Lígia Évora Constantino

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• GOBBO, RAFAEL ; DE SOUZA EL BECK, MAYRA ; BARUQUE BIGNOTTO, KAMILA ; NIGRO LOPES, DANIEL ; AJUDARTE LOPES, NATHÁLIA ; SCHLÚTER, KARINE ; DE O. SANTOS NETO, OCTAVIO ; ELIAS ALVIM, ANA HELENA ; FLÁVIA CAVALETTI, FLÁVIA ; BELANGA, EDUARDO ; BARUQUE BIGNOTTO, KATERINE ; MANFRINATTI DE SEIXAS QUEIROZ, MARIANA ; GATTI, PATRICIA ; MARTINS UMEDA SOUZA, MILENA ; EVORA CONSTANTINO, LIGIA ; DOS SANTOS JUNIOR, AMILTON ; DALGALARRONDO, PAULO . Ambulatório de Gênero e Sexualidades (AmbGen/ HC/ UNICAMP). BIS. BOLETIM DO INSTITUTO DE SAÚDE (IMPRESSO) , v. 23, p. 113-123, 2022.

• ÉVORA, L . LGBTQIA+ e mais o que? Desvendando a sigla que une, mas também divide. 1. ed. Salvador: , 2024. v. 1. 98p .

• ÉVORA, L . ?EU QUERIA PARECER UM BOFÃO?: O PAPEL DE UM AMBULATÓRIO INTERDISCIPLINAR NA AFIRMAÇÃO DE GÊNERO DE HOMENS TRANS. 1. ed. , 2024. v. 1. 110p .

• ÉVORA, L . Do Acarajé ao Bolinho de Jesus. In: Fátima Tavares; Emerson Giumbelli. (Org.). Religiões e temas de pesquisa contemporâneos: diálogos antropológicos. 1ed.Salvador: ABA - EDUFBA, 2015, v. 1, p. 33-52.

• DOS SANTOS JUNIOR, AMILTON ; BARUQUE BIGNOTTO, KAMILA ; DE SOUZA EL BECK, MAYRA ; GOBBO, RAFAEL ; ÉVORA, L ; XAVIER, S. C. ; DALGALARRONDO, PAULO . O USO DA BODY IMAGE SCALE (BIS) COMO INSTRUMENTO PARA AVALIAÇÃO DA IMAGEM CORPORAL EM ADOLESCENTES TRANSGÊNEROS: REVISÃO DE LITERATURA. In: V Congresso Internacional e XXV Brasileiro da ABENEPI, 2019. Anais do V CONGRESSO INTERNACIONAL E XXV BRASILEIRO DA ABENEPI, 2019. v. 1.

• ÉVORA, L . A construção da identidade a partir do corpo de homens trans. In: 13º Congresso Brasileiro de Saúde Coletiva, 2022, Salvador. Anais do 13º Congresso Brasileiro de Saúde Coletiva, 2022. v. 2.

• ÉVORA, L . DESCARTES E FOUCAULT: DISCUSSÃO ACERCA DA RECUSA DA EXPERIÊNCIA DA LOUCURA COMO RAZÃO DE DUVIDAR. In: XVII Congresso Interno de Iniciação Científica da UNICAMP, 2009, Campinas. Caderno de Resumos do XVII Congresso Interno de Iniciação Científica da UNICAMP, 2009.

• ÉVORA, L ; CUSTODIO, M. A. ; VERZA, T. M. ; ITOKAZU, A. G. . Notas sobre noção cartesiana de loucura. In: I COLÓQUIO DE HISTÓRIA DO INÍCIO DA FILOSOFIA MODERNA:ATOMISMO E CAUSALIDADE, 2008, campinas. Atomismo e Causalidade: Anais do I Colóquio de História do Início da Filosofia Moderna. Campinas: IFCH/UNICAMP, 2008. v. 1. p. 30-30.

• ÉVORA, L . CONSIDERAÇÕES DE FOUCAULT A RESPEITO DO PAPEL DA LOUCURA NA MEDITAÇÃO PRIMEIRA DE DESCARTES. In: XVI Congresso Interno de Iniciação Científica da UNICAMP, 2008, Campinas. Caderno de Resumos do XVI Congresso Interno de Iniciação Científica da UNICAMP. Campinas, 2008.

• ÉVORA, L . A recusa da experiência da loucura como razão de duvidar no projeto cartesiano de crítica do conhecimento.. In: Ciclo de Seminários ?Revolução Científica dos Séculos XVI e XVII: Origens, Influências e Bases Científicas e Filosóficas?, 2007, Campinas. Ciclo de Seminários ?Revolução Científica dos Séculos XVI e XVII: Origens, Influências e Bases Científicas e Filosóficas?. Campinas, 2007. v. IX. p. 27-27.

• ÉVORA, L . Identidades de gênero, sexualidades e diversidade. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• ÉVORA, L . Identidade de Gênero e Orientação Sexual: para além dos conceitos. 2023. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• ÉVORA, L . A construção da identidade a partir do corpo de homens trans. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Gênero e sexualidades nas ciências humanas. 2022. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• ÉVORA, L . Transgeneridade, sociabilidade e construção de identidade. 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• ÉVORA, L . Transgeneridade e o meio. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• ÉVORA, L . Transgeneridade na antropologia. 2019. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• ÉVORA, L . Acarajé: entre o Sagrado e o Profano.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Copacabana: território do prazer. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Sob o ponto de vista antropológico: paralelo entre a anorexia hoje e os relatos históricos sobre as 'santas anoréxicas'. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Movimento e território: processo de ocupação de Copacabana em meados do século XIX. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Sonho e loucura: discussão acerca da crítica de Foucault a Descartes. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Descartes e Foucault: Discussão acerca da recusa da experiência da loucura como razão de duvidar. 2009. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• ÉVORA, L . Estudos de Parentesco: a nova família contemporânea. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Problematização acerca conhecimento antropológico sobre a diversidade cultural. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Notas sobre noção cartesiana de loucura. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Considerações de Foucault a respeito do papel da loucura na Meditação Primeira de Descartes.. 2008. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• ÉVORA, L . A recusa da experiência da loucura como razão de duvidar no projeto cartesiano de crítica do conhecimento. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• ÉVORA, L . Notas sobre o estruturalismo na Antropologia. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2013 - Atual

  Comida de Santo e Comida de Branco: Alimentação Ritual e Segurança Alimentar em Terreiros de Candomblé, Descrição: Nas comunidades terreiros as comidas rituais são elaboradas na chamada cozinha de santo que, mais do que um espaço físico e resultado da combinação de ingredientes, é um conjunto de técnicas articuladas a partir de visões de mundo resignificadas a partir das várias matrizes culturais africanas oriundas das religiões tradicionais que participaram do processo de formação das chamadas religiões afro-brasileiras, genericamente entendidas particularmente na cidade de Salvador a partir de finais do século XIX como candomblé. Não obstante este fato, no cotidiano destas comunidades ou em alguns momentos litúrgicos, as comidas rituais aparecem ao lado de outras iguarias trazendo a tona questões referentes à segurança alimentar e nutricional, temas relacionados à saúde, à modernização dos costumes , hábitos alimentares e comensalidade.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (5) / Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Lígia Évora Constantino - Integrante / Vilson Caetano de Sousa Junior - Coordenador / Indira Ramos Gomes - Integrante / Elba Boa Morte - Integrante / Jessica Campos Conceição - Integrante / Malu Dantas de Almeida - Integrante / Leonardo Bispo Pires - Integrante.

• 2012 - 2014

  Bolinho de Jesus: o Acarajé das Irmãs na cidade do Salvador, Descrição: O projeto propõe uma discussão acerca da ressignificação do acarajé empreendida pelos adeptos das igrejas neopentecostais com a intensão de suprimir a sua origem afro-brasileira, bem como a sua ligação com as religiões de matriz africana demonizadas pelos lideres destas igrejas. Pretende-se compreender como estas alterações de significado repercutem entre as baianas de acarajé, cujo ofício é registrado como Patrimônio Imaterial Brasileiro no Livro dos saberes do Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Lígia Évora Constantino - Coordenador.

• 2008 - 2009

  Descartes e Foucault: discussão acerca da recusa da experiência da loucura como razão de duvidar, Descrição: Este projeto constitui uma continuação de um primeiro projeto de iniciação científica realizado entre outubro de 2007 e julho de 2008, sob orientação do Prof. Dr. Enéias Forlin, com o título ?A recusa da experiência da loucura como razão de duvidar no projeto cartesiano de crítica do conhecimento?. Esta pesquisa foi dividida, portanto, em duas partes que se completam. A primeira configurou uma discussão acerca da tese de Foucault de que Descartes, na sua busca por uma verdade indubitável, não enfrenta, mas apenas exclui a loucura do conjunto das ?razões de duvidar?. Já a segunda parte, numa discussão acerca da tese de Foucault de que esta postura diante da loucura é característica da Europa do século XVII, quando a loucura foi absolutamente apartada da razão. A partir da leitura e análise da Meditação Primeira, já empreendida no primeiro ano desta pesquisa, me propus a analisar mais detalhadamente a concepção de loucura com que Descartes opera na Meditação Primeira, tentando responder a seguinte questão: ela corresponde à concepção clássica de loucura?. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Lígia Évora Constantino - Coordenador.

• 2007 - 2008

  ?A recusa da experiência da loucura como razão de duvidar no projeto cartesiano de crítica do conhecimento?, Descrição: Este projeto de iniciação cientifica tem como objetivo analisar detalhadamente as razões de duvidar presentes na Meditação Primeira, buscando obter um esclarecimento preciso da função de cada argumento; esclarecimento, esse, que atente para a distinção que há entre os argumentos propriamente falando e a retórica de que Descartes se serve para expressá-los. Para tanto será necessário levar em conta não apenas a ordem das razões, mas, em linhas gerais, também os resultados obtidos por Descartes ao longo demais Meditações. Além disso buscar-se-a um esclarecimento da concepção de loucura com que Descartes opera na Meditação Primeira.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Lígia Évora Constantino - Coordenador.