Hippolyte Brice Sogbossi

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Produções bibliográficas

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Uma Deusa em Gnanamè, Benin: 'Reformismo Católico Romano' e ataques à religião Vodun. OBSERVATÓRIO QUILOMBOLA , v. 1, p. 118-122, 2022.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Bernard Maupoil nas trilhas do conhecimento do universo cósmico daomeano. AFRO-ÁSIA (UFBA. IMPRESSO) , v. 64, p. 665-681, 2021.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . The sacred in Cuba, Haiti, Brazil and Benin Republic: aspects of a linguistic and cultural dialogue. Studia Religiologica , v. 51, p. 179-193, 2018.

• ABRANTES, C. S. A. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Brasil e África em projetos de cooperação : algumas experiências a partir do ensino superior. O Público e o Privado (UECE) , v. 23, p. 1-13, 2014.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; SOUZA FILHO, B. . África: ontem, hoje e amanhã. Revista Pós-Ciencias Sociais , v. 9, p. 201-212, 2012.

• Ferretti, Sergio Figueiredo ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Atualidade das Religiões Afro-Americanas. Revista Pós Ciências Sociais , v. 8, p. 9-20, 2011.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Vida Existencial e Identidade no Candomblé: uma aproximação. REVISTA PÓS-CIÊNCIAS SOCIAIS , v. 8, p. 77-89, 2011.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; COSTA, M.S . Religiões Brasileiras de Presença Africana e Políticas Públicas no Brasil: algumas considerações. Debates do NER (UFRGS. Impresso) , v. 13, p. 131-144, 2008.

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• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; VARIOS, . Introducción a la presencia Fon en el Créole hablado en Haití. Oralidad, Havana, v. 8, p. 66-69, 1996.

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• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ESTEVES, L. (Org.) . Entre distopias e decolonialidades. Antropologia em cenários cambiantes. 1. ed. Aracaju: Criação, 2023. v. 1. 254p .

• HOUNGNIHIN, R. A. (Org.) ; TINGBÉ-AZALOU, Albert (Org.) ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice (Org.) . LE DEVELOPPEMENT ENDOGENE A L?EPREUVE DE LA GLOBALISATION EN AFRIQUE. 1. ed. Porto Novo: Bibliothèque Nationale du Bénin, 2023. v. 1. 1082p .

• BEHANZIN, S. (Org.) ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice (Org.) . Du Danxomè dalors. Économie I (Agriculture et commerce) du Danxomè. Tome 4. 1. ed. Cotonou: Béninlivres, 2023. v. 4. 168p .

• BEHANZIN, S. (Org.) ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice (Org.) . Du Danxomè dalors. Économie III. Artisanat II. Tome 6. 1. ed. Cotonou: Béninlivres, 2023. v. 6. 170p .

• MENESES, J. S. (Org.) ; FRANCO, J. E. (Org.) ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice (Org.) ; SERRA, O. (Org.) ; Caroso, Carlos (Org.) ; RAFAEL, U. N. (Org.) ; TAVARES, F. (Org.) . Dicionário Global das Religiões no Brasil. 1. ed. Lisboa: Theya Editores, 2022. v. 1. 667p .

• EILBAUM, L. (Org.) ; SILVA, A. P. (Org.) ; CHAGAS, G. F. (Org.) ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice (Org.) ; RUI, T. (Org.) . Antropologia e Direitos Humanos, 9. 1. ed. Brasília: Editora da ABA, 2021. v. 1. 230p .

• Terán, Roberto Gallardo ; Martínez, Bárbara ; Panizo, Laura Marina ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; César Bondar, Iván . Muerte y sociedad: perspectivas interculturales. 1. ed. Posadas,Misiones: Editorial Universitaria,Universidad Nacional de Misiones, 2015. v. 1. 334p .

• VASCONCELOS, M. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Zeladores dos Voduns. 1. ed. São Luis do Maranhão: Pitomba, 2015. v. 1. s/pp .

• MARCON, F. N. (Org.) ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice (Org.) . Estudos Africanos, História e Cultura Afro-Brasileira: Olhares sobre a lei 10639/03. São Cristóvão: Universidade Federal de Sergipe, 2007. v. 1. 107p .

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . La Tradición Ewé-Fon en Cuba. 1. ed. Havana: Fundación Fernando Ortiz, 1998. v. 1. 129p .

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Os Assen: vida social e agenciamentos em torno da morte entre os fon do Benim. In: Hippolyte Brice Sogbossi, Leonardo Leal Esteves. (Org.). Entre distopias e decolonialidades. Antropologia em cenários cambiantes. 1ed.Aracaju: Criação, 2023, v. 1, p. 89-102.

• NOGUEIRA, M. S. S. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Aportes teóricos introdutórios para uma epistemologia da encruzilhada. In: Hippolyte Brice Sogbossi, Leonardo Leal Esteves. (Org.). Entre distopias e colonialidades. Antropologia em cenários cambiantes. 1ed.Aracaju: Criação, 2023, v. 1, p. 169-180.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Revisiting Benin linguistic and cultural legacy in the Americas: living heritage of a transatlantic dialogue. In: Luciana Gonçalves de Carvalho; Yoselín Rodríguez. (Org.). UNESCO: 20th Anniversary of the Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage: Strategies and experiences from Latin America and the Caribbean. 1ed.Belém, PA e Brasília, DF: UNESCO/ NUMA/UFPA; ABA., 2023, v. 1, p. 1-180.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ALICE, W. A. B. . L ESSAI SUR LE MYTHE DE LEGBA : ENJEUX INEVITABLES VERS LA CONNAISSANCE DUNE RELIGION GLOBALE. In: SoBeSA. (Org.). L ESSAI SUR LE MYTHE DE LEGBA : ENJEUX INEVITABLES VERS LA CONNAISSANCE DUNE RELIGION GLOBALE. 1ed.Porto Novo: Bibliothèque Nationale du Bénin, 2023, v. 1, p. 557-569.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ALICE, W. A. B. . Honorat Aguessy : vie, ?uvre et entretiens avec un philologue et anthropologue béninois en diaspora (1998-2022). In: Roch Houngnihin/SoBeSA. (Org.). LE DEVELOPPEMENT ENDOGENE A L?EPREUVE DE LA GLOBALISATION EN AFRIQUE. 1ed.Porto Novo: Bibliothèque Nationale du Bénin, 2023, v. 1, p. 68-85.

• NOGUEIRA, M. S. S. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; OLIVEIRA, I. M. . OS NAGÔ, A MORTE E O DIREITO FUNDAMENTAL AO PROJETO PÓS-VIDA. In: Melo, Edelamare Barbosa. (Org.). O Desafio da Produção contra colonial e Alternativas Antirracistas em Prol dos Direitos Humanos Fundamentais dos Povos e Comunidades Tradicionais.. 1ed.Brasilia: Àwúre, 2022, v. 1, p. 1-538.

• EILBAUM, L. ; SILVA, A. P. ; CHAGAS, G. F. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; RUI, T. . Apresentação. In: Lucia Eilbaum; Ana Paula da Silva; Gisele Fonseca Chagas; Hippolyte Brice Sogbossi; Taniele Rui. (Org.). Apresentação. 1ed.Brasília: Editora da ABA, 2021, v. 9, p. 1-12.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . No máximo um ano de vida... fatalidade de um desaparecimento em família no Benim: notas preliminares. In: Petrônio Dominges;Francisco José Barbosa. (Org.). África e Brasil: fluxos e refluxos. 1ed.Aracaju: Criação, 2021, v. 1, p. 1-324.

• SANTOS, C. J. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Os terreiros de candomblé como patrimônio cultural e sua nova representação no campo afro-religioso. In: Luís Américo Silva Bonfim. (Org.). Religião e Cultura. Hibridismos e efeitos de fronteira. 1ed.Curitiba: CRV, 2020, v. , p. 1-260.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ARAGAO, A. ; LYSLEY, A. ; SILVA, R. C. J. . Criação e processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benim. In: Leonardo Leal Esteves; Beto Vianna. (Org.). Desafios da alteridade: antropologia na Universidade Federal de Sergipe. 1ed.São Cristóvão: Editora UFS, 2019, v. 1, p. 158-186.

• VASCONCELOS, M. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; Ferretti, Sergio Figueiredo ; AZEVEDO, B. . Zeladores dos Voduns. In: Márcio Vasconcelos. (Org.). Zeladores de Voduns do Benin ao Maranhão. 1ed.São Luis do Maranhão: Pitombal Livros & Discos, 2016, v. 1, p. 22-25.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Ceremonias fúnebres y drama social en una familia beninense: un estudio antropológico. In: Ricardo Gallardo Terán; Bárbara Martínez; Laura Marina Panizo; Hippolyte Brice Sogbossi; César Iván Bondar. (Org.). Muerte y sociedad: perspectivas interculturales. 1ed.Posadas,Misiones: Editorial Universitaria,Universidad Nacional de Misiones, 2015, v. 1, p. 219-243.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mi Ku do Le Hwe Nu: breves notas etnográficas sobre uma comunidade de produtores de sal artesanal em Djègbadji, Benin.. In: Sergio Ferretti; Antônio Motta. (Org.). Museus Afro-digitais e Política Patrimonial. 1ed.São Luiz do Maranhão: Editora da UFMA, 2012, v. 1, p. 56-74.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e Religião na Bahia: um estudo de ritual e simbolismos.. In: Bezerra, Cícero Cunha. (Org.). Estudos sobre Religião. 1ed.Aracaju: Criação, 2009, v. , p. 301-322.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . O gênero no vodum e no candomblé. In: CUNHA BEZERRA, Cícero. (Org.). Temas de Ciências da Religião. 1ed.São Cristóvão: Editora da Universidade Federal de Sergipe, 2008, v. 1, p. 1-120.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Dahomean Culture Among the Arará in Cuba: Songs, Praises, and Knowledge. In: Naana Opoku-Agyemang, Paul E. Lovejoy and David V. Trotman. (Org.). Africa and Trans-Atlantic Memories: History, Memory and Literary Manifestations. 1ed.Trenton, NJ Asmara,Eritrea: Africa World Press, Inc., 2008, v. 1, p. 221-236.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Religiões afro-brasileiras e africanas: experiências de ensino. In: Frank Marcon;Hippolyte Brice Sogbossi. (Org.). Estudos Africanos, História e Cultura Afro-Brasileira: Olhares sobre a Lei 10.639/03. São Cristóvão: Editora UFS, 2007, v. , p. 1-107.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; VARIOS, . La Oralidad En El Arte y La Religión Arará. Oralidad, Havana, , v. 9, p. 1 - 3, 01 jun. 1997.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; VARIOS, . Remanentes lingüísticos adja-fon en léxico y cantos rituales localizados en dos municipios del occidente cubano. Anales del Cribe, Havana, Cuba, p. 201 - 206, 01 jun. 1995.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ALICE, W. A. B. . L essai sur le mythe de Lègba : enjeux inévitables vers la connaissance dune religion globale.. In: COLLOQUE INTERNATIONAL EN HOMMAGE POSTHUME AU PROFESSEUR HONORAT AGUESSY (Campus d?Abomey-Calavi, 26-28 octobre 2023) Thème : Le développement endogène à l?épreuve de la globalisation en Afrique, 2023, Abomey-Calavi. Actes du colloque |International en Hommage Posthume au Professeur Honorat Aguessy. Porto Novo: Bibliothèque Nationale du Bénin, 2023. v. 1. p. 557-569.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ALICE, W. A. B. . Conferência Inaugural, Honorat Aguessy : vie, ?uvre et entretiens dun philologue et anthropologue béninois en diaspora.. In: COLLOQUE INTERNATIONAL EN HOMMAGE POSTHUME AU PROFESSEUR HONORAT AGUESSY (Campus d?Abomey-Calavi, 26-28 octobre 2023) Thème : Le développement endogène à l?épreuve de la globalisation en Afrique, 2023, ABOMEY CALAVI. Actes du colloque International en Hommage Posthume au Professeur Honorat Aguessy. Porto Novo: Bibliothèque Nationale du Bénin, 2023. v. 1. p. 68-85.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Assen nududu e Assen tuntun: representação da morte e comida ritual entre os fon do Benim (Trabalho completo).. In: 32 RBA: Saberes Insumissos. Diferenças e Direitos, 2020, Rio de Janeiro. Anais da 32 Reunião Brasileira de Antropologia. Rio de Janeiro: Editora da UERJ. v. 1. p. 1-18.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . No máximo um ano de vida...: fatalidade de um desaparecimento em família no Benim, África. In: 31 RBA, 2019, Brasília. Anais da 31 RBA. Brasília: Editora da UNB, 2018. v. 1. p. 1-16.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . Asen tuntun: separação, comida ritual e orações pelos mortos entre os fon da República do Benim, África. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Conference Proceedings= Anais 18th World Congress. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 2. p. 2469-2478.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . The sacred in Cuba, Bra zil and Benin Republic: aspects of a linguistic and cultural dialogue ./ O sagrado em Cuba, Brasil e Benim: aspectos de um diálogo linguístico -cultural. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Conference Proceedings= Anais 18th IUAES World Congress= Congresso Mundial de Antropologia. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 2. p. 2479-2491.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . Death and kinship: two ritual experiences among the fon in the republic of benin and bra zilian candomble practitioners. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Conference Proceedings= Anais 18th IUAES World Congress= Congresso Mundial de Antropologia. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 2. p. 2492-2506.

• AIGBA, T. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Photos, videos and some experiences of intercultural dialogue in comparative perspective between Brazil and Benin Republic, Africa. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Conference Proceedings= Anais 18th IUAES World Congress= Congresso Mundial de Antropologia. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 3. p. 4593-4605.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . A Igreja de Gbanamè: reformismo católico romano e ataques à religião vodun, Benim.. In: 42 Encontro Anual da ANPOCS, 2018, Caxambu, MG. Papers 42o Encontro. São Paulo: Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais, 2018. v. 1. p. 1-19.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Somos todos parentes: um estudo comparativo entre uma comunidade quilombola e os Toffin de Ganvié, República do Benin. In: 36o Encontro da ANPOCS, 2012, Águas de Lindóia, São Paulo. Anais do 36 Encontro da ANPOCS, GT 23: Novos Modelos comparativos em antropologia. São paulo: Editora da ANPOCS na USP, 2012. v. 1. p. 1-14.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e Parentesco em Perspectiva comparada na Bahia: O Bogum e o Axé Opô Afonjá. In: 35o Encontro Anual da ANPOCS, 2011, Caxambu, MG. Anais do 35o Encontro Anual da ANPOCS. São Paulo: Editora da ANPOCS, 2011. v. 1. p. 1-33.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Gênero e Possessão no Candomblé: umas aproximações. In: VIII Semana de Ciências Sociais, 2010, São Cristóvão. Anais da VIII Semana de Ciências Sociais da UFS. São Cristóvão, 2010. p. 1-234.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Ajè Kpawu ö xö abla wa : uma aproximação ao estudo de uma alimentação étnica. In: 27a ABA: Brasil Plural:Conhecimentos, Saberes tradicionais e Direitos à Diversidade, 2010, Belém, PA. 27a Reunião Brasileira de Antropologia, anais. Brasília: Editora da UNb, 2010. v. 1. p. 1-8.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e festas: um estudo de caso entre os fons, no Benin (Completo). In: VII Reunião de Antropologia do Mercosul, 2007, Porto Alegre. VII RAM: desafios antropológicos. Porto Alegre: Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2007. v. 1. p. 1-349.

• OLIVEIRA, V. S. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Devoção com diversão: a Festa de Nossa Senhora so Rosário na Cidade de São Cristóvão-SE (Século XIX)- Completo. In: 13 Encontro de Ciências Sociais do Norte Nordeste, 2007, Maceió. Encontro de Ciências Sociais do norte e Nordeste. Maceió: EDUFAL, 2007. v. 1. p. 1-324.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mãe Nicinha in memoriam: notas sobre a presença religiosa daomeana em Salvador, Bahia, Brasil (Completo). In: II Simpósio Internacional sobre Religiões, religiosidade e Culturas/ II Internacional Simposium on Religions, Religiosities and Cultures, 2006, Dourados, MS. II Simpósio Internacional sobre Religiões, Religiosidades e Culturas Publicação em CD-BOOK. Dourados, MS: Universidade Federal da Grande Dourados, 2006. v. 1. p. 1-356.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Os Jêje-Nagôs na Bahia: um estudo de cerimônias funerárias em dois terreiros de candomblé. In: 25a Reunião Brasileira de Antropologia, 2006, Goiânia. 25a RBA: saberes e práticas antropológicas: desafios para o século XXI. Goiânia: Universidade Federal de Goiás/Universidade Católica de Goiás, 2006. v. 1. p. 1-289.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Identidades de Gênero no Candomblé: um Estudo de Construção Religiosa (Completo). In: XI Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad, 2006, São Bernardo do Campo, SP. Mundos Religiosos: Identidades y Convergencias, 2006. v. 1. p. 1-360.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Remanentes Lingüísticos de origen adja-fon localizados en tres municipios del occidente cubano. In: Seminario sobre Cultura Afroamericana, 1995, Havana. Anales del Caribe. Havana: Casa de las Américas, 1995. v. 14-15. p. 201-206.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . A Igreja de Gbanamè: reformismo católico romano e ataques à religião vodun, Benim.. In: 42 Encontro Anual da ANPOCS, 2018, Caxambu, MG. 42o Encontro: resumos. São Paulo: Editora do 42 Encontro Anual da ANPOCS. v. 1. p. 171-171.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Somos todos parentes: um estudo comparativo entre uma comunidade quilombola e os Toffin de Ganvié, República do Benin. In: 36 Encontro da ANPOCS, 2012, Águas de Lindóia, São Paulo. PROGRAMAS e RESUMOS, GT 23: Modelos comparativos.... São Paulo: Editora da ANPOCS na USP, 2012. v. 1. p. 200-200.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e Parentesco em Perspectiva Comparada na Bahia: O Bogum e o Axé Opô Afonjá. In: 35o Encontro Anual da ANPOCS, 2011, Caxambu, MG. 35o Encontro da ANPOCS. São Paulo, SP: Editora da USP, 2011. v. 1. p. 199-199.

• MARCON, F. N. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; Jesús Bomfim, Wellington . Estudos Africanos e Diáspora: teoria e pesquisa contemporânea em diálogo. In: VIII Semana de Ciências Sociais, 2010, São Cristóvão. Anais da VII Semana de Ciências Sociais da UFS. São Cristóvão, 2010. p. 1-234.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ALICE, W. A. B. . L ESSAI SUR LE MYTHE DE LEGBA : ENJEUX INEVITABLES VERS LA CONNAISSANCE DUNE RELIGION GLOBALE. In: COLLOQUE INTERNATIONAL EN HOMMAGE POSTHUME AU PROFESSEUR HONORAT AGUESSY (Campus d?Abomey-Calavi, 26-28 octobre 2023) Thème : Le développement endogène à l?épreuve de la globalisation en Afrique, 2023, Abomey Calavi. Actes du colloque |International en Hommage Posthume au Professeur Honorat Aguessy. Porto Novo: Bibliothèque Nationale du Bénin, 2023. v. 1. p. 557-558.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Assen nududu e Assen tuntun: representação da morte e comida ritual entre os fon do Benim. In: 32 RBA: Saberes Insumissos. Diferenças e Direitos, 2020, Rio de Janeiro. Anais da 32 Reunião Brasileira de Antropologia. Rio de Janeiro, 2020. v. 1. p. 1-3.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Oralidade e Religião de Presença Africana: Cuba, Brasil e Benim. In: 31 Congresso Internacional SOTER, 2018, Belo Horizonte. Carderno de Resumos 31 Congresso Internacional: Religião, Ética, e Política. Belo Horizonte: PUC Minas, 2018. v. 1. p. 190-191.

• AIGBA, T. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Photos, videos and some experiences of intercultural dialogue in comparative perspective between Brazil and Benin Republic, Africa. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Caderno de Resumos: Anais Eletrônicos do Electronic Records of 18th IUAES World Congress. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 1. p. 1098-1098.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . Asn tuntun: separation , ritual food and prayers for the deads among the fon from Benin Republic, Africa. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Caderno de Resumos: Anais Eletrônicos do Electronic Records of 18th IUAES World Congress. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 1. p. 1185-1185.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . The sacred in Cuba, Brazil and Benin Republic: aspects of a linguistic and cultural dialogue ./ O sagrado em Cuba, Brasil e Benim: aspectos de um diálogo linguístico -cultural. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Caderno de Resumos: Anais Eletrônicos do Electronic Records of 18th IUAES World Congress. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 1. p. 2132-2132.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . Death and kinship: two ritual experiences among the fon in the Republic of Benin and Brazilian ca ndombl é practitioners. In: 18th IUAES World Congress, 2018, Florianópolis. Caderno de Resumos: Anais Eletrônicos do Electronic Records of 18th IUAES World Congress. Florianópolis: Tribo da Ilha, 2018. v. 1. p. 2147-2147.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . No máximo um ano de vida...: fatalidade de um desaparecimento em família no Benim, África. In: 31 RBA, 2018, Brasília. Anais da 31 RBA. Brasília: Editora da UNB. v. 1. p. 1-20.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Muere, pero sigue vivo: algunas consideraciones sobre muerte y hechicería entre los fon de Benin. In: IX RAM 2011: Culturas, Encontros e Desigualdades, 2011, Curitiba, PR. IX RAM: Culturas, Encontros e Desigualdades, 2011.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mì kù dò lè Hwè Nù: entrevista com uma comunidade de produtores de sal artesanal em Djègbadji, Benin. In: III REA/XII ABANNE Dialogos Inter-culturais na Pan-Amazônia, 2011, Boa Vista, RR. Anais III REA /XII ABANNE. Boa Vista: Editora de UFRR, 2011. v. 1. p. 155-155.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Consideraciones y principales desafíos para la conservación del acervo sobre el Vodú de Benin.. In: X Congreso Argentino de Antropología Social, 2011, Buenos Aires, BA. Actas del X CAAS. Buenos Aires: Editora de la Universidad de Buenos Aires, 2011. v. 1. p. 1-1.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Ceremonias Fúnebres Y Drama Social en Una Familia Beninense: Un Estudio Antropológico. In: II Congreso Internacional Ciências, Tecnologías y Culturas: Diálogo entre las disciplinas del Conocimiento. Mirando al Futuro de América Latina y el Caribe, 2010, Santiago de Chile. II Congreso Internacional Ciencias, Tecnologías y Culturas. Santiago de Chile: Editora de la USACH, 2010. v. 1. p. 152-152.

• Devés, Eduardo ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; Martínez, Bárbara ; Terán, Ricardo Gallardo ; Panizo, Laura . Coordinación del Simposio. In: II Congreso Internacional: Ciencias, Tecnologías y Culturas. Diálogo entre las Disciplinas del Conocimiento. Mirando al Futuro de América Latina y el Caribe, 2010, Santiago de Chile. Anales del II Congreso Internacional. Santiago de Chile: Editora de la USACH, 2010. v. 1. p. 152-157.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Ajè Kpawu ö xö abla wa: uma aproximação ao estudo de uma alimentação étnica. In: 27a RBA Brasil Plural: Conhecimentos, Saberes Tradicionais e Direitos à diversidade, 2010, Belém, PA. Brasil Plural: Conhecimentos, Saberes Tradicionais e Direitos à diversidade. Brasília: Editora da UNb, 2010. v. 1. p. 1-8.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Identidades de Corpo, Gênero e Religião: um Estudo de Antropologia Comparativa. In: III Simpósio Internacional sobre Religiosidades, Diálogos Culturais e Hibridações, 2009, Campo Grande, MS. Programa e Resumos. Campo Grande: Editora UFMS, 2009. v. 1. p. 254-255.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Dah Aligbonon: revelações de um sábio sobre parentesco e gênero na República do Benin, África.. In: 26a Reunião da Associação Brasileira de Antropologia, 2008, Porto Seguro, Bahia. 26a RBA (des)igualdade na diversidade. Brasília: Brasília, 2008. v. 1. p. 89-89.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e festa entre os fons do Benin (Resumo). In: VII Reunião de Antropologia do Mercosul, 2007, Porto Alegre. VII Reunião de Antropologia do Mercosul. Porto Alegre, 2007.

• OLIVEIRA, V. S. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Devoção com diversão: a Festa de Nossa Senhora do rosário na Cidade de São cristóvão-SE (Século XIX) (Resumo).. In: Enconrtro de Ciências Sociais do Norte e Nordeste, 2007, Maceió. Encontro de Ciências Sociais Norte e Nordeste. Maceió: EDUFAL, 2007. v. 1. p. 1-75.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mãe Nicinha in memoriam: notas sobre a presença religiosa daomeana em Salvador, Bahia, Brasil (Resumo). In: II Simpósio Internacional sobre Religiões Religiosidades e Culturas/ II International Simposium on Religions, Religiosities and Cultures., 2006, Dourados, MS. Simpósio Internacional sobre Religiões, Religiosidade e Culturas. Programa e Resumos, 23 a 26 de abril de 2006. Dourados: Universidade Federal da Grande Dourados, 2006. p. 235-235.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Os Jeje-Nagôs da Bahia: um estudo descritivo de cerimônias fúnebres em dois terreiros de Candomblé. (Resumo). In: VIII Simpósio da ABHR Colóquio do Centenário da Morte de Nina Rodrigues "Religião, Raça e Identidade", 2006, São luís, MA. VIII Simpósio da Associação Brasileira de História das Religiões "Religião, Raça & Identidade".Caderno de Resumos. São Luís, MA: Universidade Federal do Maranhão, 2006. p. 70-70.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Identidades de Gênero no Candomblé: um Estudo de Construção Religiosa (Resumo). In: Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad, 2006, São Bernardo do Campo, SP. Caderno de Resumos do XI Congreso Latinoamericano sobre Religión y Etnicidad. São Bernardo do Campo: Universidade Metodista de São Paulo, 2006. p. 69-69.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Os Jeje-Nagôs na Bahia: um estudo descritivo de Cerimônias Funerárias em dois Terreiros de Candomblé (Resumo). In: 25a Reunião Brasileira de Antropologia, 2006, Goiânia, GO. 25a Reunião Brasileira de Antropologia. Programação. Goiânia: Universidade católica de Goiás, 2006. p. 83-83.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Voduns e Natureza: simbiose através da dança, do texto e da música (PARTICIPANTE MESA REDONDA). In: XIV Ciclo de Estudos sobre o Imaginário: as dimensões Imaginárias da natureza, 2006, Recife. Produções e Pesquisas Caderno de resumo. Recife, 2006. p. 27-27.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Natureza, Santos e Orixás: imbricamento e Relações Simbólicas (COORDENADOR MESA REDONDA). In: XIV Ciclo de Estudos sobre o Imaginário, 2006, Recife. Caderno de resumo. Recife, 2006. p. 27-27.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Benin e o ensino das línguas nacionais. In: Seminário Internacional "Acolhendo as Línguas africanas: Linguagem e educação", 2006, Salvador. Caderno de Resumos. Salvador: Editora da UNEB, 2006. p. 12-12.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Natureza, santos e Orixás: Imbricamento e Relações simbólicas (Coordenador de mesa redonda). In: XIV Ciclo de Estudos Sobre o Imaginário: Dimensãoes imaginárias da Natureza, 2006. Caderno de resumos. Recife: Editora da UFPE, 2006. p. 27-27.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Traços religiosos daomeanos em Cuba. In: XXI Encontro da Associação Brasileira de Antropologia (ABA), 1998, Vitória. XXI Encontro da ABA. Vitória: XXI Encontro da Associação Brasileira de Antropologia, 1998. v. 1. p. 148-148.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Diversidade Religiosa afro-americana. Integração ou desintegração?. In: XXI Encontro da ABA, 1998, Vitória. XXI Encontro da ABA. Vitória: XXI Encontro da ABA, 1998. v. 1. p. 117-117.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; MACHADO, C. F. . Prefácio (ainda em construção. Aparecerá em 2024. MANA (UFRJ. IMPRESSO) , 2024.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . La Mort et la Parenté: une experience rituelle entre les fon en République du Bénin.. Social Science Computer Review , 2023.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Honorat Aguessy: vie, oeuvre et entretiens dun philologue et anthropologue béninois en diaspora. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . L essai sur le mythe de Lègba : enjeux inévitables vers la connaissance dune religion globale. 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Quelques Considérations sur lHéritage Dahoméen dans les Religions de Présence Africaine dans le Nouveau Monde: Haïti, Brésil et Cuba.. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Communautés marginalisées, lacustres, fluviales et maritimes en perspective comparée: Ganvié et Djègbadji, communautés quilombolas, périphéries au Brésil...Problématiques théoriques et méthodologiques. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Relations raciales à partir des politiques publiques et les identités multiples, Brésil, Cuba, Bénin.Actions affirmatives et politiques dégalité raciale.... 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Socio-Anthropologie de lalimentation, de la nourriture et du manger; dialogues pluridisciplinaires dus des thèmes émergents: consommation alimentaire, goûts, sociabilités, offrandes religieuses, rites de sacrifice, etc.. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Importance des langues conventuelles, rituelles et du portugais. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Herança africana nas religiões de presença africana nas Américas. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• NOUREINI, T. ; BELLARMIN, C. ; DIEUDONNE, G. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Esclavage, liberté et reconnexion en Haïti, au Brésil et à Cuba. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . A loucura de ser negro nas Américas: religiões e identidades em Cuba, no Brasil e no Haiti.. 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . 31 Congresso Internacional da SOTER. 2018. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . The sacred in Cuba, Brazil and Benin Republic: aspects of a linguistic and cultural dialogue. 2018. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . Death and Kinship: two ritual experiences among the fon in the Republic of Benin and Brazilian Candomblé practitioners. 2018. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• AIGBA, T. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Photos, videos and some experiences of intercultural dialogue in comparative perspective between Brazil and Benin Republic, Africa. 2018. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; AIGBA, T. . AsÈn Tuntun: separation, ritual food and prayers for the deads among the fon from Benin Republic, Africa. 2018. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Bantu, Fon e Yorùbà na formação do Brasil. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . A Igreja de Gbanamè: reformismo Católico Romano e ataques à Religião Vodun, Benin. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . I Seminário Diálogos Didático-Científicos em Torno da Geografia. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . União Africana, africanismo e antiafricanismo: alguns apontamentos. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mesa Redonda: Experiências Religiosas Tradicionais Africanas. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ARAUJO, M. L. . 7a Mostra Cine Qua Non: O cinema Hispano-Americano atual. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• ARAUJO, M. L. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . 7a Mostra Cine Qua Non: O cinema Hispano-Americano atual. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . O Antiafricanismo. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Vodum, santeria, candomblé: aspectos políticos e jurídicos em perspectiva comparada. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Aula Inaugural: ?Da Filologia à Antropologia: percursos de um profissional itinerante?.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e Parentesco em Perspectiva Comparada: O Bogum e o Axé Opó Afonjá. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e Parentesco em perspectiva comparada: Brasil e Benin. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mi Ku do Le Hwe Nu: entrevista com uma comunidade de produtores de sal artesanal em DJègbadji, Benin.. 2011. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Memória audio-visual de práticas tradicionais africanas: desafios a partir de uma experiência de campo no Benin, África do Oeste. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Rocha Handresha ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . O Universo do Senhor dos Labirintos: As Raízes Sergipanas de Arthur Bispo do Rosário. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Rocha Handresha ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . O Universo do Senhor dos Labirintos: As Raízes sergipanas de Arthur Bispo do Rosário. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Rocha Handresha ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . O Universo do senhor dos Labirintos: As Raízes Sergipanas de Arthur Bispo do Rosário. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Gênero e Possessão no Candomblé: uma aproximação. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Ajè Kpawuo Xö Abla nu Mi: aproximação do estudo de uma alimentação étnica. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . A presença Lingüístico-Cultural daomeana nas Américas: Cuba, haiti e Brasil. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Dah Yi Allada: un estudio de caso sobre aspectos de la problemática de la muerte entre los fon de Abomey, República de Benin. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; ABIOU, Laetitia . Rio y Tierra: un estudio de caso de dos comunidades lacustres al sur de la actual República de Benin, África.. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Lingüística e antropologia na história oral afro-americana: perspectivas de um diálogo inevitável. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; Dantas Ibarê . Sertão: História e Memórias. 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Pierre Verger, um mensageiro de dois mundos: algumas considerações sobre sua trajetória.. 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Dah Aligbonon: revelações de um sábio sobre parentesco e gênero na República do Benin, África. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mesa Redonda "Etnicidades" Trajetória de um beninense: experiências e contribuições. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Morte e festas: um estudo de caso entre os fons, no Benin. 2007. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Trajetória e reflexões de um beninense, no Brasil. 2007. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, V. S. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Devoção com diversão: a Festa de Nossa Senhora do rosário na Cidade de São Cristóvão. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Voduns e natureza: simbiose através da dança, do texto e da música. 2006. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Mesa redonda:"Políticas lingüísticas e educacionais: as línguas nacionais e o ensino de línguas" Seminário Internacional "Acolhendo as Línguas africanas; linguagem e educação". 2006. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Minicurso: Antropologia e Lingüística nos Estudos Afro-Brasileiros. 2006. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• LIMA, M. A. C. ; TEIXEIRA, J. M. ; CUNHA, C. V. ; GIUMBELLI, E. A. ; TAVARES, F. G. R. ; WEISS, F. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; NATIVIDADE, M. T. ; LUNA, N. L. A. ; ALMEIDA, R. R. M. ; DUARTE, T. S. . Relatório da Comissão Laicidade e Democracia da ABA. Brasília: Editora da ABA, 2023 (Artigo).

• VASCONCELOS, M. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; Ferretti, Sergio Figueiredo . Zeladores de Voduns (2a edição).. Brasília, DF?: Editora Europa, 2021 (Assessoria).

• EILBAUM, L. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; CHAGAS, G. F. ; RUI, T. ; SILVA, A. P. ; BEVILAQUA, C. B. ; SILVA, K. ; SCHUCH, P. . Relatório da Comissão de Direitos HUmanos. Brasília: Editora da Associação Brasileira de Antropologia, 2021 (Artigo).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Candomblé Jeje. Lisboa: Paulus?, 2020 (Artigo).

• ANCHIETA, M. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Uma cidade chamada Salvador. Salvador.: Rede Bahia/Globo/G1, 2020 (Assessoria).

• EILBAUM, L. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; SILVA, A. P. ; CHAGAS, G. F. ; RUI, T. . Prêmio Antropologia e Direitos Humanos: lutas políticas, mobilização política e alteridades. Rio de Janeiro, 2020. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Homenagem e Honra aos Mortos. Rio de Janeiro: Editora da Associação Brasileira de Antropologia, 2020. (Tradução/Outra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . El caimán y los Galibi-Marworno del río Uaçá (Amapá, Brasil). Buenos Aires: Rumbo Sur, 2018. (Tradução/Artigo).

• VASCONCELOS, M. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Zeladores dos Voduns. São Luis, Maranhão., 2016. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

• TORRES, D. A. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Prefácio/Mulher Nagô: Liderança e Parentesco no Universo Afro-Brasileiro.. Curitiba, 2015. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.

• AMARAL, R. ; GANDRA, D. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Pedra da Memória.. São Paulo: Ágata Tecnologia Digital Ltda, 2014 (Assessoria).

• ABRANTES, C. S. A. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Estudantes Africanos no ensino superior no Brasil. Fortaleza, CE, 2014. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Talabyan e Avimadjenon: dois países, um sonho.. São Paulo, 2012. (Prefácio, Pósfacio/Introdução)>.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; CARTAULT, A. . Talabyan et Avimadjenon: Deux pays, un rêve. São Paulo, 2012. (Prefácio, Pósfacio/Posfácio)>.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice ; LONGHI, B. . Talabyan and Avimadjenon: two countries, one dream.. São Paulo, 2012. (Prefácio, Pósfacio/Posfácio)>.

• AMARAL, R. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Pedra da Memória. São Paulo: Maracá Cultura Brasileira, 2012. (Tradução/Outra).

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . LA NOCHE DE LA GRAN HOGUERA DESVARIADA: REVUELTA POPULAR Y PERSECUCIÓN RELIGIOSA EN ALAGOAS EN LA PRIMERA REPÚBLICA. Brasília: Editora da Associação Brasileira de Antropologia, 2010. (Tradução/Artigo).

• LEITE, G. O. ; SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Jorge Amado: da ancestralidade à representação dos orixás. Salvador, 2008. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.

• SOGBOSSI, Hippolyte Brice . Religiões afro-brasileiras: experiências de ensino. São Cristóvão: Universidade federal de Sergipe, 2007 (Artigo).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2024 - Atual

  Missão para uma gramática de metamorfose: Lègba nos trópicos, Descrição: A presente proposta intitulada "Missão para uma gramática de metamorfose: Lègba nos trópicos" objetiva estudar, em ambos lados do Atlântico, as diversas formas, função e significação da divindade, o que leva inevitavelmente a estudar as suas respectivas transformações no tempo e no espaço. Lègba ou Exu é venerado em países tropicais como o Brasil e o Benim, ao mesmo tempo é desconhecido de maior parte do público, sendo julgado, por vezes, de demônio. Daí radica a importância de se estudar uma divindade considerada a maior do panteão fon e ioruba a partir de estratégias decoloniais como palestras, conferências, manifestações culturais como enredos de carnavais, sensibilização de casas religiosas, tudo com o objetivo de desconstruir discursos de ódio, de racismo e de acusações de toda sorte. A partir de algumas observações de um membro da equipe, emitimos como hipótese que a amputação do membro genital de Lègba (Bastide, 1979) nas igrejas brasileiras pelos jesuítas, fez com que Lègba ou Exu, sem desmerecer a sua importância no candomblé, passasse a ser venerada com mais intensidade na umbanda que, inclusive, multiplicou as suas formas, funções e significados, enriquecendo o seu culto. Hipótese plausível porque uma observação atenta dos toques vodum no Benim, acompanhada de registro fotográfico ou vídeo, suscita reações, da parte brasileira, de "isso é uma Pomba Gira"? "É Zé Pilintra"? "É Exu Tranca Rua"? "É Exu Tranca Gira"? Etc. Como estratégia metodológica, misturar histórias de vida e etnografia, com o auxílio de pesquisadores desta proposta; e com os devidos contatos, registrar com autorização de fotografar, filmar e divulgação de imagens.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (1) / Mestrado acadêmico: (4) / Mestrado profissional: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Florentin Nangbè - Integrante / Roch A. Houngnihin - Integrante / Cauê Fraga Machado - Integrante / Luciana de Castro Nunes Novaes - Integrante / Emery Effiboley - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 20 / Número de orientações: 1

• 2024 - Atual

  Rede sul-sul de investigação sobre a memória da África, da escravidão e da plantação no Caribe e na América do Sul, Descrição: Este projeto visa consolidar uma rede de pesquisa e cooperação técnica em torno da memória da África e dos legados e sobrevidas da escravidão e do regime da plantação (plantation) no Caribe e na América do Sul. Promovendo parcerias entre instituições universitárias e centros de estudos localizados no Brasil, na Costa Rica e em Cuba, o projeto reúne investigadores(as) de diversas áreas de conhecimento, cujas pesquisas abrangem, além dos países já mencionados, a Guiana (antiga Guiana Britânica), a Guiana Francesa, a República Dominicana, o Haiti e a Jamaica. A pesquisa se concentrará em três grandes eixos investigativos: 1) pesquisar e formar acervos relativos a práticas culturais e linguísticas de matriz africana, abrangendo desde registros visuais, imagéticos e sonoros até documentos depositados em arquivos históricos e centros de memória; 2) investigar as transformações históricas do regime escravista em territórios caribenhos e sul-americanos, enfocando-se as reconfigurações de hierarquias raciais e de trabalho decorrentes das transformações do sistema de plantação, especialmente entre a segunda metade do século XIX e a primeira metade do século XX; 3) conduzir pesquisas etnográficas acerca de práticas nas quais as experiências ligadas à escravidão ganham destaque, seja entre coletivos artísticos, seja entre instituições comunitárias ou oficiais, bem como junto a movimentos sociais contemporâneos cujas pautas políticas gravitam em torno de demandas por reparação.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (2) / Mestrado acadêmico: (2) / Mestrado profissional: (1) / Doutorado: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Livio Sansone - Integrante / Marcelo Moura Mello - Coordenador / Iacy Maia Mata - Integrante / Jamile Borges da Silva - Integrante / Guillermo Navarro Alvarado - Integrante / José Andrés Fernández Montes de Oca - Integrante / Rodrigo Charafeddine Bulamah - Integrante / María Elena Vinueza - Integrante / Alberto Granado Duque - Integrante., Financiador(es): Universidade Federal da Bahia - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 18

• 2023 - 2024

  O Lègba no vodum daomeano e os exus do candomblé e da umbanda brasileiros, Descrição: No panteão de religiões transplantadas para as Américas, se manifestam divindades que servem de intermediárias entre uma divindade maior, considerada como Deus e os seres do nosso mundo. Diferentes funções são desempenhadas pelas ditas divindades. Em meio à ligação estreita entre rito, mito e culto são reverenciados os deuses africanos. Entre as nações africanas que mais tiveram e continuam tendo presença nas Américas e principalmente no Brasil, se situa a nação chamada Jêje. Outras são as Iorubá-Nagô, Angola, Congo, Ijexá, etc. A pesquisa que propomos tem como objeto de estudo a nação Jeje e sua ligação estreita com a Iorubá-Nagô. Os respectivos panteões passaram por um processo de sincretismos ou de equiparação de divindades, que se prolongou em terras novas. Existe uma divindade chamada Exu-Elegbará, ou Exu, simplesmente, ou também Lègba, que abre os caminhos; é mensageiro, dono das encruzilhadas, da fertilidade, muito brincalhão e trapaceiro também. É considerado o mais sábio e grande comunicador, por dominar as línguas dos demais voduns ou orixás. No Haiti tem o mesmo nome de Lègba; em Cuba, Elegguá; no Brasil, simplesmente Exu. É às vezes substituído e recebe o nome de Xoroquê, ou outras denominações, segundo o local de culto. É visto, porém, pelo catolicismo, como o diabo.Problematização:Uma olhada ao repertório de divindades da umbanda, religião tipicamente brasileira, com presença de elementos espíritas, do catolicismo, ciganos e africanos, evidencia o papel de destaque que desempenha o trickster nos rituais ligados a essa modalidade religiosa. A partir daí, torna-se inevitável um estudo sobre o por que dessa migração de traços característicos africanos, o que, sem dúvida, denota a importância de se estudar os exus, tanto masculinos quanto femininos na umbanda. Será que se trata de uma espécie de metamorfose e reprodução do Lègba daomeano ou Exu nagô-Iorubá, como justamente aconteceu no Haiti com o vodun, religião que distingue dezenas de Lègba? Reprodução por que também no atual Benin, há diferentes tipos de Lègba? Há possibilidade de argumentar que como os jesuítas amputaram as imagens fálicas de divindades africanas nas igrejas, a melhor solução foi de criar uma religião nova, na qual terão papéis de destaque essas diversas divindades? Ou seja, podemos afirmar que como o candomblé foi muito perseguido no Brasil, a estratégia foi transferir o papel da divindade Exu à umbanda? Quais poderiam ser os fundamentos que justificariam essas transferências? No candomblé, é possível afirmar que o processo de resistência com relação a Lègba ou Exú teve características diferentes? É legítimo afirmar que a divindade africana também passou por um processo de metamorfose? A convivência de divindades do panteão indígena, chamadas de caboclos, e seu assentamento ao ar livre, não implicaria em uma sutil resistência por parte dos membros de determinados terreiros considerados maiores, colocando espécies de exus indígenas como explica Santos (1992-71-72)? Ainda, em relação com Exu, o pesquisador menciona que há outro tipo de realidade que é a da proximidade, em alguns terreiros, do espaço sagrado do Caboclo do de Exu. A justificação para isso seria que Caboclos e Exus teriam em comum o caráter de exterioridade, bem como no encargo da execução de trabalhos, ebós, com relação a determinados fins e da intermediação com os orixás. O espaço - conclui- efetiva-se, desse modo, de uma forma estruturada pela evidência de um valor, de uma legitimação, para cada uma das entidades ali presentes, e essa caracterização no pensamento mítico requer de imediato a imagem de uma separação espacial (Santos, 1992: 71-75). Seja como lembrança de uma África mítica, seja como reinterpretação da cosmologia africana, a presença do Caboclo não descaracteriza os traços tradicionais que marcam a cultura religiosa afro-baiana (Santos, Op. Cit., p. 66). .... , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (4) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Roch A. Houngnihin - Integrante.

• 2023 - 2024

  O Lègba no vodum daomeano e os exus do candomblé e da umbanda brasileiros, Descrição: No panteão de religiões transplantadas para as Américas, se manifestam divindades que servem de intermediárias entre uma divindade maior, considerada como Deus e os seres do nosso mundo. Diferentes funções são desempenhadas pelas ditas divindades. Em meio à ligação estreita entre rito, mito e culto são reverenciados os deuses africanos. Entre as nações africanas que mais tiveram e continuam tendo presença nas Américas e principalmente no Brasil, se situa a nação chamada Jêje. Outras são as Iorubá-Nagô, Angola, Congo, Ijexá, etc. A pesquisa que propomos tem como objeto de estudo a nação Jeje e sua ligação estreita com a Iorubá-Nagô. Os respectivos panteões passaram por um processo de sincretismos ou de equiparação de divindades, que se prolongou em terras novas. Existe uma divindade chamada Exu-Elegbará, ou Exu, simplesmente, ou também Lègba, que abre os caminhos; é mensageiro, dono das encruzilhadas, da fertilidade, muito brincalhão e trapaceiro também. É considerado o mais sábio e grande comunicador, por dominar as línguas dos demais voduns ou orixás. No Haiti tem o mesmo nome de Lègba; em Cuba, Elegguá; no Brasil, simplesmente Exu. É às vezes substituído e recebe o nome de Xoroquê, ou outras denominações, segundo o local de culto. É visto, porém, pelo catolicismo, como o diabo.Problematização:Uma olhada ao repertório de divindades da umbanda, religião tipicamente brasileira, com presença de elementos espíritas, do catolicismo, ciganos e africanos, evidencia o papel de destaque que desempenha o trickster nos rituais ligados a essa modalidade religiosa. A partir daí, torna-se inevitável um estudo sobre o por que dessa migração de traços característicos africanos, o que, sem dúvida, denota a importância de se estudar os exus, tanto masculinos quanto femininos na umbanda. Será que se trata de uma espécie de metamorfose e reprodução do Lègba daomeano ou Exu nagô-Iorubá, como justamente aconteceu no Haiti com o vodun, religião que distingue dezenas de Lègba? Reprodução por que também no atual Benin, há diferentes tipos de Lègba? Há possibilidade de argumentar que como os jesuítas amputaram as imagens fálicas de divindades africanas nas igrejas, a melhor solução foi de criar uma religião nova, na qual terão papéis de destaque essas diversas divindades? Ou seja, podemos afirmar que como o candomblé foi muito perseguido no Brasil, a estratégia foi transferir o papel da divindade Exu à umbanda? Quais poderiam ser os fundamentos que justificariam essas transferências? No candomblé, é possível afirmar que o processo de resistência com relação a Lègba ou Exú teve características diferentes? É legítimo afirmar que a divindade africana também passou por um processo de metamorfose? A convivência de divindades do panteão indígena, chamadas de caboclos, e seu assentamento ao ar livre, não implicaria em uma sutil resistência por parte dos membros de determinados terreiros considerados maiores, colocando espécies de exus indígenas como explica Santos (1992-71-72)? Ainda, em relação com Exu, o pesquisador menciona que há outro tipo de realidade que é a da proximidade, em alguns terreiros, do espaço sagrado do Caboclo do de Exu. A justificação para isso seria que Caboclos e Exus teriam em comum o caráter de exterioridade, bem como no encargo da execução de trabalhos, ebós, com relação a determinados fins e da intermediação com os orixás. O espaço - conclui- efetiva-se, desse modo, de uma forma estruturada pela evidência de um valor, de uma legitimação, para cada uma das entidades ali presentes, e essa caracterização no pensamento mítico requer de imediato a imagem de uma separação espacial (Santos, 1992: 71-75). Seja como lembrança de uma África mítica, seja como reinterpretação da cosmologia africana, a presença do Caboclo não descaracteriza os traços tradicionais que marcam a cultura religiosa afro-baiana (Santos, Op. Cit., p. 66). .... , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (4) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Honorat Aguessy - Integrante / Roch A. Houngnihin - Integrante / Erwan Dianteill - Integrante / Octave Debary - Integrante.

• 2023 - Atual

  A morte pensada e representada: sacrifício, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Mestrado acadêmico: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Andreina Kauane - Integrante., Número de produções C, T & A: 7

• 2020 - 2021

  PID9529-2020 A morte pensada e representada: sacrifício, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Descrição: Os estudos sobre a morte continuam sendo insuficientes, já que o objeto de estudo das mais diversas áreas é ele mesmo um tabu. Algumas incursões recentes à República do Benim, país do oeste africano fazem-me deparar, em 3 de dezembro de 2017, e em 22 de dezembro de 2019 com os ritos anuais de Assen nududu ?comida de Assen, espécie de pendentif em forma de guarda chuva, com objetos simbólicos que servem de adornos na parte superior do metal; e Assen tuntun, ?fixação do assen?. O assen, como representação do(a) falecido(a), consagra a despedida definitiva deste (a) da sua família, sem deixar de agradá-lo(a), e recebe todo ano, junto com outros, comidas apropriadas (incluindo sangue de animais sacrificados), frutas e bebidas, em meio a preces. Assim, em retorno, o integrante do além, abençoa também aos vivos e prolonga a existência destes na terra. No Assen figura a representação do defunto: se for professor são feitos em miniatura ele mesmo, um caderno, lápis e caneta. Se for comerciante de tecidos, ela mesma sentada, vendendo tecidos e recebendo dinheiro, etc... Fazendo um paralelo com os terreiros de candomblé no Brasil, posso afirmar que se trata de uma modalidade de transmissão de conhecimentos e práticas que assegura a ligação entre vivos e mortos. O assen, termo que provavelmente deu origem à palavra "assentamento" nesses terreiros, é uma representação. Assim, as experiências e manifestações sobre diversas etapas da vida em sociedades africanas, e a despedida do africano do seu ente querido, servem de modelos. Tanto docentes quanto discentes poderão se aproveitar das formas de comportamento, ou parte dessas formas, já que se espelham nelas, a partir da separação do material por grupos temáticos centrais ou etapas, como: veste cerimonial do defunto, levantamento do corpo e rituais pertinentes, vigília noturna, rezas e cânticos, toque do tambor funerário, presentes dos amigos e dos descendentes, enterro das unhas e do cabelo, missa de corpo presente, enterro do corpo e confraternização ou comunhão (banquetes). O público em geral é que se beneficiará mais com os resultados do projeto, porque parte deste está interessada em conhecer ainda mais as raízes africanas do povo brasileiro.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (10) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante / Cláudio de Jesus Santos - Integrante / Licínio Luiz Lira Antunes - Integrante / Lina Regina Nunes - Integrante / Gilvan Santos - Integrante / Brisa Xavier - Integrante / Thais Cardoso de Araujo - Integrante / Maurício Soares de S. Nogueira - Integrante / Heloisa Santana - Integrante / Karoline Santos Vieira - Integrante / Maxwell A. V. Moraes - Integrante., Financiador(es): Conselho de Desenvolvimento Científico Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 13

• 2020 - 2021

  PID9260-2020 O Lègba do vodum daomeano e os exus do candomblé e da umbanda brasileira: um estudo de mitologia e artefatos., Descrição: No panteão de religiões transplantadas para as Américas, se manifestam divindades que servem de intermediárias entre uma divindade maior, considerada como Deus e os seres do nosso mundo. Diferentes funções são desempenhadas pelas ditas divindades. Em meio à ligação estreita entre rito, mito e culto são reverenciados os deuses africanos. Entre as nações africanas que mais tiveram e continuam tendo presença nas Américas e principalmente no Brasil, se situa a nação chamada Jêje. Outras são as Iorubá-Nagô, Angola, Congo, Ijexá, etc. A pesquisa que propomos tem como objeto de estudo a nação Jeje e sua ligação estreita com a Iorubá-Nagô. Os respectivos panteões passaram por um processo de sincretismos ou de equiparação de divindades, que se prolongou em terras novas. Existe uma divindade chamada Exu-Elegbará, ou Exu, simplesmente, ou também Lègba, que abre os caminhos; é mensageiro, dono das encruzilhadas, da fertilidade, muito brincalhão e trapaceiro também. É considerado o mais sábio e grande comunicador, por dominar as línguas dos demais voduns ou orixás. No Haiti tem o mesmo nome de Lègba; em Cuba, Elegguá; no Brasil, simplesmente Exu. É às vezes substituído e recebe o nome de Xoroquê, ou outras denominações, segundo o local de culto. É visto, porém, pelo catolicismo, como o diabo.Problematização:Uma olhada ao repertório de divindades da umbanda, religião tipicamente brasileira, com presença de elementos espíritas, do catolicismo, ciganos e africanos, evidencia o papel de destaque que desempenha o trickster nos rituais ligados a essa modalidade religiosa. A partir daí, torna-se inevitável um estudo sobre o por que dessa migração de traços característicos africanos, o que, sem dúvida, denota a importância de se estudar os exus, tanto masculinos quanto femininos na umbanda. Será que se trata de uma espécie de metamorfose e reprodução do Lègba daomeano ou Exu nagô-Iorubá, como justamente aconteceu no Haiti com o vodun, religião que distingue dezenas de Lègba? Reprodução por que também no atual Benin, há diferentes tipos de Lègba? Há possibilidade de argumentar que como os jesuítas amputaram as imagens fálicas de divindades africanas nas igrejas, a melhor solução foi de criar uma religião nova, na qual terão papéis de destaque essas diversas divindades? Ou seja, podemos afirmar que como o candomblé foi muito perseguido no Brasil, a estratégia foi transferir o papel da divindade Exu à umbanda? Quais poderiam ser os fundamentos que justificariam essas transferências? No candomblé, é possível afirmar que o processo de resistência com relação a Lègba ou Exú teve características diferentes? É legítimo afirmar que a divindade africana também passou por um processo de metamorfose? A convivência de divindades do panteão indígena, chamadas de caboclos, e seu assentamento ao ar livre, não implicaria em uma sutil resistência por parte dos membros de determinados terreiros considerados maiores, colocando espécies de exus indígenas como explica Santos (1992-71-72)? Ainda, em relação com Exu, o pesquisador menciona que há outro tipo de realidade que é a da proximidade, em alguns terreiros, do espaço sagrado do Caboclo do de Exu. A justificação para isso seria que Caboclos e Exus teriam em comum o caráter de exterioridade, bem como no encargo da execução de trabalhos, ebós, com relação a determinados fins e da intermediação com os orixás. O espaço - conclui- efetiva-se, desse modo, de uma forma estruturada pela evidência de um valor, de uma legitimação, para cada uma das entidades ali presentes, e essa caracterização no pensamento mítico requer de imediato a imagem de uma separação espacial (Santos, 1992: 71-75). Seja como lembrança de uma África mítica, seja como reinterpretação da cosmologia africana, a presença do Caboclo não descaracteriza os traços tradicionais que marcam a cultura religiosa afro-baiana (Santos, Op. Cit., p. 66). .... , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (11) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante / Cláudio de Jesus Santos - Integrante / Licínio Luiz Lira Antunes - Integrante / Lina Regina Nunes - Integrante / Gilvan Santos - Integrante / Brisa Xavier - Integrante / Thais Cardoso de Araujo - Integrante / Maurício Soares de S. Nogueira - Integrante / Heloisa Santana - Integrante / Karoline Santos Vieira - Integrante / Maxwell A. V. Moraes - Integrante / Jafer Gomes Ferreira - Integrante., Número de produções C, T & A: 13

• 2019 - 2020

  PVD7698-2019 Título: Finalização do processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada Benim-Brasil. Tipo: INTERNO (Projeto Novo), Descrição: Este projeto é a finalização de outro em andamento sobre a o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada. O Brasil e o Benin são duas grandes unidades de observação. A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabus, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta última etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2018). Vários antecedentes permitem justificar a escolha do tema. Após incursões realizadas na Bahia e no Maranhão sobre rituais funerários entre casas de cultos afro-brasileiros de ascendência Jeje (ewé-fon), após uma experiência adquirida a partir dos ritos de enterros de um membro importante da minha família, e também, a assistência a vídeos documentários, entre eles Pierre Verger: o Mensageiro entre dois Mundos, e experiências acadêmicas sobre a temática na Índia, Argentina, Espanha, Cuba, Venezuela, Benin, Brasil e Chile. Diferentes contextos foram analisados, indo da morte, resultados de um suicídio até o desaparecimento por motivos políticos, passando por cerimônias fúnebres realizadas meses após a morte de membros de famílias africanas. Outro desdobramento do projeto é analisar, nesta última etapa, dados relativos ao culto dos mortos, chamados Egunguns no país da África Ocidental, com gravações feitas entre dezembro de 2016 e fevereiro de 2018. O mundo acadêmico brasileiro em geral e da UFS, incluindo alunos, indubitavelmente, participará de um grande debate que se instaura num campo inédito.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (5) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante / Cláudio de Jesus Santos - Integrante / Gilvan Santos - Integrante / Brisa Xavier - Integrante / Gabriel de Oliveira Poderoso - Integrante / Thais Cardoso de Araujo - Integrante., Financiador(es): Universidade Federal de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 18

• 2018 - 2019

  PVD6910-2018 Finalização do processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada Benim-Brasil., Descrição: Este projeto é a finalização de outro em andamento sobre a o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada. O Brasil e o Benin são duas grandes unidades de observação. A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabus, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta última etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2018).. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (4) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante / Rubianne do Carmo Jesus da Silva - Integrante., Número de produções C, T & A: 9

• 2018 - 2019

  PVD7126-2018 Asen tuntun: despedida, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Descrição: Uma incursão recente à República do Benim, país do oeste africano por motivos familiares, faz-me deparar, em 3 de dezembro de 2017, com os ritos anuais de Assen nududu ?comida de Assen, espécie de pendentif em forma de guarda chuva, com objetos simbólicos que servem de adornos na parte superior do metal; e Assen tuntun, ?fixação do assen?. O assen, como representação do(a) falecido(a), consagra a despedida definitiva deste (a) da sua família, sem deixar de agradá-lo(a), e recebe todo ano, junto com outros, comidas apropriadas (incluindo sangue de animais sacrificados), frutas e bebidas, em meio a preces. Assim, em retorno, o integrante do além, abençoa também aos vivos e prolonga a existência destes na terra. No Assen figura a representação do defunto: se for professor são feitos em miniatura ele mesmo, um caderno, lápis e caneta. Se for comerciante de tecidos, ela mesma sentada, vendendo tecidos e recebendo dinheiro, etc... Fazendo um paralelo com os terreiros de candomblé no Brasil, posso afirmar que se trata de uma modalidade de transmissão de conhecimentos e práticas que assegura a ligação entre vivos e mortos. Pois assim, as experiências e diversas manifestações sobre diversas etapas da despedida do africano do seu ente querido, servem de modelos. Tanto docentes quanto discentes poderão se aproveitar das formas de comportamento, ou parte dessas formas, já que se espelham nelas, a partir da separação do material por grupos temáticos centrais ou etapas, como: veste cerimonial do defunto, levantamento do corpo e rituais pertinentes, vigília noturna, rezas e cânticos, toque do tambor funerário, presentes dos amigos e dos descendentes, enterro das unhas e do cabelo, missa de corpo presente, enterro do corpo e confraternização ou comunhão (banquetes).. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (9) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Cláudio de Jesus Santos - Integrante / André Lucas Silva Santos - Integrante / Ana Luisa Nobre - Integrante / Licínio Luiz Lira Antunes - Integrante / Lina Regina Nunes - Integrante / Gilvan Santos - Integrante / Brisa Xavier - Integrante / Gabriel de Oliveira Poderoso - Integrante / Thais Cardoso de Araujo - Integrante / Sónia André - Integrante., Financiador(es): Fundação de Apoio Institucional ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 9

• 2016 - 2017

  Criando e processando mais dados sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin, Descrição: Este projeto é a continuação de outro em andamento sobre a o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada. O Brasil e o Benin são duas grandes unidades de observação. A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabús, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta primeira etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2016). Vários antecedentes permitem justificar a escolha do tema. Após incursões realizadas na Bahia e no Maranhão sobre rituais funerários entre casas de cultos afro-brasileiros de ascendência Jeje (ewé-fon), após uma experiência adquirida a partir dos ritos de enterros de um membro importante da minha família, e também, a assistência a vídeos documentários, entre eles Pierre Verger: o Mensageiro entre dois Mundos, e experiências acadêmicas sobre a temática na Índia, Argentina, Espanha, Cuba, Venezuela, Benin, Brasil e Chile. Diferentes contextos foram analisados, indo da morte, resultados de um suicídio até o desaparecimento por motivos políticos, passando por cerimônias fúnebres realizadas meses após a morte de membros de famílias africanas. Outro desdobramento do projeto é analisar, nesta última etapa, dados relativos ao culto dos mortos, chamados Egunguns no país da África Ocidental, com gravações feitas entre dezembro de 2015 e fevereiro de 2016. O mundo acadêmico brasileiro em geral e da UFS, incluindo alunos, indubitavelmente, participará de um grande debate que se instaura num campo inédito.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) / Especialização: (1) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante / Rubianne do Carmo Jesus da Silva - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 9

• 2015 - 2016

  Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Este projeto é a continuação de um projeto em andamento sobre a o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada. O Brasil e o Benin são duas grandes unidades de observação. A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabús, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta primeira etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2014).. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 6

• 2014 - 2015

  Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin., Descrição: A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabús, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta primeira etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2014). Vários antecedentes permitem justificar a escolha do tema. Após incursões realizadas na Bahia e no Maranhão sobre rituais funerários entre casas de cultos afro-brasileiros de ascendência Jeje (ewé-fon), após uma experiência adquirida a partir dos ritos de enterros de um membro importante da minha família, e também, a assistência a vídeos documentários, entre eles Pierre Verger: o Mensageiro entre dois Mundos, e experiências acadêmicas sobre a temática na Índia, Argentina, Espanha, Cuba, Venezuela, Benin, Brasil e Chile. Diferentes contextos foram analisados, indo da morte, resultados de um suicídio até o desaparecimento por motivos políticos, passando por cerimônias fúnebres realizadas meses após a morte de membros de famílias africanas. O mundo acadêmico brasileiro em geral e da UFS, incluindo alunos, indubitavelmente, participará de um grande debate que se instaura num campo inédito.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (2) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Acsa Lysley - Integrante / Luana Araújo - Integrante / Janylla Sirino - Integrante / Renata Rennó Nunes - Integrante., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8

• 2014 - 2015

  ART NAÏF REVISITADO: O LEGADO DE ARTHUR BISPO DO ROSÁRIO., Descrição: Este projeto é continuação de um projeto iniciado em 2012 e 2013 sobre Arthur Bispo do Rosário. A intenção é finalizar o dito emprendimento a partir de novos questionamentos sobre o sergipano. Grande ícone da produção artística naif no Brasil, Arthur Bispo do Rosário vem recebendo da crítica e do público consumidor das Artes Plásticas cada vez mais reconhecimento. O conjunto de sua obra é composto por uma enorme quantidade de referências a qual torna dificultoso o enquadramento em um estilo ou corrente artística. Essa dificuldade, porém, não se torna um empecilho para as sensações da percepção artística que suas obras têm provocado em brasileiros e em pessoas em outras partes do mundo, por onde exposições de Bispo já tenham chegado. Nascido em Japaratuba, município localizado no Vale do Rio Cotinguiba sergipano, Bispo aos quinze anos saiu de sua terra natal para aportar na Marinha do Rio de Janeiro. As poucas perspectivas de futuro na cidade do interior de Sergipe levaram Bispo , descendente de escravos africanos e morador de uma zona de economia estagnada àquela época, ao êxodo em direção ao lugar que seria o maior polo de oportunidades de trabalho no Brasil. Foram, possivelmente, oito anos na Marinha, e mais quatro como funcionário da concessionária de fornecimento de energia do Rio de Janeiro, a empresa Light. Ao mover uma ação contra essa última, conheceu o advogado Humberto Magalhães Leoni, de quem se tornou empregado por algum tempo, até que numa véspera de Natal, teve a visão de Jesus e dos anjos, que o teriam enviado como juiz para julgar os vivos e os mortos. Bispo do Rosário teria saído às ruas do Rio de Janeiro, indo às igrejas pregando que ele próprio era o magistrado da humanidade. Antes de ir para uma instituição manicomial, Bispo foi preso e fichado. Foi conduzido ao Asilo Dom Pedro II, primeiro manicômio brasileiro, onde já teria sido internado tempos antes o escritor Lima Barreto. Um mês depois, foi transferido para a Colônia Juliano Moreira, aonde viria a falecer em 1989. Em dado momento, iniciou a produção de instalações que obedeciam a uma lógica estética própria, que remetiam à herança cultural de Bispo. Objetos do cotidiano formavam juntos peças cuja experiência estética de contemplar pode traduzir uma reorganização do nosso mundo material no universo de Arthur. ?Entre 1940 e 1960, alterna os momentos no hospício e períodos em que ?Entre 1940 e 1960, alterna os momentos no hospício e períodos em que exerce alguns ofícios em residências cariocas. No começo da década de 1960, trabalha na Clínica Pediátrica Amiu, onde vive em um quartinho no sótão. Ali, inicia seus trabalhos, realizando com materiais rudimentares diversas miniaturas, como de navios de guerra ou automóveis, e vários bordados . ?(http://www.itaucultural.org.br ndex.cfm?cd_pagina=1985).Além de objetos como canecas, chinelos, escovas, bonecos, o artista desfiava os trajes de interno seus e de seus colegas, a fim de arrecadar a linha para bordar em alto relevo desenhos e alguns dizeres em certas peças. A mais emblemática de todas é o ?Manto da Apresentação?, que seria a sua veste quando da apresentação perante a Deus. As peças de Bispo possuem como referência direta o artesanato, o bordado nordestino, que teria tido ele contato em sua terra natal, Japaratuba. Bem como o artesanato, na avaliação do pesquisador sergipano Luís Antonio Barreto, em entrevista para o repórter Gabriel Damásio da Rede de Notícias da Universidade Federal de Sergipe, outras expressões da Cultura Popular Sergipana estão presentes nas peças do artista. Seriam citações livres à festa dos Reis Negros, ao Cacumbi, ao Reisado e à Chegança. O projeto, que foi suspenso temporariamente no ano de 2012 por problemas de comunicação na sua transmissão do exterior, ressurge como um marco ideal de inserção de estudantes de graduação às pesquisas em andamento sobre Arthur Bispo do Rosário.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (2) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Número de produções C, T & A: 3

• 2012 - 2014

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante / Renata Melo Andrade - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 18

• 2011 - 2014

  RECOMPOSIÇÃO IDENTITÁRIA E IMIGRAÇÃO: A ??COMUNIDADE?? DE ESTUDANTES AFRICANOS DA UFS, Descrição: O projeto de pesquisa,na sua fase inicial, inseriu-se nas discussões sobre a manutenção da tradição em situações de migração. Mais especificamente nas diversas formas de reforço cultural, incluindo aspectos referentes à reafirmação da identidade individual e coletiva, que podem ser implicadas em processo de imigração internacional e a consequente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. O referencial empírico escolhido para a investigação de tais questões é grupo de estudantes oriundos de países do continente africano, inseridos no Estado de Sergipe para uma formação acadêmica na Universidade Federal de Sergipe. O problema proposto surge como uma forma de discutir e revelar estratégias de reforço cultural que traduzem a possibilidade de que há uma manutenção da tradição pelos estudantes africanos, inseridos na UFS. Na sua fase final, e levando em conta as dificuldades de se encontrar uma quantidade expressiva de estudantes no estado, preferimos ampliar o universo com trabalhos feitos com estudantes do Ceará e do Rio de Janeiro.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (0) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 6

• 2010 - 2012

  O Universo do Senhor dos Labirintos: Arthur Bispo do Rosário, Descrição: Projeto destinado a pesquisar a bio-bibliografia de Arthur Bispo do Rosário, pintor naif sergipano.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Handresha Rocha - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 4

• 2008 - 2009

  La recherche de linusité ou linusité de la recherche? Trabalho comparativo entre comunidades quilombolas em Sergipe e populações marginalizadas de Djègbadji e Ganvié, no Benin., Descrição: Pesquisa de campo sobre duas (2) comunidades chamadas de remanescentes de quilombos no estado de Sergipe e comparação com populações marginalizadas de pescadores, artesãos e produtores de sal nos povoados lacustres de Ganvié e Djègbadji, no atual Benin, na África.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Wellington de Jesús Bomfim - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante., Financiador(es): Conselho de Desenvolvimento da Pesquisa em Ciências Sociais em África - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 12

• 2008 - 2009

  Projeto África e suas Diásporas do Conselho de Desenvolvimento e Pesquisa em Ciências Sociais (CODESRIA) em Dakar, Senegal., Descrição: Aprovado pelo CODESRIA em Dakar, Senegal, o projeto trata de um estudo comparativo de populações marginalizadas (quilombolas) do estado de Sergipe e das populações ribeirinhas de ganvié e Djègbadji.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Wellington de Jesús Bomfim - Integrante / Edimilson Suassuna - Integrante / Aline Ferreira - Integrante., Financiador(es): Conselho de Desenvolvimento da Pesquisa em Ciências Sociais em África - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 2

• 2007 - 2009

  Recomposição Identitária dos estudantes africanos em Sergipe, Descrição: Estudar aspectos da memória coletiva de estudantes lusófonos, bolsistas do Programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G) da Universidade Federal de Sergipe: línguas, danças, relações de parentesco.... , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Outra / Universidade Federal de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 30

• 2007 - 2008

  Levantamento de fontes para o estudo dos quilombos em Sergipe, Descrição: Projeto de pesquisa direcionado ao levantamento e digitalização de fontes escritas de arquivos nos estados do Rio de Janeiro, Bahia e Sergipe (Arquivos Públicos, Biblioteca Nacional, Arquivos Judiciários, entre outros), com a finalidade de produzir um material gravado em DVD (previsão de 500) para divulgação dos resultados em escolas públicas, institutos de pesquisa e universidades.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Vanessa Santos de Oliveira - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 6

• 2006 - 2008

  O universo do senhor dos labirintos: as raízes sergipanas de Artur Bispo do Rosário, Descrição: Trabalho bio-bibliográfico sobre Artur Bispo do Rosário, religioso e artista naif da cidade de Japaratuba em Sergipe.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Outra.

• 2006 - 2008

  Narrativas Afro-Brasileiras em Sergipe; discursos de identidade e diferença, Descrição: Estudo de expressões culturais do vale do Cotinguiba, no interior sergipano.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador / Gersiney Pablo Santos - Integrante / Tatiane Santos Correia - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2006 - 2008

  Histórias de Sergipe: o papel da história (memória coletiva e individual) nos folguedos., Descrição: Mapeamento de manifestações culturais populares de comunidades negras rurais sergipanas através de incursões e da produção e veiculação do material colhido em compilações em alguns meios: CD com histórias contadas por seus interlocutores originais e, possivelmente, um site tipo revista eletrônica com banco de dados, vinculado ao site da Universidade Federal de Sergipe.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Christiane Rocha Falcão - Integrante / Martha Sales Costa - Integrante / Sabrina Dias da Silva - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2006 - 2007

  A procura do Inusitado ou o Inusitado da procura? Reconhecimento e Mapeamento de Comunidades Negras Rurais em Sergipe., Descrição: Reconhecimento e mapeamento das comunidades negras rurais e a elaboração de laudos técnicos para comunidades que se reivindicam remanescentes de quilombos em Sergipe.Outor objetivo: propiciar uma maior comunicação e articulação entre estâncias da vida social como a universidade, o Estado e setores da sociedade civil acerca da questão das terras das comunidades remanescentes de quilombos.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) / Especialização: (1) / Mestrado acadêmico: (1) / Doutorado: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Christiane Rocha Falcão - Integrante / Isabel Cristina de Sousa Menezes - Integrante / Edmilson Suassuna Silva - Integrante / Lumara Cristina Martins Santos - Integrante / Ivan Luis Palmeira Camardelli Masafret - Integrante / Vanessa Santos de Oliveira - Integrante., Financiador(es): Instituto Nacional de Reforma Agrária - Cooperação / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação.

• 2005 - 2008

  Dicionarização do legado lingüístico-cultural africano no Brasil: o caso da língua ewé-fon, Descrição: Estudo do legado ewé-fon em Ouro Preto, Minas Gerais de Costa Peixoto, como ponto de partida para uma dicionarização baseada no mapeamento de trabalhos relacionados com a presença lingüístico-cultural daomeana no Brasil: Raimundo Nina Rodrigues, Nunes Pereira, Costa Eduardo, Yeda Pessoa da Castro, Sergio Ferretti, Maria Amália Pereira Barreto, Olga Gudolle Cacciatore, Hippolyte Brice Sogbossi.... , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ana Lúcia Golob Machado - Integrante / Maria Cândida Santos e Moura - Integrante / Alan Max Vieira - Integrante / Tacyane Lima dos Santos Menezes - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa / Universidade Federal de Sergipe - Cooperação., Número de produções C, T & A: 18

Projetos de desenvolvimento

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - Atual

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - Atual

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante.Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante.Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante.Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante.Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador.Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador.Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador.Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2019 - Atual

  PVD7698-2019 Finalização do processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada Benim-Brasil., Descrição: Este projeto é a finalização de outro em andamento sobre a o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada. O Brasil e o Benin são duas grandes unidades de observação. A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabus, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta última etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2018). Vários antecedentes permitem justificar a escolha do tema. Após incursões realizadas na Bahia e no Maranhão sobre rituais funerários entre casas de cultos afro-brasileiros de ascendência Jeje (ewé-fon), após uma experiência adquirida a partir dos ritos de enterros de um membro importante da minha família, e também, a assistência a vídeos documentários, entre eles Pierre Verger: o Mensageiro entre dois Mundos, e experiências acadêmicas sobre a temática na Índia, Argentina, Espanha, Cuba, Venezuela, Benin, Brasil e Chile. Diferentes contextos foram analisados, indo da morte, resultados de um suicídio até o desaparecimento por motivos políticos, passando por cerimônias fúnebres realizadas meses após a morte de membros de famílias africanas. Outro desdobramento do projeto é analisar, nesta última etapa, dados relativos ao culto dos mortos, chamados Egunguns no país da África Ocidental, com gravações feitas entre dezembro de 2016 e fevereiro de 2018. O mundo acadêmico brasileiro em geral e da UFS, incluindo alunos, indubitavelmente, participará de um grande debate que se instaura num campo inédito. Objetivos Objetivos Este projeto é a finalização de um projeto em andamento, sobre o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada entre o Benin e o Brasil. O trabalho continua a ter como objetivo principal organizar, transcrever, processar e descrever o material recolhido a partir de anotações de etapas de cerimônias funerárias ,entrevistas, fotos e filmagens. Quase a totalidade do material foi selecionado, transcrito e organizado. Os objetivos secundários consistem em: -selecionar o material áudio-visual, mais especificamente as fotos com o intuito de produzir um ensaio fotográfico ou exposição. - transcrever todo o material, majoritariamente do Benim. O material encontra-se enriquecido com umas gravações, entrevistas e filmagens recentes (de dezembro de 2016 a fevereiro de 2018). Grande ênfase será dada a cerimônias fúnebres mais recentes. -almeja-se recolher também momentos importantes e marcadores de diferenças entre os rituais no seu conjunto. -a partir de rituais funerários em duas unidades de observação no Benim, marcar diferenças de procedimento e pontos comuns das cerimônias como um todo. -descrever as etapas do processo; e destacar o ritual de assentamento de símbolos para os falecidos. -produzir uma etnografia, agrupando os casos estudados.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante.

• 2019 - Atual

  PVD7673-2019 Representação dos mortos: despedida, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Descrição: Os estudos sobre a morte continuam sendo insuficientes, já que o objeto de estudo das mais diversas áreas é ele mesmo um tabu. Uma incursão recente à República do Benim, país do oeste africano faz-me deparar, em 3 de dezembro de 2017, com os ritos anuais de Assen nududu ?comida de Assen, espécie de pendentif em forma de guarda chuva, com objetos simbólicos que servem de adornos na parte superior do metal; e Assen tuntun, ?fixação do assen?. O assen, como representação do(a) falecido(a), consagra a despedida definitiva deste (a) da sua família, sem deixar de agradá-lo(a), e recebe todo ano, junto com outros, comidas apropriadas (incluindo sangue de animais sacrificados), frutas e bebidas, em meio a preces. Assim, em retorno, o integrante do além, abençoa também aos vivos e prolonga a existência destes na terra. No Assen figura a representação do defunto: se for professor são feitos em miniatura ele mesmo, um caderno, lápis e caneta. Se for comerciante de tecidos, ela mesma sentada, vendendo tecidos e recebendo dinheiro, etc... Fazendo um paralelo com os terreiros de candomblé no Brasil, posso afirmar que se trata de uma modalidade de transmissão de conhecimentos e práticas que assegura a ligação entre vivos e mortos. O assen, termo que provavelmente deu origem à palavra "assentamento" nesses terreiros, é uma representação. Assim, as experiências e manifestações sobre diversas etapas da vida em sociedades africanas, e a despedida do africano do seu ente querido, servem de modelos. Tanto docentes quanto discentes poderão se aproveitar das formas de comportamento, ou parte dessas formas, já que se espelham nelas, a partir da separação do material por grupos temáticos centrais ou etapas, como: veste cerimonial do defunto, levantamento do corpo e rituais pertinentes, vigília noturna, rezas e cânticos, toque do tambor funerário, presentes dos amigos e dos descendentes, enterro das unhas e do cabelo, missa de corpo presente, enterro do corpo e confraternização ou comunhão (banquetes). O público em geral é que se beneficiará mais com os resultados do projeto, porque parte deste está interessada em conhecer ainda mais as raízes africanas do povo brasileiro. Objetivos Descrever e analisar, com apoio de imagens (fotos e curtas), todo o processo de fixação da representação da defunta, com ênfase na comida ritual. Em suma, fazer uma etnografia da comida dentro do processo de separação definitiva entre dois mundos Outros objetivos: -discutir a categoria de representação, baseado em autores como Erving Goffman, Arnold Van Gennep -Estudar o processo de preparo do objeto que se torna sagrado. - Descrever em detalhe a composição do símbolo. - descrever e estudar a distribuição de comidas e bebidas na cerimônia. - Explicar as relações familiares, suas obrigações e seus direitos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (5) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 7 / Número de orientações: 1

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 3 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 19 / Número de orientações: 3

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 2 / Número de orientações: 1

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2020 - Atual

  PID9529-2020 A morte pensada e representada: sacrifício, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (7) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8 / Número de orientações: 1

• 2020 - Atual

  PID9260-2020 O Lègba do vodum daomeano e os exus do candomblé e da umbanda brasileira: um estudo de mitologia e artefatos., Descrição: No panteão de religiões transplantadas para as Américas, se manifestam divindades que servem de intermediárias entre uma divindade maior, considerada como Deus e os seres do nosso mundo. Diferentes funções são desempenhadas pelas ditas divindades. Em meio à ligação estreita entre rito, mito e culto são reverenciados os deuses africanos. Entre as nações africanas que mais tiveram e continuam tendo presença nas Américas e principalmente no Brasil, se situa a nação chamada Jêje. Outras são as Iorubá-Nagô, Angola, Congo, Ijexá, etc. A pesquisa que propomos tem como objeto de estudo a nação Jeje e sua ligação estreita com a Iorubá-Nagô. Os respectivos panteões passaram por um processo de sincretismos ou de equiparação de divindades, que se prolongou em terras novas. Existe uma divindade chamada Exu-Elegbará, ou Exu, simplesmente, ou também Lègba, que abre os caminhos; é mensageiro, dono das encruzilhadas, da fertilidade, muito brincalhão e trapaceiro também. É considerado o mais sábio e grande comunicador, por dominar as línguas dos demais voduns ou orixás. No Haiti tem o mesmo nome de Lègba; em Cuba, Elegguá; no Brasil, simplesmente Exu. É às vezes substituído e recebe o nome de Xoroquê, ou outras denominações, segundo o local de culto. É visto, porém, pelo catolicismo, como o diabo. Problematização: Uma olhada ao repertório de divindades da umbanda, religião tipicamente brasileira, com presença de elementos espíritas, do catolicismo, ciganos e africanos, evidencia o papel de destaque que desempenha o trickster nos rituais ligados a essa modalidade religiosa. A partir daí, torna-se inevitável um estudo sobre o por que dessa migração de traços característicos africanos, o que, sem dúvida, denota a importância de se estudar os exus, tanto masculinos quanto femininos na umbanda. Será que se trata de uma espécie de metamorfose e reprodução do Lègba daomeano ou Exu nagô-Iorubá, como justamente aconteceu no Haiti com o vodun, religião que distingue dezenas de Lègba? Reprodução por que também no atual Benin, há diferentes tipos de Lègba? Há possibilidade de argumentar que como os jesuítas amputaram as imagens fálicas de divindades africanas nas igrejas, a melhor solução foi de criar uma religião nova, na qual terão papéis de destaque essas diversas divindades? Ou seja, podemos afirmar que como o candomblé foi muito perseguido no Brasil, a estratégia foi transferir o papel da divindade Exu à umbanda? Quais poderiam ser os fundamentos que justificariam essas transferências? No candomblé, é possível afirmar que o processo de resistência com relação a Lègba ou Exú teve características diferentes? É legítimo afirmar que a divindade africana também passou por um processo de metamorfose? A convivência de divindades do panteão indígena, chamadas de caboclos, e seu assentamento ao ar livre, não implicaria em uma sutil resistência por parte dos membros de determinados terreiros considerados maiores, colocando ?espécies de exus indígenas? como explica Santos (1992-71-72)? Ainda, em relação com Exu, o pesquisador menciona que há outro tipo de realidade que é a da proximidade, em alguns terreiros, do espaço sagrado do Caboclo do de Exu. A justificação para isso seria que Caboclos e Exus teriam em comum o caráter de exterioridade, bem como no encargo da execução de trabalhos, ebós, com relação a determinados fins e da intermediação com os orixás. O espaço - conclui- efetiva-se, desse modo, de uma forma estruturada pela evidência de um valor, de uma legitimação, para cada uma das entidades ali presentes, e essa caracterização no pensamento mítico requer de imediato a imagem de uma separação espacial (Santos, 1992: 71-75). Seja como lembrança de uma África mítica, seja como reinterpretação da cosmologia africana, a presença do Caboclo não ?descaracteriza os traços tradicionais que marcam a cultura religiosa afro-baiana? (Santos, Op. Cit., p. 66)..... , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (7) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 12 / Número de orientações: 1

• 2019 - 2020

  PVD7698-2019 Finalização do processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada Benim-Brasil., Descrição: Este projeto é a finalização de outro em andamento sobre a o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada. O Brasil e o Benin são duas grandes unidades de observação. A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabus, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta última etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2018). Vários antecedentes permitem justificar a escolha do tema. Após incursões realizadas na Bahia e no Maranhão sobre rituais funerários entre casas de cultos afro-brasileiros de ascendência Jeje (ewé-fon), após uma experiência adquirida a partir dos ritos de enterros de um membro importante da minha família, e também, a assistência a vídeos documentários, entre eles Pierre Verger: o Mensageiro entre dois Mundos, e experiências acadêmicas sobre a temática na Índia, Argentina, Espanha, Cuba, Venezuela, Benin, Brasil e Chile. Diferentes contextos foram analisados, indo da morte, resultados de um suicídio até o desaparecimento por motivos políticos, passando por cerimônias fúnebres realizadas meses após a morte de membros de famílias africanas. Outro desdobramento do projeto é analisar, nesta última etapa, dados relativos ao culto dos mortos, chamados Egunguns no país da África Ocidental, com gravações feitas entre dezembro de 2016 e fevereiro de 2018. O mundo acadêmico brasileiro em geral e da UFS, incluindo alunos, indubitavelmente, participará de um grande debate que se instaura num campo inédito. Objetivos Objetivos Este projeto é a finalização de um projeto em andamento, sobre o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada entre o Benin e o Brasil. O trabalho continua a ter como objetivo principal organizar, transcrever, processar e descrever o material recolhido a partir de anotações de etapas de cerimônias funerárias ,entrevistas, fotos e filmagens. Quase a totalidade do material foi selecionado, transcrito e organizado. Os objetivos secundários consistem em: -selecionar o material áudio-visual, mais especificamente as fotos com o intuito de produzir um ensaio fotográfico ou exposição. - transcrever todo o material, majoritariamente do Benim. O material encontra-se enriquecido com umas gravações, entrevistas e filmagens recentes (de dezembro de 2016 a fevereiro de 2018). Grande ênfase será dada a cerimônias fúnebres mais recentes. -almeja-se recolher também momentos importantes e marcadores de diferenças entre os rituais no seu conjunto. -a partir de rituais funerários em duas unidades de observação no Benim, marcar diferenças de procedimento e pontos comuns das cerimônias como um todo. -descrever as etapas do processo; e destacar o ritual de assentamento de símbolos para os falecidos. -produzir uma etnografia, agrupando os casos estudados.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante.

• 2019 - 2020

  PVD7673-2019 Representação dos mortos: despedida, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Descrição: Os estudos sobre a morte continuam sendo insuficientes, já que o objeto de estudo das mais diversas áreas é ele mesmo um tabu. Uma incursão recente à República do Benim, país do oeste africano faz-me deparar, em 3 de dezembro de 2017, com os ritos anuais de Assen nududu ?comida de Assen, espécie de pendentif em forma de guarda chuva, com objetos simbólicos que servem de adornos na parte superior do metal; e Assen tuntun, ?fixação do assen?. O assen, como representação do(a) falecido(a), consagra a despedida definitiva deste (a) da sua família, sem deixar de agradá-lo(a), e recebe todo ano, junto com outros, comidas apropriadas (incluindo sangue de animais sacrificados), frutas e bebidas, em meio a preces. Assim, em retorno, o integrante do além, abençoa também aos vivos e prolonga a existência destes na terra. No Assen figura a representação do defunto: se for professor são feitos em miniatura ele mesmo, um caderno, lápis e caneta. Se for comerciante de tecidos, ela mesma sentada, vendendo tecidos e recebendo dinheiro, etc... Fazendo um paralelo com os terreiros de candomblé no Brasil, posso afirmar que se trata de uma modalidade de transmissão de conhecimentos e práticas que assegura a ligação entre vivos e mortos. O assen, termo que provavelmente deu origem à palavra "assentamento" nesses terreiros, é uma representação. Assim, as experiências e manifestações sobre diversas etapas da vida em sociedades africanas, e a despedida do africano do seu ente querido, servem de modelos. Tanto docentes quanto discentes poderão se aproveitar das formas de comportamento, ou parte dessas formas, já que se espelham nelas, a partir da separação do material por grupos temáticos centrais ou etapas, como: veste cerimonial do defunto, levantamento do corpo e rituais pertinentes, vigília noturna, rezas e cânticos, toque do tambor funerário, presentes dos amigos e dos descendentes, enterro das unhas e do cabelo, missa de corpo presente, enterro do corpo e confraternização ou comunhão (banquetes). O público em geral é que se beneficiará mais com os resultados do projeto, porque parte deste está interessada em conhecer ainda mais as raízes africanas do povo brasileiro. Objetivos Descrever e analisar, com apoio de imagens (fotos e curtas), todo o processo de fixação da representação da defunta, com ênfase na comida ritual. Em suma, fazer uma etnografia da comida dentro do processo de separação definitiva entre dois mundos Outros objetivos: -discutir a categoria de representação, baseado em autores como Erving Goffman, Arnold Van Gennep -Estudar o processo de preparo do objeto que se torna sagrado. - Descrever em detalhe a composição do símbolo. - descrever e estudar a distribuição de comidas e bebidas na cerimônia. - Explicar as relações familiares, suas obrigações e seus direitos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (5) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 4

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 9

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 4

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra., Número de produções C, T & A: 22

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

• 2023 - Atual

  Lègba nas encruzilhadas transatlânticas de mitologia e artefatos., Descrição: Cada vez que lidamos com manifestações de resistência cultural e linguística nas religiões africanas transplantadas para as Américas, temos presença de divindades que servem de intermediárias entre uma divindade maior, considerada como Deus e os seres do nosso mundo. Diferentes funções são desempenhadas pelas ditas divindades. Em meio à ligação estreita entre rito, mito e culto são reverenciados os deuses africanos. Entre as nações africanas que mais tiveram e continuam tendo presença no chamado Novo Mundo e, principalmente no Brasil, se situa a nação chamada Jeje. Outras são as Iorubá-Nagô, Angola, Congo, Ijexá, etc. A pesquisa que propomos tem como objeto de estudo a nação Jeje e sua ligação estreita com a Iorubá-Nagô. Os respectivos panteões passaram por um processo de sincretismos ou de equiparação de divindades, que se prolongou em terras novas. Existe uma divindade chamada Exu-Elegbará, ou Exu, Bará, simplesmente, ou também Lègba no Brasil, que abre os caminhos; é mensageiro, dono das encruzilhadas, da fertilidade, muito brincalhão e trapaceiro também. É considerado o mais sábio e grande comunicador, por dominar as línguas dos demais voduns ou orixás. No Haiti tem o mesmo nome de Lègba; em Cuba, Elegguá. É às vezes substituído e recebe o nome de Xoroquê, ou outras denominações, segundo o local de culto. É visto, porém, pelo catolicismo, como o diabo.Os objetivo principal é trazer, a partir da leitura da tese de Honorat Aguessy: Ensaio sobre o mito de Lègba, material imprescindível que serve de ponto de partida, e mergulhar na discussão de possíveis relações entre o Lègba do Daomé, atual República do Benin e os exus do candomblé e da umbanda no Brasil.Outros objetivos são:-Estudar o mito de Lègba (ou exu) tanto no Benin quanto do Brasil e relacioná-los. Acredito que a mitologia é um elemento muito importante na apreensão do fenômeno do diálogo cultural entre os dois países.- Discutir mitologias confrontando-as. Em outras palavras, estudar e analisar o diálogo entre mitologias, com a finalidade de problematizar o diálogo.-Observar e analisar comportamentos rituais que denotam o vínculo entre vodun de um lado, e candomblé e umbanda do outro, no que tange ao papel desempenhado pela divindade em estudo.-Repertoriar e estudar simbolicamente artefatos, objetos e instrumentos que possam caracterizar a divindade a partir de algumas fotografias ou filmagens de partes de cerimônias.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (2) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Mariana Bracks - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 20

• 2023 - Atual

  A morte pensada e representada: sacralização, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benin, Descrição: Este projeto, desativado por não adesão de discente ao PIBIC 2020-2021, é a continuação de outro em andamento sobre cerimônias funerárias em meio fon no atual Benim.Os estudos sobre a morte continuam sendo insuficientes, já que o objeto de estudo das mais diversas áreas é ele mesmo um tabu. Algumas incursões à República do Benim, país do oeste africano fazem-me deparar, em 3 de dezembro de 2017, e em 22 de dezembro de 2019, e consequentemente outros anos, com os ritos anuais de Assen nududu comida de Assen' , espécie de pendentif em forma de guarda chuva, com objetos simbólicos que servem de adornos na parte superior do metal; e Assen tuntun, fixação do assen. O assen, como representação do(a) falecido(a), consagra a despedida definitiva deste (a) da sua família, sem deixar de agradá-lo(a), e recebe todo ano, junto com outros, comidas apropriadas (incluindo sangue de animais sacrificados), frutas e bebidas, em meio a preces. Assim, em retorno, o integrante do além, abençoa também aos vivos e prolonga a existência destes na terra. Fazendo um paralelo com os terreiros de candomblé no Brasil, posso afirmar que se trata de uma modalidade de transmissão de conhecimentos e práticas que assegura a ligação entre vivos e mortos. O assen, termo que provavelmente deu origem à palavra "assentamento" nesses terreiros, é uma representação. Assim, as experiências e manifestações sobre diversas etapas da vida Os estudos sobre a morte continuam sendo insuficientes, já que o objeto de estudo das mais diversas áreas é ele mesmo um tabu. Descrever e analisar, com apoio de imagens (fotos e curtas), todo o processo de fixação da representação da defunta, com ênfase na comida ritual. Em suma, fazer uma etnografia da comida dentro do processo de separação definitiva entre dois mundosOutros objetivos:-discutir a categoria de representação, baseado em autores como Durkheim, Erving Goffman, Arnold Van Gennep-Estudar o processo de preparo do objeto que se torna sagrado.- Descrever em detalhe a composição do símbolo.- descrever e estudar a distribuição de comidas e bebidas na cerimônia.- Explicar as relações familiares, suas obrigações e seus direitos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (2) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): COPES - Bolsa., Número de produções C, T & A: 14

• 2020 - 2021

  PID9529-2020 A morte pensada e representada: sacrifício, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (7) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 9

• 2020 - 2021

  PID9260-2020 O Lègba do vodum daomeano e os exus do candomblé e da umbanda brasileira: um estudo de mitologia e artefatos., Descrição: No panteão de religiões transplantadas para as Américas, se manifestam divindades que servem de intermediárias entre uma divindade maior, considerada como Deus e os seres do nosso mundo. Diferentes funções são desempenhadas pelas ditas divindades. Em meio à ligação estreita entre rito, mito e culto são reverenciados os deuses africanos. Entre as nações africanas que mais tiveram e continuam tendo presença nas Américas e principalmente no Brasil, se situa a nação chamada Jêje. Outras são as Iorubá-Nagô, Angola, Congo, Ijexá, etc. A pesquisa que propomos tem como objeto de estudo a nação Jeje e sua ligação estreita com a Iorubá-Nagô. Os respectivos panteões passaram por um processo de sincretismos ou de equiparação de divindades, que se prolongou em terras novas. Existe uma divindade chamada Exu-Elegbará, ou Exu, simplesmente, ou também Lègba, que abre os caminhos; é mensageiro, dono das encruzilhadas, da fertilidade, muito brincalhão e trapaceiro também. É considerado o mais sábio e grande comunicador, por dominar as línguas dos demais voduns ou orixás. No Haiti tem o mesmo nome de Lègba; em Cuba, Elegguá; no Brasil, simplesmente Exu. É às vezes substituído e recebe o nome de Xoroquê, ou outras denominações, segundo o local de culto. É visto, porém, pelo catolicismo, como o diabo. Problematização: Uma olhada ao repertório de divindades da umbanda, religião tipicamente brasileira, com presença de elementos espíritas, do catolicismo, ciganos e africanos, evidencia o papel de destaque que desempenha o trickster nos rituais ligados a essa modalidade religiosa. A partir daí, torna-se inevitável um estudo sobre o por que dessa migração de traços característicos africanos, o que, sem dúvida, denota a importância de se estudar os exus, tanto masculinos quanto femininos na umbanda. Será que se trata de uma espécie de metamorfose e reprodução do Lègba daomeano ou Exu nagô-Iorubá, como justamente aconteceu no Haiti com o vodun, religião que distingue dezenas de Lègba? Reprodução por que também no atual Benin, há diferentes tipos de Lègba? Há possibilidade de argumentar que como os jesuítas amputaram as imagens fálicas de divindades africanas nas igrejas, a melhor solução foi de criar uma religião nova, na qual terão papéis de destaque essas diversas divindades? Ou seja, podemos afirmar que como o candomblé foi muito perseguido no Brasil, a estratégia foi transferir o papel da divindade Exu à umbanda? Quais poderiam ser os fundamentos que justificariam essas transferências? No candomblé, é possível afirmar que o processo de resistência com relação a Lègba ou Exú teve características diferentes? É legítimo afirmar que a divindade africana também passou por um processo de metamorfose? A convivência de divindades do panteão indígena, chamadas de caboclos, e seu assentamento ao ar livre, não implicaria em uma sutil resistência por parte dos membros de determinados terreiros considerados maiores, colocando ?espécies de exus indígenas? como explica Santos (1992-71-72)? Ainda, em relação com Exu, o pesquisador menciona que há outro tipo de realidade que é a da proximidade, em alguns terreiros, do espaço sagrado do Caboclo do de Exu. A justificação para isso seria que Caboclos e Exus teriam em comum o caráter de exterioridade, bem como no encargo da execução de trabalhos, ebós, com relação a determinados fins e da intermediação com os orixás. O espaço - conclui- efetiva-se, desse modo, de uma forma estruturada pela evidência de um valor, de uma legitimação, para cada uma das entidades ali presentes, e essa caracterização no pensamento mítico requer de imediato a imagem de uma separação espacial (Santos, 1992: 71-75). Seja como lembrança de uma África mítica, seja como reinterpretação da cosmologia africana, a presença do Caboclo não ?descaracteriza os traços tradicionais que marcam a cultura religiosa afro-baiana? (Santos, Op. Cit., p. 66)..... , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (7) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 13

• 2019 - 2020

  PVD7698-2019 Finalização do processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada Benim-Brasil., Descrição: Este projeto é a finalização de outro em andamento sobre a o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada. O Brasil e o Benin são duas grandes unidades de observação. A morte, fato inevitável que não poupa nenhum de nós, seres humanos, revela-se como uma temática muito delicada, rodeada de tabus, o que coloca pesquisadores e informantes numa incógnita: saber se, realmente, vale a pena abordá-la. É também conhecido de todos nós que desde que nascemos, paira sobre nós a fatalidade que se traduz pela interrupção de uma vida, curta ou longa. Um percurso rápido sobre as sociedades que formamos em todas as latitudes do mundo, permite constatar a variedade de tratamentos que os membros dão aos fenecidos. Ora tem-se o temor ao morto, lhe oferecendo os rituais necessários para lhe agradar, ora acredita-se que a simbiose entre vivos e mortos é uma necessidade para a sobrevivência da sociedade. É dentro deste perspectiva, considerando a hierarquia,isto é, a posição social de determinado indivíduo que nos deixa, também a fase (criança, adolescente, adulto, ou ancião) que o presente projeto se insere. Aqui particularmente, será dada especial atenção a três casos paradigmáticos de morte entre os fon da República do Benin, casos nos quais,nesta última etapa da pesquisa, será feito um levantamento e processamento de dados obtidos a partir de algumas incursões realizadas em anos anteriores (entre 2011 e 2018). Vários antecedentes permitem justificar a escolha do tema. Após incursões realizadas na Bahia e no Maranhão sobre rituais funerários entre casas de cultos afro-brasileiros de ascendência Jeje (ewé-fon), após uma experiência adquirida a partir dos ritos de enterros de um membro importante da minha família, e também, a assistência a vídeos documentários, entre eles Pierre Verger: o Mensageiro entre dois Mundos, e experiências acadêmicas sobre a temática na Índia, Argentina, Espanha, Cuba, Venezuela, Benin, Brasil e Chile. Diferentes contextos foram analisados, indo da morte, resultados de um suicídio até o desaparecimento por motivos políticos, passando por cerimônias fúnebres realizadas meses após a morte de membros de famílias africanas. Outro desdobramento do projeto é analisar, nesta última etapa, dados relativos ao culto dos mortos, chamados Egunguns no país da África Ocidental, com gravações feitas entre dezembro de 2016 e fevereiro de 2018. O mundo acadêmico brasileiro em geral e da UFS, incluindo alunos, indubitavelmente, participará de um grande debate que se instaura num campo inédito. Objetivos Objetivos Este projeto é a finalização de um projeto em andamento, sobre o processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada entre o Benin e o Brasil. O trabalho continua a ter como objetivo principal organizar, transcrever, processar e descrever o material recolhido a partir de anotações de etapas de cerimônias funerárias ,entrevistas, fotos e filmagens. Quase a totalidade do material foi selecionado, transcrito e organizado. Os objetivos secundários consistem em: -selecionar o material áudio-visual, mais especificamente as fotos com o intuito de produzir um ensaio fotográfico ou exposição. - transcrever todo o material, majoritariamente do Benim. O material encontra-se enriquecido com umas gravações, entrevistas e filmagens recentes (de dezembro de 2016 a fevereiro de 2018). Grande ênfase será dada a cerimônias fúnebres mais recentes. -almeja-se recolher também momentos importantes e marcadores de diferenças entre os rituais no seu conjunto. -a partir de rituais funerários em duas unidades de observação no Benim, marcar diferenças de procedimento e pontos comuns das cerimônias como um todo. -descrever as etapas do processo; e destacar o ritual de assentamento de símbolos para os falecidos. -produzir uma etnografia, agrupando os casos estudados.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante.

• 2019 - 2020

  PVD7673-2019 Representação dos mortos: despedida, comida ritual e rezas aos mortos entre os fon do Benim, África., Descrição: Os estudos sobre a morte continuam sendo insuficientes, já que o objeto de estudo das mais diversas áreas é ele mesmo um tabu. Uma incursão recente à República do Benim, país do oeste africano faz-me deparar, em 3 de dezembro de 2017, com os ritos anuais de Assen nududu ?comida de Assen, espécie de pendentif em forma de guarda chuva, com objetos simbólicos que servem de adornos na parte superior do metal; e Assen tuntun, ?fixação do assen?. O assen, como representação do(a) falecido(a), consagra a despedida definitiva deste (a) da sua família, sem deixar de agradá-lo(a), e recebe todo ano, junto com outros, comidas apropriadas (incluindo sangue de animais sacrificados), frutas e bebidas, em meio a preces. Assim, em retorno, o integrante do além, abençoa também aos vivos e prolonga a existência destes na terra. No Assen figura a representação do defunto: se for professor são feitos em miniatura ele mesmo, um caderno, lápis e caneta. Se for comerciante de tecidos, ela mesma sentada, vendendo tecidos e recebendo dinheiro, etc... Fazendo um paralelo com os terreiros de candomblé no Brasil, posso afirmar que se trata de uma modalidade de transmissão de conhecimentos e práticas que assegura a ligação entre vivos e mortos. O assen, termo que provavelmente deu origem à palavra "assentamento" nesses terreiros, é uma representação. Assim, as experiências e manifestações sobre diversas etapas da vida em sociedades africanas, e a despedida do africano do seu ente querido, servem de modelos. Tanto docentes quanto discentes poderão se aproveitar das formas de comportamento, ou parte dessas formas, já que se espelham nelas, a partir da separação do material por grupos temáticos centrais ou etapas, como: veste cerimonial do defunto, levantamento do corpo e rituais pertinentes, vigília noturna, rezas e cânticos, toque do tambor funerário, presentes dos amigos e dos descendentes, enterro das unhas e do cabelo, missa de corpo presente, enterro do corpo e confraternização ou comunhão (banquetes). O público em geral é que se beneficiará mais com os resultados do projeto, porque parte deste está interessada em conhecer ainda mais as raízes africanas do povo brasileiro. Objetivos Descrever e analisar, com apoio de imagens (fotos e curtas), todo o processo de fixação da representação da defunta, com ênfase na comida ritual. Em suma, fazer uma etnografia da comida dentro do processo de separação definitiva entre dois mundos Outros objetivos: -discutir a categoria de representação, baseado em autores como Erving Goffman, Arnold Van Gennep -Estudar o processo de preparo do objeto que se torna sagrado. - Descrever em detalhe a composição do símbolo. - descrever e estudar a distribuição de comidas e bebidas na cerimônia. - Explicar as relações familiares, suas obrigações e seus direitos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (5) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Layla Bonfim - Integrante / João Vítor Souza - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 4

• 2015 - 2016

  PVD3564-2015 Rituais de morte em perspectiva comparada: Benin e Brasil., Descrição: Projet do PIBIC que trata da continuação de um projeto anterior sobre processamento de dados sobre a morte em perspectiva comparada.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 9

• 2014 - 2015

  PVD2224-2014 Salvando e processando dados de pesquisa sobre a morte em perspectiva comparada Brasil-Benin. HIPPOLYTE BRICE SOGBOSSI, Descrição: Trabalho sobre a morte e suas diversas manifestações em populações do atual Benin e no Brasil. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Técnico de nível médio: (0) Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Ugo Maia Andrade - Integrante / Acsa Lysley - Integrante / Adalúcia Aragão - Integrante., Financiador(es): Fundação Universidade Federal de Sergipe - Bolsa., Número de produções C, T & A: 8

• 2012 - 2013

  Recomposição identitária e Imigração: A comunidade de estudantes africanos da UFS, Descrição: Projeto que se insere nas discussões sobre a recomposição identitária em situações de migração, em especial nas diferentes formas de redefini~ção da identidade individual e coletiva, implicadas em processo de imigração internacional e a conseqüente reinserção em contextos sociais e culturais dos de origem. A inserção dos estudantes nesta cidade foi fruto de um processo sócioeducativo em que as relações entre o Brasil e alguns países africanos foram estabelecidas através do programa de Estudantes-Convênio de Graduação (PEC-G). Objetiva discutir e revelar o processo de recomposição identitária dos estudantes africanos da UFS na atual situação de imigração, mostrando as estratégias que os mesmos utilizam a fim de promover e ao mesmo tempo preservar valores culturais de origem. É de grande relevância explorar o estabelecimento de redes de solidariedade e convívio entre os imigrantes africanos.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Jaqueline Batista da Cruz - Integrante / Adla Viana Lima - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro.

• 2009 - 2010

  Missões Exploratórias: Construindo uma Rede de Estudos sobre etno-desenvolvimento entre o Brasil e o Benin, Descrição: Continuação de um projeto comparativo sobre a questão da realidade de comunidades rurais de origem africana no Novo Mundo, e a de comunidades, também excluídas na história, do Daomé, atual Benin. Objetiva a criação de uma rede inter-disciplinar baseada em centros e grupos de pesquisa que envolva estudantes de gradu~ção, pós-graduação, o Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros da Universidade federal de Sergipe (Executora Nacional), o Grupo Temático intitulado: Governabilidade, estratégia e programática das organizações e de redes: negociação, decisão e estratégia, do departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade de Abomey- Calavi, na República do benin (co-executora Estrangeira) e o centro Inter-Competências de Pesquisa e Análise em Dinâmica das Organizações Africanas (CIRADORA)-Colaboradora Estrangeira, sediado em Cotonou, Benin. A idéia é juntar pesquisadores e docentes em torno de preocupações temáticas comuns e promover discussões sobre problemas de desenvolvimento sustentável de populações minoritárias, e os direitos destes a recursos mínimos em ambos lados do Atlântico, no caso específico do Brasil e o Benin sob uma ótica comparativa.. , Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador / Frank Nilton Marcon - Integrante / Maria Batista Lima - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Integrante / Florentin Nangbè - Integrante / Albert Tingbé-Azalou - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 4

• 2008 - 2009

  Levantamento de dados para a elaboração de relatório antropológico dos Territórios Remanescentes de Quilombos, Descrição: Mapeamento e Levantamento dos Territórios das comunidades negras rurais com a elaboração de 2 laudos antropológicos das comunidades Serra da Guia, localizada no município de Poço Redondo e Comunidade Luziense, localizada no município de Santa Luzia do Itanhy, que se reivindican remanescentes de quilombos.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Ulisses Neves Rafael - Integrante / Frank Nilton Marcon - Integrante / Paulo Sergio da Costa Neves - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Apoio à Pesquisa e Extensão de Sergipe - Outra / Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Auxílio financeiro / Fundação Universidade Federal de Sergipe - Cooperação., Número de produções C, T & A: 22

• 2008 - 2009

  Relatório Antropológico de delimitação de terras quilombolas: Santa Luzia do Itanhy e Serra da Guia, Situação: Concluído; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Coordenador., Financiador(es): Instituto de Colonização e Reforma Agrária - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3

• 2008 - 2009

  Projeto Missões Exploratórias: Rede Brasil-África de Estudos sobre Populações Marginalizadas, Espacialidades e Direitos Humanos., Descrição: Projeto aprovado no âmbito do Edital CNPq Pró-Àfrica 2007. Envolve pesquisadores de Angola, Benin e Brasil (Universidade Federal de Sergipe).. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Hippolyte Brice Sogbossi - Integrante / Frank Nilton Marcon - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Cooperação., Número de produções C, T & A: 7

Prêmios