PERI IDEON e na Metafísica A9 de Aristóteles (com Renato Matoso Brandão, em Anais de Filosofia Clássica, v. 8, p. 24-47, 2014), Platão antitrágico: a crítica à poesia nos livros II e III de a República, em O que nos faz pensar, v. 27 n. 42 (2018), L'échec de l'amour philosophique. Une autre manière de lire Le Banquet de Platon. (The Failure of Philosophical Love. A Reading on Plato?s Symposium), em The Archai journal n. 24 (September 2018); e diversas traduções de importância para o estudo da filosofia, dentre as quais se destacam Herculine Barbin, Diário de um Hermafrodita, com prefácio de Michel Foucault e novela de Oscar Panizza, livro esgotado e sumido do mercado, publicado em 1983 pela Francisco Alves; os textos de Charles H. Kahn sobre o verbo grego ser, dentre os quais (1) Por que a existência não emerge como um conceito distinto na filosofia grega?; (2) Alguns usos filosóficos do verbo ser em Platão; e (3) Retrospectiva do verbo ser e do conceito de ser (em Cadernos de Tradução do Departamento de Filosofia da PUC-Rio, lançado em 1997 na PUC-Rio com a presença do próprio Charles Kahn, edição esgotada); Harold Cherniss, ?A economia filosófica da teoria das ideias (em O que nos faz pensar, n. 2, 1990, edição esgotada), e recentemente Aristóteles. Sobre as Ideias ( ). Excertos de Alexandre de Aphrodisias, em Aristotelis metaphysica comentaria (com Renato Matoso Brandão), em O que nos faz pensar, v. 27 n. 42 (2018). Fez também algumas contribuições não acadêmicas importantes para a divulgação da filosofia: (1) duas adaptações de textos filosóficos para o teatro, com a colaboração de Elsa B. Wibmer, Assim falou Zaratustra/ Prólogo (2000) e O Banquete de Platão/Ensaio Aberto (1998), e suas respectivas montagens, o Banquete, no solar Grandjean de Montigny e Assim falou Zaratustra, em comemoração ao centenário de Nietzsche, no teatro do Planetário da Gávea. A montagem de Zaratustra foi um dos temas do programa de TV Espaço Aberto Pedro Bial, na ocasião também em homenagem ao
Informações coletadas do Lattes em 18/08/2024
Acadêmico
Formação acadêmica
Doutorado em Filosofia
1987 - 1993
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-Rio
Título: O CARÁTER ANTIDOUTRINÁRIO E ANTIDOGMÁTICO DA FILOSOFIA DE PLATÃO. ESTUDO CRÍTICO DO PLATONISMO E DO ANTIPLATONISMO NA ANTIGÜIDADE E NA CONTEMPORANEIDADE
Maura Iglesias. Bolsista do(a): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, CNPq, Brasil. Palavras-chave: platonismo; antiplatonismo; Platão.Grande área: Ciências Humanas
Mestrado em Filosofia
1983 - 1986
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-Rio
Título: O individual como objeto do Eros no Lysis e no Banquete de Platão, Ano de Obtenção: 1986
Maura Iglésias.Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES, Brasil. Palavras-chave: FILOSOFIA ANTIGA; Platão; AMOR.Grande área: Ciências HumanasGrande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Metafísica. Setores de atividade: Educação.
Graduação interrompida em 1973 em Psicologia
1971 - Atual
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-Rio
Ano de interrupção: 1973
Pós-doutorado
2016 - 2017
Pós-Doutorado. , Universidade de São Paulo, USP, Brasil. , Grande área: Lingüística, Letras e Artes, Grande Área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Letras / Subárea: Filosofia Antiga.
Idiomas
Inglês
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Espanhol
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.
Italiano
Compreende Razoavelmente, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.
Francês
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Grego
Compreende Bem, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.
Áreas de atuação
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia/Especialidade: Filosofia Antiga.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Estética.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Metafísica.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Teoria do Conhecimento.
Organização de eventos
FRANCO, I. F. ; BRANDAO, R. M. . XIV Simpósio Internacional da Sociedade Brasileira de Platonistas. 2022. (Outro).
FRANCO, I. F. ; OSORIO, L. C. ; ANDRADE, P. D. . Live Arte e Filosofia: amizade ou conflito?. 2021. (Outro).
FRANCO, I. F. . Nós Gregos, Eles Modernos.. 2021. (Outro).
FRANCO, I. F. ; ANDRADE, P. D. . As Máscaras de Eros. 2021. (Outro).
FRANCO, I. F. ; BRANDAO, R. M. . Drama: da Tragédia à Filosofia. 2017. (Outro).
FRANCO, I. F. ; BRANDAO, R. M. . A Tragédia como forma de pensar. 2017. (Outro).
FRANCO, I. F. . O problema da Paz na Filosofia Antiga. 2015. (Outro).
FRANCO, I. F. ; HOLANDA, L. S. B. ; MOREIRA, Fernando José de Santoro . PLATÃO E O TEATRO. 2012. (Outro).
FRANCO, IRLEY F. ; HOLANDA, L. S. B. . La Erótica en Perspectiva. 2012. (Outro).
FRANCO, I. F. ; IGLESIAS, Maura . Um olhar, uma escuta. Drama e Filosofia. 2010. (Outro).
FRANCO, I. F. ; MARTINS, H. F. . II Simpósio Um Filósofo, Um Poeta. Diálogos entre a Literatura e a Filosofia.. 2010. (Outro).
FRANCO, I. F. ; MARTINS, H. F. ; DINIZ, J. C. V. . I SIMPÓSIO UM FILÓSOFO, UM POETA: diálogos entre a literatura e a filosofia. 2009. (Outro).
FRANCO, I. F. . CICLO DE PALESTRAS Arte e Filosofia. 2004. (Outro).
FRANCO, I. F. . Homenagem ao Centenário de Morte de F. Nietzsche. 2000. (Outro).
Participação em eventos
Arte e Filosofia: amizade ou conflito?.Live Arte e Filosofia: amizade ou conflito?. 2021. (Outra).
As Máscaras de Eros.As Máscaras de Eros. 2021. (Outra).
VII ENCONTRO TRADUÇÃO DOS CLÁSSICOS NO BRASlL.A tradução como veículo de transmissão de interpretações do pensamento de Platão. 2021. (Outra).
V Congresso da Associação Latino-Americana de Filosofia Antiga. Platão Antitrágico. 2017. (Congresso).
I Simpósio de Filosofia Antiga da UNIRIO.Reinterpretando Platão. Análise da Estrutura Interna do Banquete.. 2015. (Simpósio).
Simpósio Multidisciplinar sobre o amor: AMOR E TEMPO.O Amor na Antiguidade Clássica. 2015. (Simpósio).
VI Simpósio Internacional de Teologia: Promoção da Cultura da Paz num Mundo em Conflito.O problema da Paz na Filosofia Antiga. 2015. (Simpósio).
XVI ANPOF.Existe uma teoria das ideias stricto sensu nos diálogos de Platão?. 2014. (Simpósio).
I Seminário de Filosofia Antiga da UERJ.Uma Leitura do Banquete de Platão. 2007. (Seminário).
Rossellini TV UTOPIA (Centro Cultural Banco do Brasil).Sócrates. 2007. (Outra).
A Tragédia e suas Conexões.Destino e Ação no Édipo-Rei de Sófocles. 2006. (Simpósio).
ENSAIO ABERTO GERD BORNHEIM: ARTE BRASILEIRA E FILOSOFIA.A Filosofia no Teatro. 2006. (Simpósio).
Forum de Arte e Filosofia.Tempo, Poesia e Linguagem. 2004. (Outra).
SAF -- III Semana dos Alunos de Pós-Graduação em Filosofia.Palestra de Abertura. 2002. (Encontro).
Ciclo XXI. A Conquista do Espaço e a Estatura Humana.De Platão a Galileu. O Timeu e a Mensagem das Estrelas. 2001. (Encontro).
Os Pensadores e sua História.Platão. 2000. (Encontro).
V Instituto de Estudos da Linguagem.Discurso Trágico versus Discurso Filosófico. 2000. (Encontro).
II Mostra PUC.A Teoria Platônica do Amor à Luz do Pensamento Contemporâneo.. 1998. (Outra).
II Simpósio Nacional de Filosofia Antiga:.Os Discursos Não-Filosóficos do Banquete de Platão. Uma Interpretação do Discurso de Fedro. 1997. (Simpósio).
I Simpósio Nacional de Filosofia Antiga.O Caráter Antidoutrinário e Antidogmático da Filosofia de Platão. 1994. (Simpósio).
Conexões da Psicanálise.Desejo e Realização do Desejo na Teoria Platônica do Amor. 1990. (Seminário).
Participação em bancas
FRANCO, I. F.; HOLANDA, L. S. B.. MITOLOGAR NA REPÚBLICA: O mito na Kallípolis e o mito da Kallípolis. 2023. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
CORNELLI, G.;FRANCO, I. F.; Bacelar, A.. O QUE ESSA MULHER ESTÁ FAZENDO AQUI? ALCESTE NO DISCURSO DE FEDRO DO BANQUETE PLATÔNICO. 2020. Dissertação (Mestrado em METAFÍSICA) - Universidade de Brasília.
HOLANDA, L. S. B.;FRANCO, I. F.. . Sócrates faz música? Uma comparação entre os Sócrates de Nietzsche e de Platão. 2020. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
HOLANDA, L. S. B.;FRANCO, I. F.. A retórica da Verdade Socrática. 2018. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de; RODRIGUES, Fernando Augusto;FRANCO, I. F.. O Método das Divisões: a última proposta dialética de Platão. 2008. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; IGLÉSIAS, Maura; SANTOS, Jorge Augusto da Silva. Mênon 86c-87d: Um estudo sobre as relações entre reminiscência e as matemáticas em Platão. 2005. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; AREAS, J. B.; IGLESIAS, Maura. Uma Reflexão sobre a Mimesis e a Ação Trágica na Poética de Aristóteles. 2004. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; FRIAS, Ivan Miranda; IGLESIAS, Maura. Mito, Filosofia e Medicina na Grécia Antiga. Relações entre a poesia épica, a filosofia pré-socrática e a medicina de Hipócrates. 2003. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; IGLÉSIAS, Maura; AREAS, J. B.. Epicurismo e as Imagens do Invisível: as relações entre a física e a teoria do conhecimento. 2003. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; IGLESIAS, Maura; MUNIZ, Fernando Décio Porto. Dialética platônica: uma experiência mística ou racional?. 2002. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
GIANNELLA, M. L. R.; SUSSEKIND, F.;FRANCO, I. F.. Dança ao Pé da Letra. 2000. Dissertação (Mestrado em Artes Cênicas) - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. A Anomalia Socrática. Eros e Ironia. 1999. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
PINHEIRO, M. R.; IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. O Amor e as Sutilezas do Discurso. Um Estudo do Banquete e do Fedro de Platão.. 1999. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Do Prazer e do Bem na Ética de Platão: um estudo a partir dos diálogos Protágoras e Górgias. 1999. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; IGLESIAS, Maura. A Ética da Boa Vida.. 1998. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.; PINHEIRO, Paulo José Morais. O Teeteto de Platão e a Dynamis. 1998. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.; BORNHEIM, Gerd. Arte e Mimesis em Platão. 1998. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de;FRANCO, I. F.; SANTOS, Carlos Alberto Gomes dos. Interioridade em Sêneca e Sto. Agostinho. 1998. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.; PINHEIRO, Paulo José Morais. A Imortalidade da Alma no Fedon de Platão. Coerência e Legitimidade do Argumento Final. 1998. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
RODRIGUES, Fernando Augusto; IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. A República de Platão como um Modelo de Ética da Boa Vida. 1998. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
SANTOS, Jorge Augusto da Silva;FRANCO, I. F.. A Imortalidade da Alma no Fédon de Platâo. Coerência e legitimidade do argumento final: 102a-107b. 1997. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
BRIGADÃO, C. B.; IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Sobre a imortalidade da Alma no Fédon de Platão. 1996. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. A Doutrina do Mobilismo Universal no Teeteto. 1996. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Teatro e Theoria na Grécia Antiga. 1996. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Teeteto: o logos como dialética. 1992. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Filosofia e Linguagem em Platão:um estudo sobre a importância do Crátilo na teoria platônica da linguagem e do conhecimento. 1990. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
MORAES, E. J.;FRANCO, I. F.; BUENO, V.. A Transfiguração do Pensamento na Origem da Metafísica. 1990. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
AREAS, J. B.; IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. A Perspectiva Filosófica da Transposição Platônica no Fedro. 1989. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
HOLANDA., L. S. B.;FRANCO, I. F.; BRANDAO, R. M.; Ana Flaksman; BELLINTANI, Luis Felipe. Pereira.. Acerca dos sonhos na filosofia platônica.. 2018. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.; Buarque, Luisa; Ana Flaksman; PINHEIRO, M. R.; ANACHORETA, Maria Inês Senra. A Carta VII de Platão: a dimensão filosófica da primeira pessoa. 2017. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; Jaa Torrano; BOCAYUVA, I. A.; Ribeiro, A.M.; Bolzani, R. Conhecimento e Memória no Teeteto de Platão. 2016. Tese (Doutorado em Letras (Letras Clássicas)) - Universidade de São Paulo.
IGLESIAS, Maura; HOLANDA, L. S. B.; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de;FRANCO, I. F.; RODRIGUES, Fernando Augusto; GONZALEZ, F. J.. M. de Oliveira. Da mímesis Divina à Humana: um breve estudo sobre as noções de pintura e escultura, nos diálogos Sofista, Timeu e Leis, de Platão. 2015. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; IGLESIAS, Maura. Os Pré-Socráticos e a Performance. Sobre as formas de comunicação dos primeiros filósofos gregos. 2013. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de. Da coerência pragmática da dynamis cética em uma perspectiva dialética. 2013.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.; RODRIGUES, Fernando Augusto; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de; Marques, Marcelo Pimenta. Aspectos da Recepçâo de heráclito por Platão. 2009. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
Hëlayel-Neto, José Abdalla; AREAS, J. B.; RESENDE FILHO, E. P. DE; IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Lucrécio e a Natureza das Coisas: entre o acaso e a necessidade. 2007. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; AREAS, J. B.; IGLESIAS, Maura; RODRIGUES, Fernando Augusto. A Transposição Platônica da Noção Matemática de Dynamis e sua Importância no último pensamento de Platão. 2004. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de; IGLÉSIAS, Maura; RODRIGUES, Fernando Augusto; MUNIZ, Fernando Décio Porto. Experiência Vital e Filosofia Platônica. 2004. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; IGLESIAS, Maura; RIOS, André Rangel; AREAS, J. B.; SANTOS, Carlos Alberto Gomes dos. A analogia aristotélica revisitada: analogia ou aporia do ser. 2000. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; CHEDIAK, Karla de Almeida; FERNANDES, Sérgio Luiz de Castilho; ITAGIBA, Ivair Coelho Lisboa R. de N.; IGLESIAS, Maura. A instauração ontológica no Sofista de Platão. 1999. Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; IGLESIAS, Maura; AREAS, J. B.. Da Dynamis na Matemática: há um valor filosófico? Um Estudo a partir doTeeteto de Platão. 2002. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRIAS, Ivan Miranda; IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Sobre Humores, Melancolia, Genialidade e Loucura. 1999. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. A Questão da Ontoteologia em Aristóteles. 1999. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
IGLESIAS, Maura;FRANCO, I. F.. Virtude e Dever nas teorias Éticas Modernas. Naufrágio e Sobrevivência de uma Novidade Antiga.. 1999. Exame de qualificação (Doutorando em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.. Concurso Público de Títulos e Provas para Professor Titular do Departamento de Políticas e Instituições de Saúde da UERJ. 2000. Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.; PINHEIRO; Santoro, Fernando. Professor Adjunto de Filosofia Antiga - Faculdade de Filosofia da UniRio. 2010. Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.. Exame para Mestrado e Doutorado. 2006. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.. Exame para Mestrado e Doutorado. 2005. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
FRANCO, I. F.. Exame para Mestrado e Doutorado. 2001. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro.
Orientou
A presença do Timeu de Platão nas concepções de criação e tempo em Agostinho; ; 2018; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro,; Orientador: Irley Fernandes Franco;
A Grandeza Trágica do Homem: Protágoras e o Homem como Medida; 2013; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro,; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Considerações preliminares acerca da construção dramática do Sócrates de Platão; ; 2013; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Platão, leitor de Aristófanes; Elementos para uma leitura Intertextual e Proléptica da Apologia de Sócrates; 2011; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro,; Orientador: Irley Fernandes Franco;
O Sistema de Epicuro: dos elementos primordiais ao cultivo de si para a vida feliz; 2009; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Foucault e a Historia da Sexualidade: aspectos de um trabalho inacabado; 2009; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
A Katharsis como Clarificação Intelectual na Poética de Aristóteles; 2008; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
A Constituição da Subjetividade em História da Sexualidade II de Michel Foucault; 2007; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Techne e Inspiração no Íon Platônico; 2006; 0 f; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Um Desvio Arcaico na Obra de Platão: o uso do Modelo Político-Geométrico de Clístenes; 2005; 85 f; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Mimesis e Prazer Cognitivo na Poética de Aristóteles; 2005; 0 f; Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Irley Fernandes Franco;
O Livro X da República de Platão e algumas Considerações sobre a alma nessa obra; 2023; Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro,; Orientador: Irley Fernandes Franco;
A Eironeía de Sócrates e a ironia de Platão nos primeiros diálogos; ; 2016; Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro,; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Filosofia, Retórica e Educação no Pensamento de Isócrates; 2016; Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro,; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Técnicas de si versus técnicas de poder em Foucault: um diagnóstico do presente; ; 2015; Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro,; Orientador: Irley Fernandes Franco;
A Ontologia de Sócrates nos Diálogos Platônicos: da busca por definições às críticas do Parmênides; ; 2014; Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Catarse, emoção e prazer na Poética de Aristóteles,; 2009; Tese (Doutorado em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Estudo sobre a recepção da Poética de Aristóteles na Philosophia Antígua Poética (1596) de Alonso López Pinciano; 2022; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Filosofia Antiga) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Nietzsche e os Gregos: uma reflexão sobre o valor da arte na Filosofia; 2008; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Arte e Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Da poética aristotélica à poética da fragmentação; Uma comparação entre os conceitos estéticos clássicos e contemporâneos; 2007; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Arte e Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Nietzsche e o Coro Trágico; 2005; 32 f; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Arte e Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Um Estudo sobre a Música na Grécia Antiga; 2004; 0 f; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Arte e Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Nietzsche e a Tragédia Grega; 2008; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
A Crítica de Platão à Arte nos livros II, III e X da República; 2002; 30 f; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Concepções de Morte nos Textos Gregos da Antiguidade; 2008; Iniciação Científica; (Graduando em Teologia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
As Concepções de Morte nos Textos Gregos da Antiguidade; 2006; Iniciação Científica; (Graduando em Teologia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Irley Fernandes Franco;
ÙMA REFLEXÃO SOBRE A MÚSICA CONTEMPORÂNEA E A PARTIR DA ORIGEM DA OBRA DE ARTE DE MARTIN HEIDEGGER E DA TERCEIRA CRÍTICA DE KANT; 1995; Iniciação Científica; (Graduando em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
O PROTÁGORAS E O PROBLEMA DA ENSINABILIDADE DA VIRTUDE; 1994; 0 f; Iniciação Científica; (Graduando em Filosofia) - Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro; Orientador: Irley Fernandes Franco;
Produções bibliográficas
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FRANCO, IRLEY F. . The failure of philosophical love: a reading on Plato?s Symposium. REVISTA ARCHAI: REVISTA DE ESTUDOS SOBRE AS ORIGENS DO PENSAMENTO OCIDENTAL , v. 24, p. 137-158, 2018.
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BRANDÃO, RENATO MATOSO ; FRANCO, IRLEY FERNANDES . Aristóteles. Sobre as Ideias (--- ----). Excertos de Alexandre de Aphrodisias, em Aristotelis metaphysica commentaria.. O QUE NOS FAZ PENSAR (PUCRJ) , v. 27, p. 139-151, 2018.
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FRANCO, IRLEY FERNANDES ; SOUZA FILHO, D. M. . NOUS vs LOGOS. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
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FRANCO, I. F. . Platão contra o platonismo. 2022. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
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FRANCO, I. F. ; OSÓRIO, LUIZ CAMILLO ; ANDRADE, P. D. . Arte e Filosofia: amizade ou conflito?. 2021. (Apresentação de Trabalho/Outra).
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FRANCO, IRLEY F. . A tradução como veículo de transmissão de interpretações do pensamento de Platão. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
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FRANCO, I. F. . Platão antitrágico: a crítica à poesia nos livros II e III de a República. 2019. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
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FRANCO, I. F. . Platão Antitrágico. 2017. (Apresentação de Trabalho/Congresso).
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FRANCO, I. F. ; WIBMER, E. H. B. . Amor na Antiguidade.. 2015. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
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FRANCO, I. F. ; OURO, L. . O problema da Paz na Filosofia Antiga. 2015. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
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FRANCO, I. F. . Existe uma teoria das ideias stricto sensu nos diálogos de Platão?. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
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FRANCO, I. F. . A hamartia trágica na Poética de Aristóteles. 2013. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
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FRANCO, I. F. . O problema da escrita e as teses que defendem a existência de uma filosofia esotérica em Platão. 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
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FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de ; MUNIZ, Fernando Décio Porto . Existe uma ?teoria das idéias nos diálogos de Platão?. 2012. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
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FRANCO, I. F. . A hamartia trágica na Poética de Aristóteles. 2012. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
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FRANCO, I. F. . Sobre o amor ? de Platão aos nossos dias. Rio de Janeiro 2023 (Organização e apresentação de número Especial da Revista O que nos faz pensar n.51).
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FRANCO, I. F. ; HOLANDA, L. S. B. . Filosofia Antiga e Literatura. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2014 (APRESENTAÇÃO DE NÚMERO ESPECIAL EM FILOSOFIA ANTIGA).
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FRANCO, I. F. . Platonismo e antiplatonismo no mundo contemporâneo 2014 (Artigo em revista eletrônica).
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FRANCO, I. F. . A Filosofia Antiga e seus Leitores. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2008 (Organização de Número Especial da Revista O que nos faz pensar n. 24).
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FRANCO, I. F. . PLATÃO: A INVENÇÃO DA FILOSOFIA. SÃO PAULO: FUNDAÇÃO EDITORA DA UNESP (FEU), 2000. (Tradução/Livro).
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FRANCO, I. F. . SÓCRATES: O MÁRTIR DA FILOSOFIA. SÃO PAULO: EDITORA DA UNESP (FEU), 1999. (Tradução/Livro).
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FRANCO, I. F. ; WIBMER, E. H. B. . O BANQUETE DE PLATÃO/ ENSAIO ABERTO. RIO DE JANEIRO: NÚCLEO DE ESTUDOS DE FILOSOFIA ANTIGA, 1998 (ADAPTAÇÃO DE TEXTO FILOSÓFICO PARA TEATRO).
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FRANCO, I. F. . O TEATRO DAS IDÉIAS. RIO DE JANEIRO: DEPTO DE FILOSOFIA DA PUC-RIO, 1997 (TRANSCRIÇÃO E REDAÇÃO DE CONFERÊNCIA).
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FRANCO, I. F. . POR QUE FILOSOFIA ANTIGA?. RIO DE JANEIRO: DEPTO DE FILOSOFIA DA PUC-RIO, 1997 (APRESENTAÇÃO DE NÚMERO ESPECIAL EM FILOSOFIA ANTIGA).
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FRANCO, I. F. . Especial em Filosofia Antiga. Rio de Janeiro: Editora da PUC-Rio, 1997 (Organização de Número Especial da Revista O que nos faz pensar n. 11 (2 vols)).
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FRANCO, I. F. . POR QUE A EXISTÊNCIA NÃO EMERGE COMO UM CONCEITO DISTINTO NA FILOSOFIA GREGA?. RIO DE JANEIRO: CADERNOS DE TRADUÇÃO DO DEPTO DE FILOSOFIA DA PUC-RIO, 1997. (Tradução/Artigo).
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FRANCO, I. F. . RETROSPECTIVA DO VERBO SER E DO CONCEITO DE SER. RIO DE JANEIRO: CADERNOS DE TRADUÇÃO DO DEPTO DE FILOSOFIA DA PUC-RIO, 1997. (Tradução/Artigo).
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FRANCO, I. F. ; RODRIGUES, F. . ALGUNS USOS FILOSÓFICOS DO VERBO SER EM PLATÃO. RIO DE JANEIRO: DEPTO DE FILOSOFIA DA PUC-RIO, 1997. (Tradução/Artigo).
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FRANCO, I. F. . A ECONOMIA FILOSÓFICA DA TEORIA DAS IDÉIAS. RIO DE JANEIRO: O QUE NOS FAZ PENSAR, 1990. (Tradução/Artigo).
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FRANCO, I. F. . O NASCIMENTO DO PRAZER NA ARTE. RIO DE JANEIRO: REVISTA GÁVEA, 1984. (Tradução/Artigo).
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FRANCO, I. F. . HERCULINE BARBIN, DIÁRIO DE UM HERMAFRODITA. RIO DE JANEIRO: LIVRARIA FRANCISCO ALVES, 1983. (Tradução/Livro).
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FRANCO, I. F. ; OLIVEIRA, C. R. . O MITO DA DOENÇA MENTAL. FUNDAMENTOS DE UMA TEORIA DA CONDUTA PESSOAL. RIO DE JANEIRO: Jorge Zahar Editor Ltda, 1979. (Tradução/Livro).
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FRANCO, I. F. . PSICANÁLISE DA PERCEPÇÃO ARTÍSTICA. RIO DE JANEIRO: ZAHAR EDITORES, 1977. (Tradução/Livro).
Outras produções
FRANCO, I. F. . As Máscaras de Eros. 2021. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
FRANCO, I. F. . Programa da série Tempo e Movimento (canal 14) episódio Tempo de Amar.. 2011. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . Filosofia para quê?. 2011. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . Portal PUC-Rio. 2008. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
FRANCO, I. F. ; Cardia, Gringo . Sala de Notícias em Debate.. 2006. (Programa de rádio ou TV/Mesa redonda).
Bial, Pedro ; GIACOIA JUNIOR, O. ; FRANCO, I. F. ; Antoun, Henrique ; Dias, Rosa M. . Espaço Aberto Pedro Bial.. 2000. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
FRANCO, I. F. ; PRIMO, L. . Filosofia PUC-Rio. 2021; Tema: DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DA PUC-RIO. (Rede social).
FRANCO, I. F. . Especialização em Filosofia Antiga - PUC-Rio. 2020; Tema: Filosofia Antiga. (Rede social).
FRANCO, I. F. . PERFIL PESQUISADORA EM Academia.edu. 2020; Tema: PRODUÇÕES ACADÊMICAS. (Rede social).
FRANCO, I. F. ; RIBAS, C. F. . Arte e Filosofia. Especialização. 2013; Tema: ARTE E FILOSOFIA. (Rede social).
FRANCO, I. F. ; IGLESIAS, Maura . Núcleo de Estudos de Filosofia Antiga. 2013; Tema: Filosofia Antiga. (Site).
FRANCO, I. F. . Núcleo de Estudos de Filosofia Antiga da PUC-Rio. 2009; Tema: Filosofia Antiga. (Site).
FRANCO, I. F. . O que nos faz pensar. Cadernos do Departamento de Filosofia da PUC-Rio. 2009; Tema: Filosofia. (Site).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . Introdução à Filosofia. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Curso a distância).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . Mito e Cultura. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Texto Didático).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . Os Principais Conceitos da Filosofia em sua Origem. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Texto Didático).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . O que é Filosofia?. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Texto Didático).
FRANCO, I. F. ; ANACHORETA, Maria Inês Senra . Platão - Texto Introdutório. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Texto Didático).
FRANCO, I. F. ; ANACHORETA, Maria Inês Senra . Ciência em Platão e Aristóteles. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Texto Didático).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . FIL 1000 - INTRODUÇÃO À FILOSOFIA. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Curso a distância).
FRANCO, I. F. ; SOUSA FILHO, Danilo Marcondes de . A Tradição Filosófica e os Diferentes Modos de conceber a Filosofia. 2009. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Texto Didático).
FRANCO, I. F. . Grego Clássico I. 2008. (Curso de Curta duração).
Torrano, Jaa ; FRANCO, I. F. . Ésquilo - Mito e Pensamento na Tragédia. 2007. (Organização de Curso de curta duração).
FRANCO, I. F. ; WIBMER, E. H. B. ; RIBAS, C. F. . ASSIM FALOU ZARATUSTRA -- Encenação do Prólogo. 2000 (TEATRO).
FRANCO, I. F. ; WIBMER, E. H. B. . O BANQUETE DE PLATÃO - ENSAIO ABERTO. 1998 (TEATRO).
FRANCO, I. F. . OS DISCURSOS NÃO-FILOSÓFICOS DO BANQUETE DE PLATÃO. 1997 (COMUNICAÇÃO) .
FRANCO, I. F. . ARTE E ILUSÃO NA FILOSOFIA PLATÔNICA. 1997 (PALESTRA) .
FRANCO, I. F. . OBSERVAÇÕES SOBRE AS NOÇÕES DE DETERMINAÇÃO E INDETERMINAÇÃO NA COMPREENSÃO GREGA DO SER. 1996 (PALESTRA) .
FRANCO, I. F. . LEITURA E COMENTÁRIO DO LIVRO G DA METAFÍSICA. 1996 (SEMINÁRIO) .
FRANCO, I. F. . A NOÇÃO PLATÔNICA DE DESEJO. 1995 (MINI CURSO) .
FRANCO, I. F. . O CARÁTER ANTIDOUTRINÁRIO E ANTIDOGMÁTICO DA FILOSOFIA DE PLATÃO. 1994 (COMUNICAÇÃO) .
FRANCO, I. F. . SOBRE A NOÇÃO DE PHILIA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA. 1992 (PALESTRA) .
FRANCO, I. F. . O LUGAR DE PLATÃO NA TRADIÇÃO. 1991 (MESA REDONDA) .
FRANCO, I. F. . DESEJO E REALIZAÇÃO DO DESEJO NA TEORIA PLATÔNICA DO AMOR. 1990 (PALESTRA) .
FRANCO, I. F. . O DILEMA LÓGICO DA DEFINIÇÃO DE DESEJO NO BANQUETE DE PLATÃO. 1990 (PALESTRA) .
Projetos de pesquisa
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2023 - Atual
Cultura oral versus Cultura Escrita, na Antiguidade Grega, Descrição: O objetivo geral do projeto é investigar aspectos que distinguem, na antiguidade grega, as formas de expressão oral e escrita, Para tal, partimos da afirmação de Eric Havelock de que foi a introdução do alfabeto e, em consequência, da escrita, na Grécia Antiga, que permitiu o surgimento da filosofia e a criação de um pensamento conceitual. Antes da introdução da escrita, a palavra está a serviço do material, do concreto e não do abstrato, ou do espiritual. A esse respeito, muitos estudos prestam esclarecimentos, por exemplo, os de K. von Fritz, Milman Parry, Eric Havelock e Bruno Snell. No que diz respeito à oralidade dos antigos, baseamo-nos principalmente na epopeia homérica escrita, uma vez que era originalmente apenas falada e que de acordo com as mais recentes teses dos especialistas teria sido transcrita no séc. VIII a.C tal qual era falada no séc. XII a.C. Acreditamos que sob a forma escrita os poemas de Homero espelhem aspectos fundamentais da expressão oral, a qual, tanto na forma como no conteúdo reflete uma cultura pré-letrada de natureza fundamentalmente imagística. A esse respeito, nos baseamos principalmente nas teses do filólogo alemão Karl Albert Kurt von Fritz, especialmente em NOO#931; and #925;#927;#917;#921;#925; in the Homeric Poems. Como exemplo, citamos o uso de noein, em Homero, referindo-se sempre a alguma situação concreta, e nunca a uma situação abstrata, conforme o sentido que posteriormente esse verbo adquire principalmente em Platão (von Fritz, idem). O poeta da oralidade se expressa através do uso de figuras de linguagem retiradas dos sentidos corporais: visão, audição, etc., mas, como veremos, em alguns casos também olfato de fato, segundo alguns estudiosos o olfato já foi mais importante do que a visão e a audição tendo sido ao longo dos séculos substituído pela visão. A etimologia de noein é desconhecida, sendo uma das hipóteses que conectam NOEIN ao sentido da visão, é a de que tenha sua origem no indo-europeu *snu que significa farejar (Fabio Stella L'origine des termes #957;#972;#959;#962;-#957;#959;#949;#8150;#957;. L'intelligence comme schéma daction).No que diz respeito à escrita, estilo que, à revelia da beleza e do poder encantatório da literatura oral, prevaleceu, graças à força aniquiladora da racionalidade filosófica, para usar a expressão de Nietzsche em relação à morte da tragédia (em O Nascimento da Tragédia), destacaremos sobretudo as lições de Aristóteles na Poética, acerca de como se deve compor a trama trágica.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Especialização: (12) / Mestrado acadêmico: (4) Doutorado: (2) . , Integrantes: Irley Fernandes Franco - Coordenador.
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2013 - Atual
Platão e o Platonismo, Descrição: Um dos principais problemas relativos ao estudo de Platão é saber distinguir sua filosofia das inúmeras interpretações que dela se fizeram no decorrer dos séculos, pois Platão não é apenas a referência histórica ao momento em que tudo começou, mas é o ponto de origem ao qual se reporta ativamente toda filosofia. O objetivo desse projeto é distinguir a filosofia de Platão de platonismo, isto é, do modo como a História da Filosofia compreendeu e transmitiu ao longo dos séculos a obra escrita de Platão, pois platonismo é uma determinada representação da filosofia de Platão que não raro parece contradizer o conteúdo dos próprios diálogos. Como o tema é muito extenso, proponho nessa abordagem inicial tratar de duas características atribuídas à filosofia de Platão que, em minha opinião, serviram para a formação de uma série de mal-entendidos acerca do conteúdo dos diálogos: o doutrinarismo e o dogmatismo. Por doutrinário entenda-se todo pensamento que se sustenta por uma série de preceitos que se afirmam verdadeiros e que, enquanto tal, pretendem constituir um sistema acabado, capaz de fornecer respostas definitivas às questões que se lhe apresentam. Por dogmático, o pensamento que, além de doutrinário, apoia suas doutrinas em certos dogmas, isto é, em certas verdades fundamentais e incontestáveis. O erro mais vulgar cometido por certas formas de platonismo encontra-se nas interpretações que baseiam suas conclusões sobre a filosofia de Platão somente nos diálogos da fase da maturidade (República, Banquete, Fédon, etc.), reduzindo portanto todo o pensamento do filósofo a um único aspecto de sua obra. Meu objetivo não é tratar desse Platão estereotipado, embora esse estereótipo se tenha tornado historialmente real, na medida em que muito da filosofia posterior se irá desdobrar justamente a partir dele. Meu objetivo é antes tratar de um problema um pouco mais delicado e que diz respeito a uma determinada tradição construída pelos próprios estudiosos de Platão e que consideram a teoria das ideias como sendo a questão central dos diálogos e que portanto supõem que a intenção primordial de Platão seja a de transmitir a seus leitores essa teoria como uma espécie de lição que, uma vez aprendida, os torne capazes de encontrar respostas finais sobre a realidade, o conhecimento, a vida política, moral, etc., e não o que os diálogos em seu conjunto demonstram ser o mais verossímil, a de tentativamente mostrar como se desenvolve uma disposição apurada e inteligente para o exame e o conhecimento de si e do mundo, através do exercício comunitário, ou, se se quiser, dialógico, do pensamento.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (20) / Especialização: (20) / Mestrado acadêmico: (15) / Doutorado: (15) . , Integrantes: Irley Fernandes Franco - Coordenador.
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2006 - Atual
Tragédia e Filosofia. A Poética de Aristóteles, Descrição: O objetivo do projeto é o de empreender uma análise especializada da teoria do gênero trágico proposta por Aristóteles na Poética, com o apoio de seus comentadores e intérpretes mais relevantes, e, ao mesmo tempo, cotejar os resultados de tal pesquisa com o exame pormenorizado de textos dos poetas trágicos e épicos da Grécia Antiga. A pesquisa envolve o estudo exaustivo de noções-chave para a compreensão da teoria aristotélica, tais como mythos, catharsis, mimesis, tykhe, praxis, hamartia, etc., e a identificação desses elementos nas obras literárias gregas, recorrendo sempre ao original grego. Édipo-Rei, de Sófocles, a tragédia considerada exemplar pelo próprio Aristóteles, e Homero, pai tanto da tragédia quanto da comédia, são tomados nesta pesquisa como marcos referenciais para o estudo de todas as demais obras relacionadas ao tema.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Especialização: (15) / Mestrado acadêmico: (7) Doutorado: (3) . , Integrantes: Irley Fernandes Franco - Coordenador., Número de produções C, T & A: 7
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1994 - Atual
Núcleo de Estudos de Filosofia Antiga, Descrição: Criado em 1994, o Núcleo de Estudos de Filosofia Antiga tem como objetivo central a formação acadêmica rigorosa de pós-graduandos e estudiosos na área de Filosofia Antiga. Nossas atividades incluem aulas e conferências regulares de Filosofia Antiga e de temas a ela relacionados, o aprendizado em nível avançado do grego clássico e do latim, a produção de textos acadêmicos sobre filosofia grega e de traduções, tanto de comentadores quanto de textos-fonte, estas últimas para publicações em edições bilíngües, a formação de uma biblioteca especializada e de um banco de dados bibliográficos para catalogação adequada de textos referentes à Filosofia Antiga, e o desenvolvimento de linhas de pesquisa individuais. O Núcleo congrega acadêmicos de diversas instituições, entre professores, pesquisadores e pós-graduandos da área de Filosofia Antiga, cultura e línguas clássicas. Desde sua criação, recebeu como conferencistas diversos convidados, nacionais e internacionais.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (10) / Especialização: (20) / Mestrado acadêmico: (12) / Doutorado: (6) . , Integrantes: Irley Fernandes Franco - Coordenador / Maura Iglesias - Integrante / Fernando Augusto Rodrigues - Integrante.
Prêmios
1982
PROJETO LUCIO RANGEL DE MONOGRAFIAS, FUNARTE.
Histórico profissional
Endereço profissional
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Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia. , Rua Marquês de S. Vicente 225, Gavea, 22241150 - Rio de Janeiro, RJ - Brasil, Telefone: (21) 35271299, URL da Homepage:
Experiência profissional
1997 - 1997
Universidade Gama FilhoVínculo: Professor Visitante, Enquadramento Funcional: VISITANTE, Carga horária: 3
Outras informações:
ÉTICA ANTIGA. EROS E EUDAIMONIA NO BANQUETE DE PLATÃO
Atividades
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08/1997 - 12/1997
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, ÉTICA ANTIGA
2005 - Atual
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-RioVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Coordenação Especialização em Fil. Antiga
2003 - Atual
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-RioVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Coordenação Especialização Arte e Filosofia
2001 - Atual
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-RioVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Professor Assistente, Carga horária: 40, Regime: Dedicação exclusiva.
2008 - 2011
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-RioVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Direção
1993 - 2001
Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, PUC-RioVínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Professor HORISTA, Carga horária: 12
Atividades
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03/2021
Extensão universitária , Criação de curso de Especialização.,Atividade de extensão realizada, Criação e coordenação da Especialização em Arte e Filosofia (on-line)..
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08/2020
Extensão universitária , Criação de curso de Especialização.,Atividade de extensão realizada, Criação e Coordenação da Especialização em Filosofia Antiga (on-line).
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01/2017
Direção e administração, Núcleo de Estudos de Filosofia Antiga (NUFA).,Cargo ou função, Coordenação em conjunto com Maura Iglésias.
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08/2006
Ensino, Filosofia Antiga, Nível: Especialização,Disciplinas ministradas, Disciplinas várias
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03/2005
Direção e administração, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia.,Cargo ou função, Coordenadora da Especialização em Filosofia Antiga.
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03/2004
Ensino, Arte e Filosofia, Nível: Especialização,Disciplinas ministradas, Disciplinas várias
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03/2003
Direção e administração, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia.,Cargo ou função, Coordenadora da Especialização em Arte e Filosofia.
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01/2001
Pesquisa e desenvolvimento, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia.,Linhas de pesquisa
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08/2000
Pesquisa e desenvolvimento, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia.,Linhas de pesquisa
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01/1993
Outras atividades técnico-científicas , Centro de Teologia e Ciências Humanas, Centro de Teologia e Ciências Humanas.,Atividade realizada, Edição e Coordenação da revista O que nos faz pensar - Cadernos do Depto. de Filosofia da PUC-Rio.
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08/2006 - 12/2006
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Tópicos Especiais em História da Filosofia - A Teoria Platônica do Amor
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08/2006 - 12/2006
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, História da Filosofia Antiga II -- A Física e a Metafísica de Aristóteles
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03/2006 - 07/2006
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Tópicos Especiais em His. da Filosofia. A Poética de Aristóteles.
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03/2006 - 07/2006
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, Seminário . A Teoria Platônica do Amor
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03/2004 - 12/2004
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Tópicos Especiais em História da Filosofia. Tragédia e Filosofia
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03/2004 - 07/2004
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, História da Filosofia Antiga II
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03/2002 - 03/2004
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, História da Filosofia Antiga I
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03/2003 - 12/2003
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Tópicos de História da Filosofia. A Doutrina Platônica dos Primeiros Princípios
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03/2002 - 08/2002
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Tópicos em História da Filosofia. Tragédia e Filosofia.
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08/2001 - 12/2001
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, GREGO PARA A FILOSOFIA
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08/2001 - 12/2001
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, Tópicos em História da Filosofia. Platão e as Artes
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01/2001
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA II
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01/1998
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, HISTÓRIA DO PENSAMENTO
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03/1995 - 12/1999
Direção e administração, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia.,Cargo ou função, REPRESENTANTE DOS ALUNOS DA PÓS-GRADUAÇÃO.
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01/1998
Direção e administração, Centro de Teologia e Ciências Humanas.,Cargo ou função, REPRESENTANTE DOS PROFESSORES HORISTAS.
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08/1997 - 12/1997
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, FILOSOFIA DA CIÊNCIA
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03/1997 - 12/1997
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, INTRODUÇÃO À FILOSOFIA
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07/1996
Pesquisa e desenvolvimento, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia.,Linhas de pesquisa
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01/1994
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, GREGO I
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01/1994
Ensino, Grego Bíblico, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, GREGO BÍBLICO
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08/1996 - 12/1996
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, TÓPICOS DE TEORIA DO CONHECIMENTO. O VERBO GREGO SER E O CONCEITO DE SER
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01/1993
Pesquisa e desenvolvimento, Centro de Teologia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia.,Linhas de pesquisa
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08/1995 - 12/1995
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA II
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08/1995 - 12/1995
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, TÓPICOS ESPECIAIS DE HISTÓRIA DA FILOSOFIA. FILEBO, UMA NOVA ONTOLOGIA NA FILOSOFIA DE PLATÃO?
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03/1995 - 08/1995
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, GREGO II
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03/1995 - 08/1995
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, TÓPICOS DE TEORIA DO CONHECIMENTO. O SENTIDO DE DILALÉTICA EM REPÚBLICA VI 509D-511E. COMENTÁRIO CRÍTICO DO DIAGRAMA DA LINHA DIVIDIDA.
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01/1990
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, HISTÓRIA DA FILOSOFIA I
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03/1994 - 08/1994
Ensino, Filosofia, Nível: Pós-Graduação,Disciplinas ministradas, TÓPICOS ESPECIAIS DE HISTÓRIA DA FILOSOFIA. O SER DO DEVIR SEGUNDO PLATÃO
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01/1994
Direção e administração, Núcleo de Estudos de Filosofia Antiga (NUFA).,Cargo ou função, Fundação.
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03/1989 - 12/1992
Outras atividades técnico-científicas , Centro de Teologia e Ciências Humanas, Centro de Teologia e Ciências Humanas.,Atividade realizada, Edição e Coordenação da Revista O que nos faz pensar - Cadernos do Departamento de Filosofia da PUC-Rio.
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03/1990 - 08/1990
Ensino, Filosofia, Nível: Graduação,Disciplinas ministradas, FILOSOFIA DA CIÊNCIA
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