Giovanni Panno
Detentor do Mestrado em Letras e Filosofia da Universidade de Estudos de Pádova (2000, Novalis e Fichte) e Estudos Interculturais da mesma universidade (2008, Ibn Arabi); Doutorado em Filosofia da Universidade de Pisa (2005, Platão, Leis). Pós-Doutorado em Filosofia - Universidade de Tübingen (2009, Kant, Kleine Schriften).
Atualmente é professor de História e Filosofia/Ética no Gymnasium de Balingen (Baden-Württemberg) e professor contratado (Lehrbeauftragter) nos Seminários da Eberhard-Karls da Universidade de Tübingen. Possuí experiência na área de Filosofia, com ênfase na Estética, Filosofia Política e Filosofia Antiga, principalmente nos seguintes temas: Romantismo Alemão (Novalis-Hölderlin), Idealismo e Crítica Alemã (Kant-Fichte), Filosofia e Cultura Antiga (Platão, Pré-socráticos, Eurípides e a Tragédia).
Em dezembro 2013 obteve a habilitação nacional para professor adjunto na Itália para a área de filosofia política.
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Cursos na Universidade de Tübingen:
Filosofia antigua
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- Zu Platons Nomoi: Platons Politische Philosophie: Das Dionysische und das Gesetz (PS, SoSe 2008)
- Stoizismus und Epikureismus: Freie Entscheidung oder Determinismus? (PS, SoSe 2014)
- Selbstbewegung der Seele in der Spätantike? Neoplatonismus, Stoá und Epikureismus im Grundriss
(PS, WS 2013/14)
- Selbstbewegung der Seele in der Antike Philosophie bis Aristoteles (HS, SoSe 2012)
- Die Antike Philosophie im Grundriss I: Die sogenannten Vorsokratiker, die Sophisten und Sokrates
(PS, WS 2010/11)
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Estética, primo romantismo, idealismo
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- Die Poetik Aristoteles und die Philosophie der Tragödie (PS, SoSe 2010)
- Der Streit um das Absolute: Fichte contra Schelling in Hegels Differenzschrift (mit Dr. Spinelli, PS, SoSe 2011)
- "Ich setze mich, insofern ich mich aufhebe". Fichtes Wissenschaftslehre 1794/5 und die Frühromantische Rezeption Hölderlins und
Novalis' (mit Dr. Spinelli, HS, WS 2012/3)
- Spinozas Ethik (mit Dr. Brantl; PS, SoSe 2012)
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Filosofia politica
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- Zu Platons Nomoi: Platons Politische Philosophie: Das Dionysische und das Gesetz (PS, SoSe 2008)
- Ontologie und Politik in der antiken Philosophie bis Platon (PS, SoSe 2009)
- Die politische Philosophie Platons und das Problem der Identität anhand der Kritik Aristoteles (PS, WS 2009)
- Säkularisierung und Symbol in Kants Religion und Das Ende aller Dinge (PS, WS 2008)
- Identität in Gott? Die Philosophie der Spätantike und des Mittelalters im Grundriss (PS, SoSe 11)
- Spinozas Tractatus theologico-politicus (mit Dr. Brantl, HS, WS 2012/13)
- Von Gott zum Leviathan: Politische Philosophie vom Mittelalter zur frühen Neuzeit (mit Dr. Brantl; PS WS 2011/12)
- Ein Ich jenseits Gottes? Theoretische und politische Philosophien des Mittelalters im Grundriss (PS, SoSe 2013)
Informações coletadas do Lattes em 10/11/2022
Acadêmico
Formação acadêmica
Doutorado em Disciplinas Filosoficas
2001 - 2005
Universitá di Pisa
Título: Nomos tragico e alterità nelle Leggi di Platone / Nomos tragico e alteridade nas Leis de Platao
Orientador: Maria Michela Sassi
com Bolsista do(a): Università degli Studi di Pisa. Palavras-chave: nomos; Platone; tragedia; Leis.Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Ética. Grande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia. Grande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Metafísica. Setores de atividade: Educação; Outros Serviços Coletivos, Sociais e Pessoais.
Mestrado em Letras e Filosofia
1995 - 2000
Università degli Studi di Padova
Orientador: Giangiorgio Pasqualotto
Palavras-chave: filosofia teoretica; estetica; Fichte; Novalis; idealismo alemão; romantismo alemao. Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Letras. Grande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia.
Especialização em Master em Estudos Intercuturais
2008 - 2008
Università degli Studi di Padova
Orientador: Adone Brandalise
Pós-doutorado
2007 - 2009
Pós-Doutorado. , Eberhard Karls Universität Tübingen, UT, Alemanha. , Bolsista do(a): Fritz Thyssen Stiftung. , Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia da religiao. , Grande Área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia da religiao / Especialidade: filosofia da historia.
Formação complementar
2009 - 0000
Ensino de Etica e Historia. , Seminario pelo Ensino na Escola Superior (Staatliches Seminar für Didaktik).
2005 - 2007
Formação dos Professores para a Escola Superior. , Università Ca' Foscari Venezia.
Idiomas
Inglês
Compreende Razoavelmente, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.
Espanhol
Compreende Razoavelmente, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Pouco.
Português
Compreende Bem, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Razoavelmente.
Italiano
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Francês
Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.
Alemão
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Áreas de atuação
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Estetica.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia Teoretica.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: História da Filosofia.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Filosofia / Subárea: Filosofia Antigua.
Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Letras / Subárea: Literatura Comparada.
Grande área: Ciências Humanas / Área: Educação / Subárea: Ensino-Aprendizagem.
Participação em eventos
Espaços e paisagens. Antiguidade clássica e heranças contemporâneas. Elaborazione della luce nello spazio fra chiesa visibile ed invisibile nel pensiero kantiano. Le radici platoniche del modello originale. 2008. (Congresso).
Identidade e cidadania da antiguidade aos nossos dias. Sulla violenza e la natura del nomos di Platone. La critica aristotelica e l inattualità della lettura di Popper. 2007. (Congresso).
Anthropos: origine, sviluppo (e fine?) di un concetto. Entfaltung come Entausserung: Macroanthropos e Non Io. 2006. (Congresso).
Antiguidade Clássica e nós. Herança e identidade cultural. Mimèsi tragica o Verfremdungsprozess in Platone? L essere in sé nel discorso di Alcibiade (Symp. 215 d2-e6) e nella tragedia più bella (Leg. 817 b1-5). 2005. (Congresso).
Otium-Negotium. A ritual without the time of exception. 2004. (Congresso).
Produções bibliográficas
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PANNO, G. . Das In-Dividuum als Verwirklichung des Goldenen Zeitalters. Messianische Zeit der Christenheit oder Europa Novalis . TRANS: Internet-Zeitschrift für Kulturwissenschaften , v. 16, p. 1-11, 2006.
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PANNO, G. . Sapienza della composizione: l Entwurf einer neuen Ästhetik di Ferruccio Busoni. Atti dell'Accademia Roveretana degli Agiati , v. 2, p. 317-340, 2006.
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PANNO, G. . Ur König Ur Mensch: Il Romanticismo politico di Novalis e il katechon del re. Ethic@ (UFSC) , v. 4, p. 55-81, 2005.
-
PANNO, G. . Mediazione della parola nel pensiero di Hölderlin: tragico e legge. Estetica , v. 1, p. 42-57, 2004.
-
PANNO, G. . Crasi di scopo ultimo e scopo finale nell annuncio di Das Ende aller Dinge. Studi Kantiani , v. XVII, p. 47-64, 2004.
-
PANNO, G. (Org.) ; CAMASSA, G. (Org.) ; BONTEMPI, M. (Org.) ; VALDITARA, L. N. (Org.) . L anima della legge. Studi intorno ai Nomoi di Platone. 1. ed. Polimetrica: Monza, 2012. 190p .
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PANNO, G. (Org.) ; QUARANTA, M. (Org.) . Annuario della filosofia italiana 2010. 1. ed. Padova: Il Sapere, 2010. v. 1. 281p .
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PANNO, G. (Org.) . Il silenzio degli angeli. I. ed. Padova: Unipress, 2008. v. 1. 171p .
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PANNO, G. (Org.) ; MURA, P. (Org.) ; BARBIERI, A. (Org.) . Le vie del racconto. Temi antropologici, nuclei mitici e rielaborazione letteraria nella narrazione medievale germanica e romanza. I. ed. Padova: Unipress, 2008. v. 1. 223p .
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PANNO, G. . Dionisiaco e Alterità nelle Leggi di Platone. 1. ed. Milano: Vita e Pensiero, 2007. v. 1. XXIV-388p .
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PANNO, G. . Movimento della Relazione e Schweben nel pensiero di Novalis. 1. ed. Padova: Imprimitur, 2007. v. 1. 277p .
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PANNO, G. . Dulce et decorum est (pro patria) mori: akrasia vs autokinēsis nella legislazione penale platonica (Leg. IX). In: Panno, G.; Bontempi, M.. (Org.). L anima della legge. Studi intorno ai Nomoi di Platone. 1ed.Monza: Polimetrica, 2012, v. , p. 135-164.
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PANNO, G. . Kant e lo specchio della coscienza. In: Giovanni Panno; Mario QUaranta. (Org.). Annuario di Filosofia Italiana 2010. 1ed.Padova: Il Sapere, 2010, v. 1, p. 60-66.
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PANNO, G. . More human than human. Note sull'uso politico della finzione cinematografica in eXistenZ di Cronenberg e La vita degli altri di Donnersmarck. In: Giovanni Panno; Mario Quaranta. (Org.). Annuario di filosofia Italiana 2010. 1ed.Padova: Il Sapere, 2010, v. 1, p. 255-260.
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PANNO, G. . L'inutilità del male (e del bene) in Non è un paese per vecchi (Cohen) e Fire walk with me (Lynch). In: Giovanni Panno, Mario Quaranta. (Org.). Annuario della filosofia italiana 2010. 1ed.Padova: Il Sapere, 2010, v. , p. 261-262.
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PANNO, G. . Communitas imaginalis in Ibn Arabi, o della debolezza del mediatore. In: PANNO, G.. (Org.). Il silenzio degli angeli. Ied.Padova: Unipress, 2008, v. , p. 39-79.
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PANNO, G. . Entfaltung come Entausserung: Macroanthropos e Non Io. In: GHILARDI, M.. (Org.). Vie per un estetica interculturale. Ied.Milano: Mimesis, 2008, v. , p. 181-194.
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PANNO, G. . Dioniso e alterità nelle Leggi di Platone. In: Beltrametti, A.. (Org.). Materiali per le Baccanti di Euripide. Ied.Como: IBIS, 2007, v. , p. 181-206.
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PANNO, G. . Disiecta membra della polis nelle Baccanti di Euripide. In: PAOLETTI, G.. (Org.). Pensiero storico e filosofia analitica. Studi del dottorato di ricerca in Discipline filosofiche dell Università di Pisa. 1ed.PISA: ETS, 2005, v. , p. 11-37.
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PANNO, G. . Medioevo di Novalis. Cristallizzazione del tempo e librazione dell´angelo,. In: CELLI, A.. (Org.). Ritorni Medievali. 1ed.Padova: Unipress, 2004, v. , p. 25-83.
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PANNO, G. . Il divieto di essere dyplous. Sulla mimèsi nella filosofia politica platonica come sintomo utopico. In: Representaçoes da república, 2013, Porto. Representaçoes da república. Porto: Humus, 2013. p. 209-221.
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PANNO, G. ; HOFFE, O. . Die Tugenden des Fürsten zwischen Sein und Schein (XV-XVII). In: Machiavelli, Der Fuerst, 2012, Tuebingen. Machiavelli, Der Fuerst (Hg. v. O. Höffe). Berlin: Akademie, 2012. p. 89-105.
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PANNO, G. . Elaboração da luz no espaço entre a igreja visível e invisível no pensamento de Kant. As raízes platónicas e utópicas do modelo original. In: Espaços e paisagens, Antiguidade Clássica e Heranças Contemporâneas, 2010, Evora. Espaços e paisagens, Antiguidade Clássica e Heranças Contemporâneas. Coimbra, 2010. v. II. p. 431-438.
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PANNO, G. . Sulla violenza e la natura del nomos di Platone. La critica aristotelica e l inattualità della lettura di Popper. In: Identidade e cidadania da antiguidade aos nossos dias, 2010, Lisboa. Identidade e cidadania da antiguidade aos nossos dias. Lisboa: Papiro Editora, 2010. v. I. p. 435-454.
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PANNO, G. ; NOGUEIRA, A. F. . A ritual without the time of exception. The one s achievement in the city of Plato Laws. In: Otium-Negotium. As Antíteses na Antiguidade, 2007, Faro. Otium-Negotium. As Antíteses na Antiguidade. Lisboa: Nova Vega, 2007. p. 223-239.
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PANNO, G. ; PEREIRA, V. . Mimèsi tragica o Verfremdungsprozess in Platone? L essere in sé nel discorso di Alcibiade (Symp. 215 d2-e6) e nella tragedia più bella (Leg. 817 b1-5). In: Antiguidade Clássica e nós. Herança e identidade cultural, 2006, Braga. A Antiguidade Clássica e nós. Herança e identidade cultural. Braga: Universidade do Minho, 2006. p. 79-91.
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PANNO, G. . L anima della legge. Studi intorno ai Nomoi di Platone. Monza, 2012. (Prefácio, Pósfacio/Apresentação)>.
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PANNO, G. . Postfazione: Sul concetto di capacità di futuro. Brescia, 2011. (Prefácio, Pósfacio/Posfácio)>.
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PANNO, G. ; HOFFE, O. . La democrazia ha un futuro?. Brescia: La Scuola, 2011. (Tradução/Livro).
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PANNO, G. ; QUARANTA, M. . Internet come nuova culla della filosofia, ovvero filosofia Vs università. Padova, 2010. (Prefácio, Pósfacio/Posfácio)>.
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PANNO, G. . Il ritrarsi di Dio nella mistica medievale e nelle sue riscritture moderne. Padova, 2008. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.
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PANNO, G. . Il discorso è nave, il significato un mare. Saggi sull'amore e il viaggio nella poesia persiana medievale,. Bologna: Carocci, 2006. (Tradução/Artigo).
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PANNO, G. . Phaedrus-Phaidros, Buddha e Platone in R. M. Pirsig. Milano: Simplegadi, Mimesis, 2001. (Tradução/Artigo).
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PANNO, G. . Schopenhauer e l'India. Milano: Simplegadi, Mimesis, 2000. (Tradução/Artigo).
Outras produções
PANNO, G. . Silent lovers on bluescreen. 2008.
PANNO, G. ; BAZZACO, A. ; TITTOTO, R. . I.N.R.H.. 2003.
Prêmios
2007
Post-Doc Stipendium / Bolsa Pos-Doutorado, Fritz Thyssen Stiftung.
2004
Forschungsstipendium / Bolsa de Pesquisa, DAAD.
2001
Bolsa de Estudos Especializaçao, Università degli Studi di Pisa.
Histórico profissional
Endereço profissional
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Eberhard Karls Universität Tübingen, Eberhard Karls Universität Tübingen. , Bursagasse, Tübingen, - Alemanha
Experiência profissional
2008 - Atual
Eberhard Karls Universität TübingenVínculo: Professor Contratado, Enquadramento Funcional: Seminario extra-classe, Carga horária: 2
Outras informações:
Seminario sobre a Filosofia Antiga de Platao (SoSe 2008) sobre Filosofia de Kant (WiSe 2008-9) sobre Filosofia Antiga dos Pre-Socraticos (SoSe 2009) sobre FIlosofia Antiga e Politica de Platao (WiSe 2009)
2010 - Atual
Gymnasium BalingenVínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: Professor de Filosofia e Etica, Carga horária: 18, Regime: Dedicação exclusiva.
2009 - 2009
Seminario pelo Ensino na Escola Superior (Staatliches Seminar für Didaktik)Vínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: Professor de Historia e Etica, Carga horária: 30, Regime: Dedicação exclusiva.
Outras informações:
Trata-se de uma habilitaçao para o Ensino na Escola Superior alema(Ensino Medio brasileiro), corresponde ao Diploma SSIS obtenido em 2005-2007 para o Ensino na Escola Superior italiana(Ensino Medio brasileiro).
2007 - 2008
Liceo Classico Tito LivioVínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: Professor de Historia e Filosofia, Carga horária: 6
2007 - 2008
Liceo per le Scienze Sociali Duca D'Aosta (PD)Vínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: Professor de Filosofia, Carga horária: 6
2007 - 2008
Liceo Scientifico L. B. Alberti di Abano (PD)Vínculo: Servidor Público, Enquadramento Funcional: Professor da historia e filosofia, Carga horária: 6
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