Caio Gomes Macedo

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Produções bibliográficas

• GOMES MACEDO, C. . Sobre a especificidade do direito cosmopolita kantiano. In: I Encontro Nacional de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade de Brasília, 2022, Brasília. Anais do Encontro Nacional de Pós-graduação em Filosofia da UnB, 2022.

• GOMES MACEDO, C. . 'La guerre en forme': a superação das guerras de religião (sécs. XVI e XVII) pela guerra em forma estatal. In: IV Jornada de Filosofia Política da UnB / V Encontro do GT de Filosofia e Direito da ANPOF, 2017, Brasília. Caderno de Resumos da IV Jornada de Filosofia Política da UnB / V Encontro do GT de Filosofia e Direito da ANPOF, 2017.

• GOMES MACEDO, C. . O novo estatuto do 'ius gentium' na era das Grandes Navegações (sécs. XV e XVI) e a ''concepção de linhas globais'' ('globales Liniendenken'), segundo Carl Schmitt. In: IV Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2017, Brasília. Caderno de Resumos do IV Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2017.

• GOMES MACEDO, C. . Método e metafísica nos escritos pré-críticos de Kant. In: III Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2016. Caderno de Resumos do III Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2016.

• GOMES MACEDO, C. . Processo de constituição da crítica à metafísica no pensamento de Kant: da Dissertação de 1770 à Crítica da razão pura. In: 44ª. Semana de Filosofia da UnB, 2016, Brasília. Caderno de Resumos da 44ª. Semana de Filosofia da UnB, 2016.

• GOMES MACEDO, C. . O debate em torno do procedimento da Metafísica em Kant. In: II Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2015, Brasília. Caderno de Resumos do II Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2015.

• GOMES MACEDO, C. . UnB: a utopia vetada, a ambição proibida. In: II Jornada de Filosofia Política da UnB (Tema: A Universidade e a Ditadura), 2014, Brasília. Caderno de Resumos da II Jornada de Filosofia Política da UnB, 2014.

• GOMES MACEDO, C. . Hume e a crítica à possibilidade de conhecimento 'a priori'. In: I Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2014, Brasília. Caderno de Resumos do I Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia - UnB, 2014.

• GOMES MACEDO, C. . Realismo Político em Maquiavel e Espinosa: algumas teses. In: I Jornada de Filosofia Política da UnB (Tema: Filosofia, Política e Engajamento), 2013, Brasília. Caderno de Resumos da I Jornada de Filosofia Política da UnB, 2013.

• GOMES MACEDO, C. . Constitucionalização do direito internacional e opinião pública mundial: a especificidade da constituição civil republicana no interior de um projeto idealizado de relações internacionais juridicamente represadas. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . Sobre a especificidade do direito cosmopolita kantiano. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . 'Cidadania mundial' - sobre a ideia de um direito cosmopolita no projeto kantiano de paz perpétua. 2022. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• GOMES MACEDO, C. . Cidadania mundial e direito à migração. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . 'La guerre en forme': a superação das guerras de religião (sécs. XVI e XVII) pela guerra em forma estatal. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . O novo estatuto do 'ius gentium' na era das Grandes Navegações (sécs. XV e XVI) e a ''concepção de linhas globais'' ('globales Liniendenken'), segundo Carl Schmitt. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . Processo de constituição da crítica à metafísica no pensamento de Kant: da Dissertação de 1770 à Crítica da razão pura. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . Método e metafísica nos escritos pré-críticos de Kant. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . Processo de constituição da crítica à metafísica no pensamento de Kant: da Dissertação de 1770 à Crítica da razão pura. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . O pensamento itinerante de Ernani Maria Fiori. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• GOMES MACEDO, C. . O debate em torno do procedimento da Metafísica em Kant. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . UnB: a utopia vetada, a ambição proibida. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . Hume e a crítica à possibilidade de conhecimento 'a priori'. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . Realismo Político em Maquiavel e Espinosa: algumas teses. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• GOMES MACEDO, C. . Tradução do ensaio 'L'école du jugement', de Alain (Émile Chartier). Brasília: Pólemos - Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, 2023. (Tradução/Artigo).

• GOMES MACEDO, C. . Tradução do ensaio 'Des mots', de Alain (Émile Chartier). Brasília: Pólemos - Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, 2023. (Tradução/Artigo).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2025 - Atual

  World civil society and its constitutionalization (Tese de Doutorado - PPGFIL/UnB), Descrição: This research project aims to conduct an investigation into the concept of a cosmopolitan constitution or world civil constitution ('Weltbürgerliche Verfassung') in Immanuel Kant's legal philosophy. Although Kant delved little into this idea, it seems worthwhile to undertake a study to determine its place within the conceptual framework of what has come to be called, in specialized research, ''Kantian cosmopolitanism'', a term referring to a set of normative notions related to discussions on morality (ethics and law), politics and history. Thus, the research problem revolves around the following question: how was the idea of a legal structure deemed most suitable for realizing the goal of constitutionalizing world society formed in Kants thought? The hypothesis underlying this investigation suggests that the answer to this question lies in the concept of a cosmopolitan constitution. This hypothesis has two aspects. The first aspect is that the idea of a cosmopolitan constitution represents a necessary conceptual extension of the idea of a civil constitution ('Bürgerliche Verfassung'); that is, while the civil constitution represents a set of normative principles aimed at regulating interactions within a local community space (civil society), the cosmopolitan constitution represents a set of normative principles aimed at regulating interactions within a global community space (resulting in the idea of a world civil society). This leads to the idea stated in the title of the present research proposal: a cosmopolitan constitution as a guiding idea for the constitutionalization of world civil society. The second aspect of the hypothesis is that the public expression of these normative principles in the context of world society is identified with the foundation of cosmopolitan law ('Weltbürgerrecht'). Testing this hypothesis reveals a relevant thesis in the context of Kantian research, particularly concerning the interpretation of cosmopolitan law; its feasibility ultimately allows for an interpretation of cosmopolitan law beyond the relatively more widespread reading of a law restricted to rules of hospitality and, consequently, the prohibition of colonialism, or even beyond the innovative reading of an individual right to world citizenship, but as the legal system specific to world civil society. Therefore, to gain a better understanding of Kants concept of a cosmopolitan constitution, the concepts that will preliminarily guide the investigation are the concepts of civil constitution, world civil society, and cosmopolitan law. The methodology involves an analytical and hermeneutical approach to selected works from Kants critical period, prioritizing 'Idea for a universal history with a cosmopolitan purpose' (IaG); 'On the old saw: that may be right in theory but it wont work in practice' (TP); 'Religion within the bounds of bare reason' (RGV); 'Toward perpetual peace' (ZeF) and 'Metaphysics of morals' (MS), supplemented by a critical review of secondary sources. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Caio Gomes Macedo - Coordenador.

• 2018 - 2022

  A comunidade universal pacífica: o direito cosmopolita kantiano em seu projeto de paz perpétua (Dissertação de Mestrado - PPGFIL/UnB), Descrição: Nesta pesquisa, pretende-se investigar os elementos que perfazem as linhas fundamentais da proposta de um direito cosmopolita (''Weltbürgerrecht'') por Immanuel Kant. Introduzido na obra 'À paz perpétua' (1795), o direito cosmopolita é definido enquanto um direito de hospitalidade (''Hospitalitätsrecht''), pelo qual se entende o direito de um estrangeiro de não ser tratado com hostilidade por conta de sua chegada à terra de outro. A finalidade do direito cosmopolita seria, dessa maneira, a de regular a interação entre indivíduos e Estados reciprocamente estrangeiros. Tal concepção impulsionou a presente investigação, exatamente no sentido de procurar entender por que Kant considera como essencial que as relações jurídicas entre Estados e indivíduos estrangeiros estejam reunidas sob um único e abrangente âmbito jurídico, isto é, sob o direito cosmopolita. Em vista disso, a pesquisa investiga, num primeiro momento, quais seriam os pressupostos para tal direito, dando destaque, nesse caso, às considerações antropológicas (com ênfase na obra 'Antropologia de um ponto de vista pragmático' [1798]) e filosófico-históricas (por sua vez, com ênfase na obra 'Ideia de uma história mundial com uma intenção cosmopolita' [1784]); em seguida, investiga o estatuto do direito cosmopolita enquanto elemento presente no quadro geral das condições (formais) de possibilidade de proscrição da guerra e de estabelecimento de um estado de paz mundial fundado no Direito (sobretudo, a partir das obras 'À paz perpétua' e 'Metafísica dos costumes' [1797]). , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Caio Gomes Macedo - Coordenador., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Bolsa.

• 2017 - 2018

  O conceito kantiano de 'inimigo injusto': uma interpretação à luz do direito das gentes (interestatal) do ''ius publicum europaeum'' (Trabalho de Conclusão de Curso - FIL/UnB), Descrição: Nesta pesquisa, objetiva-se discutir, enquanto hipótese, o seguinte: ao introduzir o conceito de 'inimigo injusto', Kant pretendeu representar a contraparte de um conceito central no quadro de referência do direito das gentes do ''ius publicum europaeum'', a saber, do conceito de 'inimigo justo'. Fruto de uma longa tradição de pensamento jurídico-política, remontando aos trabalhos de Balthazar Ayala, Alberico Gentili, Richard Zouch (entre outros), o conceito de 'inimigo justo' qualificou a natureza da relação entre os Estados soberanos da Europa enquanto uma relação de igualdade de direitos e de respeito à ordem internacional de equilíbrio de poder. Aprofundando essas questões, deseja-se sustentar, então, a seguinte tese: a ideia kantiana de 'inimigo injusto' refere-se, em última instância, ao Estado que, sob determinadas condições, representa uma ameaça a essa presumida igualdade entre os Estados e uma ameaça ao equilíbrio internacional de poder; mais precisamente, uma ameaça à paz segundo o equilíbrio de poder do ''ius publicum europaeum''. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Caio Gomes Macedo - Coordenador.

• 2017 - 2017

  Tempo e espaço na economia-mundo (''économie-monde'') europeia em expansão (Programa de Iniciação Científica da Universidade de Brasília - ProIC/UnB), Descrição: As categorias de 'tempo' e 'espaço' são noções que operam como referenciais de 'orientação' e 'localização' no contexto de práticas e relações sociais, desde as mais elementares até as mais complexas. Na presente pesquisa, portanto, pretende-se investigar as categorias de tempo e espaço no contexto da série histórica concernente ao período de expansão e maturação da modernidade capitalista, isto é, o período correspondente ao final do século XV até a segunda metade do século XVIII. Para tanto, percorreremos (substancialmente) as seguintes obras: 'Civilização material, economia e capitalismo: séculos XV-XVIII: o tempo do mundo' (1979), de Fernand Braudel; 'The modern world-system I: capitalist agriculture and the origins of the european world-economy in the sixteenth century' (1974), de Immanuel Wallerstein; 'Futuro Passado - contribuição à semântica dos tempos históricos' (1979), de Reinhart Koselleck, e 'O nomos da Terra no direito das gentes do jus publicum europaeum' (1950), de Carl Schmitt. Com essa pesquisa, pretende-se ampliar o conhecimento acerca dos fatores que engendraram o capitalismo enquanto um processo histórico, bem como fornecer à comunidade acadêmica uma contribuição aos estudos de um campo de investigação ainda pouco explorado, isto é, a formação do capitalismo enquanto uma ordem global do ponto de vista de sua temporalidade e de sua espacialidade. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Caio Gomes Macedo - Coordenador.

• 2014 - 2015

  A síntese entre intuição e conceito em Kant: uma investigação do esquematismo transcendental na 'Crítica da razão pura' (Programa de Iniciação Científica da Universidade de Brasília - ProIC/UnB), Descrição: De acordo com Immanuel Kant, umas das condições de possibilidade de uma ciência é poder determinar 'a priori' o seu objeto, isto é, apresentar, 'a priori', uma intuição correspondente a um conceito (KrV, A713 / B741). Enquanto que a Matemática determina o seu objeto de modo inteiramente puro, a Física, por sua vez, determina o seu objeto de modo não inteiramente puro, mas em parte puro, uma vez que ele é empírico (''dado aos sentidos'', nas palavras de Kant). Surge daí, portanto, uma dificuldade: se é uma exigência, uma condição da qual depende a possibilidade de uma ciência que esta deve determinar 'a priori' o seu objeto, como, então, a Física pode determinar 'a priori' o seu objeto se este é empírico? Os argumentos de Kant na "Analítica Transcendental" não foram suficientes para evitar o surgimento de um fervoroso debate ainda no século XVIII cujo ponto de discussão versava sobre o modo como ocorre a afecção de objetos físicos e qual possibilidade há de um conhecimento 'a priori' aí. De acordo com os intérpretes, a contenda se iniciou com a publicação de 'Über den transzendentalen Idealismus', suplemento redigido por F. H. Jacobi e aditado à sua obra 'David Hume über den Glauben oder Idealismus und Realismus' (1787), que foi apresentada a Kant pelo seu discípulo J. S. Beck. Posteriormente, o debate foi retratado e desenvolvido por G. E. Schulze, K. L. Reinhold, A. Schopenhauer, dentre outros. Em resumo, trata-se de censurar Kant por não ter explicado suficientemente se nossa percepção (consciência empírica) sensível é, em parte, causada pela ação do ''em si'', uma vez ''dado aos sentidos'', do objeto. O modo como Kant desenvolve e propõe resolver esse impasse - como um objeto empírico pode ser apreendido 'a priori' pela razão - é o que dará direcionamento à pesquisa. O que resulta daí é a dificuldade de se demonstrar como se daria a síntese entre a intuição do objeto empírico e sua determinação por conceitos do entendimento. Para então esclarecer as premissas que tangenciam tal problema, propomos um estudo sobre a síntese entre conceito e intuição - tema para o qual Kant elabora sua doutrina do esquematismo transcendental. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Caio Gomes Macedo - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

Prêmios