Maria Virgínia Ramos Amaral

Pós-doutorado

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Participação em eventos

Participação em bancas

Produções bibliográficas

• AMARAL, M. V. R. . A Survey of Indigenous Prophetisms in Lowland South America. HAU: JOURNAL OF ETHNOGRAPHIC THEORY , v. 12, p. 408-420, 2023.

• AMARAL, M. V. R. . Entre a distração e o esquecimento: a colonização da fronteira Brasil-Guiana segundo leituras históricas e míticas. MANA (UFRJ. IMPRESSO) , v. 28, p. 1-34, 2022.

• GUIMARAES, B. ; AMARAL, M. V. R. . Crisis and Ontological discontinuities: The covid-19 pandemic in Central Brazil and Northern Amazonia. Balzan Papers. 1ed.Florença: Fondazione Internazionale Balzan, 2022, v. , p. 127-.

• INGARICO, D. ; AMARAL, M. V. R. . Areruya: religião sem fronteiras. In: Beto Ricardo; Fany Ricardo. (Org.). Povos Indígenas no Brasil. 1ed.São Paulo: Instituto Socioambiental, 2017, v. 1, p. 265-269.

• INGARICO, D. ; MELINSKI, R. D. ; AMARAL, M. V. R. . Aves na Terra de Siikë: uma experiência turística na Serra do Sol. 2023. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• AMARAL, M. V. R. . The socio-environmental crisis of capitalist expansion from the point of view of Areruya and other Amazonian critical anthropologies.. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• AMARAL, M. V. R. . Time and Crisis in Areruya religion. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• GUIMARAES, B. ; AMARAL, M. V. R. . Crisis and Ontological Discontinuities: Covid-19 Pandemic in Central Brazil and Northern Amazonia. 2021. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• AMARAL, M. V. R. . Makunaima, gêmeo de si mesmo. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• AMARAL, M. V. R. . Que futuro têm os Ingarikó?. 2019. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• AMARAL, M. V. R. . What Kind of Future do the Ingarikó people have?. 2019. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• AMARAL, M. V. R. ; COUTINHO, Ana ; ELPES, Gustavo ; GAMA, Victor . Registros Fílmicos produzidos no Brasil: aproximações sociológicas com o "primeiro cinema". 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• AMARAL, M. V. R. ; COUTINHO, Ana ; ENGLANDER, Alexander ; LANG, Luciana . O Cinema como Proposta: o nacional e o cosmopolita de Terra em Transe. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• AMARAL, M. V. R. ; COUTINHO, Ana ; ELPES, Gustavo ; GAMA, Victor . Fórum de Cinema e Sociologia. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• AMARAL, M. V. R. . O Comitê Metropolitano do Rio de Janeiro no Programa Escola Aberta. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• AMARAL, M. V. R. ; COUTINHO, Ana ; ELPES, Gustavo ; GAMA, Victor . Discussões acerca dos Primeiros Regístros Fílmicos produzidos no Brasil no final do século XIX e nas duas primeiras décadas do século XX. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• AMARAL, M. V. R. . Mário Pedrosa e o Ateliê do Engenho de Dentro. 2007. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• AMARAL, M. V. R. ; VILACA, A. . De Roraima a São Paulo: as transformações de um mito (Posfácio à edição de Macunaíma de Mário de Andrade da Antofágica). Rio de Janeiro, 2022. (Prefácio, Pósfacio/Posfácio)>.

• AMARAL, M. V. R. ; CRUZ, M. O. S. . Ingarikó. São Paulo: Instituto Socioambiental, 2020 (Verbete em Enciclopedia).

• AMARAL, M. V. R. ; SENRA, E. ; BARBOSA, G. ; BARBOSA, A. ; ALENCAR, C. . Mapa da agrobiodiversidade da região Ingarikó - Serra do Sol, Sauparu e Área Única. Coping e ISA, 2017 (Mapa).

• AMARAL, M. V. R. ; SENRA, E. ; INGARICO, L. M. S. ; WILLIAMS, S. C. . Mapa da agrobiodiversidade da região Ingarikó- Manalai e Awendei. Boa Vista: Coping e ISA, 2017 (Mapa).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2019 - Atual

  Transformações e traduções na Amazônia Indígena: Cristianismo, Escola, Projetos e Políticas, Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) Doutorado: (6) . , Integrantes: Maria Virgínia Ramos Amaral - Integrante / Aparecida Vilaça - Coordenador.

• 2014 - 2019

  Os Ingarikó e a religião Areruya, Descrição: Os Kapon e Pemon são povos de língua karib, que vivem no entorno do Monte Roraima, na tríplice fronteira Brasil-Venezuela-Guiana. Apesar de falarem línguas distintas, compartilham o mesmo complexo sociocultural, inclusive, a religião Areruya, de influência cristã. A pesquisa tem como foco esta religião, tal como praticada e pensada pelos Ingarikó, subgrupo kapon que habita a cabeceira do rio Cotingo, na Terra Indígena Raposa Serra do Sol. Etnólogos demonstraram que Areruya está em continuidade ? histórica e cosmológica ? com outros cultos praticados pelos Kapon e Pemon, bem como com os movimentos proféticos que irromperam na região circum Roraima desde o século XVIII até o último quartel do século XX. À maneira do que ocorreu entre muitos outros povos indígenas das terras baixas sul-americanas, em tais cultos e movimentos, os ?brancos? (karaiwa nas línguas Kapon e Pemon) foram tomados como alvo politico, como objeto de reflexão e/ou como fonte de inspiração. Ocorre que, atualmente, os Ingarikó negam toda e qualquer influência não indígena sobre sua religião. Cumpre então refletir sobre a aparente contradição.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Maria Virgínia Ramos Amaral - Coordenador.

• 2014 - 2018

  O cristianismo e a objetivação da cultura entre os povos indígenas das terras baixas sulamericanas, Descrição: Este projeto tem dois objetivos principais. O primeiro é a produção de monografias antropológicas, baseadas em pesquisa campo de longa duração, sobre a experiência cristã de grupos nativos das terras baixas sulamericanas e sobre as suas práticas de objetivação da cultura. Entendemos que esses fenômenos encontram-se historicamente relacionados, visto que a atividade cristã, sobretudo a católica pós-Vaticano II, constituiu o ponto de partida das práticas de objetivação para muitos desses povos, e que essa relação tem implicações para a relação entre a cultura, enquanto modo tradicional de reprodução, e a ?cultura?, como forma de objetivação de elementos e práticas culturais voltadas ao contexto interétnico (Carneiro da Cunha 2009). O segundo objetivo do projeto é teórico. Em primeiro lugar, visa o refinamento do modelo teórico que vimos produzindo para a análise da cristianização fundado na ideia de alternância, que busca incorporar a noção de ?dualismo em perpétuo desequilíbrio? que, de acordo com Lévi-Strauss (1991), caracteriza o modo de reprodução das socio-cosmologias ameríndias. Concomitantemente, visa aplicar esse modelo à análise dos fenômenos relacionados à objetivação da cultura. A nossa hipótese é que, do mesmo modo que elementos da mensagem cristã tendem a afetar o modo alternante de reprodução, as práticas de objetivação da cultura afetam as práticas tradicionais, ou seja, a ?cultura? afeta a cultura, produzindo transformações ontológicas fundadas sobretudo em novas noções de humanidade, eu e natureza, e em uma concepção mais linear e dogmática da ação. A pesquisa, que envolve onze alunos de doutorado do PPGAS/Museu Nacional sob a minha orientação, está estreitamente relacionada ao projeto que venho desenvolvendo, desde 2008, no contexto de minha Bolsa de Produtividade em Pesquisa, do Edital Universal e da Bolsa Cientista do Nosso Estado, com o aprofundamento da discussão teórica e a ampliação do escopo etnográfico a partir da inclusão de novos grupos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Maria Virgínia Ramos Amaral - Integrante / Aparecida Vilaça - Coordenador.

• 2012 - 2015

  Cientista do Nosso Estado, Faperj: O Cristianismo na Amazônia Indigena, Descrição: Trata-se de um complemento do projeto sobre o mesmo tema financiado pelo Edital Universal 2010 do CNPq, sendo este financiado pela bolsa Cientistas do Nosso Estado, da Faperj. Visa a realização de pesquisas de campo de longa duração, por mim e alunos de mestrado e doutorado do PPGAS/Museu Nacional, sobre os processos de cristianização de diversos grupos indígenas das terras baixas sulamericanas.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (10) . , Integrantes: Maria Virgínia Ramos Amaral - Integrante / Aparecida Vilaça - Coordenador.

• 2012 - 2013

  A natureza em questão: os Ingarikó e o Parque Nacional Monte Roraima, Descrição: Os Ingarikó vivem em uma terra indígena que está sobreposta a uma unidade de conservação. Esta condição de dupla afetação territorial lhes impõe algumas limitações. Desse modo, o projeto busca refletir sobre as soluções práticas e intelectuais deste povo diante do discurso governamental sobre a conservação do meio ambiente.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Maria Virgínia Ramos Amaral - Coordenador.

• 2007 - 2008

  O Pensamento Concreto do Modernismo Brasileiro dos anos 50: o caso do Rio de Janeiro, Descrição: O projeto buscou examinar as concepções de novo e de moderno nos movimentos de renovação cultural dos anos 50. O objetivo deste projeto de pesquisa é, pois, verificar em que medida o rompimento com o padrão estético anterior ampliou a esfera própria do mundo das artes, tornando-a mais diferenciada e aumentando as disputas pelo poder de barganha, reconhecimento e consagração dos objetos artísticos. Na realidade, pergunta-se se a transgressão das regras que regulam a produção e a circulação da arte não reforçou a autoridade própria do sistema artístico, ao permitir a inclusão de novo programa estético. Quem afinal podia fazer a grande distinção entre o que é e não é arte quando a experimentação adquire um valor especial?. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Maria Virgínia Ramos Amaral - Integrante / Glaucia Kruse Villas Bôas - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa., Número de produções C, T & A: 4

Projetos de desenvolvimento

• 2022 - Atual

  Aves na Terra se Siikë: turismo no Parque Nacional do Monte Roraima, Descrição: O Projeto Aves na Terra de Siikë, uma parceria entre o Conselho do Povo Indígena Ingarikó (Coping), a Kraioapa Assessoria e o ICMBio-Roraima, financiado pela Fundação Grupo Boticário, tem o objetivo principal de elaborar um modelo de negócio para um roteiro de observação de aves a fim de dar subsídios à construção do Plano de Visitação da região ingarikó, em conformidade com a IN 03/2015 da FUNAI, que visa regulamentar o turismo em terras indígenas.. , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Maria Virgínia Ramos Amaral - Coordenador / Dilson Ingaricó - Integrante / Ana Paula Souto Maior - Integrante / Ramiro Dário Melinski - Integrante / Secilitas Sales Edmam IngarIcó - Integrante / Rodrigo Zomkowski Ozorio - Integrante / Lêda Leitão Martins - Integrante / Thiago Orsi Laranjeiras - Integrante / Aldemar Brito - Integrante., Financiador(es): Fundação O Boticário de Proteção à Natureza - Auxílio financeiro.