Marcelo Santana dos Santos

Licenciado e Bacharelado em Filosofia pela Universidade Federal da Bahia (1999/200), é também Licenciado em História pela Universidade Estadual de Feira de Santana (2004), e Mestre em Filosofia pela Universidade Federal da Bahia (2004). É professor assistente da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia desde 2010. Tem experiência na área de Filosofia, com ênfase em Filosofia Política, atuando principalmente nos seguintes temas: modernidade, democracia, poder, violência, ética, autonomia, corpo, corporeidade e gênero. Estuda Interdisciplinaridade e desenvolve desde 2010 o conceito de SUBJETIVIDADES COMPARTILHADAS, com trabalhos apresentados desde de 2011 a respeito do tema. Atualmente está fazendo o curso de Doutorado em Filosofia na Universidade Federal da Bahia, com pesquisa voltada para questões ligadas ao tempo em sociedades capitalistas. Também está cursando uma especialização em Africanidades pela Universidade Católica de Feira de Santana. Foi Coordenador da Área de Humanidades Letras e Artes do Centro de Formação de Professores por 5 anos (CFP/UFRB), onde atuou também como Vice-Coordenador do Curso de Filosofia, e foi Gestor de Ensino também no mesmo Centro; depois atuou como Coordenador da Área de Educação do Campo e Desenvolvimento Territorial por 2 anos (CETENS/UFRB). Ministrava componentes ligados a Filosofia Política, Ética, Antropologia Filosófica, Filosofia da Linguagem e de Corporeidade e Educação, bem como Corpo e Cultura. Além de componentes pedagógicos ligados a Filosofia da Educação e Estágios Obrigatórios. Foi coordenador do PIBID Interdisciplinar por 3 anos. Atualmente está ministrando componentes no Curso da Educação do Campo dentro das dinâmicas da pedagogia da alternância, o que permite um campo fértil para aplicação do conceito de subjetividades compartilhadas. Desde agosto de 2025 compõe o colegiado do Curso de Educação do Campo/UFRB/CETENS, na função de Coordenador.

Informações coletadas do Lattes em 04/02/2026

Acadêmico

Formação acadêmica

Mestrado em Filosofia

2001 - 2004

Universidade Federal da Bahia
Título: O Conceito de Feitichismo do Dinheiro em Karl Marx, Ano de Obtenção: 2004
Orientador: MAURO CASTELO BRANCO DE MOURA
Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES, Brasil.

Especialização em Especialização em Língua Portuguesa

2001 - 2003

Universidade Estadual de Feira de Santana
Título: Marcas Interativas: Estratégias que garatam a tessitura do texto
Orientador: Francisco Fábio

Graduação em Licenciatura em História

1996 - 2003

Universidade Estadual de Feira de Santana

Graduação em Bacharelado e Licenciatura em Filosofia

1996 - 2000

Universidade Federal da Bahia

Graduação em Licenciatura em Filosofia

1996 - 1999

Universidade Federal da Bahia
Título: O fetichismo do dinheiro em Karl Marx em O Capital
Orientador: MAURO CASTELO BRANCO DE MOURA

Áreas de atuação

Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia Política.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Ética.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia Política/Especialidade: Filosofia e Educação.

Participação em eventos

V Encontro Nacional e III Encontro Internacional do GT de Ética e Cidadania / ANPOF - A Filosofia na América Latina: Suas Potencialidades e Desafios.Subjetividades Compartilhadas: uma compreensão possível de individualidades e relações de poder para se pensar ética e democracia. 2011. (Encontro).

XIII ENCONTRO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA.Deus não é Civilizado: modernidade e democracia. 2010. (Encontro).

GLBT'S E O CAPITALISMO: RELAÇÃO DE CONSUMO E INCLUSÃO..DEMOCRACIA E IDENTIDADES: ÉTICA E SOCIABILIDADE ATRAVÉS DO DINHEIRO. 2008. (Seminário).

TEORIA CRÍTICA EM PERSPECTIVA: HORKHEIMER, ADORNO, MARCUSE, HABERMAS, HONNETH.. 2008. (Outra).

XII ENCONTRO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA. FETICHISMO E MERCADORIA: O DINHEIRO E A SUJEIÇÃO DO HOMEM EM MARX. 2008. (Congresso).

I Encontro de Pesquisa do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFBA.Fetiche e Fetichismo: dinheiro e sujeição em Karl Marx. 2007. (Encontro).

Curso de Extensão em Direitos Humanos: violência e impunidade.. 2003. (Outra).

Encontro Interdisciplinar: Dias de África.Encontro Interdisciplinar: Dias de África. 2003. (Seminário).

Ética, Alteridade e Literatura Comparada.Ética, Alteridade e Literatura Comparada. 2003. (Outra).

Ética e Liberdade e Ética da Autenticidade: aproximações entre Dussel e Taylor (mini-curso) II Seminário Brasil Canadá de Estudos Comparativistas: migrações, diásporas e utopias. 2003. (Outra).

Gênero e Pós-Estruturalismo - I Simpósio Feirense sobre Estudos de Gênero: mulheres e diversidade. 2003. (Outra).

I Feira do Semi-Árido: Troca de Idéias e Produtos. 2003. (Encontro).

II Seminário Brasil Canadá de Estudos Comparativistas: migrações, diásporas e utopias..II Seminário Brasil Canadá de Estudos Comparativistas: migrações, diásporas e utopias.. 2003. (Seminário).

I Simpósio Feirense sobre Estudos de Gênero: Mulheres e Diversidade.Gênero e Pós-Estruturalismo. 2003. (Outra).

Licções de Ética - extensão 24 horas. 2003. (Outra).

O local da Literatura: Estudos Culturais, Pós-Colonialismo e Tradição (mni-curso)II Seminário Brasil Candadá de Estudos Comparativistas: migrações, diásporas e utopias. 2003. (Outra).

Pedagogia não discriminatória para professores do ensino fundamental: I Simpósio Feirense sobre Estudos de Gênero: Mulheres e Diversidades. 2003. (Oficina).

V Semana de História - Marx e a Históra (mini-curso). 2002. (Encontro).

V Semana de História - multíplos olhares: linguagens, abordagens e interdisciplinaridade. 2002. (Encontro).

Diálogo entrea psicologia e a filosofia de Martin Heidegger: Parte I - A contribuição de Martin Heidegger na comprrensão da existência humana (mini-curso) - VI Encontro de Iniciação Científica da Universidade de Taubaté. 2001. (Outra).

I Simpósio Valeparaibano sobre relação mídia-ciência - "Experiências de divulgação científica: negociações" - VI Encontro de Iniciação Científica da Universidade de Taubaté. 2001. (Simpósio).

Joprnada Pedagógica - Motivação e Ética na Educação.Motivação e Ética na Educação. 2001. (Outra).

Seminário Alteridades, Literatura e Loucura. 2001. (Seminário).

Simpósio Valeparaibano sobre relação mídia-ciência - "Panorama da divulgação científica no Brasil: balanço e perspectiva" - VI Encontro de Iniciação Científica da Universidade de Taubaté. 2001. (Simpósio).

52ª Reunião anual da SBPC. 2000. (Congresso).

Características do texto científico: alguns aspectos de metodoloiga e redação (mini-curso) - V Encontro de Iniciação Científica e I Mostra de Pós-Graduação da UNITAU. 2000. (Simpósio).

Formação étnico-cultural da sociedade brasileira. 2000. (Outra).

História e Historiadores. 2000. (Seminário).

Idéias anti-escravistas da ilustração na sociedade brasileira do século XIX. 2000. (Seminário).

Memória e História frente aos desafios da exclusão: oralidade, imagem de vídeo e conhecimentos compartilhados - 52º Reunião anula da SBPC. 2000. (Outra).

V Congresso de Estudos Linguísticos e Literários. 2000. (Outra).

V congresso de Estudos Linguísticos e Literários - Arranjo e descrição de espólio/arquivo privado (mini-curso). 2000. (Outra).

Visões Econômicas da História do Brasil Colonial. 2000. (Seminário).

A Odisséia - A jornada do herói - curso de extensão 30 horas. 1999. (Outra).

O Mal-Estar no fim so século XX. 1997. (Outra).

Relações Humanas. 1996. (Outra).

II Congresso Regional de Cidadania - Sociedade Civil e Poder Público Local (20h). 1995. (Congresso).

Participação em bancas

Aluno: Paulo Giovane Lins da Silva

SANTOS, M. S.; Temple, Giovana Carmo; Reis, Nilo Henrique Neves dos. Conceito de Violência em Hannah Arendt em Sobre a Violência. 2010. Monografia (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização em Filosofia Contemporânea) - Universidade Estadual de Feira de Santana.

SANTOS, M. S.. Concurso Púlbio para Professor Assistente de Filosfia. 2011. Universidade Estadual de Feira de Santana.

Gonçalves, Angelo Márcio Macedo; Ferraz, Fernando Gigante;SANTOS, M. S.. Concurso Público PARA PROFESSOR ASSISTENTE DA MATÉRIA LÓGICA, FILOSOFIA DA LINGUAGEM. 2011.

Orientou

Paulo Giovane Lins da Silva

Conceito de Violência em Hannah Arendt em Sobre a Violência; 2010; Monografia; (Aperfeiçoamento/Especialização em Especialização em Filosofia Contemporânea) - Universidade Estadual de Feira de Santana; Orientador: Marcelo Santana dos Santos;

Produções bibliográficas

SANTOS, M. S. . Subjetividades compartilhadas: uma compreensão possível de individualidades para se pensar ética e democracia. In: V Encontro Nacional e III Encontro Internacional do GT de Ética e Cidadania / ANPOF - A Filosofia na América Latina: Suas Potencialidades e Desafios, 2011, São Bernardo. Caderno de Resumos do III Encontro Internacional e V Encontro do GT de Ética e Cidadania da ANPOF, 2011. p. 73-75.
SANTOS, M. S. . Deus não é civilizado: modernidade e democracia. In: XIII ENCONTRO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA, 2010, Águas de Lindóia. Caderno de Resumos do XIII ENCONTRO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA, 2010.
SANTOS, M. S. . Fetichismo e Mercadoria: o dinheiro e a sujeição do homem em Marx. In: XII ENCONTRO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA, 2008, CANELA. XII ENCONTRO NACIONAL DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA, 2008.
SANTOS, M. S. . Dinheiro, fetichismo e sujeição em Karl Marx no. In: X Encontro Nacional de Filosofia - ANPOF, 2002, São Paulo. Atas do X Encontro Nacional de Filosofia - ANPOF. Campinas - SP: Associação Nacional de Pós-Graduação em Filiosofia, 2002. v. único. p. 357-357.
SANTOS, M. S. . O Status do Fetichismo do Dinheiro em Karl Marx. In: II Mostra de Pós-Graduação da Universidade de Taubaté, 2001, Taubaté. Publicação dos Resumos do VI Encontro de Iniciação Científica e II Mostra de Pós-Graduação. Taubaté: Taubaté, 2001. v. 1. p. 445-445.
SANTOS, M. S. . A Ética em Simone de Beauvoir na Moral da Ambiguidade. In: V Encontro de Iniciação Científica e I Mostra de Pós-Graduação da Universidade de Taubaté, 2000, Taubaté. Publicação do V Encontro de Iniciação Científica e I Mostra de Pós-Graduação da Unitau. Taubaté: Universidade de Taubaté, 2000. v. 1. p. 400-400.
SANTOS, M. S. . A casa dos loucos em Foucault e a produção de Verdades. In: V encontro de Iniciação Científica e I Mostra de Pós-Graduação da Universidade de Taubaté, 2000, Taubaté. Publicação dos resumos do V Encontro de Iniciação Científica e I mostra de Pós-Graduação. Taubaté: Universidade de Taubaté, 2000. v. 1. p. 440-440.
SANTOS, M. S. . Sobre o status ôntico da forma dinheiro. In: 52ª Reunião Anual da SBPC, 2000, Brasília. Resumo da 52ª SBPC, 2000.
SANTOS, M. S. . Sobre o Fetichismo do Dinheiro. In: XVIII Seminário Estusantild e Pesquisa da UFBA, 1999, Salvador. Resumos do XVIII Seminário Estudantil de Pesquisa da Ufba. Salvador: Editora da UFBA, 1999. v. 1. p. 550-550.
SANTOS, M. S. . SUBJEITIVADES COMPARTILHADAS: SOBRE CURRÍCULOS/TRAJETÓRIAS, EXPERTISES E INTERDISCIPLINARIDADE n. 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Subjetividade compartilhadas: a formação de professores numa perspectiva interdisciplinar. 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . O cotidiano do Capital: sobre jornada de trabalhos e seus atores sociais. de autoria de Marcelo Santana dos Santos. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Disrupturas: por uma práxis educativa interdisciplinar na Biologia. 2022. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
SANTOS, M. S. . SUBJETIVIDADES COMPARTILHADAS: SOBRE EDUCAÇÃO, MERCADORIA E COLONIALIDADE. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Subjetividades compartilhadas: a alternância como experiência constituinte de sujeitos e da ressignificação do fazer pedagógico. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . FILOSOFIA EM EVIDÊNCIA: MARX E A SUBJETIVIDADE CONTEMPORÂNEA - APONTAMENTOS SOBRE A PANDEMIA, CONSUMO E MORTE. 2021. (Apresentação de Trabalho/Congresso).
SANTOS, M. S. . Subjetividades compartilhadas: a alternância como experiência constituinte de sujeitos e da ressignificação do fazer pedagógico - trabalho completo. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . A Contemporânea Idade Média. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Subjetividades Compartilhadas: uma compreensão possível de individualidades e relações de poder para se pensar ética e democracia. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Deus não é Civilizado: modernidade e democracia. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Fetichismo e mercadoria: o dinheiro e a sujeição em Marx. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Fetiche e Fetichismo: dinheiro e sujeição em Karl Marx. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Dinheiro, fetichismo e sujeição em Karl Marx no "Capital". 2002. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . O Status do Ftichismo do Dinheiro em Karl Marx. 2001. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Ética existencialista. 2000. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
SANTOS, M. S. . Sobre o Fetichismo do Dinheiro. 2000. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Ética em Simone de Beauvoir na Moral da Ambiguidade. 2000. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . A casa dos loucos em Foucault e a produção de verdades. 2000. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Sobre o Status Ôntico do Fetichismo do Dinheiro. 2000. (Apresentação de Trabalho/Outra).
SANTOS, M. S. . Sobre o Fetichismo do Dinheiro. 1999. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
SANTOS, M. S. . Filosofia à Introdução. 2000. (Curso de curta duração ministrado/Extensão).

Projetos de pesquisa

2011 - 2014

Subjetividades Compartilhadas, Descrição: A proposta apresentada é a de que há um diálogo estratégico existente entre os sujeitos, representantes de subjetividades diversas ou não, que pode ser entendido com base em interesses, passageiros ou permanentes, verificados fenomenicamente ou de maneira identitária que permitem a tomada de posição e a conseqüente postura frente às mais diversas esferas que os mesmos sujeitos estão envolvidos, abrindo, desse modo, modos de atuação que regem o comportamento em sociedade. A tese que se pretende defender aqui é a de que a subjetividade é uma esfera individual da qual ninguém, a não ser o próprio indivíduo, tem acesso. Aquilo que se pode saber sobre o outro em seu caráter relacional é aquilo que o outro pretende mostrar, apresentar, compartilhar - claramente ou não. Ele o faz como estratégia de sobrevivência acordado com as circunstâncias em que vive, bem como os desejos pretendidos. Por conta disso, ora ele se apresenta de maneira identitária no mundo dos fenômenos, ora ele se apresenta de maneira não-identitária. Em todos os casos, a apresentação se dá ao nível do fenômeno e a compartilhação da subjetividade é sempre de maneira estratégica. Não se trata aqui de se pensar esse sujeito com um caráter intersubjetivo ou transubjetivo - em ambos os casos, a transversalidade existente, retira de algum modo a autonomia do sujeito, como se este último tivesse que a todo momento ser permeado pela presença do outro de tal modo que lhe é tolhida a autonomia. A tese de fundo, que sustenta uma autonomia dos indivíduos independente completamente do outro, é de que a liberdade não desaparece em meio à sociabilidade. Esta se constitui, antes, como espaço para efetivação daquela. A relação do indivíduo com a sociedade pode ser configurada no processo da expressão da liberdade de cada um ? que acolhe, assimila, concorda, discorda do modo hegemônico das relações sociais que são impostas ou não. Abre-se o tema para a responsabilidade que cada um tem diante, por exemplo, de normas sociai. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Marcelo Santana dos Santos - Coordenador.
2010 - 2013

Deus não é civilizado: modernidade e democracia, Descrição: A tese que se pretende defender aqui ? Deus não é civilizado ? partirá de uma certa noção de Deus apreendida a partir do senso comum, enxergando nisso a produção da crença promovida pelo hábito para, assim, admitir a existência de uma intuição moral ordinária que rege o comportamento dos indivíduos em suas comunidades.O objetivo pretendido ao contrapor uma noção ordinária de Deus a concepção de civilização é de pensar uma ética ocidental que consiga promover a existência dos indivíduos nas suas relações interindividuais dentro de uma sociedade democrática. O presente trabalho pretende sugerir que noção moral comum de Deus inviabiliza a formação de uma sociedade democrática na medida em que interfere, a partir de uma abordagem antropológica, nas relações entre os indivíduos. Nesse sentido, a hipótese específica que serve de fio condutor da análise é a seguinte: a religiosidade construída, a partir de uma noção de Deus que aparece na tradição cultural do ocidente, se constitui como uma barreira para a consolidação da democracia.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Marcelo Santana dos Santos - Coordenador.

Histórico profissional

Experiência profissional

2010 - Atual

Universidade Federal do Recôncavo da Bahia

Vínculo: Servidor público, Enquadramento Funcional: Professor Assistente, Carga horária: 40, Regime: Dedicação exclusiva.

2006 - 2010

Universidade Estadual de Feira de Santana

Vínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Professor Substituto, Carga horária: 180

2002 - 2010

Centro Integrado de Educação Assis Chateaubriand

Vínculo: Servidor público, Enquadramento Funcional: Professor, Carga horária: 90

2007 - 2009

Faculdade Anísio Teixeira

Vínculo: Professor, Enquadramento Funcional: Professor de Filosofia, Carga horária: 12

2005 - 2006

Universidade Federal da Bahia

Vínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Professor Substituto, Carga horária: 20