Bruno Cerqueira Gama

Formação complementar

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Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• CERQUEIRA GAMA, Bruno ; SANTOS DO NASCIMENTO CRUZ, EDILEUZA . Entre 'remembranças', goles e sonhos: tateando fissuras destes tempos. ACENO - REVISTA DE ANTROPOLOGIA DO CENTRO-OESTE , v. 10, p. 309-324, 2024.

• GAMA, Bruno C. ; NEVES, C. A. B. . Agonística em tempos de empreendedorismo de si: Desassossegos no trabalho com a política pública de assistência social. INTERAÇÃO EM PSICOLOGIA (ONLINE) , v. 22, p. 167-177, 2018.

• CERQUEIRA GAMA, Bruno ; CRUZ, E. S. N. . Marcas do Progresso: Sombras e luzes de uma Universidade Nordestina. In: Lázaro Batista. (Org.). Por um Nordeste Desdobrado veredas e devires da pesquisa em Psicologia. 1ºed.Maceió: EDUFAL, FAPEAL, 2023, v. , p. 54-67.

• NEVES, Claudia Abbês Baeta ; GAMA, Bruno Cerqueira . Políticas e políticas de escrita em pesquisas em ciências humanas: obra aberta. In: MIZOGUCHI, Danichi Hausen; BARROS, Maria Elizabeth Barros de. (Org.). Políticas de Escrita em Pesquisas nas Ciências Humanas. 1ed.Niterói-RJ: EDUFF, 2021, v. , p. 21-44.

• GAMA, Bruno C. . Políticas Sociais e Neoliberalismo: práticas intersetoriais e assistência social entre vidas-Maria. In: Roberta Carvalho Romagnoli. (Org.). A intersetoriadade e seus desafios. 1ed.Curitiba: CRV, 2018, v. , p. 43-62.

• GAMA, Bruno C. ; MANGUEIRA, J. M. . Notações para uma autonomia vinculada à potência e às práticas de resistência ao biopoder. In: XV Encontro Nacional da ABRAPSO, 2009, Maceió. XV Encontro Nacional da Abrapso ? Resumos, 2009.

• GAMA, Bruno C. ; MANGUEIRA, J. M. . Disciplina e Transformação Social: Elementos de uma Psicologia Histórica. In: XIV Encontro Nacional da Abrapso, 2007. ANAIS DO XIV ENCONTRO NACIONAL DA ABRAPSO - RESUMOS, 2007.

• GAMA, Bruno C. ; MANGUEIRA, J. M. . Resignificando a Autonomia como prática de resistência ao biopoder. In: VI Congresso Norte Nordeste em Psicologia, 2009, Pará. Anais do VI Congresso Norte Nodeste em Psicologia, 2009.

• GAMA, Bruno C. ; SANTOS, J. J. G. . O vagabundo e o turista: viajar com Kerouac ou guia turístico?. In: VI Congresso Norte Nordeste de Psicoloiga, 2009, Belém-PA. Anais do VI Congresso Norte Nodeste em Psicologia, 2009.

• BORGES, A. L. M ; GAMA, Bruno C. ; RODRIGUES, H. O. ; WENDLING, M. M. ; Nascimento, Raphael Silva . De quem é a culpa?: Uma experiência de análise Institucional em CAPS-AD. In: V Congresso Norte-Nordeste de Psicologia, 2007, Macceió. Anais do V Congresso Norte-Nordeste de Psicologia, 2007.

• GAMA, Bruno C. ; LAPORTE, F. F. . Influência do gênero e da classe social na escolha dos cursos universitários em estudantes aracajuanos. In: I Jornada Sergipana de Pesquisa em Psicologia: Qualidade Ética na Pesquisa, 2004, Aracaju. Influência do gênero e da classe social na escolha dos cursos universitários em estudantes aracajuanos, 2004.

• GAMA, Bruno C. . Políticas Sociais e Neoliberalismo: práticas interseoriais e assistência social entre vidas-Maria. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• GAMA, Bruno C. ; NEVES, C. A. B. . Mesa Redonda 'Fronteiras e Limiares na Pesquisa com Políticas Públicas'. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. C. M. ; GAMA, Bruno C. ; NEVES, C. E. A. B. ; CARVALHO, A. F. F. ; CANELLAS, F. F. I. ; SANTOS, L. A. ; CRUZ, L. A. . Práticas de Intervenção-Formação em Políticas Públicas de Assistência Social: interferências de um ethos intensivista?. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA, Bruno C. . O psicólogo no SUAS: Desafios entre o vulnerável e o vencedor. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• GAMA, Bruno C. . O Trabalho do Psicólogo na Política Pública de Assistência Social. 2014. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• GAMA, Bruno C. ; MANGUEIRA, J. M. . Resignificando a Autonomia como prática de resistência ao bipoder. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA, Bruno C. ; MANGUEIRA, J. M. . Notações para uma autonomia vinculada à potência e às práticas de resistência ao biopoder. 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• GAMA, Bruno C. . Cuidar de Si na Contemporaneidade. 2009. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• CARVALHO, A. B. ; RODRIGUES, Helmir. O. ; OLIVEIRA, Paulo L. da C. ; GAMA, Bruno C. . Breves Impressões sobre o novo Mestrado em Psicologia da UFS. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA, Bruno C. ; SANTOS, J. J. G. . On The Road: do viajar vagabundo à mesmice dos pacotes turísticos. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA, Bruno C. ; RODRIGUES, H. O. ; Nascimento, Raphael Silva ; WENDLING, M. M. ; André Luis Mandarino Borges . De Quem é A Culpa. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA, Bruno C. ; MANGUEIRA, J. M. . Disciplina e Transformação Social: Elementos de uma Psicologia Histórica. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA, Bruno C. ; RODRIGUES, Helmir. O. ; OLIVEIRA, Paulo L. da C. ; MANGUEIRA, J. M. . Pensando o corpo e sua construção na contemporaneidade: sexo, drogas e rock-in-roll?. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GAMA, Bruno C. ; NEVES, C. A. B. . Políticas e Políticas de escrita em pesquisa em ciências humanas: obra aberta 2017 (Artigo).

• GAMA, Bruno C. ; NEVES, C. A. B. . Interpelando a política pública de assistência social: notas e narrativas sobre o governo do vulnerável. Espírito Santo: Praia, 2016 (Artigo).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2023 - 2024

  Negritude, Políticas de ações afirmativas e um breve histórico de suas aplicações em universidades brasileiras, Descrição: Este presente projeto pretende, a partir do acesso ao banco de dados públicos produzidos pela Universidade Federal de Sergipe, analisar o processo de implementação do programa de ações afirmativas (PAAF), bem como comparar com a aplicação deste mesmo programa na Universidade de Brasília (UNB) e na Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ), que segundo a matéria da UNE, do redator Igor Carvalho (2014), são pioneiras na implementação das ações afirmativas, a fim de investigar possíveis alternativas para a ampliação para este programa de ações afirmativas no estado de Sergipe.Pensando na importância dessas ações e como elas têm o poder de transformar a sociedade, assim planeja-se uma nova perspectiva para averiguar os impactos da Lei Federal n. 12.711/12 que dispõe sobre o ingresso nas universidades federais e nas instituições federais de ensino técnico de nível médio e dá outras providências.Dadas as particularidades dos problemas estruturais de uma sociedade racista como a nossa (Almeida, 2019), há dificuldade de certos grupos historicamente desfavorecidos de ocupar espaços, como o universitário, onde a não muito tempo atrás, pré políticas de ações afirmativas, era um espaço majoritariamente ocupado por alunos brancos. Segundo dados do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA) do ano de 2020, somente 18 dos jovens negros de 18 a 24 anos estão cursando uma Universidade, porcentagem esta que dobra para os jovens brancos de mesmo idade, ou seja, 36. (APESAR, 2022).Já segundo dados compilados pela Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes) com base em números do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (Inep), mesmo sendo a maioria da população brasileira, os negros (pretos e pardos), somente tiveram essa maioria representada nos dados totais de matrículas na rede de ensino superior federal no ano de 2020, totalizando 52 destas matrículas. (Almeida, 2022).Ainda assim, mesmo com tais modificações e ressaltando a importância do PAAF, não podemos nos furtar de considerar o pacto nacional da branquitude, como propõe Cida Bento (2002) ao nos depararmos com o fenômenos das fraudes nas políticas de ações afirmativas, onde encontramos uma branquitude tentando tomar as vagas legalmente destinadas à população negra. Segundo a matéria do G1, do redator William Barros (2023), só de 2020 a 2022 foram 271 usos indevidos de cota. Ao considerarmos estas fraudes, se torna fundamental que nos debrucemos sobre a problemática de como os métodos de averiguação do uso correto das vagas destinadas e se há entraves na ocupação do espaço universitário e do papel de estudante, que goza do direito a essa ações.O objetivo é, através de um levantamento documental nas universidades com mais experiências em ações afirmativas - UNB E UERJ -, conseguir uma maior compreensão do que é o processo de criação e implementação das ações afirmativas, partindo da hipótese de que por terem mais tempo na implementação de tais políticas, talvez tais universidade também tenham técnicas mais aperfeiçoadas de combate às fraudes.Por outro lado, entende-se ainda que o levantamento é importante para a realização de possíveis comparações com os documentos do PAAF-UFS, bem como sinalizar possíveis pontos onde este Paaf possa se inspirar na busca de maior efetividade.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) . , Integrantes: Bruno Cerqueira Gama - Coordenador / ANA CARINE SOUZA SANTANA - Integrante / GLIVIANE FREITAS DOS SANTOS - Integrante / JOÃO ANTÔNIO BARROSO LIMA - Integrante / David LUAN MENDES DOS SANTOS - Integrante / JOSE FABRICIO MARTINS SANTOS - Integrante.

• 2023 - 2024

  A banalidade do mal e o racismo: aproximações entre Hannah Arendt a Cida Bento, Descrição: Este projeto pretende manter a sequência nas pesquisas sobre negritude iniciada no ano de 2021, acrescentando agora, a partir da proposição de um discente do grupo de pesquisa, uma proposta de aproximação do conceito de banalidade do mal, desenvolvido no livro "Hannah Arendt e a Banalidade do mal" de Nádia Souki (Souki, 1998), onde a autora trabalha a construção e o desenvolvimento do conceito na obra da filósofa alemã Hannah Arendt , com O pacto da branquitude de autoria de Cida Bento (Bento, 2022) e o "Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal" da própria Hannah Arendt (Arendt, 1999).Entendendo a necessidade de mais pesquisas acadêmicas abordando as temáticas do racismo e da negritude numa perspectiva decolonial e socialmente situada na América Latina, nos parece necessário problematizar como a produção de subjetividade da população negra brasileira é marcada de formas bem específicas a partir da violência do empreendimento colonial. Tal violência nos aparece hoje na civilização com características de superfluidade e vazio de pensamento.Por outro lado, pretendemos encontrar a temática da banalidade do mal com o problema racial brasileiro a partir da perspectiva proposta por Cida Bento que faz emergir o branco como o universal e a partir do qual se constitui a noção de raça, Cida Bento nos alerta para os pactos da branquitude", quase sempre não explicitados que, alicerçados na emergência do branco como sujeito universal, constroem e atualizam uma série de dominações de gênero, raça, classe, origem, etc. que se materializam na experiência racializada brasileira (Bento, 2022).Ao se debruçar sobre tais pactos, Bento nos auxilia a pensar o Brasil a partir de um importante deslocamento que acrescenta matizes aos estudos de nossa maleza racial. Segundo a autora: "Fala-se muito na herança da escravidão e nos seus impactos negativos para as populações negras, mas quase nunca se fala na herança escravocrata e nos seus impactos positivos para as pessoas brancas." (Bento, 2022, p. 23)Assim, visando aproximar as reflexões de Hanhah Arendt e Cida Bento, pretende-se aqui encontrar elementos comuns que nos auxiliem a pensar a questão racial brasileira não só pelo olhar do colonizador sobre os outros racializados, mas considerar os processos que produzem, em meio a branquitude, a atualização e banalização dos males da experiência colonial.Por fim, nos parece importante marcar o sentido que esse trabalho promove no processo de iniciação científica. A nossa aposta entende que a participação discente no acompanhamento deste processo é fundamental para ensejar a atualização da nossa questão problemática tanto naquilo que constitui uma introdução crítica aos modos de subjetivação do negro brasileiro quanto naquilo que sustenta metodologicamente o oficio do pesquisador. A partir da experiência docente e referendada em autores como Boaventura (2007), percebemos como por vezes se mostra delicada a tarefa discente de apresentar suas ideias de forma organizada, seja via oral e/ou escrita. No intuito de enfrentar esta questão, o presente projeto pretende se debruçar desde aspectos básicos de como organizar sistemática e objetivamente tão ideias de forma a comunicá-las com maior precisão como também aspectos relativos à metodologia de análise crítica do conteúdo das obras a serem estudadas. Assim, nosso intuito é criar um grupo de estudo que problematize os modos de subjetivação do negro brasileiro junto a estudantes de psicologia da Universidade Federal de Sergipe.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) . , Integrantes: Bruno Cerqueira Gama - Coordenador / JOÃO ANTÔNIO BARROSO LIMA - Integrante / Yandra Emylle dos Santos - Integrante / IULLI FIRMO SILVEIRA DOS SANTOS - Integrante.

• 2022 - 2023

  De Neusa Santos Souza à Isildinha Baptista Nogueira: interpelações para a produção de prazer, bem-estar e restauração na população negra brasileira, Descrição: Este projeto de pesquisa propõe a investigação de possíveis instrumentos de produção de prazer, sensação de bem-estar e de restauração entre pessoas negras.Como visto por Fanon (2008), Souza (1983), e Nogueira (1998), o racismo é capaz de introjetar no sujeito negro crenças depreciativas sobre si mesmo e seu grupo social, ao mesmo momento que exalta e assimila a branquitude, a estética de pessoas brancas, e também seus valores socioculturais. Dentre as inúmeras consequências deste fenômeno, destaca-se a produção do sofrimento psíquico em pessoas negras desde a sua infância.Em especial, realçamos os efeitos do racismo na produção da autoestima dos corpos negros a partir da compreensão de que o modo como valoramos a nós mesmos exige um outro; requer de/em/por nós negociação de sentidos e significados, análise do contexto mais amplo e dos modos de produção de subjetividades modos de ser, pensar, sentir, etc. que se materializam neste.(FRANCO, A; DAVIS, C., 2010)Dessa forma, é inevitável que pensemos os efeitos do racismo estrutural (Almeida, 2019) na produção da autoestima da população negra, posto que é na materialidade do dia a dia que o racismo acontece e confirma, mesmo que de forma indireta, a temida sensação de inferioridade em pessoas negras diante de um mundo racializado. Segundo Souza (1983), é a partir da modulação do ideal de ego e das pressões super-egóicas que o indivíduo negro passa a desejar um ideal de mundo baseado na branquitude, ou seja, uma série de princípios e convicções que assumem e definem os indivíduos brancos como parâmetro ideal de ser humano, portanto, naturalizando os privilégios construídos socialmente para estes corpos.Segundo Isildinha Baptista Nogueira (1998) há uma insistente atribuição de significantes negativos ao corpo negro (o ruim, o feio, o ilegal, o de origem demoníaca, a quem se destinam coisas ruins), enquanto que aos brancos e à sua cultura são destinados significantes positivos (o bom, o bonito, o normal e legalizado, o santificado, a quem se destinam coisas boas). A partir dessa organização de representações racistas, o negro é induzido a inconscientemente assimilar a si os significantes do branco sua cultura, sua estética, seus desejos na esperança de um dia neutralizar seu corpo da violência racial, ou seja, tornar-se humano.A partir desta primeira aproximação com a gravidade dos impactos psicológicos do racismo nas vidas de pessoas negras e buscando contribuir para o nicho nacional de pesquisas sobre relações raciais na área da Psicologia, este projeto de pesquisa pretende investigar estratégias possíveis para uma produção de prazer e autoestima, em sujeitos negros, que possa aproximá-los de um sentido de vida ressignificado positivamente, com foco na afeição por sua própria imagem e por seus semelhantes, a fim de contribuir subjetivamente ao inerente enfrentamento ao racismo cotidiano.Para tanto, este projeto enxerga potencial relação entre estudos sobre restauração e as noções de quilombo observadas por Beatriz Nascimento. Para esta autora,o sentido de quilombo não se limita a somente à luta e à reação armada ao sistema colonial de opressão, apresentando-se também como núcleo social, onde relações (sociais e econômicas) e sentidos de vida paralelos ao sistema colonial eram produzidos e compartilhados. A partir desse estudo, estima-se a criação de ferramentas e novos métodos que possam posteriormente apresentar utilidade a futuros psicólogos e psicoterapeutas no manejo, delicado e sensível, das emocionalidades de pessoas negras, bem como fortalecer um campo problemático cuja temática racial nos sirva para densificarmos o entendimento das singularidades do nosso país em meio à importantes linhas de proveniência e emergência remetem à diáspora africana.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) / Especialização: (1) . , Integrantes: Bruno Cerqueira Gama - Coordenador / HALYSSON DELLEON OLIVEIRA SANTOS - Integrante / JOÃO ANTÔNIO BARROSO LIMA - Integrante / Yandra Emylle dos Santos - Integrante / Tainara Ferreira Inocêncio - Integrante / Daiane de Jesus Santos - Integrante / EDUARDO MEDEIROS DA SILVA NETO - Integrante.

• 2021 - 2022

  A atualidade da obra "Tornar-se Negro" e a armadilha da identidade no contemporâneo., Descrição: Esse projeto de pesquisa se organiza em torno do estudo da obra "Tornar-se Negro ou as vicissitudes da Identidade do Negro Brasileiro em Ascensão Social". Lançado originalmente em Abril de 1983, o livro da psiquiatra e psicanalista lacaniana Neuza Santos Souza (1983) constitui-se como um marco do estudo das questões ligadas aos saberes psis e aos impactos do racismo nos modos de subjetivação da população negra no Brasil. Ampliar a compreensão das relações étnico-raciais brasileiras é de fundamental importância para melhor entendermos o nosso país posto que como vários importantes autores como Almeida (2019), Ribeiro (2017), Baptista (1999), Schawrcz (2015), Lobo (2008) vem nos alertando o quão é extremamente deletério para a produção científica brasileira menosprezar não só a influência do racismo na nossa constituição sócio-histórica, mas também a contribuição de importantes modos de subjetivação cujas linhas de proveniência e emergência remetem à diáspora africana. Tais pensadores, encontram sua atualidade revigorada com a crescente presença de estudantes negros nas universidades e institutos federais que, segundo pesquisa da Associação Nacional dos Dirigentes das Instituições Federais de Ensino Superior (Andifes) e propagada em artigo de Bermúdez (2019), atingiram em 2019 a maioria absoluta 51,2 do público discente. Presença que tensiona cada vez o saber acadêmico hegemônico a partir da realidade da população negra e de baixa renda do país e sua demanda crescente de ultrapassagem da posição de objeto para a de sujeito do conhecimento. Questões estas que nos lançam no importante debate da desconolização do pensamento posto que boa parte do cânone do pensamento ocidental está predominantemente concentrado em pensadores italianos, franceses, alemães, ingleses e norte-americanos. Cânone este que costumeiramente é aplicado em diferentes contextos raciais, sociais, culturais, etc. ao redor do mundo. Ultrapassar essa colonização do saber é justamente a tarefa de pensadores decoloniais que visam amplificar os regimes de visibilidade e dizibilidade de outros saberes considerados subalternos do ponto de vista social, político, cultural, econômico e acadêmico.É exatamente no bojo desse campo problemático que o presente projeto de pesquisa visa atuar em duas frentes, a saber: 1) a partir de uma leitura cuidadosa da obra seminal de Souza (1983), pretende-se apontar desdobramentos de suas contribuições nas questões identitárias de nossa atualidade; 2) a partir dessa leitura crítica, cotejar a obra de Neuza com as críticas propostas por Asad Haider em seu livro Armadilha de Identidade às políticas identitárias de nosso tempo. Essa dupla estratégia, mais do afirmar um posicionamento no debate, intenta habitar os tensionamentos inerentes a este campo que encontra a afirmação das identidades como importante instrumento de luta política para a invenção de outros mundos possíveis.Ao tornar a obra Tornar-se Negro como objeto fundamental de um estudo, esse trabalho de pesquisa entende que os debates em torno de uma psicologia preta em nossa atualidade, ao questionarem, como afirma Penna (2019), o relativo esquecimento da obra desta psicanalista, retomam suas contribuições numa perspectiva descolonizadora do saber psicológico. É justamente este acontecimento de resgate que pretendemos dar relevo crítico a partir do seu encontro com as questões lançadas na obra extremamente atual de Asad Haider (2019) e, ao nosso ver, necessária ao debate das políticas identitárias de nosso tempo.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Bruno Cerqueira Gama - Coordenador / HALYSSON DELLEON OLIVEIRA SANTOS - Integrante.

• 2019 - 2020

  Socioeducação no Sistema Único de Assistência Social (SUAS): aproximação críticas da pedagogia com a execução da política assistencial do Município de Itabaiana-SE., Descrição: A questão que produziu este projeto de pesquisa se confecciona a partir da experiência profissional do autor como psicólogo na Secretaria Municipal de Assistência Social e Cidadania (SEMASC) de Aracaju-Sergipe entre Janeiro de 2011 e Agosto de 2018. Secretaria esta que materializa a prática municipal de assistência numa política estatal de proteção social que, articulada a outras políticas, deve prestar a garantia de direitos e a oferta de condições dignas de vida. Em acordo com Leão e Oliveira (2013), a fim de garantir a efetivação dos direitos sociais, políticos e civis, o investimento em políticas públicas nos últimos quinze anos, ao menos em seus enunciados, propõe como estratégia principal dois dispositivos inter-relacionados (sendo o primeiro meio para o segundo): 1) atuação através de equipes multi e interdisciplinares; 2) objetivos e práticas que se apresentam como objetivo a produção de cidadania. Ao versar especificamente sobre o campo da assistência social, estes autores ainda afirmam que: Nestas ações, observamos a preocupação com a orientação das populações em seus contextos e problemas específicos, bem como o acompanhamento das relações familiares, principalmente, as crianças e os adolescentes, além da transformação do acompanhamento das condutas em pré-condições para o acesso aos programas e benefícios voltados à família. (Leão e Oliveira, 2013, p.140) É justamente a partir da análise desse fazer profissional em contato direto com várias atividades que assumiam o viés socioeducativo, que começaram a se esboçar possibilidades de articulação entre as intervenções propostas por essa política e o saber pedagógico, posto que diante dos estudos das normativa da Política Nacional de Assistência Social (PNAS), as atividades socioeducativas surgem como modos de fazer e solucionar em todos os seus espaços. Há uma exigência de que as ações propostas pelos operadores do Sistema Único de Assistência Social (SUAS) sejam sempre socioeducativas, estejam elas colocadas para indivíduos e/ou grupos dos quais participem crianças, adolescentes ou idosos. Todavia, como nos alerta Souza (2012), tanto no Plano Nacional de Assistência Social quanto na Norma Operacional Básica do SUAS, ambos de 2005, o conceito do que é socioeducativo não é explicado em qualquer momento e são apontados em associação com outros conceitos não menos complexos e difíceis de compreender como os de socialização, fortalecimento de vínculos, autonomia, protagonismo, sociocultural, reprodução social da vida individual e familiar, desenvolver capacidades e talentos para a convivência social, etc. Diante dessa centralidade em intervenções socioeducacionais que levariam em consideração as vicissitudes dos ciclos de vida do desenvolvimento humano, o entendimento e a problematização das práticas socioeducativas se apresenta não só como um importante foco de análise dessa política, mas também como um novo campo de atuação e/ou problematização para a pedagogia em espaços não-escolares.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Bruno Cerqueira Gama - Coordenador.

• 2016 - 2018

  Práticas de Intervenção-Formação em Políticas Públicas de Asssistência: interferências de um ethos intensivista., Descrição: Este projeto de pesquisa visa o estudo dos processos de regulamentação da vida por meio do Sistema Único de Assistência Social (SUAS), política estatal de assistência social, e as interferências dos trabalhadores e usuários nos modos de operacionalização cotidiano desta política. Nosso objetivo é pensar na interface entre os processos de formação profissional e as práticas efetivas de cuidado no campo da proteção social básica desta política pública as interferências nos modos de subjetivação de profissionais e usuários em seus movimentos de recusa ao ?empanturramento? de informações, cuidados, prescrições e tutelas que nos são diariamente ofertados com nome de saúde, cuidado, vulnerabilidade, autonomia, etc. Esta pesquisa se desenvolverá em duas etapas: uma primeira voltada ao estudo bibliográfico dos modos de regulamentação da vida no contemporâneo a partir dos trabalhos de Michel Foucault e Gilles Deleuze e uma segunda etapa que abarcará a construção do campo de intervenção em equipamentos do SUAS que executam o nível de proteção social básica, a saber: os Centros de Referência em Assistência Social - CRAS. O método utilizado é a Pesquisa intervenção, tendo como finalidade a interrogação das práticas naturalizadas que se materializam nas práticas sociais, por meio da análise das instituições em cena no campo. Os procedimentos metodológicos abarcam a realização de oficinas de produção de dados, entrevistas e encontros de restituição dos dados produzidos e analisados. Esperamos contribuir na ampliação da participação dos usuários e profissionais nos processos de gestão das políticas sociais e intervir nos processos de formação de profissionais envolvidos com estas políticas.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) / Doutorado: (2) . , Integrantes: Bruno Cerqueira Gama - Integrante / Claudia Elizabeth Abbês Baeta Neves - Coordenador / Ana Caroline de Moraes Oliveira - Integrante / Alessandra Fonseca Fernandes de Carvalho - Integrante / Fernanda de França Iglesias Canellas - Integrante / Luana Alves Santos - Integrante / Lara de Almeida Cruz - Integrante / Ana Lucia C Heckert - Integrante / Andrea Chagas - Integrante.

• 2013 - 2018

  Práticas de Intervenção-Formação em Políticas Públicas de Saúde e Asssistência: interferências de um ethos intensivista., Descrição: O projeto de pesquisa que ora apresentamos visa o estudo dos processos de regulamentação da vida por meio das políticas estatais de saúde e assistência social e as interferências dos trabalhadores e usuários nos modos de operacionalização cotidiano destas políticas. Nosso objetivo é pensar na interface entre os processos de formação profissional e as práticas efetivas de cuidado as interferências nos modos de subjetivação de profissionais e usuários em seus movimentos de recusa a ?gorda saúde dominante?. Conceito utilizado por Deleuze, em Crítica e Clínica(1996), para fazer referencia a recusa ao mundo categórico, de ?empanturramento? de informações, cuidados, prescrições e tutelas que nos são diariamente ofertados com nome de saúde, cuidado, vulnerabilidade e integralidade. As políticas sociais tanto se constituem como vetores de regulamentação da vida, quanto podem funcionar para enfrentar o sucateamento da existência. Apostamos que a interferência dos usuários, dos trabalhadores dos serviços públicos e das práticas de formação pode alterar o funcionamento destas políticas. Esta pesquisa se desenvolverá em duas etapas: uma primeira etapa voltada ao estudo bibliográfico dos modos de regulamentação da vida no contemporâneo a partir dos trabalhos de F. Nietzsche, Michel Foucault e Gilles Deleuze como intercessores na análise da políticas públicas de saúde e assistência social. Uma segunda etapa que abarcará a construção do campo de intervenção a partir dos aportes da Pesquisa-intervenção em unidades de saúde e Cras. O método utilizado é a pesquisa intervenção, tendo como finalidade a interrogação das práticas naturalizadas que se materializam nas práticas sociais, por meio da análise das instituições em cena em determinado campo. Os procedimentos metodológicos abarcam a realização de oficinas de produção de dados e de encontros de restituição dos dados produzidos e analisados. Esperamos contribuir na ampliação da participação dos usuários e profissionais dos serviços nos processos de gestão das políticas sociais, assim como intervir nos processos de formação de profissionais envolvidos com o campo da saúde e da assistência social... , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (6) / Mestrado acadêmico: (1) / Doutorado: (4) . , Integrantes: Bruno Cerqueira Gama - Coordenador / Claudia Elizabeth Abbês Baeta Neves - Integrante / Ana Caroline de Moraes Oliveira - Integrante / Alessandra Fonseca Fernandes de Carvalho - Integrante / Fernanda de França Iglesias Canellas - Integrante / Luana Alves Santos - Integrante / Lara de Almeida Cruz - Integrante / Miguel Maia - Integrante / Mariah Ugelli - Integrante / Monalisa Barros - Integrante / Ewerson Rach - Integrante / Andrea Amaral - Integrante.