Rafael Veiga da Costa

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Participação em eventos

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2015 - 2016

  O Estatuto da Sofística, Descrição: Resumo Introdução: Em um artigo publicado, primeiramente em francês, pela revista 'Le Débat' em 1992, Barbara Cassin, sugere a seguinte questão de início no título: 'quem tem medo dos sofistas?'. Tal questionamento surge a partir de uma preocupação àquilo que John Poulakos caracteriza como uma 'logofobia' da tradição filosófica a respeito da sofística grega. Nesse sentido, o tema geral investigado neste trabalho é a 'sofística grega'. Especificamente, a partir de uma atenção à tese 'logológica' de Bárbara Cassin, procuramos realizar um levantamento dos tratamentos que a sofística grega sofre ao longo da tradição do Ocidente na tentativa de esboçar seu 'estatuto' atual. Ao considerarmos essa interrogação de Cassin como fio condutor de nosso projeto geral foi possível identificar o histórico de 'regulação', 'confisco' e, principalmente, 'violência' do qual a 'filosofia' relegou à sofística. Objetivo: Nesse sentido, o objetivo geral desta pesquisa é investigar o problema do 'estatuto' da sofística avaliando os debates metodológicos em relação à compreensão de seu objeto de estudo. Como parte de um projeto mais amplo de tese de doutoramento em desenvolvimento, a atenção específica deste trabalho concentrou-se na primeira parte da tese, em que se localiza a problemática em torno da sofística e se fundamentam as decisões metodológicas da interpretação. Sendo assim, o objetivo específico é caracterizar o estatuto da sofística como objeto de estudo atual. Metodologia: No que se refere ao 'método', a pesquisa se desenvolveu basicamente por meio de leitura orientada, fichamento, debates periódicos com o professor orientador e apresentação em congresso específico para discussão dos resultados parciais. Resultados: Três resultados básicos foram alcançados por meio dessa pesquisa: primeiro, a constatação de que a ausência de fontes da sofística e a inevitável dependência aos relatos doxográficos transmitidos ao longo da tradição do Ocidente, ampara o tema da sofística junto a um complexo de dificuldades interpretativas; em segundo lugar, o reconhecimento da determinação histórica exercida pelo juízo do corpus platônico-aristotélico sobre a tradição da filosofia pelo qual definiu a compreensão do que se entende por sofística até cerca de dois séculos; Por fim, em terceiro lugar, a constatação de que grande parte das tentativas de reabilitação da sofistica são 'inteiramente tributárias da condenação platônico-aristotélica'. Conclusões: Portanto, em linhas gerais, esse quadro geral permitiu pensar o 'estatuto da sofística' no interior de uma regulação e confisco do qual as possibilidades de interpretação do 'objeto' sofística parecem estar ainda em aberto no âmbito de 'decifrar o que foi deixado' como quer Barbara Cassin. Palavras-chave: Sofística grega, estatuto da sofística, caracterização, Cassin. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Rafael Veiga da Costa - Coordenador / Rodrigo Francisco Barbosa - Integrante.

• 2013 - 2014

  Análise da fórmula '[...] que o valor da vida não pode ser estimado' no Crepúsculo dos Ídolos de Nietzsche e sua confrontação com Sócrates, Descrição: Introdução: O objetivo do projeto foi analisar a fórmula '[...] que o valor da vida não pode ser estimado', no capítulo 'O problema de Sócrates' dO Crepúsculo dos Ídolos (CI). De um modo geral, o escopo se direcionou a indicar a crítica que Nietzsche opera sobre a estimativa condenatória ao valor da vida realizada pela tradição do ?consensus sapientium?. Objetivo: Da interpretação contextual do Capítulo 2 (O problema de Sócrates), foi executado um desdobramento da hipótese teórica de Nietzsche atinente a incomensurabilidade da estimativa tocante a vida. Dentro do desígnio do projeto, a análise se deteve nas respectivas propostas: 1) analisar a crítica que Nietzsche faz à noção de consensus sapientium, especialmente a suposta 'metacompreensibilidade' exigida pelo juízo de valor condenatório à vida; 2) explicar a dimensão de uma sintomatologia do juízo de valor sobre a vida, por meio da noção de 'heurística da necessidade' e, 3) explicar a dimensão semiológica do juízo de valor sobre a vida. Metodologia: Desta maneira, buscamos reconhecer a problemática que envolve a 'interpretação contextual' da obra CI, utilizando aspectos e apontamentos da metodologia de análise filológica de Jorge Luiz Viesenteiner, W. Stegmaier e autores contemporâneos que fomentam o debate filológico das implicações que a crítica nietzschiana desdobra no campo ético-antropológico. Resultados: De acordo com o escopo do projeto, tivemos resultado de pesquisa a possibilidade interpretativa de que Nietzsche diagnostica a inevitabilidade de um juízo de valor sobre a vida enquanto experiência, isto quer dizer que a estimativa do valor da vida poderia ser compreendida por saúdes, ou uma 'heurística da necessidade' como sugere Jorge Viesenteiner. Portanto, analisamos que o filósofo concebe as estimativas inscritas a partir de juízos intrínsecos ao indivíduo, que se dariam por determinadas expressões de vida. Conclusões: O filósofo alemão opera um enfrentamento das estimativas de valor pretensamente 'objetivo-universal' e ?em si?, e introduz a acepção de avaliação 'sintomática-semiológica', a fim de propor o horizonte de validade-verdade aos anseios e necessidades do próprio autor. Conclui-se que: valoramos a vida a partir de nós mesmos, e este é um duplo movimento, pois a vida nos coage a valorá-la. Desse modo, uma estimativa teria de ser constantemente discutida e reinterpretada, pois não temos referenciais suficientes para estabilizar 'verdades'.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Mestrado acadêmico: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Rafael Veiga da Costa - Integrante / Rodrigo Francisco Barbosa - Integrante / Jorge Luiz Viesenteiner - Coordenador.