Bruna Amaro dos Santos

Doutoranda no Programa de Artes Visuais na linha de pesquisa em Processos e Procedimentos Artísticos pelo Instituto de Artes da UNESP sob orientação do Prof. Dr. Sérgio Mauro Romagnolo. Artista visual e Mestra em Estética e História da Arte pelo Programa de Pós-Graduação Interunidades em Estética e História da Arte da Universidade de São Paulo (PGEHA-USP), com a dissertação "Museu-Terreiro: O Sagrado Afro-Brasileiro em um Ambiente Museológico", orientada pela Prof. Dr. Dilma de Melo e Silva. Possui graduação (Bacharel e Licenciatura) em Artes Visuais pela Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho - UNESP. Experiência na área de Antropologia, com ênfase em Antropologia das Populações Afro-Brasileiras. Foi membro do Centro de Estudos de Religiosidades Contemporâneas e das Culturas Negras (CERNe - USP) de 2013 à 2018. Desenvolveu o projeto de pesquisa em Iniciação Científica "Do Candomblé ao Ibilé: A Reafricanização de um Terreiro Paulista" sob orientação do Prof. Dr. Vagner Gonçalves da Silva, com financiamento da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) pela FFLCH - USP, de 2013 à 2014.

Informações coletadas do Lattes em 16/01/2026

Acadêmico

Formação acadêmica

Doutorado em andamento em Artes

2025 - Atual

Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho
Título: Tecituras fulgurantes: temas e fazeres manuais como suporte para produções urgentes
Sérgio Mauro Romagnolo. Palavras-chave: arte têxtil; poéticas visuais; performance; mulheres artistas; instalação; processos híbridos. Grande área: Lingüística, Letras e ArtesGrande Área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes / Subárea: Estética e História da Arte. Grande Área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes / Subárea: Performance.

Mestrado em Programa Interunidades em Estética e Historia da Arte - PGEHA

2015 - 2018

Universidade de São Paulo
Título: Museu-Terreiro: o sagrado afro-brasileiro em um ambiente museológico
, Ano de Obtenção: 2018.Profª. Drª. Dilma de Melo Silva.Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES, Brasil. Palavras-chave: arte afro-brasileira; religiões afro-brasileiras; museologia; exposição; curadoria.Grande área: Lingüística, Letras e Artes

Graduação em Artes Visuais

2008 - 2015

Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho
Título: Arte afro-brasileira em sala de aula
Orientador: Profª. Drª. Rita Luciana Berti Bredariolli

Graduação em Artes Visuais

2008 - 2014

Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho
Título: Artistas do Axé: Do Terreiro ao Museu
Orientador: Prof. Dr. Percival Tirapelli

Formação complementar

2024 - 2024

Recosturando histórias: Mulheres e história da arte têxtil. (Carga horária: 8h). , Um teto seu / Isabel Carvalho, UTS, Brasil.

2020 - 2020

Crise e criação na história da moda. (Carga horária: 10h). , Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand, MASP, Brasil.

2019 - 2019

Direitos Humanos: Uma Declaração Universal. (Carga horária: 20h). , Escola Nacional de Administração Pública, ENAP, Brasil.

2019 - 2019

Conselhos de Promoção da Igualdade Racial. (Carga horária: 30h). , Escola Nacional de Administração Pública, ENAP, Brasil.

2012 - 2012

Extensão universitária em História del Arte Argentino y Americano. (Carga horária: 45h). , Universidad Nacional de Tucumán, UNT, Argentina.

2011 - 2011

Extensão universitária em Do Afro ao Brasileiro: Religião e Cultura Nacional. (Carga horária: 60h). , Universidade de São Paulo, USP, Brasil.

Idiomas

Bandeira representando o idioma Inglês

Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.

Bandeira representando o idioma Espanhol

Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.

Bandeira representando o idioma Francês

Compreende Razoavelmente, Fala Razoavelmente, Lê Razoavelmente, Escreve Razoavelmente.

Áreas de atuação

Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes.

Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes / Subárea: História da Arte.

Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes / Subárea: História da Arte Brasileira.

Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes / Subárea: Arte Têxtil.

Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes / Subárea: Performance.

Grande área: Lingüística, Letras e Artes / Área: Artes / Subárea: Antropologia das Populações Afro-Brasileiras.

Participação em eventos

Fórum Nacional de Carnavais de Rua - edição 1. 2021. (Outra).

Notas sobre exposições, corpo e movimento. 2021. (Oficina).

Produção, curadoria e montagem de exposição. 2021. (Oficina).

Objetos rituais em transformação cultural: uma oficina de crítica icônica.Museu-terreiro: o sagrado afro-brasileiro em um ambiente museológico. 2019. (Oficina).

Trajetórias extraordinárias; mulheres dos séculos 16 e 17. 2019. (Outra).

Artes pensando África pensando Artes: epistemologias e história. Primeiro encontro..Museu-Terreiro: o sagrado afro brasileiro em um ambiente museológico. Uma preposição do núcleo expositivo Religiosidades Afro-brasileiras do Museu Afro Brasil.. 2017. (Seminário).

I Encontro Art&Áfricas em Estética e História da Arte.Terreiro-Museu: o sagrado afro-brasileiro em ambientes museológicos. 2016. (Encontro).

O negro na história da arte. 2016. (Outra).

A Escola e o Terreiro: Diversidade e Educação Antirracista em Pauta. 2015. (Outra).

Conversas com Objetos: História da Arte e Cultura Material. 2015. (Outra).

Entre o Encardido, o Branco e o Branquíssimo. 2015. (Outra).

Inquietudes Urbanas: Intolerância Religiosa. 2015. (Outra).

Políticas da Mediação. 2015. (Seminário).

Semana Nelson Mandela. 2015. (Outra).

As dimensões do sagrado brasileiro. 2014. (Encontro).

Arte, Adorno, Design e Tecnologia no Tempo da Escravidão. 2013. (Seminário).

Arte/Estado: O sistema das artes e as políticas culturais no período da ditadura civil militar brasileira. 2013. (Seminário).

Para Além das Vitrines: Arte Africana e Afro-brasileira nos Museus. 2013. (Seminário).

XIV Alaiandê Xirê 2013 - Seminário e Festival Internacional de Culturas Africanas e Afro-Brasileiras. 2013. (Seminário).

Para que serve a Utopia? Corpo e Emoção Construindo Novas Realidades. 2012. (Oficina).

Seminário TRANSMUSEU. A transformação contínua dos museus diante dos desafios da arte contemporânea.. 2012. (Seminário).

XIV ENEARTE - Encontro Nacional dos Estudantes de Artes. 2010. (Encontro).

África: História, aspectos socioculturais e políticos. 2009. (Seminário).

XI Semana da África 2009. 2009. (Encontro).

Produções bibliográficas

  • SANTOS, B. A. . RURAIS no Mapeamento das Artes Manuais Têxteis no Brasil e América Latina. Urdume #8.

  • SANTOS, B. A. . Carnaval e Transgressão em Your head in my hand, boy. In: Seminário Emergências, 2020, São Paulo. Caderno de Resumos - Seminário Emergências, 2020.

  • SANTOS, B. A. . Museu-terreiro: o sagrado afro-brasileiro em um ambiente museológico. 2019. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • SANTOS, B. A. . Museu-Terreiro: o sagrado afro-brasileiro em um ambiente museológico. 2017. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

  • SANTOS, B. A. . Museu Afro Brasil: o sagrado afro-brasileiro em perspectiva. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • SANTOS, B. A. . Museu Afro Brasil em Perspectiva. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

  • SANTOS, B. A. . Religiosidades Afro-brasileiras e Cultura Nacional. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

  • SANTOS, B. A. . Terreiro-Museu: o sagrado afro-brasileiro em ambientes museológicos. 2016. (Apresentação de Trabalho/Outra).

  • SANTOS, B. A. . Artistas do Axé: Do Terreiro ao Museu. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

  • SANTOS, B. A. ; MONTES, P. N. H. . Do Candomblé ao Ibilé: Reafricanização e Patrimonialização de um Terreiro Paulista. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

LIE, D. ; CACCURI, V. ; SANTOS, B. A. . Centro de Morte para os Vivos/ Death Center for the Living. 2017.

SILVA, V. G. ; SANTOS, B. A. . Terreiros tombados em São Paulo: Laudos e reflexões sobre a patrimonialização de bens afro-brasileiros. 2021.

SILVA, V. G. ; MONTES, P. N. H. ; SANTOS, B. A. . Laudo antropológico para solicitação de tombamento do Terreiro 'Ilê Afro-brasileiro Ode Lorecy' junto ao Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arquitetônico, Artístico e Turístico (CONDEPHAAT) de São Paulo. 2014.

SANTOS, B. A. . As Papangus: Papangus de Bezerros e Carnavais de Mascarados. 2024. (Curso de curta duração ministrado/Outra).

SANTOS, B. A. . Do Candomblé ao Ibilé: Reafricanização de um Terreiro Paulista. 2013. (Relatório de pesquisa).

SANTOS, B. A. . O Meio é a Massagem. 2024. Pintura.

SANTOS, B. A. . Acervo Rotativo. 2024. Outra.

SANTOS, B. A. . Bloco na Rua. 2024. Diversas.

SANTOS, B. A. . Fitas e Festejos. 2024. Instalação.

SANTOS, B. A. . As Papangus Ato IV. 2024. Performance.

SANTOS, B. A. . As Papangus Ato V. 2024. Performance.

SANTOS, B. A. . Good Vibes. 2023. Diversas.

SANTOS, B. A. . Transbordar em si. 2023. Diversas.

SANTOS, B. A. . Rasgar o enunciado. 2023. Diversas.

SANTOS, B. A. . A-FIAR. 2023. Pintura.

SANTOS, B. A. . 19º Programa Exposições, MARP. 2022. Pintura.

SANTOS, B. A. . 28º Salão de Artes de Vinhedo. 2022. Pintura.

SANTOS, B. A. . E se nada houvesse entre nós. 2022. Instalação.

SANTOS, B. A. . Ninguém pediu para eu fazer isso. 2022. Diversas.

SANTOS, B. A. . AS* PAPANGUS - our carnival, our body, our fight. 2022. Instalação.

SANTOS, B. A. . ESCAPAMENTOS. 2021. Pintura.

SANTOS, B. A. . 46º SARP - Salão de Artes Nacional e Contemporâneo de Ribeirão Preto. 2021. Pintura.

SANTOS, B. A. . MITA: Cosmologias da Diversidade. 2021. Instalação.

LIMA, J. ; SANTOS, B. A. . Ninguém vai tombar nossa bandeira. 2021. Instalação.

SANTOS, B. A. . Tudo que é Batuque. 2020. Instalação.

SANTOS, B. A. . Baile da Aurora Sincera. 2019. Diversas.

SANTOS, B. A. . A noite não adormecerá jamais nos olhos nossos. 2019. Diversas.

SANTOS, B. A. . MANEATER. 2019. Instalação.

SANTIAGO, J. ; COELHO, B. ; ARAGAO, A. ; SILVA, C. ; SALLES, P. ; SANTOS, B. A. ; RIBEIRO, L. ; SALVATORI, S. ; RODRIGUES, B. . Tempo Fim. 2019. Performance.

SANTOS, B. A. ; SANTOS, J. O. G. ; LIE, D. . LAVAGEM/ABLUTION. 2018. Performance.

SANTOS, B. A. . Com quantos nós se faz uma rede? Ato 1. 2018. Instalação.

SANTOS, B. A. . Unidos da Barra Funda. 2018. Pintura.

DESIERRE, D. ; SANTOS, B. A. . Coreografias de Paisagem - O Nascimento do Boi. 2017. Performance.

Projetos de pesquisa

  • 2012 - 2013

    Do Candomblé ao Ibilé: Reafricanização de um Terreiro Paulista, Descrição: Esta pesquisa buscará investigar o processo de reafricanização ou "iorubanização" (adoção de rituais de acordo com modelos da tradição ioruba coletados diretamente nos locais de sua prática na África) do terreiro Ilê Axé Odé Lorecy, situado na cidade de Embu, na região metropolitana de São Paulo, liderado pelo pai-de-santo Léo de Logun Edé, sacerdote paulista que embora iniciado no candomblé viajou várias vezes à África, onde se submeteu a rituais dedicados à Ifá, o principal oráculo da adivinhação na tradição ioruba. O terreiro adota uma organização espacial, ritos e liturgia fortemente influenciados pela visão de mundo ioruba negando inclusive que ali se pratica o candomblé. O pai-de-santo prefere chamar seu culto de "ibilé", termo que, segundo ele, designa na África a religião da terra (natureza), ou seja, o culto aos orixás. O terreiro atualmente está reunindo informações para solicitar seu tombamento junto aos Condephaat (Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico) do estado de São Paulo. Escolhemos este terreiro para a realização desta pesquisa devido ao rico material que pode ser levantado e então analisado, referente às relações entre religião afro-brasileira (candomblé) e tradições africanas, pensadas principalmente a partir do esforço de reafricanização, construção da identidade e da afirmação de pertencimento a uma tradição.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Bruna Amaro dos Santos - Integrante / Vagner Gonçalves da Silva - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa., Número de produções C, T & A: 1

Histórico profissional

Experiência profissional

2016 - 2018

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior

Vínculo: Bolsista, Enquadramento Funcional: Pesquisadora pelo Programa de Demanda Social

2015 - 2016

Associação Museu Afro Brasil

Vínculo: CLT, Enquadramento Funcional: Educadora, Carga horária: 20

2013 - 2018

Centro de Estudos de Religiosidades Contemporâneas e das Culturas

Vínculo: Bolsista, Enquadramento Funcional: Pesquisadora, Carga horária: 8

Outras informações:
Pesquisadora do CERNe, Centro de Estudos de Religiosidades Contemporâneas e das Culturas Negras, é um grupo de pesquisa do Departamento de Antropologia da Universidade de São Paulo, formado por pesquisadores desta e de outras instituições universitárias, situados em diferentes níveis da carreira acadêmica, interessados em discutir questões teóricas e metodológicas relativas a dois campos: 1. O das religiosidades contemporâneas articuladas ou não em sistemas institucionalizados no Brasil e fora dele (religiões afro-brasileiras, catolicismo, protestantismo, pentecostalismo, islamismo, judaísmo, budismo, santo daime, esoterismos, entre outras) 2. O das culturas negras entendidas como expressões socioculturais plurais e multiétnicas decorrentes dos contatos entre África, América e Europa, enfatizando, entretanto, as contribuições das orientações cognitivas dos povos de origem africana na dinâmica das sociedades locais e diaspóricas. Nesse campo, são interesses do grupo os temas ou análises, entre outras, dos processos de construção das relações e identidades étnico-raciais, patrimonialização da cultura de origem afro-brasileira, políticas públicas, ações afirmativas, transnacionalização e globalização, africanismos, hibridismos, mestiçagem, circularidades culturais, artes, diáspora negra etc. O grupo está voltado para atuar especialmente nas linhas de pesquisa Antropologia das Populações Africanas e Afro-brasileiras e Religiosidade Popular e Instituições Religiosas num diálogo o mais profícuo possível com os outros núcleos já existentes no Departamento de Antropologia da USP e fora dele.

2011 - 2012

Centro Cultural São Paulo

Vínculo: Estagiária, Enquadramento Funcional: Mediadora na Ação Cultural e Educativa, Carga horária: 20

2011 - 2012

Instituto de Artes - UNESP

Vínculo: Bolsista, Enquadramento Funcional: Monitora do atelier de Cerâmica, Carga horária: 10

2013 - 2014

Universidade de São Paulo

Vínculo: Bolsista, Enquadramento Funcional: Pesquisadora, Carga horária: 12, Regime: Dedicação exclusiva.

Outras informações:
Projeto de Pesquisa em Iniciação Científica "Do Candomblé ao Ibilé: A Reaficanização de um Terreiro Paulista", com financiamento da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo, sob orientação do Prof. Dr. Vagner Gonçalves da Silva.

2021 - Atual

Instituto be.Living

Vínculo: Celetista, Enquadramento Funcional: Art Teacher no Ensino Fundamental I, Carga horária: 12