Carlos Fernando Carrer da Cunha

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Participação em bancas

Produções bibliográficas

• CARRER, CARLOS FERNANDO . Kopenawa e o problema da escrita. REVISTA ELETRÔNICA ARATICUM , v. 26, p. 22-39, 2025.

• CARRER, C. F. . Explicando a máquina territorial primitiva. Revista Trágica: Estudos de Filosofia da Imanência , v. 17, p. 26-37, 2024.

• CARRER, C. F. . Contribuições para uma teoria antropológica na leitura de Deleuze sobre Hume. GRIOT , v. 23, p. 160-170, 2023.

• CARRER, C. F. . Deleuze e a crítica aos postulados da imagem dogmática do pensamento. REVISTA INTERDISCIPLINAR EM CULTURA E SOCIEDADE , v. 5, p. 38, 2019.

• CUNHA, C. F. C. . Alianças conceituais entre Deleueze, Guattari e a etnologia. In: Seminário Conexões, 2015, Campinas. VI Seminário Conexões, 2015. v. 9.

• CUNHA, CARLOS FERNANDO CARRER DA . GILLES DELEUZE E O PENSAMENTO NÔMADE: A MÁQUINA DE GUERRA PRIMITIVA. In: VIII Semana de Orientação Filosófica e Acadêmica, 2014, Guarulhos. Anais da VIII Semana de Orientação Filosófica e Acadêmica. São Paulo: Editora Edgard Blücher, 2014. p. 62.

• CARRER, C. F. . The notion of enemy according do Davi Kopenawa and Bruce Albert. AUNC Interpretationes - STUDIA PHILOSOPHICA EUROPEANEA , 2025.

• CARRER, C. F. . Os Manuscritos de Marx e a antropologia de O anti-Édipo. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . Os yanomami e a crise: qual o papel da Universidade?. 2023. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• CARRER, C. F. . O que se passa no rio? Algumas reflexões a partir do ponto de vista yanomami. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• CARRER, C. F. . Reflexões sobre a máquina territorial primitiva entre Deleuze, Guattari e Lévi-Strauss. 2023. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . A presença de Nietzsche na teoria sociológica de O anti-Édipo. 2021. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• CARRER, C. F. . Etnologia e psicanálise em O anti-Édipo: breves apontamentos. 2021. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• CARRER, C. F. . Lógica do acontecimento: de Deleuze ao povo Yudjá. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . Possibilidades antropológicas na intersecção entre Deleuze e Kant. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . Repercussões etnológicas no pensamento de Deleuze. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . Identidade e diferença: questões políticas e filosóficas acerca do quilombo. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . Alianças conceituais entre Deleuze, Guattari e a etnologia. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . Gilles Deleuze e o pensamento nômade: a máquina de guerra primitiva. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CARRER, C. F. . Cinco contos zapatistas, 2022. (Tradução/Livro).

• SILVA, C. D. L. ; CARRER, C. F. ; SANTOS, B. T. ; LEITE, T. R. M. ; FORNAZARI, S. K. . Filosofias africanas. Cultura e Barbárie, 2021. (Tradução/Livro).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2018 - 2022

  Do fim do ser humano ao humanismo yanomami, Descrição: Nossa investigação trata das relações entre o pensamento francês da segunda metade do século XX e o pensamento yanomami. A partir de uma análise comparativa entre três planos de pensamento, cada qual correspondendo a um ou a uma dupla de autores ? 1) Lévi-Strauss; 2) Deleuze e Guattari; 3) Kopenawa e Albert ?, busca-se compreender, de modo mais aprofundado, quais são os possíveis pontos de aproximação e de afastamento entre eles. A pesquisa é conduzida por um tema comum e de vital importância para cada um desses planos, qual seja, as relações entre humanidade e animalidade. Sustentamos que, para os três casos, trata-se de pensar contra as teses da excepcionalidade humana, isto é, contra a ideia de que o ser humano se constitui como um ser privilegiado em relação aos demais. Mais precisamente, procura-se mostrar que as críticas ao humanismo nascido na Europa, cada qual ao seu modo, não são separáveis de uma nova concepção de humanidade, pensada a partir de uma relação fundamental com aquilo que, do ponto de vista da própria tradição humanista, constitui seu oposto mais radical: o animal, a animalidade. Privilegiamos este tema tal como aparece na primeira metade da obra de Lévi-Strauss, no período compreendido entre a publicação de As estruturas elementares do parentesco (1949) e a conclusão das Mitológicas (1971); na recepção crítica desta parte da obra pelo trabalho conjunto de Deleuze e Guattari, sobretudo em O anti-Édipo (1972) e Mil platôs (1980); no xamanismo yanomami de Kopenawa e Albert em A queda do céu (2015). A pesquisa visa explorar tanto um movimento interno do pensamento francês, aproximando os trabalhos de Lévi-Strauss, Deleuze e Guattari, quanto a possibilidade de fazê-los funcionar ao lado do pensamento yanomami, em um movimento que o compreende como expressão de um saber cada vez mais incontornável de nosso tempo.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Carlos Fernando Carrer da Cunha - Integrante / Sandro Kobol Fornazari - Coordenador.

• 2014 - 2016

  A noção de multiplicidade em Deleuze e sua conexão com a etnologia, Descrição: Segundo nossa hipótese, as chamadas sociedades primitivas não ocupam um lugar marginal entre os intercessores de Gilles Deleuze. Embora exerçam papéis diferentes ao longo de sua obra, por vezes assinada com Félix Guattari, os primitivos são um dos fios condutores que levam o autor a problematizar noções centrais de sua filosofia, tais como a coexistência das máquinas de guerra (máquinas abstratas geradoras de multiplicidade) com os aparelhos de Estado (compreendidos como a força atuante do Um). Na linha da crítica àquilo que denominou imagem dogmática do pensamento, buscamos traçar uma forma específica de genealogia do conceito de multiplicidade segundo critérios que contemplassem as características particulares da etnologia contemporânea, uma ciência que parece estar inserida em um campo problemático onde a historicidade recua e a captação de fluxos e devires de determinada cultura se propaga. Trouxemos, como parte não menos importante, o relato das experiências vividas entre as comunidades quilombolas do Vale do Ribeira, de maneira a compreender como elas funcionam dentro da perspectiva filosófica deleuziana e, principalmente, como são capazes de engendrar novas possibilidades para o pensamento.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Carlos Fernando Carrer da Cunha - Integrante / Sandro Kobol Fornazari - Coordenador.

• 2012 - 2012

  No fundo do Ribeira: o impacto da tecnociência sobre os quilombos do Vale do Ribeira, Descrição: De maneira geral, nossa pesquisa buscou apresentar alguns problemas oriundos da relação saber tradicional x saber científico. A primeira parte desse trabalho concentrou os esforços sobre uma análise histórica do período pós-industrial, no qual, segundo uma das hipóteses centrais, as noções de "aceleração" e "progresso" passaram a ser empregadas para justificar investidas contra populações que vivem à margem desses preceitos. Dentre elas, as comunidades quilombolas apresentam modos de ser e produzir totalmente diversos daqueles ditos "avançados"; não obstante, essa cultura foi capaz de se desenvolver e, acima de tudo, pode inspirar novas maneiras de nos relacionarmos com o mundo. A segunda parte de nosso trabalho foi, pois, uma descrição de seus modos de ser-saber-fazer, objetivando resgatar e exaltar uma espécie de vida que, mesmo submetida a todo tipo de impasse - agrário, racial, econômico etc. -, é ainda capaz de se relacionar com o mundo de maneira inventiva.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Carlos Fernando Carrer da Cunha - Integrante / Silvio Roberto Mieli - Coordenador.