Bruno Picchi

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Produções bibliográficas

• CARDIERI, ELISABETE ; PICCHI, BRUNO . PROJETO REDE VIDA E OBRA: MÚLTIPLAS LEITURAS, IDEIAS QUE SE TECEM. Linha Mestra , v. 16, p. 849-855, 2022.

• PICCHI, B. . Como um ecossistema se tornou cena cultural: o caso do Manguebit no Brasil. Revista del Departamento de Geografía , v. 1, p. 63-82, 2013.

• PICCHI, B. . "Cidade do mangue, onde a lama é a insurreição": o Recife contemporâneo e a construção da região cultural do movimento Manguebit. Revista Geografia e Pesquisa , v. 5, p. 11-38, 2011.

• PICCHI, B. . METRALHADORAS POR GUITARRAS: A MÚSICA DO MOVIMENTO TINARIWEN NA QUESTÃO GEOPOLÍTICA DO MÁLI (ÁFRICA). Percurso (Curitiba) , v. 9, p. 13-31, 2010.

• VALVERDE, R. R. H. F. ; PICCHI, B. . ?SOU EM UM TRANSISTOR, RECIFE É UM CIRCUITO, O PAÍS É UM CHIP?: REPRESENTAÇÕES E TERRITORIALIZAÇÕES DE UMA INDÚSTRIA CULTURAL MANGUEBIT. In: Alessandro Dozena. (Org.). Geografia e arte. 1ed.Natal: Caule de Papiro, 2020, v. , p. 1-432.

• PICCHI, B. . As duas novas leituras do Homem-caranguejo de Josué de Castro. In: Paulo Roberto Teixeira de Godoy. (Org.). História do pensamento geográfico e epistemologia em geografia. 1ed.São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010, v. 1, p. 259-276.

• PICCHI, B. . "INCRUSTADA NA LAMA DOS MANGUEZAIS": A REGIÃO CULTURAL DO MOVIMENTO MANGUEBIT DO RECIFE (PE, BRASIL). In: XI Seminário de pós-graduação em Geografia da UNESP Rio Claro, 2011, Rio Claro. XI Seminário de pós-graduação em Geografia da UNESP Rio Claro, 2011. v. 1. p. 1-23.

• PICCHI, B. ; GODOY, P. R. T. . REGIÃO CULTURAL E O MOVIMENTO MANGUEBIT: "PERNAMBUCO EMBAIXO DOS PÉS A MENTE NA IMENSIDÃO". In: XVI Encontro Nacional de Geógrafos, 2010, Porto Alegre (RS). Crise, Práxis e Autonomia: Espaços de Resistência e de Esperanças, 2010. v. 16. p. 1-11.

• PICCHI, B. . A REGIÃO CULTURAL DO MOVIMENTO MANGUEBIT DE RECIFE (PE, BRASIL): APONTAMENTOS E DEFINIÇÕES. In: I Congresso Brasileiro de Organização do Espaço, 2010, Rio Claro. I Congresso Brasileiro de Organização do Espaço e X Seminário de Pós-Graduação em Geografia da UNESP Rio Claro. Rio Claro, 2010. v. 1. p. 594-604.

• PICCHI, B. . DIÁLOGO LOCAL E GLOBAL NO NORDESTE CONTEMPORÂNEO: O CASO DO MOVIMENTO MANGUEBIT DE RECIFE (PE, BRASIL).. In: Encuentro de Geógrafos de América Latina, 2009, Montevidéo (URU). Caminando em uma América Latina em transformación, 2009. v. 12. p. 1-13.

• PICCHI, B. . METRALHADORAS POR GUITARRAS: A MÚSICA DO MOVIMENTO TINARIWEN NO CONTEXTO GEOPOLÍTICO DO MALI (ÁFRICA).. In: I Simpósio Nacional de Geografia Política, Território e Poder, 2009, Curitiba (PR). Geografia Política - Clássica, Contemporânea e Estudo de Caso, 2009. v. 1. p. 1-13.

• PICCHI, B. . JOSUÉ DE CASTRO E MOVIMENTO MANGUEBIT: DE HOMENS-CARANGUEJOS A CARANGUEJOS-COM-CÉREBRO. In: VIII Encontro Nacional da ANPEGE, 2009, Curitiba. Encontro Nacional da ANPEGE, 2009. v. 8. p. 1-13.

• PICCHI, B. . JOSUÉ DE CASTRO E OS CONTEMPORÂNEOS HOMENS-CARANGUEJOS. In: IX Seminário de Pós-Graduação em Geografia da UNESP Rio Claro., 2009, Rio Claro. Teorias e Metodologias da Geografia: tendências e perspectivas, 2009. v. 9. p. 1-17.

• PICCHI, B. . A SEGUNDA LEITURA DE JOSUÉ DE CASTRO. In: II Encontro Nacional de História do Pensamento Geográfico, 2009, São Paulo. II Encontro Nacional de História do Pensamento Geográfico, 2009. v. 2. p. 1-16.

• PICCHI, B. . UMA GEOGRAFIA DO MANGUE: MOVIMENTO MANGUEBIT, JOSUÉ DE CASTRO E REGIONALISMO NORDESTINO CONTEMPORÂNEO. In: XV ENG - Encontro Nacional de Geógrafos, 2008, São Paulo. O espaço não pára: por uma AGB em movimento, 2008. v. 15. p. 1-13.

• PICCHI, B. . UMA GEOGRAFIA DO MANGUE: MOVIMENTO MANGUEBIT, JOSUÉ DE CASTRO E NEOREGIONALISMO. In: II Colóquio Nacional do NEER, 2007, Salvador (BA). Espaços Culturais: Vivências, Imaginações e Representações, 2007. v. 2. p. 1-22.

• PICCHI, B. . OS INSTRUMENTOS DA LEI N 9433/97 E A COBRANÇA PELO USO DA ÁGUA. In: II Encontro Regional de Geografia da Universidade de Taubaté, 2010, São Luiz do Paraitinga. Viva São Luiz do Paraitinga. Taubaté, 2010. v. 1. p. 34-34.

• PICCHI, B. . A RIQUEZA GEOGRÁFICA DO MOVIMENTO MANGUEBIT DE RECIFE (PE, BRASIL). In: II Encontro Regional de Geografia da Universidade de Taubaté, 2010, São Luiz do Paraitinga. Viva São Luiz do Paraitinga. Taubaté, 2010. v. 1. p. 17-17.

• PICCHI, B. . Mesa-Redonda ? Geografia Cultural do século XXI ? Dinâmicas e possibilidades. 2024. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . Panorama quantitativo atual da oferta de cursos de graduação em Geografia no Brasil. 2021. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• PICCHI, B. ; GARCIA, R. R. . PROJETO VIDA E OBRA: MODERNIDADE E CONTEMPORANEIDADE EM CIÊNCIAS HUMANAS. 2019. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• PICCHI, B. . A REINSERÇÃO DA PSICOLOGIA NO ENSINO MÉDIO: RELATO SOBRE O PROJETO 'PSICOLOGIAS'. 2019. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• PICCHI, B. . A REINSERÇÃO DA PSICOLOGIA NO ENSINO MÉDIO: UM RELATO DE PRÁTICA. 2018. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. ; CALIL FILHO, N. . ESTUDO DO MEIO AO PARQUE ESTADUAL ILHA DO CARDOSO: DESAFIOS NA NOVA COMUNIDADE ENSEADA DA BALEIA. 2018. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• PICCHI, B. ; CALIL FILHO, N. . ESTUDO DO MEIO NO PARQUE ESTADUAL ILHA DO CARDOSO (PEIC): A COMUNIDADE ENSEADA DA BALEIA. 2017. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• PICCHI, B. ; ROLIM, C. M. O. . Ambientes Virtuais de Aprendizagem: A Wiki como Ferramenta de Mediação Campo/Escola. 2016. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• PICCHI, B. ; ROLIM, C. M. O. . Ambientes Virtuais de Aprendizagem: a WIKI como ferramenta de mediação Campo/Escola. 2016. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• PICCHI, B. . CATEGORIAS DE ANÁLISE ESPACIAL E A INVESTIGAÇÃO EM GEOGRAFIA CULTURAL: GENERALIZAÇÕES E O CASO DO MOVIMENTO MANGUEBIT DO RECIFE. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PICCHI, B. . Educação Ambiental e Valorização Humana. 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PICCHI, B. . "Incrustada na lama dos manguezais": a região cultural do movimento Manguebit do Recife (PE, Brasil). 2011. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• PICCHI, B. . Os instrumentos da Lei N° 9433/97 e a cobrança pelo uso da água. 2010. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . A riqueza geográfica do movimento manguebit de Recife (PE, Brasil). 2010. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . Região cultural e o movimento manguebit: "Pernambuco embaixo dos pés a mente na imensidão". 2010. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . A região cultural do movimento manguebit de Recife (PE, Brasil): apontamentos e definições. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PICCHI, B. . Diálogo Local e Global no Nordeste Contemporâneo: O Caso do Movimento Manguebit de Recife (PE, Brasil).. 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . Metralhadoras por guitarras: a música do movimento Tinariwen no contexto geopolítico do Mali (África). 2009. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• PICCHI, B. . Josué de Castro e Movimento Manguebit: De Homens-Caranguejos a Caranguejos-com-Cérebro. 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . A Segunda Leitura de Josué de Castro. 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . Josué de Castro e os Contemporâneos Homens-Caranguejos. 2009. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• PICCHI, B. . Uma Geografia do Mangue: Movimento Manguebit, Josué de Castro e Regionalismo Nordestino Contemporâneo. 2008. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. . Uma Geografia do Mangue: Movimento Manguebit, Josué de Castro e Neoregionalismo. 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PICCHI, B. ; SILVA, J. P. P. da ; TEIXEIRA NETO, E. . O Processo de Verticalização do Bairro da Lapa (São Paulo, SP): Um Estudo de Caso. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• PICCHI, B. ; LOUREIRO, T. . Para além dos muros da escola: Estudos geológicos e antropogênicos da e na cidade com estudantes do Ensino Médio 2024 (Artigo online).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2018 - Atual

  Heterotopias da política moderna: espaços da guerra cultural, Descrição: A expressão guerras culturais (culture wars) têm sido utilizada nas ciências sociais a pelo menos 30 anos em referência a uma série de conflitos entre valores conservadores e valores liberais no contexto das sociedades modernas. Por valores conservadores, são normalmente evocados a antiguidade, a tradição, a moralidade e a continuidade que seriam partes decisivas da vida social entendida em amplo espectro (línguas, artes, religião, educação, sexualidade etc.). Por sua vez, os valores liberais remetem às rupturas, às tecnologias, à liberdade e à homogeneização social. O pressuposto do debate das guerras culturais é que estas não são matéria exclusiva do interesse do Estado, reconhecendo a existência de agentes conflituosos dentro e fora dos seus limites territoriais que tencionam a ordem das coisas. A leitura que Raymond Williams fez da obra de Gramsci tem sido difundida pela possibilidade de que as guerras culturais possa enriquecer a proposição formal de guerra cultural que foi realizada no início dos anos 90 por Hunter. Este último autor se referia a uma coleção de oposições dentro da filosofia liberal de ordem sobretudo religiosa, metafísica, tendo o caso dos EUA do século XX como grande exemplo, a partir das polêmicas do criacionismo, do direito ao aborto, do casamento homoafetivo, entre outras. De fato, a proposição combinada de elementos divisores das tramas econômicas e políticas nos sugere enxergar em uma série de práticas, a princípio banais, que transformam mais do que simplesmente a vida dos grupos ou modas envolvidos em disputas. Falar em guerras culturais no século XXI induz a compreensão de que os conflitos se projetam em espaços que ultrapassam os limites da vida social. Tais guerras culturais parecem se tornar mais relevantes nos momentos em que as esferas formais da vida pública demonstram dificuldades em se renovar a partir de um contexto de crise, seja esta última de fundo econômico ou de cunho político. Parte do embate de forças encenado ou ao menos amortizado no contexto das instituições da vida pública moderna (fóruns públicos, parlamentos, jornais, sindicatos etc.) passa a ganhar novos ambientes para a sua realização. No contexto de países em desenvolvimento, a força do conflito de uma guerra cultural em um contexto de crise institucional é capaz de alterar normas, códigos sociais e formas espaciais arraigadas. Também é preciso reconhecer que tais guerras culturais se constroem normalmente em sociedades diversas, que mantem simultaneamente formas sociais tradicionais e liberais com certo desenvolvimento. Tal afirmação descarta os casos de países inteiros governados por regimes autocráticos de caráter tradicional, ou, de modo inverso, sociedades homogêneas e fundamentadas em valores liberais refratários aos controles e resistências das tradições. Falamos de um enorme conjunto de grupos e sociedades que se desenvolvem em ambientes competitivos em que as forças desses dois polos ganham força considerável. Tal transferência, no entanto, afeta tanto o sentido geral do conflito, quanto as suas possibilidades de transformação do mundo. A busca de uma escola, de um museu, de uma praça, de um museu, de uma praia, de um sítio das redes sociais ou qualquer outro ambiente não formalmente político como local da realização de ao menos uma parte dos conflitos entre tradicionalistas e liberais no contexto da sociedade moderna permite que o embate se construa fora dos protocolos, dos ritmos e dos tempos abertos pelos regimentos políticos. Oportunidades e riscos derivam dessa mudança e podem pressionar o sistema político formal paralisado por um contexto de crise.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (4) Doutorado: (6) . , Integrantes: Bruno Picchi - Integrante / Rodrigo Ramos Hospodar Felippe Valverde - Coordenador / Felipe Cabañas da Silva - Integrante / Lucas Muzio Vieira Cunha - Integrante.