João Augusto Ramos

Formação complementar

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Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• RAMOS, J. A. . ABORDAGEM HISTÓRICA DOS PROFISSIONAIS MARGINALIZADOS. ANAIS DO II SEMINÁRIO DE ENSINO DE HISTÓRIA DAS ESCOLAS PÚBLICAS DA GRANDE FLORIANÓPOLIS: O ensino de História em tempos de conservadorismo e neoconservadorismo â00B , v. 1, p. 69-78, 2018.

• Ramos, João Augusto . Igreja Católica e a Fuga da Precaridade no Meio Rural: Ações Biopolíticas e Disciplinares da Diocese de Tubarão (1955-1964). In: João Carlos Corso; Rogério Luiz Klaumann de Souza. (Org.). História da Religião e das Práticas de Religiosidade. 1ed.Ponta Grossa: Texto e Contexto, 2022, v. 6, p. 29-46.

• RAMOS, J. A. . Queremos Deus Homen Ingratos (1962-1965): O Calvário da Frente Agrária Catarinense. In: I Jornadas de História Global, Vozes do Sul, 2023, Florianópolis. Caderno de Resumos, 2023.

• RAMOS, J. A. . ?AS AÇÕES BIOPOLÍTICAS E DISCIPLINARES DA IGREJA CATÓLICA NO MEIO RURAL DO SUL CATARINENSE: O INCENTIVO NACIONAL-DESENVOLVIMENTISTA E A IMPLANTAÇÃO DA DIOCESE DE TUBARÃO ? SC (1955 ? 1964). 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• RAMOS, J. A. . ?Abordagens históricas dos profissionais marginalizados: humanização e desmaterialização do estigma da prostituição feminina e LGBT. 2018. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• RAMOS, J. A. . Peculiaridade Cristã Brasileira e sua Materialização Literária.. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Projetos de pesquisa

• 2021 - Atual

  Catolicismo Social; Estratégias disciplinares e biopolíticas em meio rural; Frente Agrária Catarinense (FAC), Descrição: Busca-se analisar a implantação/consolidação da diocese de Tubarão/SC (1955) como ato delimitador de um projeto biopolítico de Segurança, Território e População. Munida de estratégias disciplinares e biopolítica, influencia na mudança de ética, conduta, produção e consciência fundiária do trabalhador e trabalhadora rural do sul catarinense dos anos de 1955 a 1965. Os primeiros dez anos do episcopado Tubaronense são marcados por um zênite dessa intervenção, ápice ali materializado nas suas Semanas Ruralistas (1955-1959) e nas atividades da Frente Agrária Catarinense (FAC) 1962-1965. Logo, é possível materializar interferência religiosa no meio agrícola e a valorização do homem do campo diante da produção voltada ao nacional-desenvolvimentismo. Todos estão estruturados por uma ética de segurança alimentar, prezando o abastecimento urbano. Por outro lado, há um processo de resistência ao projeto diocesano, desenvolvendo-se uma espécie de antecipação da Igreja dos Pobres, do santo moderno-social, fundamentada na dignidade humana, na justiça social, nos discursos referentes a Reforma Agrária. É o episódio conflituoso a 3 de novembro de 1963 no chamado Campo de Pirituba que demonstra a existência ativa do homem e mulher do campo, uma intensidade factual nos timbres que ecoaram da canção Queremos Deus. A realidade é que em meio a radicalização política do país no ano de 1964, a prisão e expulsão de Padre Osni Rosenbrock líder, mediador da instituição católica junto aos agricultores tornou-se inevitável. Conclui-se assim da FAC, uma excepcionalidade perante os sindicatos cristãos do sul do Brasil, formalizando pesquisa inédita e relevante em meio acadêmico.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: João Augusto Ramos - Coordenador / Rogério Luiz Klaumann de Souza - Integrante.