Camila Barbosa Sabino

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• SABINO, C. B. . Direito e Lei Natural em Rousseau. In: ANPOF, 2014, Campos do Jordão. XVI ENCONTRO NACIONAL ANPOF, 2014.

• SABINO, C. B. . A concepção de Lei em Rousseau. In: VII Encontro de Pós Graduação em Filosofia da Unesp, 2013, Marília. VII Encontro de Pós Graduação em Filosofia da Unesp., 2013.

• SABINO, C. B. . A proteção de crianças e adolescentes testemunhas em um sistema jurídico-legal em construção. In: VII Seminário de Direitos Humanos no Século XXI, 2012, Marília. A proteção de crianças e adolescentes testemunhas em um sistema jurídico-legal em construção, 2012.

• SABINO, C. B. . A concepção de Lei em Rousseau. In: Colóquio Interncional Rousseau 300 anos, 2012, São Paulo. Colóquio Internacional Rousseau, 2012.

• SABINO, C. B. . O Problema da Identidade Pessoal e a Noção de Sujeito. In: V Encontro Brasileiro Internacional de Ciência Cognitiva, 2003, São Vicente. Caderno de Resumo do ''V Encontro Brasileiro Internacional de Ciência Cognitiva/V EBICC 2003'', 2003. p. 42-42.

• SABINO, C. B. . O Probema da Identidade Pessoal e a Noção de Sujeito. In: X JORNADA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA DO CÂMPUS DE MARÍLIA, 2003, Marília. Caderno de resumo da ''X JORNADA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA DO CÂMPUS DE MARÍLIA''. Marilia, 2003. p. 58-58.

• SABINO, C. B. . O Problema da Identidade Pessoal e a Noção de Sujeito. In: XV Congresso de Inciciação Ciêntífica da Unesp, 2003, Marília -sp. CR -ROM DO XV CONGRESSO DE INICIAÇÃO CIÊNTÍFICA, 2003.

• SABINO, C. B. . O Problema da Identidade Pessoal e Noção de sujeito. In: XV Congresso de Inciação Cinetífica da Unesp, 2003. XV Congresso de Inciação Cinetífica da Unesp, 2003.

• SABINO, C. B. . O Problema da Identidae Pessoal e a Noção de Sujeito. In: X Jornada de Iniciação Científica do Câmpus de Marília, 2003, Marilia. Resumo , X Jornada de Iniciação Científica do Câmpus de Marília, 2003.

• SABINO, C. B. . O Problema da Identidade pessoal e a Noção de Sujeito. In: XV Congresso de Iniciação Científica da Unesp, 2003. Caderno de resumo da ''X JORNADA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA DO CÂMPUS DE MARÍLIA''. Marilia, 2003. p. 58-58., 2003.

• SABINO, C. B. . ANTECEDENTES DA DECLARAÇÃO DE DIREITOS DE 1789. REVISTA DE FILOSOFIA: AURORA (PUCPR. IMPRESSO) , 2021.

• SABINO, C. B. . A MONARQUIA PRÉ-REVOLUCIONÁRIA E O IMPACTO DAS OBRAS DE ROUSSEAU. ENCONTROS TEOLÓGICOS (FLORIANÓPOLIS) , 2021.

• SABINO, C. B. . VII Colóquio Nacional Jean -Jacques Rousseau. 2017. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• SABINO, C. B. . IV ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISA NA GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SABINO, C. B. . Banca UNIFESP. 2016. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• SABINO, C. B. . X SEMANA DE ORIENTAÇÃO FILOSÓFICA E ACADÊMICA SOFHIA. 2016. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• SABINO, C. B. . XVI Encontro Nacional da ANPOF. 2014. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SABINO, C. B. . Colóquio Internacional Rousseau 300 anos. 2013. (Apresentação de Trabalho/Outra).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2018 - Atual

  Política e técnica: uma releitura do Iluminismo, Descrição: A pesquisa dedica-se a elucidar o lugar do pensamento de J.-J. Rousseau em relação ao seu século e ao pensamento de alguns filósofos representativos da época contemporânea, a partir do exame dos problemas morais postos pela desintegração da personalidade do indivíduo e pela expansão do amor próprio narcisista em sua relação com a política. A pesquisa se divide em duas etapas principais: a primeira está concentrada no pensamento de filósofos iluministas, em particular, no sistema moral do Barão d'Holbach, nos textos de Voltaire que exprimem uma concepção de história e progresso (O século de Luiz XIV e Essais sur les Moeurs et l'Esprit des Nations), nas análises de Condillac sobre a linguagem e no pensamento de Diderot sobre a moral. O objetivo é compreender como os diferentes pensadores concebem a relação entre indivíduo e sociedade para discutir e articular seu pensamento com as concepções rousseaunianas sobre a forma de inserção do indivíduo nas sociedades modernas - tanto na obra política quanto na obra autobiográfica -, nas quais prevalece a dicotomia entre a esfera da vida social e a esfera da vida interior. A segunda etapa concentra-se em dois pontos principais: na discussão da recepção das posições de Rousseau acerca do tema na época contemporânea; e, em segundo lugar, numa reflexão a partir do pensamento de Marcuse em One-Dimensional Man - Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society para interpretar a crise político-cultural das sociedades contemporâneas, nas quais o espaço da intimidade surge em oposição ao espaço político e, assim, determinar onde se situa o pensamento do genebrino e os princípios que autorizam aproximações ou distanciamentos entre eles. Um dos recursos para as análises desta etapa da pesquisa está na elucidação da relação entre técnicas e política e entre tecnologia e política. No que diz respeito a Rousseau, seu pensamento está, e esta é a hipótese a ser verificada, na confluência de duas diferentes visões de mundo às quais supostamente se contrapõe, mas, ao mesmo tempo, para as quais fornece importantes noções e princípios: a filosofia iluminista e a filosofia contemporânea. Por essa razão, serão analisados e discutidos aspectos do pensamento dos filósofos iluministas, cujas ideias contribuíram para o debate com o filósofo genebrino; e filósofos da época contemporânea que se debruçaram sobre questões a ele pertinentes. A pesquisa poderá, portanto, contribuir não apenas para redimensionar o alcance do pensamento do filósofo genebrino, mas ainda para os debates atuais acerca das novas fronteiras entre espaço público e privado, em sua dimensão política e moral e, por outro lado, para pensar a questão da subjetividade em função do avanço tecnológico. O projeto prevê a organização de 3 colóquios nacionais e um congresso internacional dedicado ao estudo da influência e da recepção do pensamento de Rousseau, em consonância com os trabalhos mais recentes; e seminários quinzenais com os pesquisadores associados ao projeto e seus orientandos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (1) / Doutorado: (8) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador / JACIRA DE FREITAS - Integrante.

• 2016 - Atual

  A presença da Toria Política de Rousseau na 1a Declaração de Direitos do Homem e do cidadão, Descrição: O foco principal da pesquisa constitui-se na análise sobre os possíveis reflexos da Teoria Política de Rousseau em alguns artigos da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789 . E para tal intento se faz necessário aprofundar os fatos históricos que antecederam a Revolução, identificar os interpretes de Rousseau daquela época, a formação intelectual dos membros da Assembléia Constituinte, a fim de elucidar como os pressupostos teóricos de genebrino, principalmente contidos na obra O Contrato Social estão presentes nos artigos da Declaração. Trata-se de distinguir o plano do dever ser no qual se desenvolve o Contrato Social e o plano prático disposto na Declaração, para elucidar a maneira pela qual o Contrato está presente naquela. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (0) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (0) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador / JACIRA DE FREITAS - Integrante., Número de produções C, T & A: 1

• 2014 - Atual

  Rousseau e Filosofia Francesa do Iluminismo, Descrição: crescente interesse de nossos estudantes por aspectos da filosofia iluminista e, especialmente, pelo pensamento do filósofo Jean-Jacques Rousseau e sua receptividade nos cursos da Graduação e Pós-Graduação do Departamento de Filosofia da Unifesp levou à formação de um grupo de estudos sobre o pensamento do filósofo genebrino no ano de 2009 (Ger Grupo de Estudos Rousseau da Unifesp). Esse grupo de estudos tornou-se a base para a criação do Grupo de Pesquisa Rousseau e a Filosofia Francesa do Iluminismo. A cada semestre, uma nova programação de seminários e encontros semanais ou quinzenais se desenvolve com base na leitura de textos clássicos do filósofo genebrino ou de outros pensadores da filosofia francesa do Iluminismo. O objetivo é aprofundar tanto a discussão sobre os principais temas do Iluminismo francês quanto aspectos específicos do pensamento de Rousseau. Dentre eles, as implicações filosóficas, políticas, antropológicas, literárias e pedagógicas de sua obra, os princípios norteadores de seu pensamento, suas reflexões sobre a moral, a política e a sociedade; sua influência no âmbito das artes: na música, na literatura e no teatro; suas revolucionárias propostas sobre a formação e a educação; sua crítica ao progresso e à introdução das técnicas, o elogio às sociedades autárquicas; sua metafísica e suas análises sobre a religião; assim como temas presentes nos debates atuais, como as relações internacionais e o meio ambiente. Enfim, todos os aspectos, que o tornaram o avatar da Revolução Francesa e um dos mais importantes precursores da modernidade. O Grupo promove palestras sobre os temas estudados, bem como conferências e seminários com especialistas de várias instituições universitárias brasileiras e estrangeiras, visando contemplar a Interdisciplinaridade, a Interinstitucionalidade e Internacionalização buscando contribuir de maneira decisiva para o desenvolvimento da pesquisa científica.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Integrante / JACIRA DE FREITAS - Coordenador.

• 2012 - 2015

  Lei Natural e Lei Civil J.J. Rousseau, Descrição: O objetivo da pesquisa é compreender o conceito de Lei Natural e Lei Civil na obra de Rousseau e analisar a possibilidade de uma relação entre estes dois conceitos e formação de uma concepção única de Lei. Porém, constatou-se que existe uma interseção e uma interdependência entre conceitos de Lei Natural e Lei Civil construído dentro de uma linearidade que se inicia no plano hipotético do Segundo Discurso e se concretiza no plano histórico do Contrato Social, mas não há possibilidade de formar um único conceito de Lei. Ou seja, a Lei Natural emerge no estado de natureza e pode ser definida como conjunto de princípios naturais compartilhados entre o homem e a natureza, dentre eles: amor de si, piedade e princípios naturais que distinguem os humanos e dos outros seres, a saber: liberdade e perfectibilidade. Tais princípios impulsionaram o homem, naturalmente solitário e sem noções de moralidade, a perfazer modificações em sua relação com a natureza no sentido de melhorar as condições de sobrevivência e gradativamente intensificar suas interações sociais, situação que, apesar de ter trazido ampliação consciência de si e do outro e amadurecimento moral, acentuou a progressão da desigualdade que culminou num estado de guerra que é finalizado com o pacto social ou pacto dos ricos. Este institui justiça e o direito , através de uma proposta de uma igualdade jurídica, que pode ser considerada uma expressão de maturação dos cidadãos na concepção Lei. Porque esta, que até então, era um conjunto principiológico sem exigibilidade, passa, a partir do estabelecimento do contrato a ter força coercitiva que dará, diferentemente do pacto que é ato primitivo de natureza contratual, movimento e vontade ao corpo político. E nesse movimento legislativo os súditos devem primeiramente, se observar enquanto partícipes da autoridade soberana através do entendimento que pressupõe a sua própria consciência submissa à razão individual e coletiva. Consciência esta que faz do homem o senhor verdadeiro de si, pois a obediência à lei civil prescrita é sua própria liberdade, pois ele que a elaborou. Em um segundo momento, já na construção da vontade - denominada vontade geral padrão- os súditos devem entender, que matéria sobre a qual se delibera é absolutamente geral; que todos os cidadãos participam do processo de tomada de decisão; que cada indivíduo manifesta sua opinião sobre a conformidade ou não da proposta ao interesse comum. Após a demarcação destas etapas e a posterior manifestação da vontade através do sufrágio vontade geral decisão- é que as Leis Civis se tornarão expressão legítima da vontade geral.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador / Ricardo Monteagudo - Integrante., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Bolsa.

• 2002 - 2004

  O Problema da Identidade Pessoal e a Noção de Sujeito, Descrição: O Trabalho tem como objeto de análise a natureza dos estados mentais, em Searle, filósofo da mente dos dias atuais, e em Freud, teórico da psicanálise. Consistirá ainda, na interpretação e comentário crítico das obras desses pensadores. S. Freud acredita que existem tanto estados mentais conscientes como inconscientes. E para provar tal teoria, o autor utiliza como instrumento a interpretação dos sonhos, porque estes, para ele, se remetem imediatamente aos desejos, medos e repressões do ser humano no seu nível inconsciente. Tendo em vista que a vigília impede de um modo geral a passagem para a consciência tais desejos, e ao se exteriorizarem, e transformarem -se em conteúdo manifesto libertam o indivíduo de seus complexos angustias e medos. Este processo é chamado de ''elaboração onírica'' e só é possível quando se trabalha com uma Intencionalidade inconsciente que requer um desvendamento. John Searle, em uma tentativa de naturalizar a consciência define a Intecionalidade como a '' propriedade de muitos estados e eventos mentais pela qual estão dirigidos para ou acerca de objetos e estados das coisas do mundo '' ,ou seja são estados direcionados a coisas ou a acontecimentos que percebemos e pensamos. Para o autor a Intencionalidade está destituída de qualquer pressuposto metafísico, ou de algum elemento obscuro, pois que para ele não existem estados mentais inconscientes, e se existem estes estão subordinados a processos neurofisiológicos. Em outros termos, para Searle inexiste inconsciente em termos psíquicos como existe em Freud, mas sim somente o que ele chama de pré - consciente.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 11

Projetos de desenvolvimento

• 2002 - 2004

  A Concepção de Estado no Contrato Social de J. J. Rousseau, Descrição: Este trabalho, é uma investigação de cunho filosófico - conceitual, que tem o objetivo de fazer uma análise do modo como se constrói a complexidade da concepção de Estado do renomado filósofo Jean Jacques Rousseau. Este, que, além de ser um dos mais considerados pensadores europeus no século XVIII, trouxe um novo aparato, político, moral, e ético que inspirou reformas na sociedade de sua época, e que na atualidade ainda se encontra inovador, pois, estabelece um sistema com princípios e bases diferentes, das regras constituídas pelo Estado atual. A doutrina clássica, sempre se preocupou com os limites do poder, e este, é geralmente apresentado como as relações entre o Direito e o Estado. E esse Estado, tem sido definido entre três elementos: o povo, o território e a soberania, nas palavras de Kelsen : o Estado é um ordenamento jurídico destinado a exercer o poder soberano em um dado território , ao qual estão necessesáriamente subordinados os sujeitos a ele pertencentes (Morati,1969, p. 23) Dentro dessa trilogia é que deverá ser focado o objeto da pesquisa, que se dará em quatro momentos, divido nos quatro livros do Contrato Social. No primeiro momento, declarando os pressupostos iniciais a Teoria Política de Rousseau, mostrando que a sociedade civil não provém da natureza humana, nem das convenções sobre qual geralmente ela se funda como, na família, na força, na escravidão, sendo relatadas também, as condições de um possível Contrato Social.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador., Número de orientações: 1

• 2002 - 2004

  A Concepção de Estado no Contrato Social de J. J. Rousseau, Descrição: Este trabalho, é uma investigação de cunho filosófico - conceitual, que tem o objetivo de fazer uma análise do modo como se constrói a complexidade da concepção de Estado do renomado filósofo Jean ? Jacques Rousseau. Este, que, além de ser um dos mais considerados pensadores europeus no século XVIII, trouxe um novo aparato, político, moral, e ético que inspirou reformas na sociedade de sua época, e que na atualidade ainda se encontra inovador, pois, estabelece um sistema com princípios e bases diferentes, das regras constituídas pelo Estado atual. A doutrina clássica, sempre se preocupou com os limites do poder, e este, é geralmente apresentado como as relações entre o Direito e o Estado. E esse Estado, tem sido definido entre três elementos: o povo, o território e a soberania, nas palavras de Kelsen : ?? o Estado é um ordenamento jurídico destinado a exercer o poder soberano em um dado território , ao qual estão necessesáriamente subordinados os sujeitos a ele pertencentes ??(Morati,1969, p. 23) Dentro dessa trilogia é que deverá ser focado o objeto da pesquisa, que se dará em quatro momentos, divido nos quatro livros do Contrato Social. No primeiro momento, declarando os pressupostos iniciais a Teoria Política de Rousseau, mostrando que a sociedade civil não provém da natureza humana, nem das convenções sobre qual geralmente ela se funda como, na família, na força, na escravidão, sendo relatadas também, as condições de um possível Contrato Social.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador., Número de orientações: 1

• 2002 - 2004

  A Concepção de Estado no Contrato Social de J. J. Rousseau, Descrição: Este trabalho, é uma investigação de cunho filosófico - conceitual, que tem o objetivo de fazer uma análise do modo como se constrói a complexidade da concepção de Estado do renomado filósofo Jean ? Jacques Rousseau. Este, que, além de ser um dos mais considerados pensadores europeus no século XVIII, trouxe um novo aparato, político, moral, e ético que inspirou reformas na sociedade de sua época, e que na atualidade ainda se encontra inovador, pois, estabelece um sistema com princípios e bases diferentes, das regras constituídas pelo Estado atual. A doutrina clássica, sempre se preocupou com os limites do poder, e este, é geralmente apresentado como as relações entre o Direito e o Estado. E esse Estado, tem sido definido entre três elementos: o povo, o território e a soberania, nas palavras de Kelsen : ?? o Estado é um ordenamento jurídico destinado a exercer o poder soberano em um dado território , ao qual estão necessesáriamente subordinados os sujeitos a ele pertencentes ??(Morati,1969, p. 23) Dentro dessa trilogia é que deverá ser focado o objeto da pesquisa, que se dará em quatro momentos, divido nos quatro livros do Contrato Social. No primeiro momento, declarando os pressupostos iniciais a Teoria Política de Rousseau, mostrando que a sociedade civil não provém da natureza humana, nem das convenções sobre qual geralmente ela se funda como, na família, na força, na escravidão, sendo relatadas também, as condições de um possível Contrato Social.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador., Número de orientações: 1

• 2002 - 2004

  A Concepção de Estado no Contrato Social de J. J. Rousseau, Descrição: Este trabalho, é uma investigação de cunho filosófico - conceitual, que tem o objetivo de fazer uma análise do modo como se constrói a complexidade da concepção de Estado do renomado filósofo Jean ? Jacques Rousseau. Este, que, além de ser um dos mais considerados pensadores europeus no século XVIII, trouxe um novo aparato, político, moral, e ético que inspirou reformas na sociedade de sua época, e que na atualidade ainda se encontra inovador, pois, estabelece um sistema com princípios e bases diferentes, das regras constituídas pelo Estado atual. A doutrina clássica, sempre se preocupou com os limites do poder, e este, é geralmente apresentado como as relações entre o Direito e o Estado. E esse Estado, tem sido definido entre três elementos: o povo, o território e a soberania, nas palavras de Kelsen : ?? o Estado é um ordenamento jurídico destinado a exercer o poder soberano em um dado território , ao qual estão necessesáriamente subordinados os sujeitos a ele pertencentes ??(Morati,1969, p. 23) Dentro dessa trilogia é que deverá ser focado o objeto da pesquisa, que se dará em quatro momentos, divido nos quatro livros do Contrato Social. No primeiro momento, declarando os pressupostos iniciais a Teoria Política de Rousseau, mostrando que a sociedade civil não provém da natureza humana, nem das convenções sobre qual geralmente ela se funda como, na família, na força, na escravidão, sendo relatadas também, as condições de um possível Contrato Social.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador.Número de orientações: 1

• 2002 - 2004

  A Concepção de Estado no Contrato Social de J. J. Rousseau, Descrição: Este trabalho, é uma investigação de cunho filosófico - conceitual, que tem o objetivo de fazer uma análise do modo como se constrói a complexidade da concepção de Estado do renomado filósofo Jean ? Jacques Rousseau. Este, que, além de ser um dos mais considerados pensadores europeus no século XVIII, trouxe um novo aparato, político, moral, e ético que inspirou reformas na sociedade de sua época, e que na atualidade ainda se encontra inovador, pois, estabelece um sistema com princípios e bases diferentes, das regras constituídas pelo Estado atual. A doutrina clássica, sempre se preocupou com os limites do poder, e este, é geralmente apresentado como as relações entre o Direito e o Estado. E esse Estado, tem sido definido entre três elementos: o povo, o território e a soberania, nas palavras de Kelsen : ?? o Estado é um ordenamento jurídico destinado a exercer o poder soberano em um dado território , ao qual estão necessesáriamente subordinados os sujeitos a ele pertencentes ??(Morati,1969, p. 23) Dentro dessa trilogia é que deverá ser focado o objeto da pesquisa, que se dará em quatro momentos, divido nos quatro livros do Contrato Social. No primeiro momento, declarando os pressupostos iniciais a Teoria Política de Rousseau, mostrando que a sociedade civil não provém da natureza humana, nem das convenções sobre qual geralmente ela se funda como, na família, na força, na escravidão, sendo relatadas também, as condições de um possível Contrato Social.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador., Número de orientações: 1

• 2002 - 2004

  A Concepção de Estado no Contrato Social de J. J. Rousseau, Descrição: Este trabalho, é uma investigação de cunho filosófico - conceitual, que tem o objetivo de fazer uma análise do modo como se constrói a complexidade da concepção de Estado do renomado filósofo Jean Jacques Rousseau. Este, que, além de ser um dos mais considerados pensadores europeus no século XVIII, trouxe um novo aparato, político, moral, e ético que inspirou reformas na sociedade de sua época, e que na atualidade ainda se encontra inovador, pois, estabelece um sistema com princípios e bases diferentes, das regras constituídas pelo Estado atual. A doutrina clássica, sempre se preocupou com os limites do poder, e este, é geralmente apresentado como as relações entre o Direito e o Estado. E esse Estado, tem sido definido entre três elementos: o povo, o território e a soberania, nas palavras de Kelsen : o Estado é um ordenamento jurídico destinado a exercer o poder soberano em um dado território , ao qual estão necessesáriamente subordinados os sujeitos a ele pertencentes (Morati,1969, p. 23) Dentro dessa trilogia é que deverá ser focado o objeto da pesquisa, que se dará em quatro momentos, divido nos quatro livros do Contrato Social. No primeiro momento, declarando os pressupostos iniciais a Teoria Política de Rousseau, mostrando que a sociedade civil não provém da natureza humana, nem das convenções sobre qual geralmente ela se funda como, na família, na força, na escravidão, sendo relatadas também, as condições de um possível Contrato Social.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila Barbosa Sabino - Coordenador., Número de produções C, T & A: 1