Jael dos Santos

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Produções bibliográficas

• DOS SANTOS, JAEL . A DIVINDADE COMO PERSONAGEM: NARRATIVAS TESTEMUNHAIS EM SANTUÁRIOS CATÓLICOS (2012-2013). RELEGENS THRÉSKEIA: ESTUDOS E PESQUISA EM RELIGIÃO , v. 10, p. 228-245, 2021.

• SANTOS, Jael dos . APORTES SOBRE A VIRTUALIZAÇÃO DE ACERVOS MNEMÔNICOS A PARTIR DO PROJETO MIS (2009-2011). ESPAÇO PLURAL (UNIOESTE) , v. 2, p. 169-182, 2012.

• SANTOS, Jael dos . Da religião às religiosidades: o catolicismo no Sudoeste do Paraná (1930-2013). 1ª. ed. Guarapuava: Unicentro, 2023. 370p .

• SANTOS, Jael dos . A Igreja Católica do Paraná e a Ditadura Civil-Militar: o ideário da ?formação de lideranças? e o lugar da Diocese de Palmas/Francisco Beltrão-PR (1950- 1980). In: STEIN, Marcos Nestor; FROTSCHER, Méri Frotscher. (Org.). História do Paraná Contemporâneo: temas e abordagens. 1ªed.São João do Meriti: Desalinho, 2022, v. , p. 41-66.

• SANTOS, Jael dos . A Igreja Católica, regime civil-militar e conflitos sociais: Dom Agostinho José Sartori e a criação da CPT no Paraná. In: ROCHA, Humberto José da; TEDESCO, João Carlos; MYSKIW, Antonio Marcos. (Org.). A História dos Movimentos Sociais de Luta pela Terra no Sul do Brasil (1940-1980). 1ªed.Passo Fundo: Acervus Editora, 2021, v. , p. 215-237.

• SANTOS, Jael dos . 'Nossos Trabalhos em Palmas': narrativas sobre evangelizar e sofrer (1936-1945). In: Fernando Vojniak; Ricardo Machado. (Org.). Culura escrita no Sul do Brasil: estudos de história intelectual e das correspondências. 1ªed.Chapecó: Argos, 2021, v. I, p. 271-308.

• SANTOS, Jael dos . A palavra do pastor: descrições, prescrições e escrita pastoral em uma diocese paranaense (1930-2005). In: Isabel Cristina Arendt, Marcos Antônio Witt e Rodrigo Luis dos Santos. (Org.). A palavra do pastor: descrições, prescrições e escrita pastoral em uma diocese paranaense (1930-2005). 01ed.São Leopoldo: Oikos, 2016, v. , p. 868-883.

• SANTOS, Jael dos . Religião, Representações e Práticas Culturais: o Catolicismo no Sudoeste do Paraná (1930-2013). In: I EPG - Encontro da Pós-Graduação, 2015, Cascavel. Anais do I EPG - Encontro da Pós-Graduação, 2015.

• SANTOS, Jael dos . Imagética e autenticidade a partir da Romaria Penitencial a Nossa Senhora da Aparecida em Santa Izabel D'Oeste - PR. In: IV Encontro Nacional de Estudos da Imagem (IV ENEIMAGEM) - I Encontro Internacional de Estudos da Imagem (I ENIMAGEM), 2013, Londrina. Anais do, 2013. p. 1489-1504.

• SANTOS, Jael dos . Museu real/museu virtual: apontamentos acerca da virtualização de acervos museais. In: IX Semana Acadêmica de História: História e movimentos sociais no mundo contemporâneo, 2012, Marechal Cândido Rondon. Anais da IIX Semana Acadêmica de História: História e movimentos sociais no mundo contemporâneo, 2012.

• SANTOS, Jael dos . Uma Cidade em Movimento: representações do desenvolvimento urbano de Cascavel a partir do acervo fotográfico MIS - Museu da Imagem e do Som - de Cascavel (1952-1983).. In: III Encontro Nacional de Estudos da Imagem, 2011, Londrina. Anais do III Encontro Nacional de Estudos da Imagem, 2011. p. 1490-1504.

• SANTOS, Jael dos ; 3 . O Ofício do Historiador na Era da Reprodutibilidade Eletrônica de Imagens: Análise e Possibilidades de Pesquisa a Partir do Projeto de Extensão ?Ações para Higienização, Catalogação e Digitalização do Acervo do Museu da Imagem e do Som (MIS) de Cascavel. In: II Simpósio Nacional em História - Trabalho, Cultura e Poder: O ofício do historiador, 2010, Marechal Cândido Rondon. Anais do II Simpósio Nacional em História - Trabalho, Cultura e Poder: o ofício do historiador, 2010.

• SANTOS, Jael dos ; 12 . Interdisciplinaridade: A Guerra de Canudos e os Sertões de Euclides da Cunha. In: 12ª Jornada Regional e 2ª Jornada Nacional de Estudos Linguísticos e Literários, 2009, Marechal Cândido Rondon. Anais da 12ª Jornada Regional e 2ª Jornada Nacional de Estudos Linguísticos e Literários., 2009.

• 01 ; SANTOS, Jael dos . A Lei de Educação Ambiental: Diálogo interdisciplinar entre o direito e a história.. In: Simpósio Internacional de História Ambiental e migrações., 2010, Florianópolis. Simpósio Internacional de História Ambiental e Migrações, 2010, Florianópolis. Anais do Simpósio Internacional de História Ambinetal e Migrações. Florianópolis : UFSC/CFH, 2010., 2010. v. 01. p. 1782-1787.

• SANTOS, Jael dos ; 66 ; 5 ; 3 ; 26 ; 2 ; 13 . Fotografia, Memória e Migrações: Pesquisa a Partir da Utilização do Acervo do MIS. In: Simpósio Internacional de História Ambiental e migrações., 2010, Florianópolis. Simpósio Internacional de História Ambiental e Migrações, 2010, Florianópolis. Anais do Simpósio Internacional de História Ambinetal e Migrações. Florianópolis : UFSC/CFH, 2010. v. 1. p. 1759-1764., 2010.

• SANTOS, Jael dos ; MYSKIW, A. M. ; FRANCO, G. S. . A importância das ciências humanas em tempos de pandemia: o que a história nos conta?. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SANTOS, Jael dos ; 3 ; 13 . Fotografia e Memória. 2010. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SANTOS, Jael dos ; 26 ; 66 ; 13 . Fotografia, Memória e Migrações: Pesquisa a Partir da Utilização do Acervo do MIS (Oficina). 2010. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• SANTOS, Jael dos . Interdisciplinariedade: A guerra de Canudos e os Sertões de Euclides da Cunha.. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, Jael dos . Da religião às religiosidades o Catolicismo no Sudoeste do Paraná (1930-2013). Guarapuava: UNICENTRO, 2022 (Livro no prelo).

• SANTOS, Jael dos . Gesto, palavra e memória: performances narrativas de contadores de causos. Florianópolis: Ed. da UFSC, 2011. 310 p.. Cascavel: EDUNIOESTE, 2013 (Resenha crítica).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2015 - 2019

  De José Benito a Dom Agostinho: um religioso entre conflitos, negociações e tensões sociais no Paraná, Descrição: O objetivo desse trabalho é problematizar, a partir de uma abordagem biográfica, a trajetória sociocultural, eclesial e política de Dom Agostinho José Sartori. Batizado José Benito Sartori e de ascendência italiana, nasceu em 1929. Adentra no seminário da Ordem dos Frades Menos Capuchinhos aos 9 anos, em 1939. Foi ordenado Sacerdote em 1952. Após 18 anos, tal personagem foi, entre os anos de 1970 e 2005, Bispo da atual Diocese de Palmas/Francisco Beltrão-PR. Tendo em vista as muitas posições de sujeito que ele assumiu ? descendente de imigrantes, seminarista Capuchinho, Padre e Bispo ?, parte-se da premissa de que a sua historicidade proporciona vetores de complexificação tanto sobre as tensões sociais que marcaram a região Sudoeste do Paraná no período, quanto a forma como a Igreja Católica foi se fazendo presente diante das diferentes realidades presentes no Brasil. Pensando-se os processos que definiram a Igreja Católica nos últimos cento e cinquenta anos, tanto no mundo quanto no Brasil, Dom Agostinho trata-se de um religioso que transitou por universos de significação e ressignificação extremamente tensos e cruciais para a história da Igreja ? da Romanização no Brasil aos resultados do Concílio Vaticano II; da amálgama sociopolítica entre Igreja e Estado no país até a crise vivenciada entre essas instituições durante o Período Ditatorial Civil-Militar. Nesse sentido, outro ponto fundamental da pesquisa é analisar em que medida as propostas pastorais de Dom Agostinho foram tributárias, ou não, de sua formação e expressão das expectativas e tensões que ele foi vivenciando durante a sua trajetória pessoal. É no problematizar desses aspectos que serão pensadas as leituras políticas do personagem principal dessa pesquisa, as quais o fizeram aproximar-se e afastar-se de movimentos e personagens importantes da história da Igreja Brasileira no século XX. Dom Agostinho, conforme será demonstrado, foi um personagem tão contraditório quanto a própria Igreja Católica o foi no período, pois comprometido com os sentidos mais profundos da Instituição e a sua Tradição, ao passo que também comprometido com formas de compreender e agir interventivamente junto aos problemas sociais que, ao seu redor, eram mais candentes. Em específico, no caso da sua ação pastoral dentro e fora da região Sudoeste do Paraná, situa-se como dilemas históricos a fragmentação diocesana local, o problema agrário estadual, o êxodo rural produzido por esse, a formação desordenada das cidades e a construção de uma estrutura diocesana fundamentalmente assistencial.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Jael dos Santos - Coordenador.

• 2011 - 2014

  Práticas e representações religiosas e devocionais: o catolicismo no sudoeste do Paraná (1930-2013), Descrição: O objetivo desse estudo é investigar a historicidade da cultura religiosa católica no sudoeste do Paraná e como tais códigos culturais orientaram e permanecem orientando práticas, representações e discursos de religião e religiosidade. Como lócus analítico estabelece-se as grutas, os santuários e as romarias que acontecem em tais lugares de devoção. As indagações visam analisar as nuances históricas que estabeleceram o catolicismo enquanto religião hegemônica na referida espacialidade, bem como o seu papel na reinvenção da mesma após a década de 1940 ? de ?sertão caboclo? a ?civilização agrícola abrasileirada?. Tematiza-se a importância política assumida pela Igreja junto às comunidades que se formavam pela região. A abordagem acerca da ação do poder eclesial se dará a partir da análise de discursos teológico-pedagógicos da Igreja, presentes em documentos como as cartas pastorais, artigos de revistas e jornais. Nesse sentido, busca-se perceber tanto a inserção da Instituição no sentido espiritual quanto político. Outra questão que percorre a pesquisa busca perceber as permanências e re-atualizações das práticas de religiosidade a partir da análise de práticas de devoção e de locais públicos de devoção católica presentes na região e as memórias que circulam em tais espaços, as quais permitem o aflorar de práticas religiosas como as romarias e as peregrinações. A pesquisa de campo foi realizada em grutas e santuários, com destaque para o santuário diocesano Nossa Senhora Aparecida e a Romaria Penitencial em honra a tal santidade que ocorre anualmente nesse lugar de devoção. Assim sendo, a pesquisa lança mão de múltiplas referências e fontes, dentre essas os discursos eclesiais, as experiências testemunhadas e análises sobre o teor ritual das práticas religiosas e devocionais.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Jael dos Santos - Coordenador.