Raquel de Fátima Parmegiani

Pós-doutorado

Formação complementar

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Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A besta que surge da terra: representação dos animais na exegese eclesiológica do Apocalipse.. GRAPHOS (JOÃO PESSOA) , v. 27, p. 89-105, 2025.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Animais malévolos na exegese visual do Apocalipse: iluminuras do Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana ? Códice Lorvão (século XII). SIGNUM - REVISTA DA ABREM , v. 26, p. 160-179, 2025.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Controvérsias en torno da tradução do Antigo Testamento nas obras de Jerônimo e Agostinho.NHO. REVISTA DE HISTÓRIA COMPARADA (UFRJ) , v. 15, p. 8-336, 2021.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . É Possível Pensar em Autor e Autoria nos Escritos Cristãos Tardo Antigos?. RELEGENS THRÉSKEIA: ESTUDOS E PESQUISA EM RELIGIÃO , v. 9, p. 2, 2020.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Jerônimo de Estridão: vida à margem?. Revista Ágora (Vitória) , v. 23, p. 1-298, 2016.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Técnicas da tradução e da exegese bíblica na Alta Idade Média. Notandum (USP) , v. 37, p. 1-212, 2015.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Acerca da Igreja e da Sinagoga: disputas dogmáticas na obra Apologéticos do Beato de Liebana.. Veredas da História , v. 7, p. 160-180, 2014.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Quem é Digno de Abrir os Selos? O Comentário Bíblico como gênero de escrita na Alta Idade Média .. História e Cultura , v. 2, p. 1-557, 2013.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O lugar das iluminuras medievais nas bibliotecas de obras raras. ComCiência (UNICAMP) , v. 127, p. 4, 2011.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O maravilhoso apocalíptico: representações do inferno e de seres diabólicos nas iluminuras dos Beatos.. Oracula (UMESP) , v. 12, p. 117-132, 2011.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Leituras medievais do Apocalipse: comentário ao Beato de Liebana. Estudos de Religiao (IMS) , v. 23, p. 107-125, 2009.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Leituras e Leitores do Apocalipse na Alta Idade Media. 1. ed. Maceió: Edufal, 2014. v. 1. 215p .

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Beato de Liébana en el contexto de la exégesis tardoantigua y altomedieval.. In: Susana Guijarro Conzález. (Org.). Tempus Beati. Beato de Liébana y la Europa de la Temprana Edad Media.. 1ed.Madri: Dykinson, S. L., 2025, v. 1, p. 7-217.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; VIANNA, L. J. . Representações das sociedades da Alta Idade Média sobre a natureza e os animais e o que pdoemos aprender sobre a nossa própria relação com o meio natural.. A História Medieval entre a formação de professores e o ensino na educação básica no século XXI. Experências nacionais e internacionais.. 1ed.Rio de Janeiro: Autografia, 2021, v. 1, p. 125-125.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Sociedades Antigas e Medievais: o que elas teriam a contribuir com o aprendizado histórico nas escolas brasileiras.. In: Lidia Baumgarten. (Org.). História: uma disciplina sob suspeita. 1ed.Curitiva: Editora CRV, 2020, v. 1, p. 155-175.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Beato de Liebana. In: Guilherme Queiroz de Souza; Renata Cristina de Sousa Nascimento. (Org.). Cem Fragmentos Bibliográficos. A Idade Média em Trajetórias.. 1ed.Goiania: Tempestiva, 2020, v. 1, p. 147-152.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . São Jerônimo e o mundo editorial latino na Antiguidade Tardia.. In: OLIVEIRA, Terezinha. (Org.). Visões de Mundo na Antiguidade e no Medievo: Abordagens Historiográficas.. 1ed.Aracaju: Edunit, 2016, v. 1, p. 10-222.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Imaginário do Além na cultura visual da Idade Média. In: RAMOS, ALCIDES FREIRE; PATRIOTA, ROSANGELA. (Org.). HISTORIA CULTURAL - NARRATIVAS E PLURALIDADE. 1ed.São Paulo: Editora Hucitec, 2014, v. 1, p. 1-190.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; SANTOS, Cinthia Roberta . A Historia do Cordel. In: Gian Carlo de Melo Silva, Gustavo Manoel da Silva Gomes. (Org.). Memoria, História e Cordel em Alagoas. 1ed.Maceio: Edufal, 2014, v. 1, p. 1-238.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Apocalipse de João: uma interpretação do cristianismo na Ásia Menor do sécilo I à luz do imaginário apocalíptico.. In: Ruy de Oliveira Andrade Filho. (Org.). Relações de poder, educação e cultura na Antiguidade e Idade Média. 1ed.Santana de Parnaíba: Editora Solis, 2005, v. , p. 1-597.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Quanto aos enfrentamentos de São Jeronimo à autoridade da Septuaginta: reflexões sobre o trabalho de tradução e exegese na Alta Idade Média.. In: XXVIII Simpósio Nacional de História. Lugares dos Historiadores: velhos e novos desafios, 2015, Florianopolis. XXVIAnais do II Simpósio Nacional de História. Lugares dos Historiadores: velhos e novos desafios, 2015. v. 1. p. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Terras e povos incognocíveis: o imaginário do 'Outro' na obra Etimologias de Isidoro de Sevilha.. In: XVII Simpósio nacional de História: conhecimento histórico e dialogo social, 2013, Natal. Anais do XVII Simpósio nacional de História: conhecimento histórico e dialogo social, 2013. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Acerca da Igreja e da Sinagoga: disputas dogmáticas na obra Apologético do Beato de Liébana.. In: Anais da Jornada de Estudos Antigos e Medievais, 2013. Anais da Jornada de Estudos Antigos e Medievais. Maringa: UEM. v. 1. p. 1-300.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Geografia do Além nas Iluminuras dos Beatus ? Alta Idade Média. In: VI Simpósio Nacional de História Cultural Escritas da História: Ver - Sentir - Narrar, 2012, Teresina. Anais do VI Simpósio Nacional de História Cultural Escritas da História: Ver - Sentir - Narrar. Uberlândia: GT Nacional de História Cultural. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A leitura como prática litúrgica na Alta Idade Media.. In: IV Encontro Nacional de História: História, Racismo e Religiosidades Negras., 2012, Maceió. Anais Eletrônicos do IV Encontro de História da UFAL. Maceio: Curso de História, 2012. v. 1. p. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Leituras Imagéticas do Apocalipse. In: III Encontro Nacional de História das Religiões e das Religiosidades - ANPUH., 2011, Florianópolis. III Encontro Nacional de História das Religiões e das Religiosidades - ANPUH.Quentões teórico-metodológicas no Estudo das Religiões e das Religiosidades., 2011. v. VIII.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Apocalipse e o Imaginário do medo nas Iluminuras medievais.. In: Anais do XXVI simpósio nacional da ANPUH - Associação Nacional de História, 2011, São Paulo. Anais do XXVI simpósio nacional da ANPUH - Associação Nacional de História. São Paulo: ANPUH-SP, 2011. v. 1. p. 1-11.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A arte das iluminuras medievais: texto biblico e cultura folclórica na alta idade média.. In: 2º Congresso ANPTECRE, 2009, Belo Horizonte. III Simpósio Internacional de teologia e Ciências da Religião. Belo Horizonte: Ed. PUC Minas, 2009.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Práticas de escrita e da leitura na Alta Idade Média Hispânica.. In: Anais Eletrônicos do XIX Encontro Regional de História - ANPUH/São Paulo, 2008, São Paulo. Poder, Violência e exclusão., 2008.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os Terrores do juízo Final na Vida dos Santos Padres de Mérida.. In: VI Encontro Internaiconal de Estudos Medievais, 2007, Londrina. Medievalismo: leituras Contenporâneas.. Londrina: Universidade Estadual Paulista, 2007. v. III. p. 1-804.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Homem: um universo em miniatura.. In: XXIV Simpósio Nacional de História., 2007, São Leopoldo. História e Multidisciplinaridade: território e deslocamentos., 2007.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Representação do Espaço no Comentário ao Apocalipse do Beato de Liebana.. In: XXIV Semana de História. "Pensando o Brasil no Centenário de Caio Prado Júnior?, 2007, Assis. Anais eletrônicos da XXIV Semana de História: "Pensando o Brasil no Centenário de Caio Prado Júnior?, 2007.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Igreja - Cidade de Deus:A Construção de uma Ortodoxia Cristã Na Alta Idade Média Hispânica.. In: I Encontro do GT Nacional de História das Religiões e das Religiosidades/ANPUH, 2007, Maringá. Anais Eletrônico do Encontro do GT Nacional de História das Religiões e das Religiosidades/ANPUH do Identidades Religiosas e História, 2007.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Fronteiras e conexões entre exegese textual e visual no Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana ? Códice de Lorvão: o caso dos seres malévolos. In: XIV Encontro Internacional: A Imagem Medieval: História e Teoria: Marginalia, fronteiras da conexão., 2024, São Paulo. Caderno de resumos: XIV Encontro Internacional: A Imagem Medieval: História e Teoria: Marginalia, fronteiras da conexão. São Paulo: FFLCH/USP, 2024. v. 1. p. 13-90.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . PRÁTICAS DE COPIAR, ILUMINAR E DE LER NOS MOSTEIROS NOS MOSTEIROS DA PENÍNSULA IBÉRICA: CÓDICE DO BEATO DE LORVÃO. In: XV Encontro Estadual de História da ANPUH-PE: 'Excluídos na História: ensino, pesquisa e cidadania', 2024. Anais Eletrônicos do XV Encontro Estadual de História da ANPUH-PE: "Excluídos na História: ensino, pesquisa e cidadania". Recife: CBL - Câmara Brasileira do Livro, 2024.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Fronteiras e conexões entre exegese textual e visual no Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana: o caso dos seres malévolos.. In: 33ª Simpósio Nacional de História. Os (des)confortos da História e os futuros do Ensino de História ., 2025, Belo Horizonte. História. Os (des)confortos da História e os futuros do Ensino de História., 2025.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os animais na exegese eclesiológica do Apocalipse. In: II Congresso Inter nacional Sacralidades Medievais: relíquias, devoções e sensi bilidades & II Simpósio Internacional Histórias Entrelaçadas,, 2024, Goiânia. Caderno de Resumos: II Congresso Inter nacional Sacralidades Medievais: relíquias, devoções e sensi bilidades & II Simpósio Internacional Histórias Entrelaçadas,, 2024. v. 1. p. 26-154.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os animais malignos no Comentarium in Apocalypsin, códice do mosteiro de Lorvão. In: VI Evento Internacional do Grupo ?O ensino da fé cristã na Península Ibérica (Séculos XIV, XV e XVI)?, 2024, Assis. A INSTRUÇÃO E A PERSUASÃO DOS EXEMPLA CADERNO DE RESUMOS, 2024. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O poder exegético das imagens: séries de iluminuras do Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana ? Códice Lorvão (século XII). In: CICLO INTERNACIONAL DE ESTUDOS ANTIGOS E MEDIEVAIS: HUMANIDADES E TECNOLOGIAS APLICADAS À ANTIGUIDADE E MEDIEVALIDADE, 2023, Assis. CICLO INTERNACIONAL E ESTUDOS ANTIGOS E MEDIEVAIS: HUMANIDADES E TECNOLOGIAS APLICADAS À ANTIGUIDADE E MEDIEVALIDADE, 2023. v. 1. p. 5-82.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A exegese visual do Apocalipse nos manuscritos medievais hispânicos (séculos X a XII). In: 14º Encontro Nacional de História da UFAL e 3º Simpósio Regional Nordeste da ABHR,, 2023. Caderno de Resumos do 14º Encontro Nacional de História da UFAL e 3º Simpósio Regional Nordeste da ABHR,. Maceió, 2023. v. 1. p. 3-113.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . OS ANIMAIS NAS ILUMINURAS DO COMENTÁRIO AO APOCALIPSE DO BEATO DE LIÉBANA - CÓDICE DE LORVÃO. In: VII Seminário de Estudos Medievais na Paraíba, 2023, João Pessoa. Caderno de Resumos. Narrar a vida: representações de si e dos outros.. João Pessoa: UFPB, 2023. v. 1. p. 1-86.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Uma só fé, um só livro: a prática de comentar textos bíblicos na Alta Idade Média.. In: Uma só fé, um só livro: a prática de Comentar textos bíblicos no século IV e V, 2021, Rio de Janeiro. Caderno de resumos do 31° Simpósio Nacional de História [livro eletrônico] : história, verdade e tecnologia /. São Paulo: ANPUH-Brasil, 2021. v. '1. p. 1-2353.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Sociedades Antigas e Medievais e a sua contribuição para o aprendizado histórico nas escolas brasileiras. In: XX Congresso Internacional das Jornadas de Educação Histórica; V Congresso Ibero-americano: Pensamento Histórico e Humanismo, 2021, Porto - Portugal. Livro de Resumos do XX Congresso Internacional das Jornadas de Educação Histórica; V Congresso Ibero-americano: Pensamento Histórico e Humanismo. Porto - Portugal: citcem, 2021. v. 1. p. 13-91.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Da verdadeira fé: relaçoes entre poder e escrita nas disputas dogmáticas cristãs no século IV.. In: Encontro Estadual da Anpuh Sergipe, 2020, Aracaju. Independências: Sergipe e Brasil no século XIX, 2020. v. 1. p. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A ordem do mundo: relação entre conhecimento ciêntifico e a reta interpretação das escrituras bíblicas na Antiguidade e no Medievo. In: X Encontro Nacional de História da UFAL: Memórias e Biografias no Brasil Republicano., 2018. X Encontro Nacional de História da UFAL: Memórias e Biografias no Brasil Republicano., 2018. v. 1. p. 200.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . É possível pensar em autor e autoria nos comentários bíblicos alto medievais?. In: XXIX Simpósio Nacional de História - Contra os Preconceitos: História e Democracia, promovido pela Associação Nacional de História (ANPUH-Brasil), 2017, Brasilia. XXIX Simpósio Nacional de História - Contra os Preconceitos: História e Democracia, promovido pela Associação Nacional de História (ANPUH-Brasil), 2017. v. 1. p. 1-2334.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Textos, Autores e Falsificação na Escrita Cristã da Antiguidade Tardia.. In: IX Encontro Nacional de História: Emancipação, conflitos Socioculturais e Construção politica nas Alagoas, 2017, Maceió. Anais do IX Encontro Nacional de História: Emancipação, conflitos Socioculturais e Construção politica nas Alagoas, 2017. v. 1. p. 1-113.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Cartas e Traduções na Antiguidade Tardia. In: VIII Encontro Nacional de Historia. Ensino, Metodologia e praticas Pedagógicas em História na Sociedade Contemporânea., 2016, Maceió. Caderno de resumo: VIII Encontro Nacional de Historia. Ensino, Metodologia e praticas Pedagógicas em História na Sociedade Contemporânea., 2016. v. 1. p. 3-67.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Jerônimo de Strídon contra os Setenta Tradutores. In: XXIII Encontro Regional de História da ANPUH-SP: História porque e para quem?, 2016, Assis. Caderno de resumos: XXIII Encontro Regional de História da ANPUH-SP: História porque e para quem?, 2016. v. 1. p. 1-205.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . São Jeronimo e o oficio de tradutor: tradução e/ou (re) escrita?. In: VIII ENCONTRO ESTADUAL DE HISTÓRIA: ESPAÇO DA HISTÓRIA., 2016, Feira de Santana. Caderno de resumos: VIII ENCONTRO ESTADUAL DE HISTÓRIA: ESPAÇO DA HISTÓRIA., 2016. v. 1. p. 1-351.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Quanto aos enfrentamentos de São Jeronimo à autoridade da Septuaginta: reflexões sobre o trabalho de tradução e exegese na Alta Idade Média.. In: XXVII Simpósio Nacional de história. Lugares dos Historiadores: Velhos e novos desafios., 2015, Florianópolis. Caderno de Resumos do XXVII Simpósio Nacional de história. Lugares dos Historiadores: Velhos e novos desafios.. Florianopolis: ANPUH, 2015. v. 1. p. 1811.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Acerca da Igreja e da Sinagoga: disputas dogmáticas na obra Apologético do Beato de Liébana.. In: Jornada de Estudos Antigos e Medievais, 2013, Maringá. Caderno de Resumos da Jornada de Estudos Antigos e Medievais. Maringa: UEM, 2013. v. 1. p. 1-76.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Quem é digno de abrir o selo?: o Comentário Bíblico como Gênero de Escrita na Alta Idade Média.. In: XIII Ciclo de Estudos Antigos e Medievais e V Ciclo Internacional de Estudos Antigos e Medievais do Núcleo de Estudos Antigos e Medievais da UNESP Assis/Franca, 2013, Franca. Caderno de Resumos. Imagens e Textos: Interpretação sobre a Antiguidade e o Medievo.. Franca: UNESP, 2013. v. 1. p. 1-118.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Terras e povos incognoscíveis: o imaginário do Outro na obra Etimologias de Isidoro de Sevilha.. In: XVII Simpósio nacional de História: conhecimento histórico e dialogo social, 2013, Natal. Anais do XVII Simpósio nacional de História: conhecimento histórico e dialogo social. Natal: UFRN, 2013. p. 14-1000.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Texto Bíblico e suas comunidades de Leituras na Alta Idade Média.. In: X encontro Internacional de Estudos Medievais., 2013, Brasília. Anais do X encontro Internacional de Estudos Medievais., 2013. v. 1. p. 23 à 95.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A geografia do além nas iluminuras dos Beatos ? Alta Idade Média. In: VI Simpósio Nacional de História Cultural Escritas da História: Ver - Sentir - Narrar, 2012, Teresina. Anais do VI Simpósio Nacional de História Cultural Escritas da História: Ver - Sentir - Narrar. Uberlândia: GT Nacional de História Cultural. v. 1. p. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A leitura como prática litúrgica na Alta Idade Media.. In: IV Encontro Nacional de História: História, Racismo e Religiosidades Negras., 2012, Maceió. História, Racismo e Religiosidades Negras., 2012. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O maravilhoso apocalíptico: representação do inferno e de seres diabólicos nas iluminuras dos Beatos.. In: O IMAGINÁRIO MEDIEVAL SOBRE O ALÉM: REFLEXÕES INTERDISCIPLINARES E COMPARATIVAS, 2011, Rio de Janeiro. O IMAGINÁRIO MEDIEVAL SOBRE O ALÉM: REFLEXÕES INTERDISCIPLINARES E COMPARATIVAS, 2011. v. 1. p. 1-23.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Apocalipse e o Imaginário do medo nas Iluminuras medievais.. In: XXVI simpósio nacional da ANPUH - Associação Nacional de História, 2011. Anais do XXVI simpósio nacional da ANPUH - Associação Nacional de História. São Paulo: Anphu, 2011. v. 1. p. 1-1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Leituras Imagéticas do Apocalipse na Alta Idade Média. In: III Encontro Nacional do GT História das Religiões e das Religiosidades/ Revista Brasileira de História das Religiões - ANPUH, 2010, Florianópolis. Questões teórico-metodológicas no estudo das religiões e religiosidades, 2010.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A Arte das iluminuras medievais: texto bíblico e cultura folclórica na alta idade Média.. In: 2º Congresso ANPTECRE, 2009, Belo Horizonte. Fenomenologia e Hermenêutica do Religioso.. Belo Horizonte: Ed. PUC Minas., 2009.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Práticas da escrita e da Leitura na Alta Idade Média Hispânica. In: XIX Encontro Regional de História - ANPUH/São Paulo., 2008, São Paulo. Poder, Violência e exclusão, 2008.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Usos pedagógicos dos manuscritos iluminados na Alta Idade Média.. In: XXI semana de História., 2008, Assis. XXI semana de História., 2008.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Homem: um universo em miniatura.. In: XXVI Simpósio Nacional de História, 2007, São Leopoldo. Anais eletônico do XXVI Simpósio Nacional de História. História e Multidisciplinaridade: território e deslocamentos, 2007.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A Espera do Juízo Final: Processo de Normatização da Cultura Cristã no Reino de Astúrias (séci. VIII).. In: Encontro Internacional de Estudos Medievais, 2007, Fortaleza. Idade Média: Permanências, atualização, residualidade., 2007. v. 1. p. 1-90.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Estratégias de Cristianinização na Alta Idade Média Hispânica: Palavras e Gestos Litúrgicos.. In: IX Ciclo de Estudos Antigos e Medievais., 2007, Franca. Formas de Pensar na Antiguidade e na Idade Média., 2007. v. 1. p. 1-85.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Igreja - Cidade de Deus:A Construção de uma Ortodoxia Cristã Na Alta Idade Média Hispânica.. In: I Encontro do GT Nacional de História das Religiões e das Religiosidades - ANPUH., 2007, Maringá. Identidades Religiosas e História., 2007. v. 1. p. 01-90.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Representação do espaço na narrativa do Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana. In: XXIV Semana de História, 2007, Assis. Pensando o Brasil no centenário de Caio Prado Júnior, 2007. v. 1. p. 5-64.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Imaginário apocalíptico e espiritualidade monástica: características da religiosadade cristã no norte penínsular.. In: II ciclo internacional de estudos antigos e medievais e VIII ciclo de estudos antigos e medievais, 2006, Assis. Religiao, religiosiade e política no mediterrâneo antigo e medieval, 2006. v. 1. p. 1-59.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Peregrinação e penitência: as aflições dos últimos dias no Comentário ao Apocalipse (século VIII). In: I Cilclo internacional de estudos antigos e medievais - VII ciclo de estudos antigos e medievais, 2005, Assis. Relações de Poder, cultura e Educação, 2005. v. 1. p. 1-48.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os temores do juízo final na Vida dos Santos Padres de Mérida. In: VI encontro internacional de estudos medievais - EIEM, 2005, Londrina. Medievalismo: leituras contemporâneas, 2005. v. 1. p. 3-238.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; PAMEGIANI, Raquel de Fátima . O imaginário apocalíptico no cristianismo da Ásia Menor no séc. I e na Espanha na segunda metade do séc. VIII. In: V ciclo de estudos Antigos e Medievais, 2003, Assis. Identidade, Poder e Religião, 2003. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O papel do imaginário apocalíptico no cristianismo da Ásia Menor no I séc. e na ERspanha visigótica no VIII séc.. In: V Encontro Internacional de Estudos Medievais - ABREM, 2003, Salvador, 2003. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Apocalipse de João: uma experiência de comunidade cristã à luz do imaginário apocalípitco. In: XX semana de história, 2002, Assis, 2002. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Apocalipse de João em seu contexto social. In: IV simpósio de história das religiões, 2002, São Paulo. O Estudo das religiões: desafios contemporâneos. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Apocalipse de João: uam fonte histórica. In: XIX semana de história, 2001, Assis. O olhar historiográfico dos anos 90, 2001. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Uma análise do livro do Apocalipse de João como fonte histórica. In: IV congresso nacional de estudos clássicos/XII reunião da SBEC, 2001, Ouro Preto, 2001. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O livro do Apocalipse de João como fonte histórica.. In: Seminário internacional de história das religiões/III simpósio nacionak da associalão de história da religião, 2001, Recife, 2001. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Livro do Apocalipse de João: fundamentos históricos. In: XV semana de estudos clássicos, 2000, Araraquara. O feminino na Antiguidade, 2000. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Instrumento didático no ensino de História Antigua. In: XII semana de história, 1998, Franca, 1998. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . História Antigua no livro didático. In: Simpósio nacional de estudos clássicos/X reunião da sbec, 1997, São Paulo. Escrita e o oralidade no mundo clássico, 1997. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Livro didático: uma análise crítica. In: IV jornada de educação, 1997, Assis, 1997. v. 1.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . 'Fronteiras e conexões entre exegese textual e visual no Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana: o caso dos seres malévolos.. 2025. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; SOUZA, G. Q. ; BORGONGINO, B. U. . Mesa redonda: os desafios da Historiografia medieval no século XXI.. 2025. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; BORGONGINO, B. U. ; VIANNA, L. J. ; LIMA, M. P. . Mesa redonda: Ensino, pesquisa e extensão em Estudos Medievais no Nordeste. 2025. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . OS ANIMAIS MALIGNOS NO COMENTARIUM IN APOCALYPSIN, CÓDICE DO MOSTEIRO DE LORVÃO. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Práticas de copiar, iluminnar e de ler nos mosteiros da Península Ibérica: códice do Beato de Lorvão.. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . FRONTEIRAS E CONEXÕES ENTRE EXEGESE TEXTUAL E VISUAL NO COMENTÁRIO AO APOCALIPSE DO BEATO DE LIÉBANA ? CÓDICE DE LORVÃO: O CASO DOS SERES MALÉVOLOS. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os animais na exegese eclesiológica do Apocalipse. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O poder exegético das imagens: séries de iluminuras do Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana ? Códice Lorvão (século XII). 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A exegese visual do Apocalipse nos manuscritos medievais hispânicos (séculos X a XII). 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Representação dos animais no Comentarium in Apocalypsin, códice do mosteiro de Lorvão.. 2023. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Exegese visual do Apocalipse nas iluminuras do Beato de Lorvão (século XII).. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os animais nas iluminuras do comentário ao Apocalipse do beato de Liébana- códice de Lorvão.. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Beato de Liébana no contexto das exegeses bíblicas da Antiguidade Tardia e Alta Idade Média.. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Recolocando o medievo: perspectivas atuais para a história medieval.. 2022. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Uma só fé, um só livro: a prática de Comentar textos bíblicos no século IV e V. 2021. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Sociedades Antigas e Medievais e a sua contribuição para o aprendizado histórico nas escolas brasileiras. 2021. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A PROPÓSITO DA VERDADE HEBRAICA: SÃO JERÔNIMO E A RECEPÇÃO DOS LIVROS BÍBLICOS JUDAICOS NO CRISTIANISMO LATINO. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Da verdadeira fé: relaçoes entre poder e escrita nas disputas dogmáticas cristãs no século IV.. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; BAUMGARTEN, L. ; TAVARES, M. G. . Ensino de História em tempos de pandemia.. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A tradução como lugar da (in) tolerância cultural na Antiguidade Tardia.. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Correlações entre bestiários e comentários bíblicos: práticas da escrita no medievo cristão ocidental. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A tradução como lugar da (in) tolerância cultural: controvérsias linguísticas e dogmáticas na obra 'Apologia contra Rufino' de Jerônimo... 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os homens apenas constatam, não criam as verdades: as práticas da escrita e as ideias de autoridade e autoria nas obras de Agostinho de HIpona.. 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Da natureza dos seres: reflexões sobre uso dos bestiários nos comentários bíblicos Medievais.. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FERREIRA, V. R. ; RIBEIRO, A. D. M. ; PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Mesa Redonda: BNCC e demandas pela reelaboração do Referencial Curricular de Alagoas.. 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Autor e autoria na Escrita da Alta Idade Média,. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A ordem do mundo: relação entre conhecimento ciêntifico e a reta interpretação das escrituras bíblicas na Antiguidade e no Medievo.. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Sobre o uso dos bestiários nos comentários aos textos bíblicos no Ocidente cristão medieval.. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . É possível pensar em autor e autoria nos comentários bíblicos alto medievais?. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Textos, autores e falsificações na Escrita Cristã da Antiguidade Tardia. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; VASCONCELOS, P. . Mesa redonda: história Cultural. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Cartas e Traduções na Antiguidade Tarde. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . ?Jerônimo de Strídon contra os Setenta Tradutores. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . São Jeronimo e o oficio de tradutor: tradução e/ou (re) escrita?. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Apontamentos sobre São Jerônimo: Tradução e exegese dos textos bíblicos hebraícos para/na escrita latina.. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A arte da tradução: controvérsias culturais, linguísticas e dogmáticas na obra Apologia contra Rufino de São Jerônimo.. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Quanto aos enfrentamentos de São Jeronimo à autoridade da Septuaginta: reflexões sobre o trabalho de tradução e exegese na Alta Idade Média. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Sobre a melhor maneira de traduzir: São Jeronimo e o mundo editorial latino na Antiguidade Tardia.. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Técnicas da tradução e da exegese na Alta Idade Média.. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Escrita e poder: interpretação e interpretações autorizadas da Bíblia na Alta Idade Média.. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Terras e povos incognoscíveis: o imaginário do Outro na obra Etimologias de Isidoro de Sevilha.. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Acerca da Igreja e da Sinagoga: disputas dogmáticas na obra Apologético do Beato de Liébana.. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Quem é digno de abrir o selo?: o Comentário Bíblico como Gênero de Escrita na Alta Idade Média.. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Texto Biblico e suas comunidades de Leitures na Alta Idade Média.. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Fim dos Tempos na Arte Medieval: leituras da Idade Média para o Apocalipse. 2012. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A leitura como prática litúrgica na Alta Idade Media.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O imaginário do Além na Cultura Visual da Idade Média.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A geografia do além nas iluminuras dos Beatos ? Alta Idade Média. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Maravilhoso Apocalíptico: representação do Inferno e de seres diabólicos nas iluminuras dos Beatos.. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Apocalipse e o Imaginário do medo nas Iluminuras medievais.. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Copistas, tradutores e autores: a circulação do livro na Idade Média. 2010. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Leituras Imagéticas do Apocalipse na Idade Média. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A recepção do apocalipse nas iluminuras da Alta Idade Média hispânica.. 2009. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Fronteiras Cristãs: relação entre textos canônicos e apócrifos na Antiguidade tardia.. 2009. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Práticas da leitura e da escrita na Alta Idade Média Hispânica.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Usos pedagógicos dos manuscritos iluminados na Alta Idade Média. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Releituras do Apocalipse. 2008. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Igreja - Cidade de Deus:a Construção de uma Ortodoxia Cristã na Alta Idade Média Hispânica.. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Estratégias de Cristianização na Alta Idade Média Hispânica: Palavras e Gestos Litúrgicos.. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Homem: um universo em miniatura.. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . A Espera do Juízo Final: Processo de Normatização da Cultura Cristã no Reino de Astúrias (séc. VIII).. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Representações do espaço na narrativa do Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana.. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Juízo Final e Salvação:concepções sobre a construção de tempo na narrativa do Comentário ao Apocalipse. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Quem é digno de abrir o livro, rompendo seus Selos?:intérpretes e Interpretações Autorizadas do Livro do Apocalipse na Alta Idade Média Hispânica.. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Imaginário Apocaliptico e espiritualidade monástica: caracterísca da religiosidade cristã no norte penínsular (século VIII d.C.). 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O livro do Apocalipse na Alta Idade Média: possibilidades de leitura. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Peregrinação e penitência: as aflições dos últimos dias no Comentário ao Apocalipse (séc. VIII). 2005. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os temores do Juízo Final na Vida dos Santos Padres de Mérida. 2005. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Os temores do Juízo Final: estratégias de conversão ao cristianismo (século VIII). 2005. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Imaginário apocalíptico no Cristianismo da Ásia Menor no século I e na Espanha na segunda medade do século VIII. 2003. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O papel do imaginário apocalíptico no cristianismo da Ásia Menor no I século e na Espanha visigótica do século VIII. 2003. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Apocalipse de João: uma experiência de comunidade cristã à luz do imaginário apocalíptico. 2002. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O Apocalipse de João em seu contexto social. 2002. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Apcoalipse de João: uma fonte histórica. 2001. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . O livro do Apocalipse de João como fonte histórica. 2001. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Uma análise do Apocalípse de João como fonte histórica. 2001. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Livro do Apocalipse de São João: fundamentos históricos. 2000. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Instrumento didático no ensino de história antiga. 1998. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . História antiga no livro didático. 1997. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Livro didático: uma análise crítica. 1997. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; GONZALEZ, S. G. ; GONZALEZ, J. N. ; RODRIGUEZ, A. M. H. ; GONZALEZ, A. S. ; PEREZ, S. S. ; ORRIOLS, A. . El Beato de Liébana em el contexto de la exégesis Tardoantigua y altomedieval. Madri: Dykinson, 2025 (Capitulo de livro - no prelo.).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; FERREIRA, V. R. ; SANTOS, R. A. S. ; LIMA, J. G. ; CONCEICAO, M. C. . Referencial Curricular de Alagoas. Maceio: Governo de Alagoas, 2023 (Redação do Referencial curricular de Alagoas).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Prefácio. Curitiva, 2022. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; VERAS, E. F. . Dossiê História das Mulheres e das Relações de Gênero.. Maceió: Revista Crítica Histórica, 2019 (Editorial).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; SOUZA, G. Q. . Dossiê IMAGINÁRIO MEDIEVAL: FONTES, TEMAS E MÉTODOS. Porto Velho: Revista Labirinto, 2019 (Editorial).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; SOUZA, G. Q. . Apresentação do Dossiê 'Imaginário medieval: fontes, temas e métodos'.. Porto Velho: Revista Labirinto, 2019 (Apresentação de Dossiê).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; AGUIAR, V. A. S. . Apresentação: Relações de Poder na Idade Média.. Macapá 2017 (Apresentação de Dossiê).

• CARVALHO, L. C. ; CHARRONE, J. P. ; MICHELETTE, P. T. ; PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Editorial: Dossiê Olhares sobre o medievo: Fronteiras e problemas. Assis 2015 (Editorial).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; CARVALHO, L. C. ; CHARRONE, J. P. ; MICHELETTE, P. T. . Entrevista com Hilário Franco Junior. Assis 2015 (Entrevista).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima ; MIQUELANTI, Roberta Magalhães . Editorial do dossiê de História Medieval - Revista Crítica Histórica. Maceio 2013 (Editorial).

• PARMEGIANI, Raquel de Fátima . Cruzália. Suas memórias fazendo a história. Candido Mota, 2005. (Prefácio, Pósfacio/Prefácio)>.

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2025 - Atual

  Às margens da fé, nos confins da humanidade: a representação bestial dos heréticos no Comentário ao Apocalipse do Beato de Liébana., Descrição: A historiografia que se debruça sobre a questão das heresias nas sociedades europeias do medievo, tem dado atenção ao jogo de espelhos entre ortodoxia/heterodoxia, que gerou doutrinas e normas da fé cristã católica. A maior parte, senão a totalidade, dos documentos preservados relacionados à heresia provêm da Igreja e, de maneira mais geral, das autoridades, eclesiásticas ou civis, encarregadas de sua repressão. Assim, em vez de buscar os hereges nas margens da sociedade, os pesquisadores têm se voltado para o(s) centros de autoridade e poder, onde se elabora a ortodoxia, as normas e, sobretudo, os discursos anti-hereges. Este retorno crítico às fontes documentais permitiu, em particular, concentrar a atenção nos locais (mais frequentemente centrais do que periféricos em relação à instituição) ou ambientes (canônicos, monásticos, inquisitoriais, etc.) que produziram um determinado discurso sobre a heresia.É este o caso da escrita exegética. Ao longo da Idade Média os comentários bíblicos tornaram-se um gênero de escrita importante na formação dos clérigos e a análise destes textos tem muito a contribuir na compreensão do processo de disputa em torno da construção de uma ortodoxia cristã católica. Entendido pelos autores cristãos como um meio para decriptar a mensagem de origem divina que estaria contida nas Escrituras, este gênero de escrita ganhou um lugar central no exercício de defesa de uma verdadeira fé, contra formas dissidentes de cristianismo, visto que uma das ideias centrais das querelas doutrinais era justamente a de que as heresias tinham como ponto de partida a má interpretação do texto bíblico. Os comentários que abordam o livro do Apocalipse de João são um lugar privilegiado para uma pesquisa que busca compreender essa relação entre ortodoxia e heresia, visto que a história de leitura que recaí sobre esta escritura bíblica entre os séculos II a XII, é marcada por uma interpretação eclesiológica que o coloca num lugar central na argumentação dos autores cristãos contra grupos cristãos dissidentes. Destacamos nesse processo o uso que a tradição exegética fez dos animais que aparecem nesse texto bíblico, esta não se furtou em associar personagens ameaçadoras como a bestas e as serpentes, àqueles considerados desviantes da fé - pecadores, cismáticos, falsos profetas etc. Cabe entender como esse universo zoomórfico ligada a essa literatura se organizou diante do papel atuante desse livro bíblico como veiculador da verdadeira fé. O Comentários ao Apocalipse do Beato de Liébana, escrito na península Ibérica no final do século VIII e, bastante copiado até o século XIII, será nosso ponto de partida para esta análise que centrará suas reflexões nos usos e apropriações que essa tradição exegética fez do saber sobre animais, para responder às exigências de interpretação escritural, no que tange a construção de argumentos vinculados a defesa da ortodoxia e refutação das doutrinas divergentes. Nesse sentido, faremos uma análise da representação dos animais dentro da tradição exegética medieval, mais especificamente aquela ligada ao livro do Apocalipse. Nossa investigação terá duas etapas. Na primeira, nossa atenção se voltará para o texto Comentário ao Apocalipse. Na segunda nos debruçaremos sobre as iluminuras de um dos códices dessa obra o códice do mosteiro de Lorvão (1189). A proposta é investigar como duas práticas culturais que se cruzam dentro desses códices, a escrita e a imagem, funcionaram de forma a propor uma representação de mundo e como os animais integram essa mensagem de defesa de uma correta fé cristã.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Jose Cicero Rocha monteiro - Integrante., Financiador(es): Universidade Federal de Alagoas - Bolsa.Número de orientações: 1

• 2023 - 2024

  Representação dos animais no Comentarium in Apocalypsin, códice do mosteiro de Lorvão, Descrição: Objetivo geral da pesquisa é pensar a representação dos animais na tradição de exegese escrita e iconográfica bíblica, mais especificamente aquela ligada ao livro do Apocalipse. Nossa atenção se voltará para o Comentário ao Apocalipse, escrito no século VIII e atribuído ao Beato, abade de Liébana (730-785). Nos concentraremos em um desses manuscritos, copiados e iluminados na península Ibérica entre os séculos XII: Comentarium in Apocalypsin, códice do mosteiro de Lorvão (1189).O objetivo específico da pesquisa desdobra-se em dois caminhos que se formam pelas especificidades de duas práticas culturais que se cruzam dentro desses códices: a escrita e a imagem. A prática da escrita nos instiga a questionar sobre os usos e as apropriações que a tradição exegética, principalmente aquela ligada ao livro do Apocalipse, fez dos animais. Desta forma, nosso objetivo aqui é analisar como os animais integram a mensagem que o livro-objeto e a textualidade do Comentário ao Apocalipse querem passar a seu leitor.A imagem, por sua vez, nos provoca a investigar como essa apropriação dos animais pela exegese apocalíptica, se estrutura dentro dos arranjos figurativos das iluminuras que acompanham esses códices; e, principalmente, como as próprias iluminuras se apropriam da representação dos animais edificadas pela exegese escrita, visto que tanto no aspecto material como no aspecto semântico, a imagem pode concordar com o texto, mas também romper com ele e, dialeticamente, construir novos significados. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador.

• 2021 - 2022

  Uma só fé, um só livro: a prática de comentar textos bíblicos na Alta Idade Média., Descrição: O objetivo deste projeto é investigar o papel que o gênero de escrita de comentários bíblicos, tiveram no processo de recepção dos textos hebraicos que fazem parte da Septuaginta obra que passou a ser chamada de Antigo Testamento -, no cristianismo do século V. É sabido que a Bíblica cristã é fruto de um longo processo no qual se entrecruzam historicidade, língua e sujeitos sociais e portanto, a história da leitura desse material cultural se acumulam e desaguam na forma como a sociedade contemporânea se relaciona ele.Esse gênero literário foi uma poderosa ferramenta na constituição de uma leitura cristã autorizada dos textos bíblicos, assim como um lugar onde se entrecruzavam saberes, poderes e polêmicas. Por meios dos efeitos produzidos pelas regras de escrita que lhes são próprias, a qual se organiza por um movimento de reformulação das ideias do texto original, tornou-se parte constitutiva da leitura/compreensão dos cristãos sobre os textos do Antigo Testamento. De fato, até o século XII os comentários se confundiam com os textos bíblicos em seu valor de auctoritas, visto que seus autores eram entendidos como interpretes da vontade de Deus. Pode-se dizer que as intervenções dos comentários dos livros que compõe a Septuaginta alteraram a própria constituição desse corpus canônico (quais escritos pertencem a ele e quais não), sua materialidade (por exemplo, mudanças léxicas e sintáticas, constituição das perícopes), além de re-partilhar, re-ordenar, e, portanto, re-sequenciar (por meio de citações intratextuais, de leituras não sequenciadas dos versículos) o conjunto destes textos. Longe, portanto, de serem obras auxiliares, os comentários tiveram o poder de autorizar o que, de fato, seria o dito nesse conjunto de textos chamados Bíblia, pois, imbuídos de auctoritas, eles, em grande medida, controlavam o entendimento do texto, ao apresentarem a leitura que deveria ser a religiosamente correta. Atuavam, assim, como guardiães contra potenciais leituras desviantes, heréticas. Não podemos deixar de destacar que, não poucas vezes, os próprios comentários e seus escritores, foram acusados de desviar o verdadeiro sentido dos textos bíblicos canônicos, visto que as diversas correntes cristãs da Alta Idade Média, constituíam-se dentro do corpo eclesiástico. É sobre o papel dos comentários bíblicos na construção semântica do cristianismo católico e os conflitos religiosos que derivaram desse processo, que nos debruçaremos nesse trabalho, tendo como ponto de partida para essa reflexão, as afirmações que São Jeronimo e Santo Agostinho fizeram sobre essa árdua tarefa de comentar textos bíblicos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador.

• 2018 - 2020

  Práticas da escrita na Antiguidade Tardia: a quem cabe o direito de escrever?, Descrição: No fim do século IV o cristianismo tornou-se a crença de uma multidão, assim como a religião oficial do Império Romano, no entanto a realidade política e sócio-cultural enfrentada pelos líderes cristãos não foi nada fácil. As comunidades ao redor do mediterrâneo estiveram envolvidas por um contexto de forte presença germânica, pelo enfraquecimento do poder imperial, por constantes guerras civis e por polemicas religiosas que, muitas vezes, ganharam as ruas das cidades e das comunidades rurais, em violentas manifestações, que em algumas ocasiões, contou com o apoio dos próprios líderes eclesiásticos do lugar, os quais discordavam das decisões dogmáticas tomadas no concilio ecuménico presidido pelo Imperador Constantino em Nicéia, no ano de 325. Dentro deste contexto, homens como Jerônimo e Agostinho ? autores cristãos cujas obras serão analisadas em nossa pesquisa ? colocam-se na difícil tarefa de validar o poder da igreja-instituição a partir da legitimação da ideia de uma universalização da lei cristão, processo que se organizou em grande medida, a nosso ver, por meio de critérios de atribuição de autoridade sobre escrituras e ideias. Isto na prática social dos usos dos textos, tinha o efeito torna-los legítimos/cristãos ou falsos/heréticos. O que pretendemos com esse projeto de pesquisa, é justamente, analisar como os mecanismos de atribuição de autoria empregado aos discursos desta sociedade, contribuíram para a construção da tradição da fé cristã católica, como uma fé atemporal e universal.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Dyandra Lima de Farias - Integrante., Financiador(es): Universidade Federal de Alagoas - Bolsa / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas - Bolsa.

• 2017 - 2108

  Práticas e representações de gênero nas Cartas de Perdão de Dom João II., Descrição: Levando em consideração uma crítica a história tradicional do direito e outros domínios historiográficos que com frequência naturalizaram a noções do que é ser homem e ser mulher, não atentando para os diferentes significados adquiridos pelas identidades conforme as culturas e os períodos históricos, este projeto de pesquisa se propõe a fazer uma reflexão sobre as formas de representação da sexualidade feminina, em Portugal no final do século XV, com base no estudo de dois tipos de documentações normativas: as cartas de perdão encontradas na chancelaria de D. João II; e as ordenações afonsinas. Partimos do pressuposto de que as normas jurídicas não possuem sentido natural, são construções discursivas que remetem a posições institucionais e a formas de pensar e de interpretar o mundo social que são específicas de uma época. Assim ao enfrentamos a leitura deste tipo de documento, estaremos investigando não propriamente as características sexuais, mas a forma como estas eram representadas ou valorizadas, aquilo que se pensava e se dizia sobre elas que vai constituir o que é feminino e masculino nesta dada sociedade e momento histórico. Além disso, é preciso destacar que uma documentação como as cartas de perdão, na sua característica de diálogo entre a lei, o rei e seus súditos, nos permite ter acesso as negociações que a realidade social impõe a lei, o que nos possibilita pensar as transgressões e os conflitos que estão inseridos do processo de construção da norma, visto que a punição e o perdão concedido pelo rei ao pecador, significava a reintegração do criminoso as normas vigentes.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Giselle dos Santos Simão - Integrante., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas - Bolsa.

• 2016 - 2017

  A representação do feminino na Hagiografia e nas regras monásticas Merovíngias no século VI., Descrição: Descrição: Nas últimas décadas a santidade e o monasticismo medieval foram sistematicamente revisitados numa ótica da distinção dos sexos. Um pouco na contra mão desta visão, este trabalho propõe fazer uma reflexão sobre, até que ponto, as regras canônicas, as regras de santidade e as instituições monásticas do VI século estabeleceram linhas de divisão entre experiências espirituais essencialmente femininas e masculinas. Nossa atenção se voltará para uma reflexão sobre os mosteiros, sua forma de organização, suas regras de convivo e para modelos de santidade propostos pelas regras monásticas e pelas vidas de santo na Gália no período Merovíngio. Partimos do pressuposto de que a divisão antagônica entre vida religiosa e modelos de santidade femininas e masculinas, evocada por grande parte da historiografia que trabalha com estas questões - para este período da história franca -, limitam a experiência histórica feminina, posto que a participação das mulheres na história, não podem ser compreendidas como atitude oposta ao masculino, mas como uma relação indissolúvel. Assim, pensar a mulher na perspectiva de gênero, imbrica, antes de tudo, uma reflexão sobre as relações de poder proposta pela/na sua experiência histórica. Para tanto, nossa investigação partirá de dois documentos que fazem referência a vida monástica a santidade feminina na Gália Merovíngia do século VI. O primeiro é a Vita Sancti Radegundis, hagiografia escrita por Venâncio de Fortunato. O segundo documento é o Decem Virginubus, escrito por Cesário de Arles, foi a primeira regra monástica destinada especificamente para mosteiros femininos no território Franco. Situação: Em andamento Natureza: Projetos de pesquisa. Obs: este projeto pibic é continuação do trabalho desenvolvido entre 2015-2016. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Angela Caroline de Lima Silva - Integrante / Giselle dos Santos Simão - Integrante., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas - Bolsa / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2015 - 2016

  A Representação do Feminino na Hagiografia e nas Regras Monásticas Merovíngias no século VI., Descrição: Nas últimas décadas a santidade e o monasticismo medieval foram sistematicamente revisitados numa ótica da distinção dos sexos. Um pouco na contra mão desta visão, este trabalho propõe fazer uma reflexão sobre, até que ponto, as regras canônicas, as regras de santidade e as instituições monásticas do VI século estabeleceram linhas de divisão entre experiências espirituais essencialmente femininas e masculinas. Nossa atenção se voltará para uma reflexão sobre os mosteiros, sua forma de organização, suas regras de convivo e para modelos de santidade propostos pelas regras monásticas e pelas vidas de santo na Gália no período Merovíngio. Partimos do pressuposto de que a divisão antagônica entre vida religiosa e modelos de santidade femininas e masculinas, evocada por grande parte da historiografia que trabalha com estas questões - para este período da história franca -, limitam a experiência histórica feminina, posto que a participação das mulheres na história, não podem ser compreendidas como atitude oposta ao masculino, mas como uma relação indissolúvel. Assim, pensar a mulher na perspectiva de gênero, imbrica, antes de tudo, uma reflexão sobre as relações de poder proposta pela/na sua experiência histórica. Para tanto, nossa investigação partirá de dois documentos que fazem referência a vida monástica a santidade feminina na Gália Merovíngia do século VI. O primeiro é a Vita Sancti Radegundis, hagiografia escrita por Venâncio de Fortunato. O segundo documento é o Decem Virginubus, escrito por Cesário de Arles, foi a primeira regra monástica destinada especificamente para mosteiros femininos no território Franco.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Benjamim Oliveira da Rocha - Integrante / Angela Caroline de Lima Silva - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2014 - 2017

  Escrita, tradução e exegese na Alta Idade Media., Descrição: O projeto tem como proposta refletir sobre as regras de produção de tradução de textos bíblicos e de seus comentários entre os séculos V à VIII, a partir de obras de autores como Santo Agostinho, São Jeronimo, Gregório Magno.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador.

• 2012 - 2013

  O Belo na Iconografia Medieval, Descrição: O presente projeto tem como objetivo investigar a concepção de beleza entre os séculos XIII e XIV da Idade Média latina, buscando elementos que nos permitam elucidar a visão de mundo medieval sobre o belo, tanto no âmbito filosófico como no âmbito cultural. Para tanto, iremos partir de uma breve análise da Suma Teológica de São Tomás de Aquino, na tentativa de buscar um conceito estético que exerça papel fundamental nas obras artísticas desse período. Em um segundo momento, utilizaremos esse conceito como ponto de partida para analisarmos a relação do homem e da mulher medieval com a arte, mais especificamente a Basílica de Saint-Denis, pela importância que essa obra arquitetônica assume como modelo para as demais construções góticas. Com tal análise, pretendemos retificar a tese muito difundida de que na Idade Média não temos uma teoria estética autêntica, mostrando, ao contrário, que as condições específicas de produção e apreciação da arte no período, que ocorrem principalmente em meio cristão, conferem à arte e à noção de belo, características específicas, com relação a outros períodos históricos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Tiago Andrade Fernandes de Oliveira Silva - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2012 - 2012

  Texto bíblico e cultura folclórica nas Iluminuras da Alta Idade Média., Descrição: Este projeto de pesquisa quer abordar a relação imagem e escrita na Alta Idade Média, levando em conta não apenas as formas iconográficas e narrativas, mas os usos sociais dessa relação. Para tanto, analisamos as chamadas iluminuras, mas especificamente aquelas contidas dos códices do Comentário ao Apocalipse. O objetivo da pesquisa é, por um lado, a análise do feixe de concepções figurativas, valores simbólicos e culturais que direcionaram a produção dessas iluminuras, e que as tornaram um ponto de encontro entre pólos culturais, muito frutífero para uma análise documental preocupada com as hibridações entre o cristianismo e outras formas de compreensões do sagrado na Alta Idade Média. E por outro lado, buscar compreender essas iluminuras na sua totalidade, na sua forma e estrutura, no seu funcionamento e suas funções, ou seja, no emprego sócio-cultural que elas assumiram dentro das comunidades alto medievais, como suporte do discurso cristão, prestando-se a usos pedagógicos, litúrgicos e mesmo mágicos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador., Número de produções C, T & A: 1

• 2011 - 2012

  Terra de São Saruê: reflexões sobre a longa duração do imaginário medieval na literatura de cordel, Descrição: O projeto procura pensar como os elementos arcaizantes da literatura nordestina de cordel que nos remete ? numa perspectiva histórica da longa duração - às características e funções sociais semelhantes às da literatura oral da Idade Média Européia, responderam às necessidade de sobrevivência física e de defesa da identidade cultural dos homens e mulheres sertanejos, tornando possível uma reação à crise político-econômica, na qual estavam inseridos no início do século XX. Para tanto, recorremos a analise de cordéis cuja construção narrativa nos remete à Idade Media. Uma breve pesquisa nos dá indícios de que esta literatura está repleta, seja de personagens medievais - como Carlos Magno -, seja de temáticas religiosas freqüentes nos textos deste período histórico - como o cenário do Juízo Final, vida de homens considerados santos, messias. Nossa atenção estará voltada principalmente para o estudo de um cordel escrito por Manoel Camilo em 1947, intitulado Terra de São Saruê. Esta obra, embora não envolva nenhum dos dois eixos temáticos citados acima, nos apresenta vestígios, na sua estrutura e composição, de uma utopia ? o país das delicias -, que nos remeter a uma obra literário muito difundida na Idade Média Européia, o Fabliau de Cocagne, que surge na documentação pela primeira vez em 1142 na França.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Alexandre Torres Fonseca - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2010 - 2011

  Mobilizações, conflitos rurais e apocalipticismo no sertão nordestino oitocentista., Descrição: Analisar na perspectiva da longa duração, a influência do imaginário cristão medieval nos movimentos messianicos do nordeste oitocentista Brasileiro.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Raquel de Fátima Parmegiani - Coordenador / Cinthia Roberta dos Santos - Integrante / Tarcyelma Maria de Lira - Integrante., Financiador(es): Universidade Federal de Alagoas - Bolsa / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

Prêmios