Mateus Melo dos Santos
Doutorando em História pela University of New Mexico (UNM), nos Estados Unidos, desde 2021, sob orientação da Dra. Judy Bieber. Mestre (2018) e licenciado (2015) em História pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Atualmente, é Ph.D. Research Fellow pelo Latin America and Iberian Institute da UNM, onde desenvolve pesquisa em história cultural brasileira, com foco nas relações entre identidade regional, cultura popular e memória histórica no Nordeste, especialmente em Pernambuco. Sua pesquisa de doutorado investiga a formação de identidades e memórias insurgentes a partir de manifestações culturais pernambucanas ao longo do século XX, articulando história cultural, etnografia e história oral, no projeto Lion of the North: Popular Culture, Identity, and Insurgent Memory in Pernambuco, Brazil (19061997). Desde 2020, realiza pesquisa etnográfica e história oral, filmando entrevistas com artistas e documentando apresentações públicas, celebrações e festividades. Desenvolve projetos de história pública digital, incluindo produção de documentários e conteúdo audiovisual para redes sociais, como YouTube e Instagram. Criou e dirigiu a websérie Esse Som é Massa: Uma História Ritmada de Pernambuco, financiada pela Lei Aldir Blanc via Fundarpe. O projeto foi transmitido em canais de televisão e premiado como ''Melhor Canal Digital de Divulgação da Música'' no 7 Prêmio Profissionais da Música (2023). Em 2023, dirigiu e fotografou o vídeo de apresentação do projeto The Transatlantic Bodies, patrocinado pela Mellon Foundation, além de atuar como pesquisador no projeto. No mesmo ano, recebeu o Student Research Grant da Graduate and Professional Student Association (UNM), realizando pesquisa de campo sobre Maracatu Rural, Cavalo Marinho e Xaxado. Também foi contemplado com três bolsas de pesquisa de verão (2022-23-24) pelo Departamento de História da UNM para atuar como pesquisador assistente da Dra. Judy Bieber em pesquisa arquivística sobre a ocupação territorial da Comarca de São Francisco no século XVIII. Em 2022, foi contemplado com o Field Research Grant do Latin American and Iberian Institute (UNM), financiando pesquisa sobre Brega, urbanismo e periferias pernambucanas, o que possibilitou a conclusão da primeira temporada de Esse Som é Massa. Entre 2022 e 2024, dirigiu o argumento audiovisual do processo de patrimonialização do Bacamarte em Pernambuco junto ao IPHAN. No mestrado, sob orientação do Dr. Renato Pinto, pesquisou o Grupo de Teatro Vivencial de Olinda, inserido no contexto da contracultura durante a Ditadura Militar no Brasil (1964-1985). Tem experiência em organização de acervos, tendo atuado entre 2012 e 2014 no arquivo dos Trabalhadores Rurais de São Lourenço da Mata. Além da pesquisa acadêmica, possui ampla trajetória no ensino, lecionando em escolas e cursos pré-vestibulares na Região Metropolitana do Recife.
Informações coletadas do Lattes em 12/05/2026
Acadêmico
Formação acadêmica
Doutorado em andamento em History
2021 - Atual
The University of New Mexico
Orientador: Judy Bieber Freitas
Palavras-chave: Pernambuco; Nordeste; História pública; História Pública Digital; Cultura.Grande área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História do Brasil. Grande Área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História Cultural. Setores de atividade: Educação; Pesquisa e desenvolvimento científico.
Mestrado em História
2016 - 2018
Universidade Federal de Pernambuco
Título: BOCAS QUE BEIJAM, BOCAS QUE FALAM: Grupo de Teatro Vivencial e masculinidades em Recife e Olinda (1974-1983)
, Ano de Obtenção: 2018.Renato Pinto.Bolsista do(a): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico, CNPq, Brasil. Palavras-chave: Teatro; Contracultura; Sexualidade; Censura; Ditadura Militar Brasileira.Grande área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História. Grande Área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História do Brasil / Especialidade: História do Brasil República.
Idiomas
Inglês
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Espanhol
Compreende Bem, Fala Razoavelmente, Lê Bem, Escreve Pouco.
Português
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Francês
Compreende Pouco, Fala Pouco, Lê Razoavelmente, Escreve Pouco.
Áreas de atuação
Grande área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História.
Grande área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História Cultural.
Grande área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História pública.
Grande área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: História do Brasil/Especialidade: História do Brasil República.
Grande área: Ciências Humanas / Área: História / Subárea: Ensino-Aprendizagem.
Participação em eventos
32o Simpósio Nacional de História.Historiador Público, Historiador Digital: Cultura Popular e Música na construção da História de Pernambuco. 2023. (Simpósio).
Congresso Internacional de História da UFSM. DIVERSIDADE, ARTE E VANGUARDA: Grupo de Teatro Vivencial e a repercussão da contracultura internacional e nacional na cena pernambucana. 2016. (Congresso).
V Seminário Internacional de História e Historiografia.Teatro Vivencial: Testemunho da Cultura e Contracultura no teatro pernambucano entre 1974 e 1983. 2016. (Seminário).
Oficina Sociedades Açucareiras.Salvando a história dos trabalhadores rurais de Pernambuco. 2013. (Oficina).
Produções bibliográficas
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SANTOS, M. M. . Diversidade, arte e vanguarda: Grupo de Teatro Vivencial e a repercussão da contracultura internacional e nacional na cena pernambucana. In: Congresso Internacional de História da UFSM - Poder, Cultura e Fronteiras, 2016, Santa Maria - RS. Anais CIHIS 2016, 2016. v. 1. p. 1659-1670.
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SANTOS, M. M. . Diversidade, arte e vanguarda: Grupo de Teatro Vivencial e a repercussão da contracultura internacional e nacional na cena pernambucana. In: Congresso Internacional de História da UFSM - Poder, Cultura e Fronteiras, 2016, Santa Maria - RS. Anais CIHIS 2016, 2016. v. 1. p. 1659-1670.
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SANTOS, M. M. . Uma República Possível: Frevo, Carnaval e Identidade em Pernambuco. 2025. (Apresentação de Trabalho/Outra).
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SANTOS, M. M. . Carnaval e Modernidade: Transformações Urbanas e Culturais no Recife (1880-1930). 2025. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
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SANTOS, M. M. . Carnival Records: Archives, Historiography, and Ethnography of Pernambuco's Carnival. 2025. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
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SANTOS, M. M. . Historiador Público, Historiador Digital: Cultura Popular e Música na construção da História de Pernambuco. 2023. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
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MELO, M. . Sounds Good: a Public History Experience from an Audiovisual Perspective. 2022. (Apresentação de Trabalho/Congresso).
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MELO, M. . O Auto da Compadecida in the formation of the image and identity of Nordestinos. 2022. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
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SANTOS, M. M. . Sounds Good: A Rhythimic History of Brega. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
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SANTOS, M. M. . Sounds Good: A Rhythimic History of Brega. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
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SANTOS, M. M. . Grupo de Teatro Vivencial e ambiguidades no autoritarismo brasileiro. 2020. (Apresentação de Trabalho/Outra).
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SANTOS, M. M. . Repúblicas independentes, Darling: resistência no teatro pernambucano nos anos de chumbo. 2017. (Apresentação de Trabalho/Seminário).
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MELO, M. . Diversidade, arte e vanguarda: Grupo de Teatro Vivencial e a repercussão da contracultura internacional e nacional na cena pernambucana. 2016. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
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MELO, M. . Teatro Vivencial: testemunho da cultura e contracultura no teatro pernambucano entre 1974 e 1983. 2016. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).
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MELO, M. . Apresentador no Cine Vida do filme A Outra História Americana. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).
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MELO, M. . Salvando a história dos trabalhadores rurais de Pernambuco. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).
Outras produções
MELO, M. . Maracatu. 2022.
MELO, M. . Frevo. 2022.
MELO, M. . Samba de Coco. 2022.
MELO, M. . Manguebeat. 2022.
SANTOS, M. M. . A origem de cada 'som massa'. 2021. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
MELO, M. ; ALBUQUERQUE, R. B. . Liberdade e Sexualidade: A Arte Durante a Ditadura Militar. 2021. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
MELO, M. . A Sociedade Digital. 2021. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
SANTOS, M. M. ; LACET, K. M. S. . Redes sociais, instrumentos da educação?. 2018. (Programa de rádio ou TV/Entrevista).
MELO, M. . Mateus Melo. 2020; Tema: História e redes sociais. (Rede social).
MELO, M. . Frevo. História Pública e Produção Audiovisual. 2022. (Curso de curta duração ministrado/Outra).
SANTOS, M. M. . 1000 questões de História para Vestibular. 2013. (Desenvolvimento de material didático ou instrucional - Apostila).
Projetos de pesquisa
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2023 - 2023
Investigating Brazilian Cultural Expressions, Descrição: This project investigates the motivations, goals, artistic interpretations, and everyday life of the artists and other people connected to traditional festivals that take place in the countryside of one of Brazil's Northeastern states: Pernambuco. Through ethnographical method, focus on Maracatu Rural, Cavalo-Marinho, Boi and Xaxado.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Mateus Melo dos Santos - Coordenador.
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2022 - Atual
Sounds Good: A Rhythmic History of Brega, Descrição: Brega is a Brazilian musical genre marked by marginality. It projects itself nationally and simultaneously has historical background in the national recording industry. Through its history, it has been linked to the cheesy and romantic hit songs of the 1970s, and it has constantly metamorphosed until today. According to researchers such as Paulo César de Araújo and Ivan Lima, what defines Brega is more linked to its audience than to the musical style itself. The working classes represent an overwhelming majority of listeners, but Brega artists have expanded their group of admirers over the decades. Class and race are historically decisive elements regarding the audience and artists involved in the composition of Brega, which today has diversified as a genre and dialogues with other musical and social segments. Brega songs usually do not have subtleties or metaphors: they are explicit messages about the daily life of the poor Brazilian that counts on Brega as their own voice within the local and national cultural scene. I aim to investigate how Brega became an expression of subjectivity and emotions of the poor Brazilian population.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Mateus Melo dos Santos - Coordenador / Judy Bieber Freitas - Integrante., Financiador(es): Latin American & Iberian Institute - Bolsa.
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2016 - 2018
Vivendo o Vivencial: Liberdade no Anonimato? O comportamento e a contracultura como resistência dos atores e atrizes do Grupo de Teatro Vivencial Diversiones (1974-1983), Descrição: O projeto em questão visa o aprofundamento dos estudos acerca do grupo de teatro Vivencial Diversiones, ativo entre 1974 e 1983 nas cidades de Recife e Olinda. Ao que parece, o Vivencial é uma das expressões pernambucanas no contexto de contracultura forte empregado no Ocidente, principalmente entre os jovens, com explosões em diversas frentes, como o É Proibido Proibir, o movimento hippie, o maio de 1968 em Paris entre outros. O ambiente de choque verticalizado pelos governos militares à partir de 1964 se contrasta com diversos grupos que vão de encontro ao modelo padrão suposto pelo modus operandi. O Vivencial em suas peças e esquetes discutia temas polêmicos como drogas, homossexualidade, tecnocracia e política. A brincadeira e bom humor eram a marca forte do grupo, se fortalecendo ainda mais com o passar dos anos. Entretanto, essa crítica ao sistema e suas estratificações parece ser muito mais algo marcado no modo de viver e de se comportar dos seus integrantes. Os textos, apesar de muitas vezes trabalharem com temas polêmicos como visto no parágrafo anterior, não combatiam o regime político em questão. O vanguardismo do Vivencial, nos primeiros estudos, apontam mais para uma luta da liberdade individual do quê política, de Estado, propriamente dita. Neste trabalho buscaremos entender como se deu o trabalho do grupo Vivencial e como seus atores viviam, diante de todo um contexto histórico conturbado, seja no âmbito nacional, seja no aspecto internacional. A contracultura em Recife e Olinda, o movimento gay, o teatro de rebolado, a cultura kitsch e a expressão de liberdade provinda dos guetos leva a crer que o Vivencial foi um movimento ímpar que, de certa forma, encabeçou uma guinada nos costumes e na moral; e, sendo periférico, teve maior liberdade de ação.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Mateus Melo dos Santos - Coordenador / Renato Pinto - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 3
Prêmios
2023
Melhor Canal Digital de Divulgação de Música (Norte/Nordeste), Prêmio Profissionais da Música.
Histórico profissional
Experiência profissional
2021 - Atual
The University of New MexicoVínculo: Servidor público, Enquadramento Funcional: Teacher Assistant, Carga horária: 20
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