Paola Ramos Ávila

Formação complementar

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Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• MISSAGGIA, JULIANA ; ÁVILA, PAOLA RAMOS . O corpo fenomenológico em Edith Stein e Simone Weil. Veritas (Porto Alegre) , v. 66, p. e39847, 2021.

• ÁVILA, P. R. . A branquitude e o pensamento filosófico no Brasil: uma história de silenciamentos. In: Amarildo Luiz Trevisan; Elisete Medianeira Tomazette; Noeli Dutra Rossatto. (Org.). Biopolítica, Barbárie e Formação Humana. 1ed.Santa Maria - RS: FACOS, 2021, v. , p. 312-321.

• ÁVILA, P. R. . A branquitude e o pensamento filosófico no Brasil: uma história de silenciamento. In: VI Seminário Nacional de Filosofia e Educação e II Seminário Internacional de Filosofia e Educação, 2019, Santa Maria - RS. Anais VI SENAFE & II SEINFE. Santa Maria - RS: FACOS - UFSM, 2019. v. 1. p. 177-179.

• ÁVILA, P. R. . Delito e equivalência jurídica: a punição na leitura da Teoria Geral do Direito e Marxismo. In: 37ª Jornada Acadêmica Integrada, 2022, Santa Maria. Anais 37ª Jornada Acadêmica Integrada, 2022.

• ÁVILA, P. R. . Os limites do Sistema Penal no Estado Democrático de Direito Brasileiro: Construindo alternativas a partir do Abolicionismo Penal. In: 35ª Jornada Acadêmica Integrada - UFSM, 2020, Santa Maria - RS. Anais da 35ª Jornada Acadêmica Integrada - UFSM, 2020.

• ÁVILA, P. R. . A trajetória da lei 10.639/03 e os reflexos no Ensino de Filosofia no Brasil. In: 34ª Jornada Acadêmica Integrada - UFSM, 2019, Santa Maria - RS. Anais da 34ª Jornada Acadêmica Integrada, 2019.

• ÁVILA, P. R. . A branquitude filosófica: Uma reflexão de Paul Ricoeur à Djamila Ribeiro. In: 33ª Jornada Acadêmica Integrada - UFSM, 2018, Santa Maria - RS. Anais da 33ª Jornada Acadêmica Integrada, 2018.

• ÁVILA, P. R. . Crítica da Ideologia: um olhar marxista para a teoria do abolicionismo penal. 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . O abolicionismo penal como ideologia: uma crítica a partir da obra de Pachukanis. 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . Delito e equivalência jurídica: a punição na leitura da Teoria Geral do Direito e Marxismo. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . Crítica à técnica e ética da responsabilidade de Hans Jonas: Uma contribuição a partir do ecofeminismo. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . Os limites do Sistema Penal no Estado Democrático de Direito Brasileiro: Construindo alternativas a partir do Abolicionismo Penal. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . A trajetória da lei 10.639/03 e os reflexos no Ensino de Filosofia no Brasil. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . A branquitude e o pensamento filosófico no Brasil: uma história de silenciamento. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . Fenomenologia do corpo e a condição operária: uma reflexão sobre o corpo do trabalhador à partir de Simone Weil. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÁVILA, P. R. . A branquitude filosófica: Uma reflexão de Paul Ricoeur à Djamila Ribeiro. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Projetos de pesquisa

• 2023 - Atual

  Injustiça, opressão e ideologia em uma perspectiva estrutural,, Descrição: A filosofia política das últimas décadas foi pautada, em grande medida, pela elaboração de modelos políticos ideais. A obra do filósofo americano John Rawls, Uma teoria da justiça (1971), tornou-se o ponto de partida de diversas propostas que convergiam na preocupação em definir quais as estruturas sociais, econômicas e políticas mais adequadas para se estabelecer e manter uma sociedade democrática justa com cidadãos livres e iguais. Anos mais tarde, a filósofa Iris Marion Young, em seu Justice and the politics of difference (1990), irá criticar o modelo de justiça social rawlsiano por seu teor excessivamente idealista e restritivo. Rawls parte do pressuposto de que uma teoria política deveria se basear em pressupostos ideias (como a obediência estrita de cidadãos às leis e às instituições políticas) e que o papel da justiça deve restringir-se ao problema da alocação equitativa de direitos, oportunidades, bens e recursos. Tais pressupostos, segundo Young, tendem a ignorar e obscurecer a estrutura social e o contexto institucional no qual tais padrões distributivos geralmente ocorrem. Para Young, essas dimensões precisam ser levadas em consideração por uma teoria da justiça social, porque é através desses processos sócio-estruturais, como, tomadas de decisão por pessoas com maior ou menor prestígio e maior ou menor poder, divisões de trabalho desiguais, práticas e normas sociais e linguagens e símbolos mediados por interações sociais, que há a emergência e institucionalização da dominação e opressão a grupos sociais minoritários (YOUNG, 1990, p. 15ss). A importância dessa dimensão fez com que Young desenvolve-se, posteriormente, o conceito de injustiça estrutural: Structural injustice, then, exists when social processes put large groups of persons under systematic threat of domination or deprivation of the means to develop and exercise their capacities, at the same time that these processes enable others to dominate or to have a wide range of opportunities for developing and exercising capacities available to them. Structural injustice is a kind of moral wrong distinct from the wrongful action of an individual agent or the repressive policies of a state. Structural injustice occurs as a consequence of many individuals and institutions acting to pursue their particular goals and interests, for the most part within the limits of accepted rules and norms. (YOUNG, 2011, p. 52) Essa noção afirma, basicamente, que, mesmo em um contexto inicialmente justo e igualitário, com indivíduos bem intencionados e com um efetivo senso de justiça, podem emergir padrões de opressão e dominação. Tais padrões, ao longo de interações sociais repetidas ao longo do tempo, são cristalizadas na cultura e nas instituições sociais, políticas e econômicas, gerando injustiças estruturais . O exemplo famoso de Young é a história estilizada de Sandy, uma mãe solteira de dois filhos e balconista de uma loja de um shopping no subúrbio, que precisa alugar um novo apartamento ao ter recebido pedido de desocupação de sua atual residência. Ela procura uma residência próxima de seu local de trabalho, mas todas são muito caras e, por isso, só lhe resta procurar do outro lado da cidade, em bairros mais afastados. Ao fazer isso, percebe que terá que comprar um carro para ir ao trabalho, pois, se for de ônibus, perderá horas diárias de deslocamento. Por fim, Sandy escolhe um apartamento a 45 minutos de carro de seu trabalho, ainda que não seja lá grandes coisas. Contudo, ao dar entrada no aluguel, é informada que precisa adiantar três meses de aluguel, algo que agora se torna inviável, pois precisou dar entrada no pagamento do carro. Sandy encontra-se desesperada com a perspectiva de ficar sem onde morar. A história de Sandy, para Young, articula a intuição fundamental da injustiça estrutural: ela é um tipo específico de erro moral que não pode ser mapeado por ações [...]. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Paola Ramos Ávila - Coordenador / Marcos Fantom - Integrante.

• 2020 - 2021

  Cooperação e conflito em teorias liberais contemporâneas, Descrição: O projeto do liberalismo político, de John Rawls, foi baseado na busca de uma concepção política que pudesse ser compartilhada por cidadãos de diferentes doutrinas abrangentes e, com isso, garantisse a estabilidade de uma sociedade justa. Contudo, esse ideal político sofreu críticas severas recentemente, na medida em que seu procedimento deliberativo, a posição original, incorpora elementos que não são passíveis de consenso e mantém o ideal de legitimidade indeterminado. Para dar conta de tais objeções, algumas teorias liberais contemporâneas adotaram estratégias argumentativas diferentes para se discutir questões políticas. Em primeiro lugar, abandonaram um ponto de vista público e compartilhado e passaram a formalizar o conceito de ?diversidade? e ?perspectiva política?. Em segundo lugar, substituíram a estrutura contratualista por uma estrutura evolutiva, baseada em interações sociais repetidas. Este projeto de pesquisa pretende investigar essas teorias liberais mais recentes.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Paola Ramos Ávila - Coordenador / Marcos Fanton - Integrante.

• 2019 - 2019

  Gnosticismo Político, Descrição: Consiste na avaliação das principais premissas atribuídas ao gnosticismo politico, que aparecem na historiografia joaquimita de corte contemporâneo mais progressista e nas apropriações das mais variadas tendências neoconservadoras. Para tanto, serão avaliadas as fontes historiográficas nas quais Eric Voegelin (1901-1985) se ampara para afirmar suas teses sobre Joaquim de Fiore (s. XII) e o situar entre os precursores das modernas filosofias da história.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Paola Ramos Ávila - Integrante / Noeli Dutra Rossatto - Coordenador.

• 2018 - 2019

  Lectio historiae - hermenêutica e fim da história, Descrição: Trata-se do estudo da hermenêutica medieval a partir da obra de Joaquim de Fiore (1135-1202) e de sua aplicação ao franciscanismo. A hipótese principal é que a noção joaquimita de Trindade serve para habilitar os três métodos de seu sistema hermenêutico, o alegórico, o tipológico e o por concórdia, como também para edificar os passos de sua leitura da história. Com base nos pressupostos da leitura da história (lectio historiae) joaquimita, em um momento, avalia-se a sua recepção pelos franciscanos medievais, especialmente por Geraldo de Borgo e Boaventura de Bagnoregio. Também, em outro momento, avalia-se a crítica de Tomás de Aquino dirigida contra a hermenêutica e a escatologia joaquimitas. Os resultados serão aplicados no exame de três aspectos específicos da penetração dessas ideias no Brasil: a) a leitura joaquimita da história como componente do mito fundador da identidade nacional; b) a presença da hermenêutica joaquimita na obra profética do Padre Antonio Vieira; e c) e as Festas do Império do Divino como celebração luso-brasileira do terceiro estado espiritual joaquimita.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Paola Ramos Ávila - Integrante / Noeli Dutra Rossatto - Coordenador.

• 2018 - 2019

  Verbo interior: hermenêutica e ética, Descrição: A noção medieval de verbo interior (verbum interius), sobretudo em sua versão agostiniana, se tornou central na atual discussão da hermenêutica filosófica. Propomos a análise desta noção nas obras de Agostinho (s. V) e de Joaquim de Fiore (s. XII), tendo em vista a discussão das teses da efetividade e da inefetividade da hermenêutica. Nossa hipótese é a de que a noção de verbum interius pode justificar as duas teses, quando levarmos em conta uma dialética ascendente e descendente. Esta hipótese se complementa com a introdução do pensamento de Joaquim de Fiore, no qual o espírito supera o verbo. Os resultados obtidos serão aplicados na compreensão da hermenêutica da contemporânea, principalmente na apropriação dessa vertente medieval por Paul Ricoeur e Gianni Vattimo.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Paola Ramos Ávila - Integrante / Noeli Dutra Rossatto - Coordenador.

• 2018 - Atual

  Grupo de Estudos da Obra Histórica, Política e Econômica de Karl Marx, Descrição: Formação de um frame coletivo para a leitura e debate do paradigma marxiano, numa perspectiva crítico-histórica. Destina-se a estudantes de graduação e terá como núcleo central a leitura dos 3 livros do "Capital". Cada semestre será destinado à leitura de um livro.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Paola Ramos Ávila - Integrante / Paulo de Tarso Andrade Aukar - Coordenador.