Angéllica Porto Cavalcanti

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Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• CAVALCANTI, A. P. . ¿CÓMO APRENDEN LOS NIÑOS? LAS ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE A TRAVÉS DEL COMPONENTE LÚDICO. In: V Encontro Nacional das Licenciaturas, 2014, Natal, RN. Encontro Nacional das Licenciaturas. Natal, RN: EDUFRN, 2014. v. 1.

• CAVALCANTI, A. P. ; BEZERRA, J. P. ; SILVA, R. S. . DIREITO DAS MULHERES E INJUSTIÇA DOS HOMENS: O FEMINISMO NO SÉCULO XIX E A INFLUÊNCIA DO SOCIALISMO UTÓPICO EM NÍSIA FLORESTA. In: SIEL - Simpósio Internacional de Estudos em Linguagens, 2013, Campina Grande/PB. Eixo 7: Estudos de Literatura Portuguesa e de outras Línguas Africanas, 2013.

• CAVALCANTI, A. P. ; SILVA, S. S. S. da ; BARROS, P. A. O. . Equivalência Barroca: O problema de traduzir 'El retablo de las maravillas' para o leitor contemporâneo.. In: VIII Colóquio de Estudos Barrocos e II Seminário Internacional de Arte e Literatura, 2012, Natal. Do Barroco à Modernidade, 2012.

• CAVALCANTI, A. P. ; SILVA, R. S. . CINTILAÇÕES DE UMA ALMA BRASILEIRA: A RECONSTRUÇÃO DO IMAGINÁRIO DA ?TERRA ABENÇOADA?, POR NÍSIA FLORESTA. 2014. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• CAVALCANTI, A. P. ; SILVA, S. S. S. da . Equivalências Barrocas: O problema de traduzir El retablo de las maravillas para o leitor contemporâneo no GT. 2012. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

Projetos de pesquisa

• 2014 - 2015

  Nísia Floresta e Clorinda Matto de Turner: do indianismo ao indigenismo precursor, Descrição: O índio é objeto da literatura indianista que na segunda metade do século XIX idealiza ao ?bom selvagem? americano como parte do projeto romântico de definir nossas especificidades frente a Europa, mas principalmente para compensar a opressão que o indígena vinha sofrendo desde a Conquista. De acordo com a tradição romântica, o índio era retratado de maneira idealizada e distava em muito da realidade na qual o índio estava inserido. Dentre as obras românticas de caráter indianista na América Latina destacam-se as escritas por um brasileiro, José de Alencar (1829-1877). No entanto, o indigenismo transforma decisivamente os suportes ideológicos e as convenções artísticas do indianismo ao retratar a trágica situação do índio e denunciar a exploração destes pelas forças oligárquicas, pelas autoridades e pela Igreja. Surpreendentemente, dentro desse universo de expoentes masculinos, há um consenso em reconhecer como precursora do indigenismo a obra Aves sin nido (1889), da peruana Clorinda Matto de Turner. No entanto, Constância Lima Duarte (2008, p. 94-5), grande estudiosa da obra de Nísia Floresta, entende que, dada às características temáticas da obra A lágrima de um Caeté (1849), que denuncia o despotismo português pela invasão de terras e do extermínio das raças nativas, como uma das primeiras abordagens de cunho indigenista da literatura brasileira, ou seja, anterior à obra da peruana. Considerando o exposto, julgamos que o tema merece uma investigação mais avançada, como forma de reconhecer a importância dessa obra para o romantismo brasileiro, o que corrobora a pertinência desse estudo para o universo acadêmico, pois vemos nele a oportunidade de resgatar uma obra que tem pouca receptividade da crítica, mas que demonstra a coragem de uma mulher para dizer tudo o que o que aqueles versos guardam, em uma época de forte opressão, no Brasil colônia.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Angéllica Porto Cavalcanti - Coordenador / Regina Simon da Silva - Integrante / Josiane Pereira Bezerra - Integrante.

• 2013 - 2014

  A presença feminina na formação das nacionalidades e a produção literária escrita por mulheres, no século XIX, na América Latina., Descrição: Georges Duby e Michelle Perrot são referências incontestáveis quando o assunto é a história das mulheres. O estudo desenvolvido por esses autores, instigados por uma pergunta proposta por Perrot: ?É possível escrever a história das mulheres??, resultou em uma obra de cinco volumes, que resgata a atuação da mulher desde a antiguidade até o século XX, no Ocidente. Segundo a resenhista Gabriela Cano (2001), o surgimento da história das mulheres como um importante projeto intelectual só foi possível a partir da ?revolução inacabada e profunda? que abalou as relações entre homens e mulheres nas sociedades ocidentais dos anos setenta. Como consequência, o Ocidente viu surgir uma mulher até então ignorada, que havia estado invisível aos olhos da história. Viu surgir a categoria ?gênero?, que busca analisar a representação feminina e suas distintas vozes. Essas investigações chegaram à conclusão que parecia obvia, mas que a história se negava a revelar: ?que as mulheres são sujeitos históricos plenos, capazes de empreender ações significativas? (CANO, 2001). No entanto, esta mesma autora comenta que não existem esforços institucionais desta natureza encaminhados à conservação da memória das mulheres, na América Latina, ressaltando que, apesar da riqueza da obra A história das mulheres no Ocidente, esta não é a história mundial das mulheres, mas sim de uma parte significativa da Europa. Pensando em corrigir essa lacuna, alguns suplementos foram acrescentados à edição espanhola, abordando temas específicos da Península Ibérica, incluindo trabalhos sobre a América espanhola e a portuguesa. Porém, ainda há muito a ser feito, e a América Latina começa a se organizar para resgatar a memória dessas mulheres e a escrever a sua história. Considerando o exposto, partimos da hipótese de que a mulher tem uma importância que extrapola o contexto de que se tem conhecimento, o que corrobora a pertinência desse estudo para o universo acadêmico, pois vemos nele a oportunidade de resgatar a figura de mulheres importantes, tanto para a literatura como para a historiografia, que foram mal interpretadas ou que não foram vistas pela sociedade de sua época e, portanto, não fazem parte do cânone literário e merecem uma releitura de sua obra, para que se tire o véu que oculta ou turva a sua visibilidade.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Angéllica Porto Cavalcanti - Coordenador / Regina Simon da Silva - Integrante.