Camila de Araujo Lopes

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• ARAUJO LOPES, CAMILA . ANÁLISE DA FORMAÇÃO CONTINUADA PARA IMPLEMENTAÇÃO DO CURRÍCULO SERGIPANO. In: XV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade", 2021, Aracaju, 2021. v. xv.

• ARAUJO LOPES, CAMILA . Cooperativa Escolar: Uma experiência na Cooperativa Escolar União. In: XV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade", 2021, Aracaju, 2021. v. xv.

• ARAUJO LOPES, CAMILA . A gestão de projetos na educação: diagnósticos e soluções para um curso de formação continuada. In: XV Colóquio Internacional, 2021, Aracaju, 2021. v. XV.

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2014 - 2015

  O IDIOTA, DE FIÓDOR DOSTOIÉVSKI: DO ROMANCE AO TEXTO DRAMÁTICO, Descrição: O espetáculo O Idiota: uma novela teatral, adaptação do romance de Fiódor Dostoiévski, O idiota, foi encenado pelo grupo teatral paulista, mundana companhia, em 2010. A peça recebeu muitos prêmios e teve repercussão em São Paulo, no Rio de Janeiro e em várias outras cidades do Brasil e do exterior. Esse espetáculo inovou a literatura artística estabelecendo um diálogo intenso entre a obra de Dostoiévski e o ?aqui e agora? do Brasil. Diante do sucesso da peça, pretende-se, com essa pesquisa, analisar como foi lido e interpretado o romance de Dostoiévski pelo grupo teatral, como foi feita sua adaptação/transposição para o texto dramático, além de avaliar a recepção crítica e os pontos de contato que a peça produziu entre as culturas russa e brasileira.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila de Araujo Lopes - Integrante / Elena Vassina - Coordenador.

• 2012 - 2013

  O Léxico da Mulher na Obra de Noel Rosa, Descrição: A produção de Noel Rosa foi inovadora porque introduziu uma nova imagem da mulher que não aquela idealizada pelos românticos, mas a de uma mulher independente, falsa, que traí e é a causa dos sofrimentos do homem. Essa concepção da mulher foi apreendida do contexto em que o compositor estava inserido. Pretende-se com essa pesquisa, descrever essa concepção por meio de uma organização em campos semânticos do léxico da mulher encontrado na obra de Noel Rosa, verificando como o artista modelou uma ideia da mulher que estava presente em seu tempo e que ainda se verifica nos dias atuais. Para a análise, foram escolhidas as 120 letras de canções de Noel Rosa, presentes nas três coletâneas de Almir Chediak (1992). Dessas canções, recolheram-se lexias referentes à mulher e montaram-se campos semânticos, ou seja, reuniram-se as lexias em grupos que desempenhassem uma correlação de significado e a partir disso se propôs uma palavra que melhor abrangesse esses campos semânticos. Como afirma Ullmann (1964) os campos semânticos são valiosos porque não só cristalizam pensamentos, valores e ideais de uma época, mas também perpetuam esses mesmos pensamentos até que os mesmos não sejam mais possíveis e os reformulem em novos campos semânticos. As lexias retiradas das canções resultaram em nove campos onomasiólogicos, cujos temas foram: mulher; mulher de ?alta linha?; cidade; fingida; interesseira; mentirosa/traiçoeira; prostituta; aquela que destrói os homens; e perda da mulher. A partir dos campos onomasiológicos referentes à mulher nas canções de Noel Rosa, verificou-se que a mulher é considerada fingida, traiçoeira, mentirosa, interesseira, prostituta, aquela que gosta de apanhar, aquela que destrói o homem. Noel Rosa foi grande ao perceber que esse perfil acerca da mulher, tão conhecido pela mesma, modifica-se de acordo com o enunciador. Assim, quando o enunciador do samba é homem tem-se tal perfil, porém, quando o enunciador é uma mulher, o perfil muda, ela é independente, uma mulher de alta linha. As canções analisadas nessa pesquisa mostram que enquanto o homem preserva um perfil conservador acerca da mulher, ela se vê diferentemente. Assim, as canções de Noel, ao mesmo tempo, agregam uma grande resistência ao novo perfil da mulher e fazem despontar esse perfil como sinônimo da mulher independente, devendo-se a Noel duas importantes mudanças da imagem da mulher na década de 1930. Na primeira, a mulher deixa de ser idealizada para ser tratada tal qual aparece no cotidiano. Na segunda, Noel constata alguns traços da mulher moderna, que são encarados com resistência pelo eu-lírico masculino. O samba tem como base a língua falada e o cotidiano, refletindo os discursos comuns que permeiam a sociedade e o cotidiano, dentre eles o discurso sobre a mulher, do qual se procurou fazer uma pesquisa do léxico e organizá-lo em campos semânticos que revelaram perfis de mulher que juntos formam a imagem da mulher na década de 1930 nas canções de Noel Rosa. A mulher fingida, perversa, maldita, infiel-traidora, mentirosa, cruel, malvada, culpada pela infelicidade do homem não é uma imagem presente só nas canções de Noel Rosa, mas também em outras como, por exemplo, Lupicínio Rodrigues, descrito por Matos (2005). Em Lupicínio, contemporâneo de Noel, também é difícil encontrar pontos positivos acerca da mulher. Ele divide a imagem da mulher em duas frentes principais, a de rainha da casa, que é mãe e dona de casa, e a de dama da noite, a prostituta. Nas canções de Noel, no entanto, mesmo havendo semelhanças quanto ao perfil da mulher não é possível distinguir essa linha que o separa nessas duas frentes. Projeto apresentado no: Simpósio Aprender com Cultura e Extensão - USP / 2013 21 Simpósio Internacional de Iniciação Científica da USP (SIICUSP) - 2013 XII Simpósio do Curso de Pedagogia da Universidade Cruzeiro do Sul - 2016. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Camila de Araujo Lopes - Integrante / Beatriz Daruj Gil - Coordenador., Financiador(es): Universidade de São Paulo - Bolsa.