Tayanne Gama de Souza

Formação complementar

Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• SCHAAN, D. P. ; GAMA,Tayane ; GUERRA, T. P. . Cerâmica cerimonial da Amazônia: as coleções marajoaras e tapajônicas do Museu do Forte. In: Lusitânia: Forte do Presépio, Casa das Onze Janelas, Casario da Rua Champagnat.. (Org.). Pará.Secretaria Executiva de Cultura do Estado. Feliz Lusitânia: Forte do Presépio, Casa das Onze Janelas, Casario da Rua Champagnat. 1 ed. Belém: Secult, 2006, v. 4, p. 415-429.. 1ed.Belém: Secult, 2006, v. 1 ed., p. 415-429.

• GAMA,Tayane . Giovanni Gallo e o Museu do Marajó: A concepção de uma identidade. In: III Encontro Paulista Questões Indígenas e Museus, 2014. III Encontro Paulista Questões Indígenas e Museus IV Seminário Museus, Identidades e Patrimônio Cultural. Museus e Inígenas Saberes e Étic, Novos Paradigmas em Debate.

• GAMA,Tayane . Museus Etnográficos:entre identidades e interatividades. Um estudo de cado sobre o Museu do Marajó e o Museu Missionários Índios Capuchinhos da Úmbria na Amazônia.. In: I Simpósio Internacional de Pesquisa em Museologia, 2013, São Paulo. SIMPEM Pesquisa em Museologia Abordagens Interdisciplinares, 2013.

• GAMA,Tayane . O uso da Imagem em Pesquisa Sócio Político Antropológico na Feria do Ver- O - Peso em Belém do Pará.. In: XII Congresso Brasileiro de Sociologia - Sociologia e Realidade Pesquisa Social no Século XXI, 2005, Belo Horizonte. Anais XII Congresso Brasileiro de Sociologia - Sociologia e Realidade Pesquisa Social no Século XXI, 2005.

• GAMA,Tayane . IMPACTO VISUAL E SOCIAL DO NOVO COMPLEXO VER-O-PESO.. In: 24ª Reunião da Associação Brasileira de Antropologia, 2004, Recife - PE. 24ª Reunião da Associação Brasileira de Antropologia, 2004.

• GAMA,Tayane . Revitalização e Transformação na Feira do Ver-o-Peso. In: V Reunião de Antropologia do Mercosul, 2003, Florianopolis. V RAM Antropologia em Perpectivas. Florianopolis: Nova Letra Gráfica e Editora, 2003.

• GAMA,Tayane . Vazio Arqueológico? Arqueologia no estado de Roraima.. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA,Tayane ; MENDES, K. . Paisagem Arqueológica de Roraima. 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• GAMA,Tayane ; MENDES, K. . Patrimônio Arqueológico em Roraima. 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• GAMA,Tayane ; MENDES, K. ; CARDOSO, A. . Oficina de Simulação de Escavação Arqueológica crianças e adolescentes de sete escolas e Ensino Infantil, Fundamental e Médio. 2019. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• GAMA,Tayane . Entre identidades e interatividades: um estudo de caso d?O Museu do Marajó, Pará, Amazônia. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA,Tayane . Museus Etnográficos:entre identidades e interatividades. Um estudo de cado sobre o Museu do Marajó e o Museu Missionários Índios Capuchinhos da Úmbria na Amazônia.. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA,Tayane ; Oliveira, Elisangela Regina . Estilo Estético Tupiguarani na área do Salobo/PA.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• GAMA,Tayane . Grafismos Marajoara: uma abordagem semiótica da arte Pré-colonial. 2007. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• GAMA,Tayane . A Iconografia e Estilo Estético como Demarcadores de Limites e Identidades Sociais. 2006. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• GAMA,Tayane . Antropologia Visual. 2005. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• GAMA,Tayane . O Uso da Imagem em Pesquisa Sócio Político Antropológico na Feira do Ver-o-Peso em Belém do Pará. 2005. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA,Tayane ; SCHAAN, D. P. . Quando começou, realmente, a expansão guarani em direção às Serras Andinas Orientais?, 2005. (Tradução/Artigo).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2013 - 2015

  Entre identidades e interatividades: um estudo de caso d?O Museu do Marajó, Pará, Amazônia, Descrição: As discussões sobre identidades e representações em museus estão em voga desde a década de 1960, quando se objetivava sanar a ausência de comprometimento social das instituições. Na década de 1970, chegava à Ilha de Marajó o padre jesuíta italiano Giovanni Gallo que, com o intuito de desenvolver a região, viu na criação de um museu que representasse a identidade cultural do caboclo marajoara um meio possível de alcançar esse objetivo. Mesmo com as dificuldades de construir um museu em uma região carente de diversas estruturas, O Museu do Marajó foi fundado em parceria com a comunidade e apresentou, já naquela época, o diferencial de uma exposição interativa analógica. Neste contexto é que esta pesquisa busca contribuir para a análise da representação das identidades nos museus concentradas em ferramentas interativas, tendo como estudo de caso O Museu do Marajó. Para isso, foi realizada uma análise da exposição de longa duração do Museu e de como ela foi construída ao longo da história da instituição.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Tayanne Gama de Souza - Coordenador.

• 2007 - 2009

  Projetos Prospecção e Salvamento arqueológico na área do Projeto Salobo / PA - Elaboração do Catálogo ?Cerâmica Tupi?, Descrição: Além de gerar informações acerca dos tipos de sítio, sua implantação na paisagem, cronologia e entre outros aspectos da ocupação humana pré-histórica da região, esta pesquisa também revela peculiaridades artísticas evidenciadas nos artefatos cerâmicos coletados. o estilo estético da cerâmica Tupiguarani da área do Projeto Salobo/PA é o foco deste estudo que pretende apresentar como resultado final um catálogo com informações técnicas e estilísticas.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Tayanne Gama de Souza - Coordenador.

• 2006 - 2007

  Grafismos Marajoara: uma abordagem semiótica da arte Pré-colonial, Descrição: No extenso repertório de símbolos visuais utilizados em diversas sociedades ágrafas que habitaram a Amazônia, eram utilizados, entre outras coisas, como uma forma de linguagem que veiculava suas percepções cosmológicas. A proposta ?Grafismos marajoara: uma abordagem semiótica da arte pré-colonial? vêm a contribuir com estudos que já estão sendo realizados no campo da arqueologia simbólica no que diz respeito ao estudo da iconografia marajoara, assim como busca abordar o problema sob uma ótica um pouco distinta, apresentando uma outra proposta de entendimento da experiência estética na cultura marajoara. Neste caso entender o mito como um sistema semiótico, que permite ao grupo falar sobre idéias globais da existência e criar um quadro coletivo de representação do mundo, será uma ferramenta central. Para isto olhar a cultura como uma definição essencialmente semiótica e compartilhar da analise da arte como um sistema cultural, é buscar a demonstração de que a compreensão das formas artísticas está intrinsecamente ligada a um contexto sociocultural mais amplo, onde as formas simbólicas (religião, direito, senso comum e outras manifestações) ao se unirem dão sentido umas as outras. Isto acaba por implicar o fenômeno artístico como modo de pensar o mundo. Segundo essa concepção os seres humanos não somente se comunicam com signos como são em larga medida controlados por eles. Desta forma se afirma que a cultura não pode organizar a esfera social sem signos. E ao traduzir as formas simbólicas como códigos culturais, (sub)sistemas se formam, inclusive os sistemas semióticos, daí classificar Mito como sistema.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Tayanne Gama de Souza - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2005 - 2006

  A Iconografia e Estilo Estético como Demarcadores de Limites e Identidades Sociais, Descrição: A cerâmica arqueológica Marajoara é decorada com grafismos que parecem representar personagens mitológicos e cenas que possivelmente contavam a estória social do grupo, relacionados à forma como aquelas sociedades se estruturavam. O fato de que apenas um grupo dentro da sociedade detinha o acesso a esses objetos simbólicos sugere que os grafismos teriam sido uma forma de comunicação sobre identidades e hierarquias sociais. A descrição da decoração dos artefatos busca identificar aqueles elementos que podem ter sido usados como marcas de identidade social e de gênero, especialmente na observação da iconografia de objetos no contexto funerário. A partir do estudo da forma, da decoração e da iconografia do material coletado no teso Belém, do sítio PA-JO-15: Camutins, acondicionados na Reserva Técnica Mário Ferreira Simões, da Área de Arqueologia do Museu Paraense Emílio Goeldi, e utilizando a metodologia estrutural, identificou-se, até o momento, unidades mínimas significantes que se relacionam de diferentes formas nos diversos artefatos, construindo uma linguagem visual que possivelmente estava ligada à cosmologia dos grupos e suas posições sociais. O trabalho permitiu a construção de uma gramática, baseada na elaboração de regras de associação e funcionamento da organização dos motivos decorativos, que possibilitará uma compreensão mais efetiva da organização estrutural dos grupos sociais a partir da arte cerâmica.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Tayanne Gama de Souza - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.