Luciana Sousa Silva

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Participação em eventos

Produções bibliográficas

• MOURA, M. A. ; SILVA, L. S. . Fantasias Orientalistas no Carnaval de Salvador. 2013. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2013 - 2013

  Memória e História: Cultura Popular e Direitos Humanos no Nordeste de Amaralina., Descrição: O Nordeste de Amaralina sofre com o abandono histórico, como o esquecimento político por parte das autoridades, o avanço do tráfico de drogas na região e principalmente a construção ideológica feita pelos meios de comunicação a despeito das realidades da comunidade. Para fazer frente a esse abandono, o PIBID se insere na Escola Manoel Devoto com o objetivo de trabalhar a auto-estima desses alunos a partir da memória histórica da comunidade, levantando discussões sobre direito, legislação, identidade, cultura e cidadania, ampliando o conhecimento do alunado sobre Direitos Humanos, conscientizando-os sobre seu papel social e de agentes históricos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Luciana Sousa Silva - Integrante / Maria Inês Corrêa Marques - Coordenador., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 1

• 2012 - 2013

  Fantasias de outros mundos no Carnaval de Salvador (1945-1990), Descrição: O período do Carnaval de Salvador abrangido pelo presente Projeto conta com o influxo poderoso do cinema. O afoxé Filhos de Gandhi é fundado em 1949, marcando o surgimento e florescimento de um número considerável de blocos de inspiração cinematográfica, como os Filhos do Mar, Filhos do Fogo e Filhos de Obá, que conviviam com matrizes estéticas da tradição dos orixás. Entre estes grupos, destacavam-se aqueles de inspiração orientalista, como os Mercadores de Bagdah e Cavalheiros de Bagdah. Os motivos dos trajes e alegorias correspondiam ao Oriente; remetiam-se ao mundo árabe, compreendido como o mundo dos califas, sheiks e paxás que causavam admiração, nos filmes da época, pelos seus palácios, haréns e montarias. O Orientalismo no Carnaval de Salvador não se restringiu aos blocos que se identificaram mais diretamente com esta temática. Em diversos momentos do Carnaval soteropolitano, outros tipos de blocos adotaram motivos orientalistas. Entretanto, alguns blocos se colocaram como guardiões dessa iconografia. São estes que, devidamente contextualizados, se constituem hoje como núcleo do objeto de pesquisa. A observação da história do Carnaval de Salvador permite identificar a força de diferentes referências fantásticas, correspondendo a regiões imaginadas que guardam correspondência com especificidades dos grupos que as cultivam. Como pensar o fascínio que a descoberta e apropriação de ícones de outros mundos exerceram sobre os sujeitos que fizeram o Carnaval de Salvador nesse período? Que relações é possível identificar entre as formas como se organizaram os Carnavais de então e as representações sobre a relação entre a cidade e os mundos aí presentes, que por sua vez configuram relações de identidades e alteridades? Trata-se, então, de reconstituir algumas dessas recriações de outros mundos, destacando a experiência da fantasia, elemento onírico que organiza e confere sentido ao elemento supostamente mais real da existência.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) . , Integrantes: Luciana Sousa Silva - Integrante / Milton Araújo Moura - Coordenador / Luís Alberto de Assis Borges Filho - Integrante / Armando Alexandre Costa de Castro - Integrante / Edilece Souza Couto - Integrante / Humberto Santos Pereira - Integrante / Fábio Peixoto Bastos Baldaia - Integrante / Ruydemberg Trindade Júnior - Integrante., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Auxílio financeiro., Número de produções C, T & A: 2