Carlos Diogo Mendonça da Silva

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Produções bibliográficas

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . Formação de professores em tempos de retrocesso: o que dizem os documentos oficiais?. https://doi.org/10.34117/bjdv7n1-012 , v. 1, p. 141-152, 2021.

• SILVA, C. D. M. ; BENIGNO, G. G. F. ; OLIVEIRA, S. M. S. . Privatizar é preciso: o ataque neoliberal à educação pública brasileira. ENSINO EM PERSPECTIVAS , v. 1, p. 10-100, 2021.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . DURAÇÃO E ESPAÇO: A LIBERDADE ENQUANTO DADO IMEDIATO DA CONSCIÊNCIA. REVISTA LAMPEJO , v. 10, p. 1-420, 2021.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . A Prática como lócus de Produção de Saberes: vozes de professores sobre formação inicial e práticas escolares cotidianas. REVISTA EDUCAÇÃO & FORMAÇÃO , v. 6, p. e2885, 2020.

• SILVA, C. D. M. . Encontro Nietzsche e Foucault: Diálogos. 1. ed. , 2020.

• SILVA, C. D. M. . Coleção XVI - Encontro ANPOF - Filosofia Francesa Contemporânea. 1. ed. ANPOF: ANPOF, 2015. v. 1. 694p .

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. ; FERNANDES, L. L. . FORMAÇÃO DOCENTE EM FILOSOFIA: DESAFIOS PARA UMA PRÁXIS TRANSFORMADORA. In: Ivan Luís Schwengber, Leandro Mayer, Vianei Luis Hammerschmitt. (Org.). FILOSOFIA E DUCAÇÃO: TEMAS TRANSVERSAIS, REFLEXÕES E PRÁTICAS PEDAGÓGICAS. 1ed.Linha Cordilheira: Editora Schreiben, 2021, v. 1, p. 6-195.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . GÊNERO E SEXUALIDADE NO PROCESSO EDUCATIVIVO: DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988 À PRIMEIRA DÉCADA DO SÉCULO XXI. In: PAULA ALMEIDA DE CASTRO. (Org.). EDUCAÇÃO COMO (RE)EXISTÊNCIA: MUDANÇAS, CONSCIENTIZAÇÃO E CONHECIMENTOS. 1ed.CAMPINA GRANDE: REALIZA EDITORA, 2021, v. 3, p. 5-1906.

• Silva, Carlos Diogo Mendonça da ; SILVA JUNIOR, D. L. . O SUICÍDIO A PARTIR DO PENSAMENTO DE NIETZCHE: UMA CONTRADIÇÃO DIANTE DA VONTADE DE POTÊNCIA?. In: FERNANDA BICALHO PEREIRA; POLLYANA BRANDÃO GOMES. (Org.). PSICOLOGIA EM NÓS: INVESTIGAÇÕES EM PSICOLOGIA. 1ed.ESCOLA CIDADÃ: ESCOLA CIDADÃ, 2021, v. 1, p. 9-171.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. ; BENIGNO, G. G. F. . Educação para a diversidade: psicopedagogia e inclusão de pessoas trans no ensino superior. DESAFIOS DA EDUCAÇÃO NA CONTEMPORANEIDADE - 3. 1ed.PONTA GROSSA - PARANÁ: AYA EDITORA, 2021, v. 3, p. 84-105.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. ; BENIGNO, G. F. . A transsexualidade rompendo fronteiras: mitos e tabus noensino superior. Educação dilemas contemporâneos ? Volume vi. 124ed.Nova Xavantina - Mato Grosso: Editora Pantanal, 2021, v. 6, p. 107-107.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . GÊNERO E SEXUALIDADE NA ERA BOLSONARO: RETROCESSOS E RESISTÊNCIAS. In: Lucas Rodrigues Oliveira. (Org.). Educação dilemas contemporâneos ? Volume III. 1ed.BELHO HORIZONTE: EDITORA PANTANAL, 2020, v. 3, p. 1-284.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . GÊNERO E SEXUALIDADE NO PROCESSO EDUCATIVIVO: DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988 À PRIMEIRA DÉCADA DO SÉCULO XXI. In: PAULA ALMEIDA DE CASTRO. (Org.). Educação como (re)Existência: mudanças, conscientização e conhecimentos. 1ed.CAMPINA GRANDE: REALIZA EDITORA, 2020, v. 3, p. 1-1889.

• Silva, Carlos Diogo Mendonça da ; Oliveira, Sônia Maria Soares de . Ideologia de gênero e dispositivo de sexualidade: Desafios e resistência para a educação. In: Bruna Gusman de Jesus. (Org.). Série Educar - Volume 50 - Reflexões e Educação Inclusiva. 1ed.BELO HORIZONTE: Editora Poisson, 2020, v. 1, p. 1-164.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . SABERES, ENSINO E FORMAÇÃO DO PROFESSOR DE HISTÓRIA EM TEMPOS DE NEGACIONISMO: PARA ONDE CAMINHAMOS?. In: VII CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO, 2020, MACEIO. ANAIS - VII CONEDU, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . EDUCAÇÃO EM TEMPOS DE NEOLIBERALISMO: REFLEXÕES SOBRE A INSTITUICIONALIZAÇÃO ESCOLAR FRENTE AO CAPITALISMO. In: VII CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO - CONEDU, 2020, MACEIO. VII CONEDU - ANAIS, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . FORMAÇÃO DOCENTE EM FILOSOFIA: DESAFIOS PARA UMA PRÁXIS TRANSFORMADORA. In: VII - CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO - CONEDU, 2020, MACEIO. VII CONEDU, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . FORMAÇÃO DE PROFESSORES EM TEMPOS DE RETROCESSO: O QUE DIZEM OS DOCUMENTOS OFICIAIS?. In: VII - CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO - CONEDU, 2020, MACEIO. ANAIS - VII CONEDU, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . IDEOLOGIA DE GÊNERO E DISPOSITIVO DE SEXUALIDADE: DESAFIOS E RESISTÊNCIA PARA A EDUCAÇÃO. In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE ENSINO E FORMAÇÃO DOCENTE, 2020, REDENÇÃO. ANAIS - CIEF, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . FORMAÇÃO DE PROFESSORES EM TEMPOS DE RETROCESSO: O QUE DIZEM OS DOCUMENTOS OFICIAIS?. In: VII - CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO - CONEDU, 2020, MACEIO. ANAIS - VII CONEDU, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . FORMAÇÃO DOCENTE EM FILOSOFIA: DESAFIOS PARA UMA PRÁXIS TRANSFORMADORA. In: VII - CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO - CONEDU, 2020, MACEIO. ANAIS - VII CONEDU, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . EDUCAÇÃO EM TEMPOS DE NEOLIBERALISMO: REFLEXÕES SOBRE A INSTITUICIONALIZAÇÃO ESCOLAR FRENTE AO CAPITALISMO. In: VII - CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO - CONEDU, 2020, maceio. ANAIS - VII CONEDU, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . SABERES, ENSINO E FORMAÇÃO DO PROFESSOR DE HISTÓRIA EM TEMPOS DE NEGACIONISMO: PARA ONDE CAMINHAMOS?. In: VII - CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO - CONEDU, 2020, MACEIO. ANAIS - VII CONEDU, 2020.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . IDEOLOGIA DE GÊNERO E DISPOSITIVO DE SEXUALIDADE: DESAFIOS E RESISTÊNCIA PARA A EDUCAÇÃO.. In: CONGRESSO INTERNACIONAL DE ENSINO E FORMAÇÃO DOCENTE - CIEF, 2020, REDENÇÃO. ANAIS - CIEF, 2020.

• SILVA, C. D. M. . A NOÇÃO DE CONSCIÊNCIA EM BERGSON. In: XVI ENCONTRO NACIONAL ANPOF, 2014, CAMPOS DO JORDÃO. CADERNOS ANPOF, 2014.

• SILVA, C. D. M. . O Mito de Lilith e o Feminino na Psicologia Junguiana. In: XVI SEMANA DE PSICOLOGIA - UNIFOR, 2012, FORTALEZA. XVI SEMANA DE PSICOLOGIA DA UNIFOR, 2012.

• SILVA, C. D. M. . Os modos de existência "Ter" e "Ser" no pensamento de Erich Fromm. In: e VIII Semana de Humanidades UFC/Uece II Encontro de Pesquisa e Pós-Graduação em Humanidades ..., 2011, Fortaleza. ANAIS: 8ª SEMANA DE HUMANIDADES, 2011.

• SILVA, C. D. M. . SÊNECA E A QUESTÃO DA VIDA FELIZ. In: II COLÓQUIO DE FILOSOFIA MEDIEVAL DA UECE, 2011, FORTALEZA. ANAIS DO II COLÓQUIO DE FILOSOFIA MEDIEVAL DA UECE, 2011.

• SILVA, C. D. M. . SOFRIMENTO E ATO CRIATIVO COMO CONDIÇÃO DE EXISTÊNCIA EM MIGUEL DE UNAMUNO E C.G.JUNG. In: ENCONTRO DE HISTÓRIA, FILOSOFIA E EPISTEMOLOGIA DA PSICOLOGIA - EPHEP 4, 2016, FORTALEZA. ANAIS DO EPHEP 4, 2016.

• SILVA, C. D. M. . UMA COMPREENSÃO DO SOFRIMENTO A PARTIR DE UMA FENOMENOLOGIA MUNDANA EM MERLEAU-PONTY. In: ENCONTRO DE HISTÓRIA, FILOSOFIA E EPISTEMOLOGIA DA PSICOLOGIA - EPHEP 4, 2016, FORTALEZA. ANAIS DO EPHEP 4, 2016.

• SILVA, C. D. M. . A CRÍTICA DE BERGSON À PSICOLOGIA CIENTÍFICA. In: ENCONTRO DE HISTÓRIA, FILOSOFIA E EPISTEMOLOGIA DA PSICOLOGIA - EPHEP 3, 2016, FORTALEZA. ANAIS DO EPHEP 3, 2016.

• SILVA, C. D. M. . DROGAS, BIOPODER E GOVERNAMENTALIDADE EM FOUCAULT. In: ENCONTRO DE HISTÓRIA, FILOSOFIA E EPISTEMOLOGIA DA PSICOLOGIA - EPHEP 3, 2015, FORTALEZA. ANAIS DO EPHEP 3, 2015.

• SILVA, C. D. M. . A ONTOLOGIA DO MOVIMENTO EM BERGSON. In: XVIII SEMANA UNIVERSITÁRIA DA UECE, 2013, FORTALEZA. ANAIS DA XVIII SEMANA UNIVERISTÁRIA DA UECE, 2013.

• SILVA, C. D. M. . MATERIAIS PARA O ENSINO DE FILOSOFIA. In: ENCONTROS UNIVERSITÁRIOS 2011, 2011, FORTALEZA. ENCONTROS UNIVERSITARIOS 2011, 2011.

• SILVA, C. D. M. . O problema do Mal Estar na Civilização em Marcuse e da leitura Freudiana. In: I ENCONTRO DE FILOSOFIA NO SÉCULO XX, 2011, FORTALEZA. ANAIS DO I ENCONTRO DE FILOSOFIA NO SÉCULO XX, 2011.

• SILVA, C. D. M. . DISCIPLINAMENTO DA CRIANÇA E O GOVERNO DA INFÂNCIA EM FOUCAULT. In: XXII SEMANA UNIVERSITÁRIA DA UECE, 2017, FORTALEZA. ANAIS DA XII SEMANA UNIVERSITARIA, 2017.

• SILVA, C. D. M. . NEOLIBERALISMO ENQUANTO NORMA E PRODUÇÃO DA SUBJETIVIDADE. In: XXII SEMANA UNIVERSITARIA DA UECE, 2017, FORTALEZA. CADERNOS DA SEMANA UNIVERSITARIA, 2017.

• SILVA, C. D. M. . Typus Melancholicus, Ideologia e Psicopatologia Crítica. In: X SEMANA DE HUMANIDADES DA UFC, 2016, FORTALEZA. CADESNOS DA X SEMANA DE HUMANIDADES, 2016.

• SILVA, C. D. M. . PRÁTICAS DE SUBJETIVAÇÃO EM MICHEL FOUCAULT. In: ENCONTROS UNIVERSITÁRIOS - 2015, 2015, FORTALEZA. ENCONTROS UNIVERSITARIOS 2015, 2015.

• SILVA, C. D. M. . A ONTOLOGIA DO MOVIMENTO EM BERGSON. In: XVIII SEMANA UNIVERSITÁRIA UECE, 2013, Fortaleza. XVIII SEMANA UNIVERSITÁRIA UECE, 2013.

• SILVA, C. D. M. . O Voluntário do CVV como Possibilidade de Intervenção na Prevenção do Suicídio.. In: IV SEMANA DE CIÊNCIA, TECNOLOGIA E SAÚDE - FATECI, 2013, FORTALEZA. ANAIS DA IV SEMANA DE CIÊNCIA, TECNOLOGIA E SAÚDE - FATECI, 2012.

• SILVA, C. D. M. . A NOÇÃO DE VIRTUALIDADE EM BERGSON. In: II SEMANA DOS MESTRANDOS EM FILOSOFIA DA UFC, 2013, FORTALEZA. ANAIS DA II SEMANA DOS MESTRANDOS EM FILOSOFIA DA UFC, 2013.

• SILVA, C. D. M. . OS OPOSTOS PSÍQUICOS E O PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO. In: VIII CONGRESSO NORTE E NORDESTE DE PSICOLOGIA, 2013, FORTALEZA. 8 Congresso Norte e Nordeste de Psicologia, realizado no período de 8 a 11 de maio em Fortaleza-CE, 2013.

• SILVA, C. D. M. . Divertimento, miséria e Condição Humana em Pascal. In: XI SEMANA DE FILOSOFIA DA UECE, 2012, FORTALEZA. XI SEMANA DE FILOSOFIA DA UECE, 2012.

• SILVA, C. D. M. . O Voluntário do CVV como Possibilidade de Intervenção na Prevenção do Suicídio.. In: II SEMANA DE PSICOLOGIA - FANOR, 2012, FORTALEZA. ANAIS DA II SEMANA DE PSICOLOGIA - FANOR, 2012.

• SILVA, C. D. M. . A Duração como Consciência, Memória e Liberdade na Filosofia Contigente de Henri Bergson. In: VIII SIMPOSIO DE FILOSOFIA - FACULDADE CATÓLICA, 2012, FORTALEZA. ANAIS DO VIII SIMPOSIO DE FILOSOFIA - FACULDADE CATÓLICA, 2012.

• SILVA, C. D. M. . O CORPO PARA JUNG NO PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO. In: I SEMANA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA, 2012, FORTALEZA. ANAIS DA I SEMANA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA, 2012.

• SILVA, C. D. M. . FORMAS DE CONTAR UMA VIDA: SOBRE NARRAR (COM) OUTRO. In: 8 CONGRESSO NORTE E NORDESTE DE PSICOLOGIA - CONPSI, 2012, Fortaleza. ANAIS CONPSI, 2012.

• SILVA, C. D. M. . UMA ANÁLISE DOS MÓDULOS DE FILOSOFIA DO PRIMEIRO APRENDER. In: II SEMINÁRIO DE FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO, 2011, FORTALEZA. ANAIS DO II SEMINÁRIO DE FILOSOFIA NO ENSINO MÉDIO, 2011.

• SILVA, C. D. M. . O CONCEITO DE FANTASIA NA PSICANÁLISE COMO UM DIÁLOGO ENTRE NÓS E O MUNDO. In: I ENCONTRO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA - ESTÁCIO - FIC, 2011, FORTALEZA. ANAIS DO I ENCONTRO DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA - ESTÁCIO - FIC, 2011.

• SILVA, C. D. M. . DADOS SOBRE EVASÃO NO CURSO DE LETRAS. In: ENCONTROS UNIVERSITÁRIOS - 2010, 2010, FORTALEZA. ANAIS DOS ENCONTROS UNIVERSITARIOS - 2010, 2010.

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . IDEOLOGIA DE GÊNERO E DISPOSITIVO DE SEXUALIDADE: DESAFIOS E RESISTÊNCIA PARA A EDUCAÇÃO.. 2020. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SILVA, C. D. M. . IDEOLOGIA DE GÊNERO E DISPOSITIVO DE SEXUALIDADE: DESAFIOS E RESISTÊNCIA PARA A EDUCAÇÃO. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . EDUCAÇÃO EM TEMPOS DE NEOLIBERALISMO: REFLEXÕES SOBRE A INSTITUICIONALIZAÇÃO ESCOLAR FRENTE AO CAPITALISMO. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . FORMAÇÃO DE PROFESSORES EM TEMPOS DE RETROCESSO: O QUE DIZEM OS DOCUMENTOS OFICIAIS?. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. ; OLIVEIRA, S. M. S. . FORMAÇÃO DOCENTE EM FILOSOFIA: DESAFIOS PARA UMA PRÁXIS TRANSFORMADORA. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . SABERES, ENSINO E FORMAÇÃO DO PROFESSOR DE HISTÓRIA EM TEMPOS DE NEGACIONISMO: PARA ONDE CAMINHAMOS?. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . IDEOLOGIA DE GÊNERO, DISPOSITIVO E GATILHO DO PÂNICO: DESAFIOS E RESISTÊNCIA NA EDUCAÇÃO. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . DISCIPLINAMENTO DA CRIANÇA E GOVERNO DA INFÂNCIA EM FOUCAULT. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . NEOLIBERALISMO ENQUANTO NORMA E PRODUÇÃO DA SUBJETIVIDADE. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . ISCIPLINAMENTO DA CRIANÇA E O GOVERNO DA INFÂNCIA EM FOUCAULT. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . NEOLIBERALISMO ENQUANTO NORMA E PRODUÇÃO DA SUBJETIVIDADE. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . SOFRIMENTO E ATO CRIATIVO COMO CONDIÇÃO DE EXISTÊNCIA EM MIGUEL DE UNAMUNO E C.G.JUNG. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . UMA COMPREENSÃO DO SOFRIMENTO A PARTIR DE UMA FENOMENOLOGIA MUNDANA EM MERLEAU-PONTY. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . SOLIDÃO NA CONTEMPORANEIDADE. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SILVA, C. D. M. . Typus Melancholicus, Ideologia e Psicopatologia Crítica. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A CRÍTICA DE BERGSON À PSICOLOGIA CIENTÍFICA. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . SOFRIMENTO E ATO CRIATIVO COMO CONDIÇÃO DE EXISTÊNCIA EM MIGUEL DE UNAMUN. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . Typus Melancholicus, Ideologia e Psicopatologia Crítica. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . UMA COMPREENSÃO DO SOFRIMENTO A PARTIR DE UMA FENOMENOLOGIA MUNDANA EM MERLEAU-PONTY. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . TYPUS MELANCHOLICUS, IDEOLOGIA E PSICOPATOLOGIA CRÍTICA. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . DROGAS, BIOPODER E GOVERNAMENTALIDADE EM FOUCAULT. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A CRÍTICA DE BERGSON À PSICOLOGIA CIENTÍFICA. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . PRÁTICAS DE SUBJETIVAÇÃO EM MICHEL FOUCAULT. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . DROGAS, BIOPODER E GOVERNAMENTALIDADE EM FOUCAULT. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . PRÁTICAS DE SUBJETIVAÇÃO EM MICHEL FOUCAULT. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . XVI ENCONTRO NACIONAL ANPOF. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A NOÇÃO DE CONSCIÊNCIA EM BERGSON. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A NOÇÃO DE VIRTUALIDADE EM BERGSON. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . OS OPOSTOS PSÍQUICOS E O PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO. 2013. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• SILVA, C. D. M. . OS OPOSTOS PSÍQUICOS E O PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO. 2013. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SILVA, C. D. M. . A ONTOLOGIA DO MOVIMENTO EM BERGSON. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A NOÇÃO DE VIRTUALIDADE EM BERGSON. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A ONTOLOGIA DO MOVIMENTO EM BERGSON. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . FORMAS DE CONTAR UMA VIDA: SOBRE NARRAR (COM) OUTRO. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . Divertimento, miséria e Condição Humana em Pascal. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . O Mito de Lilith e o Feminino na Psicologia Junguiana. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . O VOLUNTÁRIO DO CVV COMO POSSIBILIDADE DE INTERVENÇÃO NA PREVENÇÃO DO SUICÍDIO. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . O CORPO PARA JUNG NO PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A Duração como Consciência, Memória e Liberdade na Filosofia Contigente de Henri Bergson. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . O Voluntário do CVV como Possibilidade de Intervenção na Prevenção do Suicídio.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A INTERLIGAÇÃO ENTRE PASSADO E PRESENTE NO PENSAMENTO BERGSONIANO NO TEMPO DA CONSCIÊNCIA.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . SÊNECA E A QUESTÃO DA VIDA FELIZ. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . Os Modos de Existência Ter e Ser no pensamento de Erich Fromm. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . O problema do Mal Estar na Civilização em Marcuse e da leitura Freudiana. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . UMA ANÁLISE DOS MÓDULOS DE FILOSOFIA DO PRIMEIRO APRENDER. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . A IMPORTÂNCIA DO EXISTENCIALISMO NA FORMAÇÃO DA JUVENTUDE CONTEMPORÂNEA. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . O CONCEITO DE FANTASIA NA PSICANÁLISE COMO UM DIÁLOGO ENTRE NÓS E O MUNDO. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . MATERIAIS PARA O ENSINO DE FILOSOFIA. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, C. D. M. . DADOS SOBRE EVASÃO NO CURSO DE LETRAS. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2018 - Atual

  A CRIANÇA QUEER, SEXUALIDADES MONSTRUOSAS E A GOVARNAMENTALIDADE DA INFANCIA, Descrição: Existem limites a serem ponderados quando se pensa na temática da sexualidade na escola, em especial no que diz respeito às crianças. Como derrubá-los? Questioná-los? E tudo aquilo que está fora desse limite? O mais terrível medo do ideal pedagógico enquanto dispositivo parece se encontrar na conexão entre sexualidade, educação e infância. Em tal empreendimento, o futuro da sociedade parece se desvirtuar; aprende-se o que o que deveria ter sido evitado através de estratégias bem sutis. O ?anjo de candura? cai por terra, torna-se um terrível diabinho com comportamentos, manias e desejos que precisam ser evitados, principalmente para preservar a ?inocência? da infância. Acusa-se um desvio da linha do desenvolvimento, atravessada pela teleologia imposta à vida humana, muito bem demarcada pela tradição do saber psicológico, psiquiátrico, assim como a Educação. O roteiro que a criança deve cumprir é o típico progresso com vistas ao adulto bem adaptado, castrado, autossuficiente, racionalizado, produtivo, competente e empreendedor de si. Tal teleologia é sustida por uma Ontologia focada na heterossexualidade compulsória eminentemente: masculina, misógina, fálica, branca e burguesa, que se consolidou historicamente enquanto ?substância humana? e fomentou todo um ?dever ser?, no qual se pautam as políticas educacionais, concepções e práticas pedagógicas. Nesse sentido, não é surpresa, portanto, depararmo-nos com a centralidade dos discursos do desenvolvimento linear teleológico e das aprendizagens indispensáveis em se tratando da escolarização das crianças. Adaptar os corpos ditos desviados ao modelo hegemônico de ?criança? é recair no processo que torna a todos subordinados à ordem social estabelecida. O dispositivo pedagógico, por sua vez, tem cumprido o papel de bloquear essas linhas de fuga e resistências, tenta se legitimar pela constante vigilância das crianças pelos adultos, sejam educadores, familiares e profissionais de saúde. Disciplinarização que também repercute nas relações entre as crianças em contextos na escola e fora da escola. Como elas burlam esse vigiar as crianças escapam dos processos de normalização? Como os discursos das crianças dissidentes, suas experiências e culturas que compartilham se apresentam como alteridade a esse ?dever ser?, que atravessa a rota única do de senvolvimento e é assumido como fundamento de práticas pedagógicas? Por quais meios elas se recusam a se conformar ao modelo de ?criança boa e educada?, projetada no futuro para cumprir um papel de gênero e sexualidade bem definido, com competências para o exercício da cidadania perfeita e esperada, principalmente a reprodução? Como essas crianças incomodam as idealizações das Tecnologias de Gênero e SexualTécnicas das mais diversas e tecnologias de saber/poder se compõem para que seja possível identificarmo-nos enquanto sujeitos no mundo. Estratégias que são repetidas cotidianamente de forma efetiva, a fim de naturalizarem-se, mas que dependem de técnicas criadas historicamente e que, repetidas disciplinarmente, são internalizadas nas formas de ser e estar no mundo. O objetivo da presente pesquisa é tecer uma compreensão sobre a questão da operacionalização do dispositivo de sexualidade em Michel Foucault atrelado a noção de abjetificação em Judith Butler e a governamentalidade da infância. Na presente abordagem, não há como separar construção da infância enquanto dispositivo histórico de podar da disciplinaridade sexual. Para tanto percebemos que a questão das censuras no que diz respeito a infância, toma uma compreensão biopolítica mais profunda, principalmente no que diz respeito a noção de dispositivo e ao que chamamos de governo da infância.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Carlos Diogo Mendonça da Silva - Coordenador.

• 2016 - Atual

  PSICOLOGIA, FILOSOFIA, SOLIDÃO E CONTEMPORANEIDADE, Descrição: A solidão tem sido um tema de profundo interesse e importância na atualidade, pois, cada vez mais se tem criado uma sociedade individualista, capitalista e virtual, onde própria ideia de felicidade se tornou mercadoria aos olhos da Indústria Cultural. Em contra partida, há uma grande busca pelo outro, através das relações, mesmo que sejam virtuais, fetichizadas e coisificadas. Algo que Zygmunt Bauman chama de "liquidas". Fortalecendo assim as redes sociais, sites de relacionamento, detre outros laços que estreitam-se cada vez mais entre o público e o privado. É de fundamental importância, trazer este tema, em especial, para os debates atuais, onde cada vez mais temos este tema sendo trazido para os consultórios de psicologia, assim como na vida cotidiana. Objetiva-se com tal projeto: Abranger o tema solidão dentro de suas implicações; Promover um diálogo entre a Psicologia e a Filosofia, acima de tudo na interlocução entre tais áreas do conhecimento; Compreender a experiência de sofrimento e esboçar a partir de perspectivas psicológicas e filosóficas reflexões sobre o tema.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Carlos Diogo Mendonça da Silva - Coordenador.

• 2015 - 2016

  A POLÍTICA DE COMBATE AS DROGAS COMO DISPOSITIVO DE BIOPODER, Descrição: Acreditamos que a noção de biopoder envolve um ou mais discursos de verdade sobre o caráter vital dos seres humanos; ou seja, um conjunto de dispositivos tomados e consideradas competentes para falar determinado discurso de verdade; estratégias de intervenção ou modos de existir coletivamente em nome da vida e da saúde; e modos de subjetivação, nos quais os indivíduos atuam sobre si próprios em nome da vida ou da saúde individual ou coletiva. Visto que, enquanto uma forma excepcional, especialmente em condições de ditadura fascistas, e quando combinado com certos recursos técnicos, o biopoder pode levar a uma tanatopolítica enquanto política da morte. Porém, o biopoder nos estados contemporâneos assume uma forma diferente. Caracteristicamente, ele envolve uma relação entre deixar morrer (laissez mourir) e fazer viver (faire vivre), ou seja, estratégias de governo da vida. Foucault faz o que chamamos de genealogia das verdades sobre a constituição do sujeito na modernidade. O filósofo se pergunta por que somos do modo que somos? A presente indagação levou-lhe a pesquisar os saberes e as práticas dominantes na origem da modernidade, séculos XVII-XVIII, com isso percebe-se a fomentação de verdades e práticas sobre o sujeito como um novo tipo de poder, o poder disciplinar. Sabe-se que tal poder não reprime o sujeito senão que o fabrica como sujeito produtivo, etc. O foco central da pesquisa é a análise do biopoder e da governamentalidade através de seus desdobramentos nos discursos de verdade que subjetivam o corpo no que diz respeito à política de combate às drogas pregadas no Brasil e em diversos países como EUA. A guerra às drogas vem se tornando ao mesmo tempo um exercício de controle social e um tipo de estratégia para a ampliação da economia neoliberal a partir do exercício do poder e da violência dos instrumentos de controle do Estado. A economia neoliberal se fortalece através da intensificação de uma economia bélica, já que a lógica de guerra às drogas e a lógica de consumo não são lógicas opostas, elas se alimentam e se fortalecem mutuamente. Detalhar o desenvolvimento e evolução destes conceitos seus alcances enquanto prática social, como técnica de poder, de esquadrinhamento do sujeito no Estado e sua relação com a vida humana e com seu modo de viver é o objetivo chave de nossa pesquisa.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Carlos Diogo Mendonça da Silva - Coordenador.

• 2015 - 2015

  VEREDAS DA CONIUNCTION: A ALQUIMIA DO AMOR TRANSGERESSOR NA OBRA GRANDE SERTÃO: VEREDAS, Descrição: Projeto de Pesquisa com interface entre Psicologia Junguiana e Literatura. O estudo da alquimia é uma valiosa fonte simbólica para a psicologia junguiana, pois suas imagens descrevem simbolicamente a própria jornada da individuação. Compreender suas imagens, construídas através de diferentes operações alquímicas, satisfaz a seguir uma vasta e detalhada narração das diversas etapas do desenvolvimento da psique rumo à integração. O presente trabalho é uma reflexão junguiana sobre a noção de Individuação, Sizígia e Coniunction, simbolicamente presentes na relação amorosa entre os personagens Riobaldo e Diadorim no romance Grande Sertão: Veredas, do romancista brasileiro, Guimarães Rosa. Temos por proposta, articular os saberes da teoria psicológica de Carl Gustav Jung à obra literária, pretendendo indicar uma interpretação alquímica levantando questionamentos pertinentes à relação amorosa entre os presentes personagens. O presente trabalho se justifica pela própria compreensão que Jung tinha da literatura e da estética enquanto fenômenos psíquicos ricos para a compreensão da psique e pela falta de material admitindo esse tipo de interpretação na literatura junguiana. A metodologia de pesquisa será bibliográfica através da análise do romance Grande Sertão: Veredas e a obra de C.G.JUNG e Edinger sobre Alquimia. No primeiro momento trabalharemos com a definição de individuação, partindo em seguida para a noção de sizígia e por último o trabalho de descrição alquímica simbólica da coniunctio. Resulta-se que a simbologia desse encontro com o feminino aparece em várias passagens da obra, principalmente quando o herói fruindo as belezas da natureza; a Anima ensina-lhe a ver o mundo a partir de um outro ponto de vista que transcende até mesmo o binarismo entre homem/mulher. O personagem é tomado por essa imagem inconsciente que é um convite a fuga do mundo de representações estáticas e lógicas que a forma-homem do jagunço se orientava no mundo. Constela-se um amor transgressor que leva o indivíduo aos limites do perigo que só Eros convida. Há um verdadeiro processo Alquímico de mortificatio, coagulatio, sublimatio e coniunctio a partir da constelação do arquétipo da Anima. A Sublimatio e Coagulatio repetir-se-ão alternadamente, diversos momentos no romance criando a circulatio, um movimento de trânsito pelos opostos até a sua reconciliação. A simbologia da coniunctio relaciona-se à união dos opostos já purificados, o matrimônio do corpo primoroso, masculino e feminino, representados pela Pedra Filosofal é a própria jornada de ambos personagens.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Carlos Diogo Mendonça da Silva - Integrante / Selene Regina Mazza - Coordenador.

• 2013 - 2015

  DURAÇÃO: CONSCIÊNCIA, MEMÓRIA E LIBERDADE, Descrição: Esta pesquisa surgiu do ensejo de se estudar e compreender a noção de duração na obra de Henri Bergson (1959-1949), filósofo francês e a questão da compreensão da própria temporalidade pensada por este autor. O tempo é nada mais que a própria duração. Desde o Ensaio sobre os dados imediatos da consciência, o autor através da oposição entre espaço e duração a partir da intuição inicial sobre o tempo discorrerá sobre toda sua obra sobre como tal conceito está atrelado à questão da consciência, memória e a própria liberdade. As coisas não estão no tempo, mas são o próprio tempo. O projeto do bergsonismo ao remodelar a estética transcendental que segundo Bento o autor parisiense faz da intuição do espaço não apenas o campo das essências geométricas, mas a transforma, de alguma maneira, na raiz do sistema dos princípios da experiência do possível. A oposição entre duração e espaço, por sua vez, será o sentido duplo encontrado pelo autor e uma espécie de condição da experiência, própria de apreensão do método intuitivo. A duração bergsoniana na sucessão contínua de um conteúdo qualquer, seria um suceder bastante específica, experimentada por um eu que vivencia a si mesmo, tendo uma memória como ponto de articulação dos seus momentos, entre o ?antes? e o ?depois?, sem os interstícios característicos do espaço mecanicista. A realidade da consciência é uma pura temporalidade, duração pura, perpetuação dos movimentos que se entrelaçam e se fundem. A temporalidade homogênea faz do espaço o seu elemento nuclear, logo edifica um tipo de tempo não próprio da consciência, mas que lhe é exterior, um tempo falso de caráter simbólico que se instaura. A vida humana transcorre nesse misto entre a temporalidade homogênea e simbólica, onde conceituamos e representamos as mudanças que ocorrem fora e dentro de nós, a qual vem ao encontro de nossas necessidades práticas de agir sobre o mundo. Quando Bergson pensa a relação entre consciência e mundo, o filósofo da uma certa autonomia a consciência em face da realidade, como se a própria realidade constituísse o mundo, uma produção real a partir de si mesmo. O filósofo ao analisar o misto, assegura que a duração interior é um movimento incessante, algo que está fora da justaposição e homogeneização do espaço. A duração, no entanto, é um incondicionado, não podendo ser definida como uma forma a priori de nossa percepção. Tal duração de nossa consciência implica numa indivisibilidade entre passado e presente, pois cada estado passado sempre é retido no presente, sendo este indissociável dos estados passados. Desse modo, o pretérito é o em si, o inconsciente ou, exatamente, segundo Bergson, o virtual. A retenção diz respeito à própria essência de nossa consciência, pois não podemos ter consciência sem reter o passado em algum grau e antecipar o futuro num determinado grau de ação sobre o mundo. A hipótese que fundamente este trabalho é que toda ação no mundo para Bergson é sempre corporal, sendo que é por meio do corpo que modificamos tudo o que nos cerca, podendo então afirmar que a duração também é criação, logo duração é Consciência, Memória e Liberdade. Com efeito, nos propomos no presente estudo um diálogo sobre o conceito de duração e saber em que condições a duração se torna consciência de si, sendo que o filósofo toma a evolução da vida como a história de uma corrente da consciência que penetrou na matéria carregada de uma multiplicidade de virtualidades. Para tanto, faz-se necessário elucidarmos as obras de doutrina: Ensaio sobre os dados imediatos da consciência (1889), Matéria e memória (1896) e Evolução criadora (1907), a fim de percorrer o caminho do autor na fundamentação de sua Ontologia, pois segundo Frederich Worms, é possível tomar a obra de Bergson como uma intuição inicial sobre a própria duração.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Carlos Diogo Mendonça da Silva - Coordenador., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Bolsa.

• 2012 - 2013

  CONSCIÊNCIA E INTUIÇÃO: A DIMENSÃO ÉTICA DA LIBERDADENO PENSAMENTO DE HENRI BERGSON, Descrição: Com a emergência da ?subjetividade? como categoria racional sobre o pensar e o agir humano, pretender-se-á com essa pesquisa mostrar que há na obra de Bergon, principalmente com o livro ?As Duas Fontes da Moral e da Religião?, um aspecto ético-moral de grande importância para os debates filosóficos contemporâneos no que diz respeito à busca de uma fundamentação ética de uma consciência ativa, como criação (ação), dando ao homem uma vivência de liberdade verdadeira e quais implicações isso traria para a vida em sociedade, a partir da experiênciação do método intuitivo, pois a ética para o filósofo, não seria nada mais que o desdobramento evolutivo da vida.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Carlos Diogo Mendonça da Silva - Coordenador., Número de produções C, T & A: 2