Tiago Dadalt Zappaz

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• 2020 - 2021

  O Realismo na Filosofia de David Hume, Descrição: O objetivo desta pesquisa é testar a razoabilidade da interpretação realista-cética do naturalismo de David Hume segundo a qual temos uma ideia (ou percepção) de objetos externos (ou objetos distintos e contínuos). O argumento principal a ser investigado é que se existe uma ideia da existência de entidades não-subjetivas, então a ideia de objeto externo deve ter, algum significado preciso, deve ser inteligível, caso contrário ela não poderia ser uma crença, pois, segundo a teoria humeana da crença, apenas podemos crer naquilo que podemos conceber. Uma implicação importante dessa interpretação é que a teoria empirista das percepções, baseada no critério de consciência imediata, não pode ser a explicação total da natureza do pensamento. Por um lado, se a teoria das percepções estrita fosse verdadeira nós sequer poderíamos ter uma ideia de objetos externos. Por outro, nós não temos apenas uma ideia desses objetos, nós inevitavelmente e naturalmente acreditamos em sua existência. A argumentação realista tentará mostrar que nós temos consciência imediata de uma percepção ou noção original da existência de objetos externos não redutível ao modelo (ideias-impressões), parte integrante de nossa crença natural em objetos externos. Em outras palavras, a possibilidade da existência dessa noção de objetos externos, sua existência real, mais o endosso do processo natural pelo qual ela é produzida na mente (isto é, o endosso à legitimidade do conteúdo expresso por essa noção ou crença natural) conduziriam Hume a uma concepção positiva, não-cética, sobre a existência de um mundo externo. O realismo cético compreende que devemos reconhecer que Hume assume uma concepção realista do mundo externo e de poderes causais. Do ponto de vista ontológico, nossa crença em existências externas é antes uma crença em objetos reais do que uma crença em fenômenos. Objetos reais são objetos cuja existência é independente de qualquer atividade cognitiva da mente. Por sua vez, fenômenos são entidades ontologicamente neutras, entidades cuja origem não entra em disputa filosófica, isto é, são consideradas cientificamente de modo independente da maneira como são geradas. Pretende-se investigar a hipótese de que a neutralidade ontológica das percepções, segundo o critério de consciência imediata, em conjunção com a tese de que nós cremos em objetos externos, abre a porta para que o realista possa mostrar a verdadeira força do naturalismo na filosofia de Hume e as limitações do critério de consciência imediata na determinação da existência das percepções. Essa pesquisa espera verificar se o realismo cético é a face realista do naturalismo de Hume.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Tiago Dadalt Zappaz - Coordenador / Bruna de Souza Vanazzi - Integrante / Franco Nero Antunes Soares - Integrante / Lorenza Botton - Integrante / Marina da Cruz - Integrante.

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