Fernando Bagiotto Botton

Pós-doutorado

Formação complementar

Idiomas

Projetos de pesquisa

• 2024 - Atual

  Direitos humanos e políticas de memória; a vulnerabilidade e a moralidade da historiografia, Descrição: A partir de uma perspectiva histórica, pretende-se estudar as formas de precarização do trabalho no Brasil e as vulnerabilidades daí derivadas. Tais vulnerabilidades estão correlacionadas, dentre outros fatores, à recorrente ausência do direito a ter direitos, conforme a máxima da pensadora Hannah Arendt. Nesta proposta, que recua à época da ditadura militar, os grupos sociais selecionados são os indígenas, os afrodescendentes, os ribeirinhos, as marisqueiras e os imigrantes diaspóricos, a serem estudados como grupos exemplares. Conquanto sua diversidade socioespacial e suas diferentes culturas laborais, identificam-se algumas convergências entre eles ou elas, o que nos permite elaborar uma hipótese de pesquisa que é, ao mesmo tempo, um plano de intervenção no sentido amplo do termo. Observaremos como estes diferentes grupos são afetados por diversos tipos de violência (seja esta social ou doméstica, seja esta a violência policial, a privação de direitos trabalhistas, ou a falta de reconhecimento de saberes tradicionais, seja ainda a psíquica). É difícil mensurar as "formas de desrespeito" e tipos de reconhecimento implicados nessas realidades sociais, daí a relevância de tal proposta. A execução requer deslocamentos temáticos quanto à periodização histórica a fim de compreender as relações sociais que produzem a pobreza e a vulnerabilidade, tanto quanto as assimetrias nas relações de poder. Daí priorizarmos a coleta de testemunhos, mapas históricos, estatísticas e fontes audiovisuais sobre a situação de cada grupo em questão. Essas ações, tanto podem contribuir para a constituição de acervos, realização de cursos e programas de extensão, quanto fornecer subsídios para a elaboração de políticas afirmativas, não só por parte do Estado mas também subsidiar sindicatos e associações comunitárias. A peculiaridade desta abordagem está no estudo das realidades históricas e sociológicas de diferentes regiões brasileiras: Sul (Curitiba); Norte (Tefé) e Nordeste (Parnaíba).. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Fernando Bagiotto Botton - Coordenador / Marion Brepohl Magalhães - Integrante / Angelo Priori - Integrante / Ozias Paese Neves - Integrante / Claudia Hoffmann - Integrante / Daniel Lvovitch - Integrante / Daniel Samways Trevisan - Integrante / Davi Castro Netto - Integrante / Emerson Gabardo - Integrante / Gilvani de Araújo - Integrante / Handerson Joseph - Integrante / Larissa Ramina - Integrante / Marcos Meinerz - Integrante / Marie-Claire Caloz-Tschopp - Integrante / Marcio Pereira - Integrante / Roseli Boschilia - Integrante / Reginaldo Cerqueira Sousa - Integrante / Silvina Jensen - Integrante / Tiago João José Alves - Integrante / Thiago Possiede - Integrante / Claudine Haroche - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Outra.

• 2024 - Atual

  Resgates do passado para projetos estratégicos de futuro: Humanidades digitais, acervos virtuais e produção de material de apoio pedagógico para o Ensino de História no Piauí, Descrição: No intuito de ampliar as potencialidades pedagógicas, tecnológicas e inovadoras do Ensino de História do Piauí, planejamos com esse projeto de pesquisa não apenas resgatar, organizar, catalogar e publicar os documentos históricos e mnemônicos da região, mas também utilizar tal documentação arrolada pelo Laboratório Documentação, Digitalização e Pesquisa Histórica (LADDIPH) e tornada pública pelo Repositório Institucional da UESPI (D-space) como matéria prima na produção de produtos educativos e de apoio pedagógico no intuito de ampliar o conhecimento e o reconhecimento dos estudantes piauienses sobre a história de sua própria terra. Nesse sentido, já temos previsão de utilizar metodologias ativas e o emprego de Tecnologias de Informação e Comunicação (TICs) no intuito de criar uma diversidade de materiais paradidáticos como jogos interativos, quizes, podcasts, blogs, redes sociais e instrumentos avaliativos digitais.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (30) / Mestrado profissional: (3) . , Integrantes: Fernando Bagiotto Botton - Coordenador / Mary Angélica Costa Tourinho - Integrante / Danilo Alves Bezerra - Integrante / Felipe Augusto dos Santos Ribeiro - Integrante., Financiador(es): Universidade Estadual do Piauí - Outra.

• 2021 - Atual

  Prolegômenos para um ensino de História indisciplinando, Descrição: Partindo de uma crítica ao conceito de consciência histórica e o engessamento teórico proposto por matrizes disciplinares na formulação de um ensino de história assaz disciplinado, nosso projeto visa demandar um ensino de história que seja indisciplinado (ÁVILA, 2018) e interdisciplinado, centrado epistemologicamente em realidades e experiências de países economicamente, socialmente e culturalmente distintos da Alemanha ou demais países europeus. Para isso consideramos que tal teoria deve ser epistemologicamente e pedagogicamente anárquica, no sentido de garantir maleabilidade para o maior número de práticas e possibilidades de adaptações regionais para o professor-pesquisador. Também almejamos que o conceito de cientificidade não se funde em ingênuas propostas de objetividade ou desmesurado rigor acadêmico, não apenas por tratar-se de uma ciência humana, mas também pelo fato de que os novos conceitos científicos demandam cada vez mais autocríticas e exposição de suas limitações. Apenas assim poderíamos alcançar algum tipo de cientificidade histórica, sem a ilusão de alcançar-se janelas para o passado ou conexões simbólicas inquestionáveis entre distintos contextos. Evidentemente isso não abre nenhum tipo de brecha ao negacionismo histórico ou ao relativismo absoluto, pelo contrário, compreender a epistemologia da história de maneira indisciplinada significa admitir que a história se constitui de maneira plural, por distintos pontos de vista não necessariamente eurocêntricos e advindos de uma via puramente racionalizadora, evitando aquilo que Chimamanda Ngozi Adichie chama de ?o perigo de uma história única? (2019). Não se trata da constituição de uma diretriz única de ensino de 4 história a ser seguida, não pretendemos formar outras matrizes disciplinares, mas constituir campos de liberdade para que práticas sejam constituídas a partir da bricolagem (CERTEAU, 1994) de percepções e ações do professor-pesquisador em seu contexto de sala de aula. Com isso realizamos um convite ao professor de história à experimentação didática e pedagógica, apropriando-se de epistemologias locais, regionais e potencialmente críticas às narrativas unificantes dos discursos colonialistas e eurocêntricos. Pretendemos alinhavar e constituir experiências e práticas de pluralidade em ensino de história, privilegiando a diferença e a alteridade para além da identidade enquanto princípio norteador de uma cisão nós-eles. Para isso nos apropriaremos da epistemologia das leituras pós-coloniais e de-coloniais críticas às cosmologias eurocentradas, apostaremos na possibilidade de constituir um ensino de história que se baseie em princípios ético-políticos cosmopolatinos, neologismo utilizado por Deborah Hernandez (2010) compreende como uma expressão de ideias latino-americanas com uma perspectiva de reflexão dentro de uma esfera global, muito semelhante àquilo que Achille Mbembe chama de afropolitanismo (2020), ao referir-se sobre essa questão no continente africano. Também procuraremos levantar referências ameríndias para a compreensão de uma antropologia passível de ser inserida no ensino de história. Trata-se de privilegiar reflexões acerca de experiências e diálogos travados entre os países e culturas do eixo sul do mundo, que possuem cosmologias e epistemologias muito distintas daquela razão pura da qual Immanuel Kant apregoava ainda no século XVIII (1997). É evidente que com isso não excluiremos a filosofia e as contribuições europeias do escopo de reflexão, pelo contrário, tais reflexões servirão como inspirações e pontos de partida, mas nunca sem antes passar por um processo antropofágico tal como inventado pelos modernistas de 1922.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Especialização: (1) / Mestrado acadêmico: (1) / Mestrado profissional: (1) . , Integrantes: Fernando Bagiotto Botton - Coordenador / Samylla de Sousa Pereira - Integrante / Roziane Costa Conceição - Integrante / GIZELE VIRGINIA DA SILVA - Integrante / MARCOS JOSÉ SOARES DE SOUSA - Integrante.

• 2020 - 2021

  A crítica da modernidade como fundamento epistemológico para o ensino de história, Descrição: Levando em consideração a indissociabilidade entre a produção do conhecimento histórico com a prática do ensino de história, nosso projeto busca refletir sobre tais questões a partir do suporte das reflexões críticas acerca da modernidade. Partindo da noção benjaminiana e foucaultiana de "crítica" como um substrato do pensamento moderno, pretendemos realizar "dobras" nessa tradição justamente ao utilizar os arsenais críticos da própria modernidade fornecidos tanto pelos clássicos (Freud, Nietzsche, Marx etc.) quanto por seus leitores (Guattari, Foucault, Negri, Arendt etc.) para realizar procedimentos analíticos de questionamento ao legado universalizante, segregacionista, etnocêntrico, eurocêntrico, misógino, racista, sexista e especista proveniente do pensamento e das experiências da modernidade. Tais críticas serão empregadas para refletir na produção do conhecimento histórico e no ensino de história em suas linguagens e práticas específicas. Nessa proposta abrangente e plural pretendemos integrar elementos do pensamento feminista, pós-colonial e pós-estruturalista com bases teóricas e práticas fundamentais para o ensino de história. Buscamos assim uma produção e difusão de conhecimentos históricos sob perspectivas e linguagens que fortaleçam o pluralismo pedagógico e a responsabilidade ético-política do professor-historiador-pesquisador. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Fernando Bagiotto Botton - Coordenador.

• 2018 - 2023

  Masculinidade e Política, Descrição: : Estudar as constituições históricas das diversas nomeações da masculinidade (científicas, populares, institucionais, etc.) e seus imperativos de adjetivação, tais como: personalidade, virilidade, hombridade, violência, poder e liderança. A ênfase será dada às configurações discursivas que empregaram os avatares de gênero na sustentação de hierarquias políticas, sociais, econômicas e culturais de maneira transversal (classe, etnia/cor e corporeidade) conformando performaticamente subjetividades e governamentalidades.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Fernando Bagiotto Botton - Coordenador / Francineila Lima Miranda - Integrante / Samylla de Sousa Pereira - Integrante., Número de produções C, T & A: 4

• 2013 - 2017

  Liderança política e autoridade paterna: psicologia e masculinidade na construção das personalidades de Vargas e Perón, Descrição: Nossa pesquisa buscou compreender alguns meios pelos quais os saberes-psi e os discursos de gênero foram articulados à (macro)política na primeira metade do século XX. Esse dispositivo discursivo buscava sustentar o poder presidencial enquanto manifestação da vontade individual e pujante de um homem a dominar os instintos da massa coletiva, classificada pelas hierarquias dicotômicas de gênero como feminina em oposição e inferioridade à liderança masculina. Assim, pesquisamos algumas das principais vias pelas quais tal discursividade psicopolítica foi prontamente recebida, reinterpretada e readaptada no Brasil e na Argentina para justificar a liderança dos presidentes Getúlio Dorneles Vargas e Juan Domingo Perón, então considerados superiores e singulares graças aos viris traços psicofísicos abrangidos pelo conjunto de suas personalidades. Nesse mesmo intuito foi fundamental compreender as maneiras com que os biógrafos apelaram a diversas leituras políticas sobre a ideia de autoridade buscando somar à fórmula da liderança masculina dos presidentes as antigas teorias das artes de governar fundadas num poder pastoral em que o líder era visto não como um tirano, mas como bondoso pastor a conduzir seu rebanho. Nesse sentido foram ensejados vínculos amorosos e ativos entre a massa e o líder, por meio de uma autoridade que articula metaforicamente as figuras do presidente com as de Cristo, do general e do pai de família. Isso permitiu as apropriações, recepções e reformulações dos populares que embasaram e justificaram sua escrita missivística aos presidentes por meio dos mesmos argumentos psicológicos, políticos e de gênero que sustentavam seus poderes de liderança e autoridade.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Fernando Bagiotto Botton - Coordenador / Ana Paula Vosne Martins - Integrante., Financiador(es): CAPES - Centro Anhanguera de Promoção e Educação Social - Bolsa., Número de produções C, T & A: 6

• 2013 - 2016

  Mitos de unidade racionais: sentimentos de pertença e exclusão na era dos nacionalismos - PRONEX ? CNPq/Fundação Araucária, Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Fernando Bagiotto Botton - Coordenador / Marion Brepohl Magalhães - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Outra / Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Outra.