Anapaula Regina Domingos de Brum

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Projetos de pesquisa

• 2006 - 2007

  Família e psicossomática. A compreensão do sistema familiar como possível influência geradora de doenças., Descrição: Objetivo: Proporcionar consciência sobre a dinâmica vigente no seio familiar. Repensar quais padrões podem ser saudáveis para si e para os descendentes. Propiciar aos profissionais da mente, conteúdo significativo que os motive a investigarem modelos familiares. Estimular outros pesquisadores a ampliarem os estudos aqui enunciados, levando-os para as comunidades, melhorando a saúde social. Metodologia: Como referencial teórico em Psicossomática foram escolhidas as publicações de Júlio de Mello de Filho, grande precursor e colaborador da Psicossomática no Brasil. Para a compreensão técnica sobre a família, a contribuição da Teoria Geral dos Sistemas. Além destes, outros autores conceituados foram citados, complementando os estudos deste trabalho, que se caracteriza por ser uma pesquisa teórica e tem como metodologia o levantamento bibliográfico e leitura das obras, somadas aos conhecimentos adquiridos nos cursos freqüentados e a prática clínica adquirida. Resultados: É importante tomar consciência dos padrões familiares herdados e checar se a perpetuação destes padrões está sendo saudável para a família. Transformar os aspectos indesejáveis e prejudiciais; Rever os vínculos e os papéis de cada um, respeitando as fases do momento; Desenvolver os conceitos de coerência, constância e conseqüência; Não confundir amor com excesso de permissividade; Adequar as expectativas. Desenvolver atividade comunitária; Plantar a religiosidade e religião; Cuidar da auto-estima; Examinar a qualidade e a conseqüência das realizações. São formas positivas para manter a saúde familiar. Se os pais não valorizam a família, os filhos tendem a não valorizar. É necessário desenvolver: cumplicidade, interesse mútuo, interesse pelo social (humanidade), gratidão e humildade, religiosidade e religião, cidadania, ética. Aceitar que os conflitos são inevitáveis, mas não se acomodar a eles. Compatibilizar os interesses da vida em comum e familiar. Se a doença física ou mental está insistindo em visit. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Anapaula Regina Domingos de Brum - Coordenador.

• 2006 - 2007

  A autocura através das religiões, da fé e da espiritualidade: o sentido transcendente na recuperação, na cura e na morte., Descrição: Objetivo: A exemplo de inúmeros pesquisadores impressionados com a influência de fatores como religiosidade, esperança e compaixão, na história natural das doenças, este trabalho pretende apresentar algumas evidências científicas sobre os temas autocura, religiões, fé, espiritualidade, transcendência e morte. O propósito está em mobilizar pacientes e profissionais a buscarem focos mais abrangentes ao lidarem com a saúde e a doença. Metodologia: Num primeiro momento traremos o conteúdo de livros e artigos indexados que nos darão uma visão do que tem sido produzido nesta área. Apresentaremos nossa discussão sobre o assunto e de que maneira podemos aplicar estes conceitos em nossa prática clínica. Por fim, apresentaremos algumas conclusões sobre o material. Resultados: A mente pode afetar de modo singular o corpo, tanto para promover a saúde como a doença. Nossos sentimentos e convicções estão relacionados ao que produzimos de saúde ou doença em nosso corpo e mente. O novo paradigma da ciência que integra as dimensões bio-psico-sócio-espiritual e ecológico trouxe um avanço significativo nos estudos e na prática profissional, ressignificando todos os valores até então compreendidos e exercidos, tanto pelos profissionais da saúde, como pelos sacerdotes e religiosos. A fé auxilia sobremaneira a remissão de tumores e outras doenças psicossomáticas. Espera-se que a pessoa doente tome uma nova perspectiva em relação aos seus problemas, agindo de forma diferente, remodelando seus valores, legitimando suas necessidades e principalmente desenvolvendo a esperança e a crença de que pode e merece ser saudável. Se a única forma de se conseguir legitimar as próprias necessidades for através de uma doença, haverá sempre uma parte do ser que desejará estar doente. Conclusões: As pessoas que acreditam num ser superior demonstram espiritualidade, religiosidade e acreditam em si próprias, apresentam maiores possibilidades de alcançar a cura para seus males e sofrimentos vitais. A fé auxi. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Anapaula Regina Domingos de Brum - Coordenador / Ana Regina A. Casarotti Brasil - Integrante / Georgea Gonçalves Saraiva - Integrante / Roberta Celestino de Toledo - Integrante.

• 1997 - 1998

  Espiritualidade e ciência: um estudo inicial acerca da psicologia, medicina, psiquiatria, filosofia e física contemporânea, a respeito da correlação espírito-matéria., Descrição: Objetivo: Levantamento histórico das Ciências e Instituições que integram a Espiritualidade ao contexto saúde-doença e quais os benefícios e dificuldades encontrados. Este trabalho visa atualizar/ampliar o conhecimento e a prática em saúde mental, bem como apresentar propostas de trabalho mais condizentes com os avanços científicos e anseios da comunidade. Metodologia: Foram utilizadas as obras de autores da Psicologia, Medicina, Psiquiatria, Física e Filosofia e artigos de publicação científica mundial, localizados através do Medline e traduzidos para o idioma Português. O material foi apresentado primeiramente numa visão original e, posteriormente, identificados os pontos convergentes e divergentes entre as várias ciências. Na discussão foram acrescentados os artigos indexados relativos ao tema Espiritualidade na Prática Clínica, bem como os locais onde esta prática já acontece, salientando-se as dificuldades e resultados encontrados. Finalmente foram apresentadas novas propostas de se pensar o elemento espiritual e se fazer pesquisa relativa, considerando-se o posicionamento do CRP e CFP. Resultados: Os autores estudados introduzem a hipótese dualista espírito-matéria na ciência discutindo questões relacionadas ao Estudo da Alma, Evolução da Física e uma nova visão do Universo. De acordo com estes estudos temos que, ao contrário das máquinas, os seres humanos são mais que a soma de um conjunto de substâncias químicas ligadas umas às outras. Todos os organismos vivos dependem de uma sutil força vital que organiza, renova e reconstrói os seus sistemas. Einstein foi um dos precursores dessa idéia (E=m.c2). Descartes afirmava que o pensamento era atributo do espírito e constituía a base da vida mental. Na Psicologia, Geley, Notzing, Stevenson, James, Weil, Reich, Jung e Freud estudaram o elemento espiritual e a importância da espiritualidade nos processos mentais, salientando também as dificuldades pessoais e científicas em se tratar o assunto. Atualmente, muitas clí. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Anapaula Regina Domingos de Brum - Integrante / Édille Mirna Accardo - Integrante / Delnério Cruz - Integrante / Geni Santiago - Integrante / Márcia Sando - Integrante / Maria Alice Bottura - Integrante / Marilza Faidiga - Integrante / Kátia Flocke - Integrante / Vital Silva - Integrante / Sérgio Felipe de Oliveira - Coordenador.

• 1995 - 1996

  Percepção do processo do morrer no paciente com AIDS., Descrição: Objetivos: Compreender as manifestações psíquicas do paciente com AIDS, no que se refere aos processos de doença e morte e suas implicações bio-psico-sociais. Metodologia: sujeitos: cinco pacientes internados na 6a. Unidade, com diagnóstico de AIDS. Os pacientes eram atendidos individualmente no leito e em sala privativa da psicologia. Cada atendimento teve duração de 40/60 minutos. Foi exposto aos participantes o objetivo do estudo e obtido autorização prévia para a publicação de seus relatos. Resultados: No contato inicial com a AIDS, a angústia de morte e medo predominaram. Os pacientes tinham muita necessidade de informações claras sobre a patologia, preferiam saber e falar de sua doença, necessitando exteriorizar ansiedades, medos e angústias. Sentimentos de culpa com relação a si próprio e aos outros também podiam surgir. Através de uma reavaliação interna, alguns pacientes ressignificavam seus valores e condutas, numa tentativa de barganhar com a vida. O sofrimento também pôde ser visto como forma de punição , dependendo da forma como o vírus foi contraído. Na fase de agravamento da doença evidenciou-se perdas mais concretas: físicas e sociais, mobilização pela angústia de morte e intensificação dos medos. A reavaliação interna prosseguia e às vezes a negação também. O tema morte era explicitamente presente nas verbalizações e os pacientes sentiam-se aliviados ao conversar sobre a morte. No momento de aproximação com a morte, para os que ainda mostravam-se revoltados com a possibilidade do morrer, havia uma luta constante pela vida. Alguns viam na morte um alívio para seus males, se despediam e se confortavam em ter alguém ao seu lado: padre, familiar ou psicólogo. Várias expressões foram observadas como: medo, gesticulações, silêncio, olhares significativos. Alguns preferiam ser sedados. A angústia de morrer sozinho era o sentimento predominante, onde muitas vezes o simples fato de enxugar a testa do paciente ou umedecer sua boca, já o confortava, propo. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Anapaula Regina Domingos de Brum - Coordenador / Heloísa Helena de Araújo Campos - Integrante / Ana Maria Baricca - Integrante.

Prêmios