Luis Alberto Peluso

Pós-doutorado

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Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• PELUSO ; PELUSO . "A Ciência como Explicação Satisfatória". Filosofia. Especial (São Paulo) , v. No. 9, p. 26-31, 2008.

• PELUSO . O Utilitarismo e a eliminação da pobreza como um problema moral. Phronesis (PUCCAMP) , Campinas - SP, v. 05, n.02, p. 11-60, 2003.

• PELUSO . O Ético como superação do banal. Direito e Paz, UNISAL - Lorena-SP, v. vol. 2, n.02, p. 23-37, 2001.

• PELUSO . Postulação e Verdade no Processo. Direito USF , Bragança Paulista, v. 17, n.No. 02, p. 159-174, 2000.

• PELUSO . Ética e Direitos Humanos. Direito e Paz, Lorena, v. Ano II, n.No. 03, p. 07-18, 2000.

• PELUSO . Utilitarismo e Teoria da Justiça: Os Argumentos de J. Bentham Contra William Blackstone.. Revista Reflexão, Campinas, v. 22, n.67/68, p. 52-66, 1997.

• PELUSO . A Ética entre o Ceticismo e o Positivismo.. Revista Reflexão, Campinas, v. 63, p. 23-43, 1995.

• PELUSO . Ciência e Responsabilidade Intelectual.. Revista Brasileira de Educação , Brasília - DF, v. 15, n.30, p. 49-63, 1993.

• PELUSO . Ciência e Avaliação Moral: subsídios para um Enfoque Utilitarista.. Revista Reflexão, Campinas, v. 55/56, n.Jan/Agost, p. 48-62, 1993.

• PELUSO . A Filosofia Rumo ao Século XXI.. Textos Experimentais de Filosofia, Campinas, v. 1, 1992.

• PELUSO . Problemas na Concepção de Lei em Jeremy Bentham: Pode ser justificada a Punição Legal?. Revista Reflexão, Campinas, v. 51/52, p. 137-166, 1992.

• PELUSO . A Ética Utilitarista como Ciência Social Aplicada: A Visão Engenharial de Jeremy Bentham.. Revista Reflexão, Campinas, p. 27-47, 1991.

• PELUSO . A Dialética Ressucitada: A Interpretação Evolutiva da Dialética Segundo Popper.. Revista Reflexão, Campinas, v. 48, p. 79-90, 1990.

• PELUSO . Considerações Sobre Algumas Vertentes do Pensamento Filosófico Contemporâneo.. Revista Reflexão, Campinas, v. 44, p. 19-25, 1989.

• PELUSO . Sobre a Hipótese do Diabo Epistemológico: ou o Poder de Exorcismo da Razão Crítica.. Revista Brasileira de Filosofia , São Paulo, v. 36, n.147, p. 209-220, 1987.

• PELUSO . A Epistemologia Evolucionária de Karl Popper.. Revista Brasileira de Filosofia , São Paulo, v. 33, n.131, p. 242-270, 1983.

• PELUSO . O Problema da Metafísica em Karl Popper.. Revista Convivium, v. 25, n.Julh/Agost, p. 350-356, 1982.

• PELUSO . A Estrutura Lógica do Seminário Mülleriano.. Revista Convivium, São Paulo, v. 24, n.Set/Out, p. 381-391, 1981.

• PELUSO . A Propósito do Essencialismo Modificado de Karl Popper.. Revista Convivium, São Paulo, v. 25, p. 161-183, 1981.

• PELUSO . A Propósito das Composturas Parciais ou Lógica da Situação de Karl Popper.. Revista Convivium, São Paulo, v. 22, n.Julh/Agos, p. 373-395, 1979.

• PELUSO ; L. A. . EPISTEMOLOGIA E RACIONALISMO CRÍTICO (no prelo). 01. ed. Rio de Janeiro: Contraponto, 2012. v. 01. 260p .

• PELUSO ; PELUSO . BENTHAM: A TEORIA UTILITARISTA DO CONTRATO SOCIAL - no prelo. 01. ed. Santo André: UFABC, 2012. v. 01. 265p .

• PELUSO ; L. A. . ÉTICA PARA PRINCIPIANTES. 01. ed. Santo Andr´´e: UFABC/UAB/CAPES, 2011. v. o1. 105p .

• PELUSO (Org.) . Ética e Utilitarismo.. Campinas: Alínea, 1998. 238p .

• PELUSO . A Filosofia de Karl Popper.. Campinas: Papirus, 1995. 216p .

• PELUSO . O Projeto da Modernidade no Brasil: O Compromisso Racionalista dos Anos 70.. Campinas: Papirus, 1994. 155p .

• PELUSO ; FACINA, C. R. E. . O Problema da Análise Social.. São Paulo: Pioneira, 1984. 110p .

• L. A. . A propósito dos fundamentos de uma ética da recompensa. In: Maria Cecília Maraingoni de Carvalho. (Org.). O utilitarismo em foco: um encontro com os seus proponentes e críticos. 1a.ed.Florianópolis, SC: Editora da UFSC, 2007, v. 01, p. 03-39.

• PELUSO . O Racionalismo Crítico e a Defesa da Irracionalidade Mínima. In: Luis Paulo Rouanet. (Org.). Razão Mínima. São Paulo: Unimarco Editora, 2004, v. 01, p. 123-137.

• PELUSO . Utilitarismo clássico e Teoria da Justiça: o ético como superação do banal. In: J. M. Bermudo; Jaume Trabal. (Org.). Retos de la Razón Prática. Barcelona: Universidad de Barcelona, 2002, v. 01, p. 505-518.

• PELUSO . Utilitarismo e Ação Social.. In: LUis Alberto Peluso. (Org.). Ética e Utilitarismo. Campinas: Alínea, 1998, v. , p. 13-27.

• PELUSO . Jeremy Bentham e seus Críticos.. In: Luis Alberto Peluso. (Org.). Ética e Utilitarismo. Campinas: Alínea, 1998, v. , p. 201-223.

• PELUSO . Subsídios para uma Interpretação do Paradigma Racionalista Crítico de Análise Social.. In: Maria Cecília Maringoni de Carvalho. (Org.). Paradigmas Filosóficos da Atualidade.. Campinas: Papirus, 1989, v. , p. 101-114.

• PELUSO . Sobre a Distinção entre Ciência e Filosofia no Mundo Grego.. In: Regis de Morais. (Org.). Filosofia, Educação e Sociedade: Ensaios Filosóficos.. Campinas: Papirus, 1989, v. , p. 97-116.

• PELUSO ; L. A. . Ciência: a explicação satisfatória. Filosofia. Especial (São Paulo), São Paulo, p. 26 - 31, 01 set. 2009.

• PELUSO . Bentham e seus críticos. In: Conferências da Faculdade de Filosofia da Universidade de Barcelona - Espanha, 2001, Barcelona - Espanha. Barcelona - Espanha: Universidade de Barcelona - Espanha, 2001.

• PELUSO . Utilitarismo Clássico e Teoria da Justiça: O Ético como superação do banal. In: III Congresso Internaciona de la Sociedad Ibero-americana de Estudios Utilitaristas, 2001, Barcelona - Espanha. Barcelona - Espanha: Sociedad Ibero-Americana de Estudios Utilitaristas - SIEU, 2001.

• PELUSO . Karl Popper: Significado e Verdade. In: 2o. Encontro de Filosofia Analítica, 1993, Valinhos - SP. Valinhos - SP: Departamento de Pós-Graduação em Filosofia - PUCCAMP, 1993.

• PELUSO . On the hypothesis of the Epistemological Devil. In: Methodology of Social Sciences Seminar, 1984, London. Department of Philosophy, Logic and Scientific Method'. Proceedings. London: London School of Economics and Political Sciences, 1984.

• L. A. . Filosofia Analítica na América Latina e no Brasil: Avaliação e Perspectivas. In: I Congresso da Sociedade Brasileira de Filosofia analítica, 2010, São Leopoldo. Anais do I Congresso da SBFA, 2010. v. 01. p. 35-38.

• PELUSO . O Utilitarismo de Bentham na Avaliação de Mill. In: IV Simpósio Interncional Principia: A Filosofia de Donald Davidson, 2005, Florianópolis - SC. A Filosofia de Donald Davidson. Florianópolis: NEL - Núcleo de Epistemologia e Lógica, UFSC, 2005. v. 1. p. 68-68.

• PELUSO . Contra o Contratualismo: A Crítica de Bentham à Teoria Contratualista. In: Colóquio Nacional sobre Ética e Justiça, 2003, Santa Maria, RS. Anais. Santa Maria: impresso, 2003. v. 01. p. 02-02.

• PELUSO . Fundamentos de uma teoria liberal da justiça em A Fragment on Government de Jeremy Bentham. In: X Encontro Nacional de Filosofia - ANPOF, 2002, São Paulo - SP. São Paulo - SP: Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia - ANPOF, 2002.

• PELUSO . Primitivismo y Modernidad: debatiendo sobre el futuro de la cultura em Brazil. In: Conferências da Faculdade de Filosofia da Universidade de Barcelona - Espanha, 2001, Barcelona - Espanha. Impressos. Barcelona - Espanha: Universidade de Barcelona - Espanha, 2001.

• PELUSO . Ética e Formação Jurídica: o Advogado e o Dever da Verdade. In: III Congresso de Pesquisa e Extensâo da USF, 2000, Bragança Paulista - SP. Bragança Paulista - SP: Universidade São Francisco, 2000.

• PELUSO . Utilitarismo: uma Ética de princípios. In: 1o. Simpósio Internacional Principia, 1999, Florianópolis - SC. Florianópolis - SC: Departamento de Filosofia da UFSC, 1999.

• PELUSO . Ética e Utilitarismo. In: VIII Encontro Nacional de Filosofia, 1998, Caxambu -MG. Caxambu - MG: Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia - ANPOF, 1998.

• PELUSO . Jeremy Bentham e o Cáculo Felicífico: A modelagem matemática dos critérios de julgamento moral. In: IV Encontro de Filosofia Analítica, 1997, Florianópolis - SC. Florianópolis - SC: Núcleo de Epistemologia e Lógica da UFSC e da Sociedade Brasileira de Análise Filosófica, 1997.

• PELUSO . Jeremy Bentham e seus críticos. In: VII Encontro Nacional de Filosofia - ANPOF, 1996, Águas de Lindóia - SP. Águas de Lindóia - SP: Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia - ANPOF, 1996.

• PELUSO . Jeremy Bentham e a Teoria da Justiça nos Utilitaristas Clássicos. In: IV Congresso Iberoamericano sobre Utilitarismo, 1995, Campinas - SP. Campinas - SP: Departamento de Pós-Graduação em Filosofia - PUCCAMP, 1995.

• PELUSO . O discurso liberal clássico sobre a miséria: a proposta de Jeremy Bentham. In: Conferências do Departamento de Filosofia, Lóxica, Ética e Filosofia de Derecho, 1995, Santiago de Compostela - Espan. Seminários de Filosofia. Santiago de Compostela - Espan: Departamento de Filosofia, Lóxica, Ética e Filosofia de Derecho da Universidad de Santiago de Compos, 1995.

• PELUSO . Ciência e Significado: a teoria da História de Karl Popper. In: 3o. Encontro de Filosofia Analítica, 1995, Florianópolis - SC. Caderno de Resumos. Florianópolis - SC: Departamento de Filosofia da UFSC, 1995.

• PELUSO . Utilitarismo e Teoria da Justiça: os argumentos de Jeremy Bentham contra William Blackstone. In: VI Encontro Nacional de Filosofia - ANPOF, 1994, Águas de Lindóia - SP. Águas de Lindóia - SP: Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia, 1994.

• PELUSO . O Projeto Ético de Jeremy Bentham: A eliminação da miséria como causa moral. In: V Encontro Nacional de Filosofia, 1992, Diamantina - MG. Diamentina - MG: Associação Nacional de Cursos de Pós-Graduação em Filosofia - ANPOF, 1992.

• PELUSO . Problemas na Conceituação de Lei de jeremy Bentham. In: 1o. Encontro de filosofia Analítica, 1991, Campinas - SP. Campinas - SP: Departamento de Pós-Graduação em Filosofia da PUCCAMP, 1991.

• PELUSO . O Projeto Ético de Jeremy Bentham. In: 1o. Encontro de Pesquisadores e Pós-Graduandos em Filosofia da PUCCAMP, 1990, Campinas - SP. Campinas - SP: Departamento de Pós-Graduação em Filosofia, 1990.

• PELUSO . História: Ciência ou Tecnologia? - A Solução de Karl Popper. In: Seminário de Epistelogia do Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência, 1990, Campinas - SP. Campinas - SP: Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência - CLE da UNICAMP, 1990.

• PELUSO . Existe objetividade no conhecimento racional?. In: Encontro do Centro de Ensino de Ciências e Matemática, 1990, Belo Horizonte - MG. Belo Horizonte - MG: Faculdade de Educação da Universidade Federal de Minas Gerais, 1990.

• PELUSO . A Ética Utilitarista como ciência social aplicada: a visão engenharial de Jeremy Bentham. In: IV Encontro Nacional de Filosofia - ANPOF, 1990, Rio de Janeiro - RJ. Rio de Janeiro - RJ: ANPOF - Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia, 1990.

• PELUSO . Karl Popper e o desenvolvimento da Filosofia da Ciência no Brasil. In: III Encontro Nacional de Filosofia - ANPOF, 1989, Gramado - RS. Gramado - RS: ANPOF - Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia, 1989.

• PELUSO . A Dialética Ressuscitada: A interpretação evolutiva da dialética segundo K. R. Popper. In: Colóquio dialética viva?, 1989, São Paulo - SP. São Paulo - SP: ANPOF e Departamento de Filosofia do Instituto de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP, 1989.

• PELUSO . A Publicação de Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1789) de Jeremy Bentham e os Fundamentos utilitaristas de uma nova teoria social sobre a miséria. In: 5o. Colóquio de História da Ciência - A Ciência no Século das Luzes, 1989, Campinas - SP. Campinas - SP: Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência - CLE/UNICAMP, 1989.

• PELUSO . From Dogmatic to Critical Policies: Some Epistemological Aspects of Current Social Change in Brazil. In: Brazil Workshop, 1986, London. Brazil Workshop. London: London School of Economics and Political Sciences, 1986.

• PELUSO . Primitivism and Modernity: The search for critical Rationality in Brazil. In: Culture Seminar, 1986, London. Proceedings of the Latin American Studies. London: Institute of Latin Anerican Studies, 1986.

• PELUSO . Alternatives arguments in Social Theory in Brazil during the 70s and the Critical concept of knowledge. In: Comparative Education Seminar, 1985, London. Proceedings of Comparative Education. London: University of London Institute of Education, 1985.

• PELUSO . Dogmatic Reason and the critical Policy of Progress in Brazil. In: Department of Comparative Education Seminar, 1985, London. Proceedings of Comparative Education. London: University of London Institute of Education, 1985.

• PELUSO . Does Hempel's Deductive-Nonological Explanation Theory incorporate an idea of causal explanation?. In: Scientific Method and Epistemology Seminar, 1984, London. Department of Philosophy, Logic and Scientific Method'´ Proceedings. London: Department of Philosophy Logic and Scientific Method, London School of Economics and Political Scien, 1984.

• L. A. . Filosofia Analítica na América e no Brasil: Avaliação e Perspectivas. 2010. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• L. A. . O elogío da Filosofia Analítica. 2008. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PELUSO . Bentham. no prelo, 2003. (Tradução/Livro).

• PELUSO . Um Fragmento sobre o Governo de Jeremy Bentham: tradução anotada e comentada, 2002. (Tradução/Livro).

• PELUSO . O Positivismo Jurídico e a Rejeição da Teoria Contratualista.. Campinas: Alínea, 1998. (Tradução/Artigo).

• PELUSO . As Regras Morais e a Ética.. Campinas: Papirus, 1990. (Tradução/Livro).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2012 - 2012

  Ética Analítica na Filosofia Anglo-Americana, Descrição: Ética para Principiantes é um texto rascunhado, escrito sem ir além do rigor que seria necessário para introduzir, de forma bem humorada, alguns dos problemas que normalmente são recorrentes nos debates sobre ética. Ainda, o leitor é exposto às respostas apresentadas por alguns dos pensadores que contribuíram de forma sistemática para a elaboração das principais questões que estão relacionadas com os fundamentos da Ética. Os autores cujas teorias são examinadas não são suficientes para que o leitor possa ser considerado um iniciado nos assuntos morais depois de ter se exposto a eles. Eles foram escolhidos a partir de um critério especulativo com o qual se busca apresentar uma visão dos aspectos mais relevantes da forma como as questões de ética são debatidas no mundo anglo-americano e dentro de um viés analítico. Portanto, eles foram escolhidos por serem autores que, supostamente, debatem sobre moral buscando alcançar com suas análises a clareza dos conceitos e a precisão da argumentação. São autores apresentados a partir do pressuposto de que eles desejam que o leitor descubra, sem esforço desnecessário, o que é que eles tem a dizer. E que o leitor seja conduzido às conclusões que eles pretendem apresentar, pela via dos argumentos, ou encadeamento lógico das sentenças. Autores, como Hume, Kant, Mill e Wittgenstein, são aqui apresentados sem nenhuma preocupação em estabelecer uma relação de simetria entre as suas diferentes contribuições. Suas teorias são examinadas com o explícito intuito de deixar transparecer apenas o seu estilo de resolver a questão. Saiba, o leitor que, há todo um outro elenco de temas e uma outra série de autores que, apesar de discutirem sobre Ética, não são tratados aqui. Intencionalmente, foram deixados do lado de fora as propostas que ousam fazer concessões explícitas às abstrações e beiram ao tratamento poético dos temas da Ética. Esta foi uma limitação imposta ao texto pelo próprio autor. . , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 2011 - 2011

  Bentham e o argumento contra o Contratualismo, Descrição: Trata-se de pequisa desenvolvendo alguns tópicos do Utilitarismo de Jeremy Bentham, especialmente suas teses sobre a natureza da obrigação de obedecer às leis. O projeto inclui uma tradução anotada e comentada da obra "Um Fragmento sobre o Governo. Texto final do trabalho a ser publicado em 2012. LUIS ALBERTO PELUSO Professor Titular (UFABC - UNIVERSIDADE FEDERAL DO ABC) O texto 'A Fragment on Government' foi publicado em 1776, quando Bentham tinha apenas 28 anos de idade. Ele contem um violento ataque às teses fundamentais defendidas por William Blackstone na introdução de sua obra intitulada 'Commentaries on British Laws' . Esse ataque a Blackstone foi completado por um texto de Bentham que permaneceu inédito até 1928, quando foi publicado com o título de 'Commentary on the Commentaries'. Ao todo são algumas centenas de página com o intúito de minar o prestígio e a autoridade de William Blackstone. Aqui se pretende introduzir a tradução anotada e comentada para o português dessa obra seminal de Bentham contra um dos mais conceituados juristas de sua época. No texto Bentham submete as teorias de Blackstone a um exame rigoroso, onde procura criticar suas teses principais. São objeto de ataque mordaz as seguintes posições de Blackstone: 1. As teses sobre a origem da sociedade política e o Direito. Bentham ataca a tese lockeana do contrato originário. 2. A posição que o Direito é aquilo que existe, não havendo distinção entre dogmática jurídica e política legislativa, ou entre jurisprudência expositiva e jurisprudência crítica. Bentham defende a inseparabilidade das duas atitudes face à lei. 3. A tese afirmando que o ser humano possu. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 2006 - 2010

  Epistemologia e racionalismo crítico, Descrição: trata-se de projeto de pesquisa e produção intelectual que tem por objetivo fazer um levantamento crítico das principais contribuições da escola racionalista crítica para a filosofia da ciência contemporânea.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) . , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 2005 - 2009

  Epistemologia e Racionalismo Crítico, Descrição: CLE - Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência PROJETO DE PESQUISA 2005-2006 Dr. Luis Alberto Peluso (Ph. D. University of London) Epistemologia e Racionalismo Crítico I. Objetivos Trata-se de projeto de pesquisa em que se pretende inventariar as principais contribuições que resultaram para a moderna epistemologia das Ciências, tanto Naturais como Sociais, das posições defendidas por autores da escola anglo-americana conhecida como racionalismo crítico. A escola racionalista crítica tem em Karl R. Popper a sua principal figura. Entretanto, outros autores se somaram na defesa de um conjunto mais ou menos uniforme de posições que aqui se pretende resgatar. Nesse sentido, são racionalistas críticos, dentre outros, Hans Albert, John W. N. Watkins, Peter Urbach, Elie Zahar, Imre Lakatos, Bryan Magee, David Miller, Joseph Agassi, W. W. Bartley III, Alan E. Musgrave, Tom Settle, Jeremy Shearmur. Somente algumas das teses apresentadas por Popper constituem hoje o acervo das teorias que caracterizam o racionalismo crítico. Muitas de suas posições concernentes às peculiaridades do método científico, com especial referência ao problema da indução, foram criticadas e se chegou a considerar demasiadamente simplificado o seu modelo de interpretação do procedimento científico. Sua interpretação do método científico nas ciências sociais, principalmente sua teoria da lógica da situação, tem sido considerada insatisfatória. A sugestão de que a teoria darwinista é apropriada para interpretar o desenvolvimento do pensamento humano tem sido contestada. Entretanto, há um conjunto de posições que foram sugeridas por Popper e algumas que decorreram da discussão de suas idéias, que serão examinadas.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (0) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (0) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 2004 - 2004

  Utilitarismo e a Justificação de Atos Punitivos: A Teoria das Penas em Jeremy Bentham, Descrição: Em texto anteriormente publicado , o autor do presente projeto de pesquisa defendeu a idéia que a teoria utilitarista clássica, com especial referência ao pensamento de Jeremy Bentham, fornece uma teoria das punições que traduz um dos primeiros esforços de implementar um sistema racional de controle do comportamento dos agentes através de intervenções punitivas e recompensatórias. Punir e recompensar seriam os dois instrumentos de que dispõe o governante para exercer o controle do comportamento de seus súditos. A lei é um meio; a felicidade da comunidade é o fim. A punição e a recompensa seriam os dois instrumentos para tornar a lei eficaz. Na visão do utilitarismo clássico elas são os instrumentos de que dispõe o poder público para o controle do comportamento dos governados. Bentham parece aceitar que, embora a lei não seja por sua própria natureza coerciva, os sistemas legais usam tipicamente ameaças e a força para garantir obediência a suas normas. O problema que se põe então consiste em perguntar como tais praticas podem ser justificadas. Quais as justificativas para a coersão pois que ela nos priva da possibilidade de agirmos por nossas próprias razões? Qual a justificativa para punições que podem privar as pessoas de seus bens, incluindo a própria vida? Punir é impingir sofrimento a alguém. Ao sustentar que o sofrimento é sempre um mal, como podem os utilitaristas defender a aplicação das penas? Neste projeto se pretende examinar a resposta que Bentham fornece para tais questões. . , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (0) / Especialização: (0) / Mestrado acadêmico: (0) / Mestrado profissional: (0) / Doutorado: (0) . , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 2003 - 2003

  Bentham na interpretação de Mill, Descrição: Trata-se de projeto de pesquisa. . , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 2002 - 2002

  Fundamentos de uma ética da recompensa, Descrição: RESUMO As mais diferentes posições que se fazem presentes na moderna discussão sobre Ética têm partido da pressuposição que todo sistema ético se constitui de regras de comportamento que têm como garantia da subserviência dos concernidos o sistema punitivo. Assim, a garantia de todo conjunto de normas é, em última instância, um sistema de controle baseado na imposição de punição, pena, restrição ou sofrimento sobre o autor do ato infracional. Entretanto, os mais graves argumentos produzidos pelos críticos do atual sistema jurídico, enquanto um conjunto de normas e instrumentos de controle do comportamento das pessoas, têm se produzido a partir da denúncia da violência gerada pelo próprio sistema de administração da justiça na medida em que controla, através da punição, o comportamento social. Isto quer dizer que o aparelho da Justiça é hoje acusado de gerar mais violência do que aquela que consegue eliminar. Este projeto de pesquisa visa oferecer um exame dos argumentos críticos do atual sistema de controle jurídico dos atos que infringem as leis estabelecidas e procura examinar os fundamentos de uma ética baseada em um sistema de garantia premial. Há evidências que os utilitaristas clássicos, com especial referência a Jeremy Bentham, pensaram na recompensa, compensação ou prêmio como um instrumento complementar ao sistema punitivo. Nesse sentido, punição e recompensa seriam faces de uma mesma moeda. Aqui se pretende examinar as questões éticas a partir do pressuposto que a prática do bem pode ser garantida através de um sistema premial. . , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 2001 - 2003

  NUPAZ - Núcleo de Estudos Sobre a Paz: Violência e Controle Social, Descrição: Trata-se de projeto de pesquisa voltado para o exame das teorias clássicas e modernas sobre a Paz.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 1999 - 1999

  Ética e formação jurídica: As penas e a competência para punir advogados, Descrição: proj . , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 1998 - 2001

  Um fragmento sobre o governo" de Jeremy Bentham - Traduação anotada e comentada, Descrição: Nos 84 anos entre o seu nascimento em 1748 e sua morte em 1832, Jeremy Bentham escreveu 70.000 folhas de manuscritos sobre a teoria do Direito e uma série enorme de assuntos de diferentes formas a ela associados. Seus escritos não foram produzidos em forma que pudessem ser prontamente publicados. Elie Halévy fala que a displicência com que Bentham tratava a questão da publicação de seus escritos e a excessiva lentidão com que revia as provas de suas obras em impressão chegavam a irritar os seus amigos mais próximos.(Halévy, E.; "The Growth of Philosophic Radicalism", Clifton, A. Kelley, 1972, p.23) O fato é que, em decorrência desses fatores, muitas das obras de Bentham foram publicadas em versões onde as mãos de editores mais ousados marcaram de forma pouco recomendável as teses benthamianas. De outro lado, as publicações que se mantiveram fiéis aos manuscritos, de uma forma geral, apresentam um texto muito mais rascunhado do que seria desejável. Isso tudo dificulta o trabalho do estudioso que pretende identificar as teses fundamentais do projeto utilitarista de J. Bentham. Parece, contudo, razoável afirmar que, de um ponto de vista cronológico, desde a primeira fase do desenvolvimento de sua obra, Bentham tinha dois objetivos determinados. Primeiro, sustentar uma série de teses com as quais pretendia reformar a Ciência da Lei, isto é, o estudo do Direito. Segundo, modificar o sistema jurídico vigente na Inglaterra do século XVIII. Assim, em 1775, Bentham fazia planos de escrever um completo código de Leis para a Inglaterra. Em 1776 inicia a publicação de suas teses fundamentando a necessidade de reforma do sistema jurídico então vigente. Nesse sentido, dedicou todo o seu esforço na redação do 'Commentary on the Commentaries' e na refutação da teoria do Direito daquele que seria o maior defensor do sistema legal existente na Inglaterra, isto é, Sir Willian Blackstone. Trata-se de tradução comentada e anotada do texto de Bentham.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 1998 - 1998

  Ética e formação jurídica: O Advogado e o dever da verdade, Descrição: proj . , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

• 1997 - 1997

  Bentham e o cálculo felicífico: problemas conceituais, Descrição: Trata-se de projeto de pesquisa que tem por objetivo explorar a sugestão de J. Bentham, no sentido que os conceitos de Bem e Mal podem ser examinados em função das consequencias de nossas ações em termos de prazer e de dor. Sendo prazer e dor sensações mensuráveis do ser humano, o projeto tenta explorar uma modelagem matemática para as operações de uma Aritmética Moral sugerida por J. Bentham em sua obra "Principles of Morals and Legislation" . , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luis Alberto Peluso - Coordenador.

Prêmios