Regina Clara de Aguiar

Pós-doutorado

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Participação em bancas

Produções bibliográficas

• Nóbrega, J ; AGUIAR, R. C. ; MARTINS, A. C. C. . Memórias da terra: narrativas de mulheres camponesas militantes do MST e do MPA em Ronônia. In: CALEGARI, Marcelo; MEZZALIRA, Adinete Souza da Costa. (Org.). Processos psicossociais vol.1: prática e reflexões sobre educação, saúde, ruralidades e política.. 1ed.São Paulo: Alexa Cultural, 2020, v. 1, p. 197-220.

• AGUIAR, R. C. . Mito Sebastianista como atrativo turístico e turismo cultural: da Peninsula Ibérica ao entorno da Pedra do Rodeador. Bonito-Pernambuco Brasil. In: Espina Barrio, Angel B.. (Org.). Turismo, Cultura y Desarrollo: Antropologia en Castilla y León e Iberoamerica. xxxed.Salamanca: Imprenta Provinvial, 2008, v. , p. 329-342.

• AGUIAR, R. C. . Rodeador e o Encantado Rei D. Sebastião. Vozes Sebásticas na Serra do Rodeador, p. 22 - 23, 01 jan. 2017.

• AGUIAR, R. C. . ESTUDO HISTÓRICO ANTROPOLOGICO DO MITO SEBASTIANISTA: A PEDRA DO RODEADOR COMO EXPRESSÃO SIMBOLICA NA INTERCULTURALIDADE IBEROAMERICANA. Revista Saberes, Ji-Paraná, p. 00 - 00, 01 dez. 2014.

• AGUIAR, R. C. . AYAHUASCA: ETNOGRAFIA DE UM RITUAL SAGRADO. Educaçao, Ecoturismo e Cultura em Ibero-América, Santa Catarina, p. 19 - 31, 05 abr. 2010.

• AGUIAR, R. C. . ENTRE LENDAS E ENCANTAMENTOS: MITO SEBASTIANISTA NO BRASIL: DA ROCHA SAGRADA DO RODEADOR A PEDRA BONITA, CANUDOS E A MAGIA DOS RITUAIS DO TAMBOR DE MINAS NOS LENÇÓIS DO MARANHÃO. ANTROPOLOGÍA DE IBEROAMÉRICA: ESTUDIOS SOCIOCULTURALES EN BRASIL, ESPAA, MÉXICO Y PORTUGAL, Recife FUNDAÇAO JOAQUIM NABUCO, p. 131 - 145, 01 abr. 2010.

• AGUIAR, R. C. . O MÍTICO REI SEBASTIÃO E O MISTICISMO NOS MOVIMENTOS QUE MARCARAM SUA PRESENÇA NO BRASIL. Culturas y mestizajes iberotropicales, Recife Fundaçao Joaquim Nabuco, p. 92 - 110, 01 abr. 2009.

• AGUIAR, R. C. . Ritual com a Ayahuasca em Ji-Paraná Rondônia. In: I SOEIITXAWE Congresso Internacional de Pesquisa Científica na Amazônia, 2017, Cacoal. I SOEIITXAWE Congresso Internacional de Pesquisa Científica na Amazônia. Campinas: Coleção CLE, 2016. v. 82. p. 109-132.

• AGUIAR, R. C. . O mítico rei Sebastião e o misticismo nos movimentos que marcaram sua presença no Brasil. In: XVI Congresso Internacional de Antropologia Iberoamericana Culturas Ibéricas y Mestizaje en América, África y Oriente., 2010, Salamanca. Culturas e mestizagens iberotropicales. Recife: Fundação Joaquim Nabuco, 2010. p. 92-110.

• Espina, Angel B. ; AGUIAR, R. C. . Entre lendas e encantamentos: mito sebastianista no Brasil. Da rocha sagrada do Rodeador a Pedra bonita, Canudos e a magia do tambor de minas nos Lençois do Maranhão. In: XV Congresso Internacional de Antropologia Ibero-americana. Estudios socioculturales en Brasil y Espaa, 2009, Salamanca. Entre lendas e encantamentos: mito sebastianista no Brasil. Da rocha sagrada do Rodeador a Pedra bonita, Canudos e a magia do tambor de minas nos Lençois do Maranhão. Recife: Fundação Joaquim Nabuco, Editora Massangana, 2009. p. 131-145.

• AGUIAR, R. C. . XXI CONGRESSO INTERNACIONAL DE ANTROPOLOGIA IBERO-AMERICANA. 2015. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• AGUIAR, R. C. . ESTUDO ETNOGRÁFICO DE UM RITUAL SAGRADO COM A AYAHUASCA ? O CASO DA BARQUINHA EM JI-PARANÁ. 2015. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• AGUIAR, R. C. . Antropologia-História, Memória e Fotografia. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• AGUIAR, R. C. . V - JORNADA DE ANTROPOLOGIA. SALAMANCA LATINA. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• AGUIAR, R. C. . XVII CONGRESO INTERNACIONAL DE ANTROPOLOGÍA IBEROAMERICANA-USAL/2011;. 2011. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• AGUIAR, R. C. . CONFERENCIA no XVII CONGRESO INTERNACIONAL DE ANTROPOLOGÍA IBEROAMERICANA. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2017 - 2019

  HISTÓRIAS E IMAGENS: ESTUDO ETNOGRÁFICO COMO ESTRATÉGIA DE VISIBILIDADE ÀS AÇÕES DA MILITANCIA FEMININA NA LUTA PELA TERRA EM RONDÔNIA, Descrição: O Projeto HISTÓRIAS E IMAGENS: ESTUDO ETNOGRÁFICO COMO ESTRATÉGIA DE VISIBILIDADE ÀS AÇÕES DA MILITANCIA FEMININA NA LUTA PELA TERRA EM RONDÔNIA foi desenvolvido para cumprir estágio pós doutoral, dentro da linha de pesquisa voltada aos Processos Educativos, no Programa de Pós-Graduação em Psicologia, da Universidade Federal de Rondônia ? Mapsi/UNIR. Trata-se de um estudo etnográfico que tem como foco mulheres militantes, na luta pela terra, ligadas ao movimento Via Campesina, no estado de Rondônia. A ideia principal foi realizar um registro audiovisual, tendo como fio condutor a cotidianidade dessas mulheres, levando em conta a educação, assim como o conjunto de memórias, práticas, saberes e tradições que fazem dessas mulheres lideranças. A pesquisa procurou responder a seguinte indagação: Como essas mulheres tornam-se lideranças em suas organizações sociais e conseguem articular sua vida cotidiana com as especificidades do trabalho e da vida doméstica e comunitária, dentro do seu grupo social? Objetivou-se por meio da interdisciplinaridade dialogar também com outros campos das ciências humanas - além da educação, psicologia e antropologia - bem como, com referencial teórico da comunicação e da história. Para tanto, foram utilizadas ferramentas etnográficas, tais como, a observação direta do cotidiano dessas mulheres, por um período de tempo definido previamente, além da realização de entrevistas e gravação em áudio/vídeo. E como resultado final, se produziu o documentário etnográfico, CAMPONESAS NA LUTA EM DEFESA DA TERRA E DA VIDA, com 29 minutos e 31 segundos, onde se mostra um registro da memória e imaginário das entrevistadas, além de se difundir as diversas formas de participação feminina camponesa nas questões de gênero, militância, espaço doméstico, família, educação.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Regina Clara de Aguiar - Coordenador / Juliana da Silva Nóbrega - Integrante.

• 2014 - 2015

  Ritual com a Ayahuasca em Ji-Paraná Rondônia, Descrição: Pesquisa etnográfica apresentada no I SOEITXAWE Congresso Internacional de pesquisa Científica da Amazônia. Trata-se de um estudo etnográfico que teve como principal foco, grupos de crianças e adolescentes que frequentam o "Centro de Irradiação Espiritual Casa de Jesus e Lar de Frei Manoel". O centro é popularmente mais conhecido por ?Igreja Barquinha", e está localizado no município de Ji-Paraná, em Rondônia. A pesquisa buscou relacionar as vivências observadas ali, a sistemas de crenças e rituais, em direção a uma eterna busca do Paraíso Perdido, com o suporte da oralidade, mitos, lendas, construções mentais, memória, especificidades relativas à história e cultura local, assim como as reflexões para um comportamento comunitário específico. E também se levou em conta conceitos de disciplinas como a Antropologia, Comunicação, Saúde e Psicologia Social. Portanto, além de se interpretar e ressignificar por meio de ferramentas etnográficas, tanto o sistema ritualístico, como o simbolismo relativo ao sagrado e imaginário, impregnados nos rituais que pontuam o calendário de eventos da casa, a ideia levou em conta também a possibilidade de se construir e compor uma análise sobre os efeitos do uso ritualístico da ayahuasca no grupo de frequentadores considerados fidelizados, da Barquinha, dentro do contexto urbano, e tendo como objeto, as crianças ayahuasqueiras, em comparação com a faixa de idade adulta. Categorias como a das performances e miração; sincretismo ou ecletismo religioso, são levadas em conta, em função da observação de um comportamento num espaço comunitário metamorfoseado, onde há uma demarcada fronteira, ou seja, o local dos ritos e mesa sagrada se transforma em salão, onde acontecem as danças sagradas e circulares, no segundo momento da sessão, o Bailado. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Regina Clara de Aguiar - Coordenador.

• 2006 - 2011

  ESTUDO HISTÓRICO ANTROPOLOGICO DO MITO SEBASTIANISTA: A PEDRA DO RODEADOR COMO EXPRESSÃO SIMBOLICA NA INTERCULTURALIDADE IBEROAMERICANA (Doutorado já revalidado no Brasil em 06 de novembro de 2013 na Universidade Federal de Pernambuco-UFPE.), Descrição: A tese doutoral teve como ponto de partida uma investigação antropológica do fenômeno sebastianista ocorrido em 25 de outubro de 1820. O fato histórico foi observado através de documentos e na memória coletiva do povo da Vila do Rodeador. E numa interpretação antropológica de que o sebastianismo sobreviveu na tradição oral do povo do município de Bonito em Pernambuco, Brasil; onde está agora a Pedra do Rodeador como símbolo da figura mítica do Rei Dom Sebastião. Além disso, este estudo do mito sebastianismo leva a um olhar de movimentos como: messianismo, milenarismo e profetismo, que surgem como um critério de esperança no retorno do monarca para o povo da época. Sabemos que o monarca D. Sebastião desapareceu numa batalha em Alcácer Quibir no Marrocos, e sua fama e figura foram levados pelos conquistadores portugueses para as terras recém-descobertas do Brasil. O grau de inovação da tese se dar então na constatação de que os profetas do sebastianismo até agora nunca haviam sido objeto de um estudo maior entre os três continentes. Isso pode ter grande importância para o turismo cultural na região, gerando pontos positivos para a população da Vila do Rodeador em estudo. O objetivo principal do trabalho teve como base uma análise comparativa entre os vários modos de atuação do sebastianismo, dentro de um triângulo geográfico: África (Marrocos), Europa (Portugal) e América do Sul (Brasil). As ferramentas utilizadas para o método etnográfico foram: coleta de dados, análise do imaginário coletivo e da história oral. Em geral o objetivo foi identificar conflitos com base no mito lusitano sebastianista que no Brasil os mais importantes foram o da Pedra do Rodeador, Canudos e Pedra Bonita.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Regina Clara de Aguiar - Integrante / Espina, Angel B. - Coordenador.

Prêmios