Louis-Jacksonne Lucien
Mestre em sociologia pelo PPGS/UFMT, na linha Sociedade, Cultura e poder (2020). Bolsista da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) no Programa de Alianças para a Educação e a Capacitação (Bolsas Brasil - PAEC OEA-GCUB) entre 2018-2020. Graduado em sociologia pela Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Estadual do Haiti (UEH). Foi assistente de campo no Grupo de Pesquisa em Imaginários Políticos na América Latina (GRIPAL), localizado na Universidade de Quebec em Montreal (UQAM). Particularmente, ele trabalhou na coleta de dados (em maio de 2013, nos acampamentos dos deslocados após o terremoto de 12 de janeiro de 2010, em Léogâne e Port-au-Prince) como parte da pesquisa: Sofrimento e Desordem: Fala Ordinária, religião e ONGs diante de desastres naturais. Professor de sociologia de 2015 a 2016 no Ecole Normale Institutrice (ENI), um centro de formação de professores para educação básica e fundamental liderado pelas irmãs salesianas de Jacmel. O trabalho de pesquisa para obter um diploma em sociologia foi sintetizado em um artigo publicado no livro: Deux siècles de protestantisme en Haïti (1816-2016). Implantation, conversion et sécularisation, sous la direction de Vijonet Demero et Samuel Regulus. Ele é o autor de vários artigos de opinião publicados no Haiti nos jornais diários Le Nouvelliste, Le National e a revista (online) Controverse.
Informações coletadas do Lattes em 28/10/2024
Acadêmico
Formação acadêmica
Mestrado em SOCIOLOGIA
2018 - 2020
Universidade Federal de Mato Grosso
Título: ESQUEMAS DE PERCEPÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS PELAS CLASSES POPULARES E A ORDEM SOCIAL NO HAITI DE 1986 A 2018: Uma explicação da inexistência de um "Movimento Popular" no campo político haitiano,Ano de Obtenção: 2020
Orientador: Edson Benedito Rondon Filho
Bolsista do(a): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES, Brasil. Palavras-chave: Campo político haitiano ? movimento popular ? clas.Grande área: Ciências Humanas
Graduação em Licence en Sociologie
2010 - 2016
Universite D'Etat D'Haiti
Título: Les Règles de conduite dans les Eglises pentecôtismes et l'expansion du pentecôtisme dans le champ religieux haïtien.
Orientador: Louis Gabriel Blot
Formação complementar
2015 - 2015
Développement Durable : Enjeux et trajectoires. , UNIVERSIDADE LAVAL, UL, Canadá.
2015 - 2015
Étude Diagnostique et Planification Communautaire.. (Carga horária: 48h). , AMOVEO/Group, AMOVEO, Haiti.
2009 - 2010
Certificate of English Proficiency. (Carga horária: 240h). , America English School (AES)., AES, Haiti.
2009 - 2010
Curso de espanhol em um ano. , ENSPANAC, ENSPANAC, Haiti.
2008 - 2009
Música instrumental. (Carga horária: 240h). , Ecole de Musique Dessaix Baptiste de Jacmel, EMDBJ, Haiti.
Idiomas
Inglês
Compreende Razoavelmente, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.
Espanhol
Compreende Bem, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.
Português
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Francês
Compreende Bem, Fala Bem, Lê Bem, Escreve Bem.
Áreas de atuação
Grande área: Ciências Humanas / Área: Sociologia.
Projetos de pesquisa
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2018 - 2020
ESQUEMAS DE PERCEPÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS PELAS CLASSES POPULARES E A ORDEM SOCIAL NO HAITI DE 1986 A 2018: Uma explicação da inexistência de um "Movimento Popular" no campo político haitiano., Descrição: Este trabalho de pesquisa busca analisar a interferência dos esquemas de percepção das relações sociais estabelecidas pelas classes populares na constituição de movimento popular de transformação da ordem social no Haiti de 1986 a 2018. Em síntese, trinta anos atrás, sob a liderança de vários fatores e uma forte presença das categorias sociais populares, a sociedade civil haitiana enfrentou a ditadura dos Duvalier, enquanto reivindicava a construção de uma sociedade democrática e menos desigualitária. Segundo a leitura majoritária, mais do que a queda da ditadura que ocorreu em 1986, esse movimento visou uma transformação total da estrutura social que produz a exclusão em massa na sociedade haitiana. No entanto, hoje muitos pesquisadores fazem, por um lado, uma declaração de fracasso e falam, por outro lado, da falta de um movimento social progressista no Haiti. Com efeito, apesar da permanência da crise societária e do agravamento de suas condições de vida, as categorias sociais populares não conseguem constituir um "movimento popular" com vistas a uma transformação de relações estruturais desiguais. A questão problema a ser respondida é: Como os esquemas de percepções das relações sociais das classes populares do Haiti interferiram / interferem na constituição de um movimento político, entre os anos 1986 e 2018, que transformasse a ordem social naquele país? Assim, formulamos a hipótese de que as classes populares do Haiti (os pequenos camponeses haitianos, a maioria das categorias urbanas), em sua maior parte, excluídas do mercado formal do trabalho e sem um capital escolar significativo apresentam esquemas de percepções das relações sociais, herdadas da vida camponesa, reforçadas pela moralidade religiosa - despossuídas da possibilidade de conceber a sociedade como um espaço de lutas objetivas. A abordagem é qualitativa, com uma fase exploratória seguida de descrição. A pesquisa bibliográfica deu suporte para coleta de dados indiretos e para os dados diretos se desenvolveu um roteiro de entrevista semiestruturada realizada com diferentes sujeitos das classes populares para coletar e analisar as suas percepções de relações sociais, lutas políticas e sociais. O suporte teórico é o estruturalismo genético de Pierre Bourdieu, sobretudo as categorias de habitus e campos sociais. Nossos dados confirmam que a maioria dos entrevistados concebe relações sociais com base na apropriação doxica das relações estruturais entre classes e da evidência de sua humanidade, cujo pedido de reconhecimento é a base de suas críticas às classes dominantes. Suas opiniões sobre lutas políticas e sociais revelam um desconhecimento dos antagonismos dos campos sociais, expressa pelo seu apelo à unidade, entre políticos e classes sociais. As declarações demostraram que o apelo à unidade das classes pelas categorias populares reflete acima de tudo uma crítica ao individualismo das classes dominantes e uma percepção comunitária das relações sociais em total afinidade lógica com a norma da sociedade tradicional haitiana que queria banir qualquer espírito individualista dos agentes socializados dentro de suas estruturas, priorizando estratégias educacionais que inculcassem uma valorização total do espírito comunitário nos indivíduos para a preservação dessa comunidade. Privadas dos meios de produção cultural do mundo social, essas classes mobilizam seus esquemas comunitários de relações para formular seus julgamentos de lutas sociais e políticas. Seu ethos de classe é totalmente estranho à lógica prática das sociedades capitalistas. Esses esquemas interferiram na constituição de um movimento popular na medida em que essas classes populares preferiram rejeitar, em vez de legitimar os discursos heréticos que tentam desvendar a conflitualidade estrutural que os une à oligarquia haitiana, pois são contrários ao seu senso comum.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Louis-Jacksonne LUCIEN - Integrante / Edson Benedito RONDON FILHO - Coordenador., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Bolsa.
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2015 - 2016
Règles de conduite dans les églises pentecôtistes et expansion du pentecôtisme dans le champ religieux haïtien : le cas de l?Église de Dieu de la Prophétie de Mithon de Léogâne., Descrição: Depuis des décennies, un discours s?est imposé dans l?espace social haïtien à partir duquel la société s?interroge et se juge en absence de moralité . Ainsi, différentes institutions sociales, la famille, l?école et les églises, sont constamment interpelées, en vue de réguler les conduites de vie d?une manière plus convenable. Alors que certains courants religieux laissent à leurs adeptes la pleine responsabilité de la gestion de leur conduite de vie, d?autres plus rigoristes , les pentecôtistes, entre autres, pour qui le monde (duquel le croyant doit se tenir en retrait) est en perdition, élaborent des codes éthiques d?une rigueur sans pareille. C?est le cas de l?Église de Dieu de la Prophétie de Mithon de Léogâne où les moindres faits et gestes des adeptes se trouvent orientés, avec le risque constant d?être sanctionnés. Cependant, il arrive que certaines mises sous sanction produisent des tensions au sein de l?assemblée. Comment expliquer que ces sanctions font toujours partie de la vie de la communauté religieuse et comment comprendre l?accord, la soumission de la majorité des fidèles dans ce rapport de pouvoir à l?intérieur de l?église, entre eux et les dirigeants? Par ailleurs, malgré cette réalité, le pentecôtisme est en pleine expansion depuis la fin des années 1980. Partant de ces constats, comment expliquer l?expansion du pentecôtisme, en dépit de cette réalité interne qui le fragiliserait, notamment par rapport aux autres institutions religieuses chrétiennes qui accordent davantage de liberté à leurs adeptes, compte tenu qu?elles créent entre elles un espace concurrentiel?. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Louis-Jacksonne LUCIEN - Coordenador / Louis Gabriel BLOT - Integrante.
Histórico profissional
Endereço profissional
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Universidade Federal de Mato Grosso. , Av. Fernando Corrêa da Costa, 2367 - Boa Esperança, Cuiabá, UFMT, 78060900 - Cuiabá, MT - Brasil, Telefone: (65) 5992504867
Experiência profissional
2013 - 2014
Groupe de Recherches sur les Imaginaires en Amérique LatineVínculo: Membro, Enquadramento Funcional: Assistente de campo
Outras informações:
Trabalhei na coleta de dados (em maio de 2013, nos acampamentos dos deslocados após o terremoto de 12 de janeiro de 2010, em Léogâne e Port-au-Prince) como parte da pesquisa: Sofrimento e Desordem: Fala Ordinária, religião e ONGs diante de desastres naturais. Os resultados desse trabalho foram publicados em uma edição especial de Politique et sociétés (Revue de la Société québécoise de science politique, Vol. 34, No. 3, 2015).
2014 - 2015
Faculdade de formação de professores (ENI). Sector : Educação.Vínculo: Professor Visitante, Enquadramento Funcional: Professor de Sociologia, Carga horária: 4
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