Felipe Carlos Damasceno e Silva

Formação complementar

Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• VIEIRA, L. C. ; SILVA, F. C. D. . Apresentação dossiê ''O fazer antropológico em meio ao caos: O que nossas pesquisas falam sobre o impacto da pandemia do COVID-19 em nossos campos e nosso trabalho?''. Caderno 4 Campos , v. 1, p. 02-07, 2022.

• COSTA, K. S. ; SILVA, F. C. D. . Viva o SUS! Pelo comprometimento político com o acesso universal à saúde. Caderno 4 Campos , v. 1, p. 81-86, 2022.

• COSTA, K. S. ; SILVA, W. F. V. E. ; SILVA, F. C. D. . LEVANTAMENTO HISTÓRICO DAS COMUNIDADES DE REMANESCENTES DE QUILOMBOLOS SANTA QUITÉRIA E ITACOÃZINHO ? ACARÁ ? PARÁ ? BRASIL. AMAZÔNICA: REVISTA DE ANTROPOLOGIA (ONLINE) , v. 13, p. 377/1-397, 2021.

• CUNHA, C. M. ; SILVA, W. F. V. E. ; SILVA, A. B. ; SILVA, F. C. D. . Bioarqueologia do Indivíduo Exumado do Sítio Cucuíra - Ponta de Pedras, Pará, Brasil. CADERNOS DO LEPAARQ (UFPEL) , v. 18, p. 280/2-302, 2021.

• SILVA, F. C. D. ; CAMPELO, M. M. . Práticas de racismo e xenofobia contra estudantes caribenhos em Belém do Pará.. RELACult , v. 1, p. 1/1485-14, 2019.

• SILVA, F. C. D. ; FREITAS, A. M. C. (Org.) ; LEITÃO, L (Org.) . Futebóis do Norte - ano I. 1. ed. Belém - Pará: RfB editora, 2022. v. 1. 194p .

• SILVA, F. C. D. . NOTAS AUTOETNOGRÁFICAS SOBRE A (DES)CONSTRUÇÃO SOCIAL DE UM TORCEDOR DO CLUBE DO REMO EM BELÉM DO PARÁ. In: Wanessa Pires Lott; Itamar Rogério Pereira Gaudêncio; Luciney Araújo Leitão.. (Org.). FUTEBÓIS DO NORTE - ANO II. 1ed.Recife-PE: Even3, 2023, v. 1, p. 01-94.

• SILVA, F. C. D. ; COSTA, K. S. . Corpos insurgentes: pessoas com deficiência no contra-ataque pelo direito de torcer no futebol brasileiro. In: Fabiano Gontijo. (Org.). Corpo, sexo, gênero: estudos em perspectiva. 1ed.São Paulo-SP: Lestu Publishing Company, 2021, v. 1, p. 1-273.

• MODESTO, C. ; SILVA, F. C. D. ; XIPAYA, E. . Resistência e devoção na romaria das florestas dos Tembé-Tenetehara do Alto Rio Guamá: Relatos de experiência do projeto ''Olhos de Gavião''.. In: Ipojucan Dias Campos; Ivo Pereira da Costa. (Org.). Diálogos Religiosos: Cotidianos e estruturas de poder. 1ed.Ananindeua - PA: Editora Cabana, 2021, v. 1, p. 265-280.

• CARVALHO, Denise, R. ; SILVA, B. ; SILVA, F. C. D. . Participação popular em projetos de educação patrimonial e arqueologia pública nos projetos de licenciamento ambiental no Brasil. In: 2° Congresso Brasileiro de avaliação de impacto, 2014, Ouro Preto-MG. Anais do Congressos Brasileiro de avaliação de impacto. Ribeirão Preto-SP: ABAI, 2014. v. 1. p. 405-412.

• SOUSA, M. F. R. ; SILVA, F. C. D. . Sexismo, racismo e fluidez de gênero nas arquibancadas do futebol no Pará. In: 3 Semináro Internacional Desfazendo Gênero, 2019, Campina Grande-PB. Anais do 3 Semináro Internacional Desfazendo Gênero. João Pessoa-PB: Editora UFPB, 2017.

• SILVA, F. C. D. . Práticas de racismo e xenofobia contra universitários estrangeiros oriundos de países caribenhos em Belém do Pará. Carlos Silva Damasceno. In: II SEMLACult, 2018, Foz do Iguaçu. Anais do II SEMLACult. Foz do Iguaçu: CLAEC, 2018.

• SILVA, F. C. D. . Caderno de resumos II SEMLACult. In: II SEMLACult, 2018, Foz do Iguaçu - PR. Caderno de Resumos II SEMLACult. Foz do Iguaçu - PR: CLAEC, 2018. v. 1. p. 001-306.

• SILVA, F. C. D. . Os riscos e os limites de um desvio curricular: Relato de experiência de um pesquisador/torcedor sobre moralidades e masculinidades no futebol. 2020. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SILVA, F. C. D. . Práticas de racismo e xenofobia contra estudantes estrangeiros oriundos de paises caribenhos em Belém do Pará. 2018. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• SILVA, F. C. D. . Masculinidades negociadas: Diáspora haitiana, migrações transnacionais e deslocamentos. 2018. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• SOUSA, M. F. R. ; SILVA, F. C. D. . Sexismo, racismo e fluidez de gênero nas arquibancadas do futebol no Pará. 2017. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• SILVA, F. C. D. . Usos das Tecnologias de Informação e Comunicação e dinâmicas do trabalho docente em Ciências.. 2017. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• SILVA, F. C. D. . Entre o Marajó e o Baixo Tocantins: Uma abordagem acerca da relação entre quilombolas e patrimônio arqueológico no estado do Pará. 2014. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• SILVA, F. C. D. ; RODRIGUES, Laurenia, L. . Entre o Marajó e o Baixo Tocantins: Uma abordagem acerca da relação entre Quilombolas e Patrimônio arqueológico no Estado do Pará. São Luiz-MA: SAB, 2014 (Pôster).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2017 - 2018

  Vou lá. Mas volto (...). Migrações de mulheres de Belém- Pará para Paramaribo-Suriname, Descrição: Descrição: Um de nossos objetivos é buscar entender a multiplicidade de imagens e as representações sociais que se têm de seus estados de origem de seu país que destoam das imagens e representações que se têm do cenário nacional, no país e fora dele, a partir de suas narrativas, em suas perspectivas, dentre outras questões a serem problematizadas. A ideia é lidar com diversas representações de mulheres brasileiras, amazônicas, segundo marcadores de gênero, de classe, raciais e de sexualidade para uma multiplicidade de percepções, visões e referentes identitários de/para mulheres brasileiras. Portanto, este estudo de migração Sul-Sul se baseia no anunciado por Chandra Mohanty (1991), no momento em que define que todos os projetos do ?terceiro mundo? devem tratar da crítica interna dos feminismos ocidentais hegemônicos e de sua formulação de estratégias e preocupações que independem de sua localização geográfica e de seu contexto histórico e cultural. Essa é a ótica adotada. O contrário disso, corre o risco, como ela mesma acentua, de se converter em abordagem marginal, secundária por não ser privilegiada pelos feminismos ocidentais. O que evidencia a-historicidade da subalterrnização feminina em uma visão monolítica não correspondente aos contextos locais. Isso considerando que, neste estudo, enfatizaremos novas e velhas configurações sociais e políticas que localizam as diversas mulheres negras e não negras latino-amazônicas, pobres, muitas delas negras do ?terceiro mundo?, sob diversas conjunturas. Baseada em Spivak no momento que busca desafiar os discursos hegemônicos e também as nossas próprias crenças como leitores e produtores de saber e conhecimento. (2010, p.8) A questão mais relevante que Spivak busca desenvolver, presente em outros trabalhos da autora, é a crítica a concepções de um sujeito coletivo homogêneo e monolítico. Os questionamentos aos essencialismos condizem com uma definição singular de cultura (Spivak, 2006: 359). As brasileiras que moram em Paramaribo se encontram inseridas em contexto marcado pela multiculturalidade. Muitas das línguas faladas no Suriname são: o holandês, o sranan, o saramaccan, o ndjuka, o javanês e o hindu. Nesse sentido, o contexto das mulheres migrantes precisa ser analisado no marco da interseccionalidade, de gênero, classe e diversidade cultural (NASH, 2012). Uma das características do contexto de muitas mulheres da periferia brasileira é a feminização da pobreza nas periferias da cidade de Belém. Na atualidade, passar longas horas do dia, praticamente o dia todo sem ver seus filhos. Isso porque desenvolvem um extenuante trabalho doméstico nas residências em que estão contratadas ou em atividades no comércio ou trabalhos informais. É nessa situação que se encontram o maior número de mulheres negras que passam horas prolongadas em transportes públicos para ida e volta às suas casas, com péssimas remunerações que marcam o seu cotidiano. A necessidade de trabalhar justifica a sua ausência física, uma vez que faz parte da vida das mulheres negras pobres. As mulheres negras sempre trabalharam e muito para o sustento das suas famílias e agregados, na manutenção das comunidades a que pertencem (DOMINGUES, 2007). E em contexto migratório ? em que trabalhar assume o viés de assumir responsabilidades e suporte material aos filhos e parentes ? ganha (novas) dimensões significativas. Tal característica se faz presente em contextos de migração feminina, mas o que vale demonstrar é de que modo a migração feminina no contexto da Amazônia paraense e do Suriname se revelam distintamente no universo da migração internacional feminina uma vez que há um trânsito de idas e vindas, de permanência por anos no Suriname ainda pouco explorado.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) . , Integrantes: Felipe Carlos Damasceno e Silva - Coordenador / Monica Prates Conrado - Integrante.

• 2016 - 2016

  Redes Sociais e Formação Docente em Ciências Sociais, Descrição: RESUMO DO PROJETO DE PESQUISA: O projeto Redes Sociais e Formação Docente em Ciências Sociais é uma proposta de estudo sobre o processo de formação de redes sociais por estudantes de Ciências Sociais da Universidade Federal o Pará e suas aprendizagens, por meio das ferramentas de Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC). O processo de aprendizagem incorpora a atividade cerebral aberta, incluindo as emoções, as subjetividades, o contexto sociocultural. Aprender vai além de memorizar ou reter informações, avança para um processo complexo do ser humano e requer a religação de conhecimentos e saberes. A discussão dos paradigmas e sua hegemonia, trabalhada por Paulo Freire (1992) com os conceitos de educação bancária e a educação da autonomia, aproximam-se e complementam-se com os paradigmas discutidos por Morin (1999), denominados de simplificação e da complexidade. As trocas de saberes instituintes nas malhas e redes sociais sinalizam para um modelo de predominância de autonomia e de interfaces de conhecimentos? O termo rede social, empregado neste projeto, é compreendido como ?(...) um conjunto de relações interpessoais concretas que vinculam indivíduos a outros indivíduos...? (Barnes, 1987:167). O projeto busca como resultado a elaboração de etnografias das redes sociais de saberes e pretende subsidiar ações de gestores, docentes, técnicos e discentes de Ciências Sociais. Propõe-se como metas a inserção de discentes em espaço de escolas de ensino médio com vistas ao exercício da prática docente; realização de oficinas; produção de artigos a serem encaminhados a periódicos; organização e participação em eventos científicos e elaboração de trabalhos de conclusão de curso. TÍTULO DO PLANO DE TRABALHO: Usos das Tecnologias de Informação e Comunicação e dinâmicas do trabalho docente em Ciências.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (2) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Felipe Carlos Damasceno e Silva - Integrante / Denise Machado Cardoso - Coordenador.

• 2016 - 2016

  Pertenças ocultas e ?etnogêneses? identitárias como faces de etnocídio ?cordial? Antropologias & Histórias ?em suspenso? entre os Tembé/Tenetehara no Rio Guamá, Descrição: RESUMO DO PROJETO DE PESQUISA: Analisar: (1) as histórias ?em suspenso? como faces do etnocídio ?cordial? produzidas por terceiros para os povos indígenas; (2) as narrativas indígenas sobre as trajetórias de cada povo; e (3) a apropriação que os povos indígenas fazem da ?herança? e das narrativas produzindo os fios das ?etnogêneses? identitárias. Para alcançar os objetivos, considera-se que no Brasil, o fato de que integrantes de um povo ou de diversos povos indígenas tenham sido levados a conviver, quotidianamente, entre e/ou com inimigos declarados ou em potencial, não se constitui novidade, embora os registros sejam escassos. A ?configuração? de outros territórios étnicos ou multiétnicos, inicia com a invasão de europeus. De um lado, as fronteiras dos estados nacionais que se constituíam no Novo Mundo, impuseram práticas que correspondem a lógicas diversas daquelas instituídas pelos povos nativos. Por outro, os processos de territorialização estatal produzem o ?acantonamento?, o ?cercamento? de povos indígenas em áreas que provocam ?imobilidade?, tanto pelo isolamento, como pela convivência compulsória, dentro de um único território ou em territórios contíguos. A convivência ?cordial?, do tempo das missões religiosas estabelecidas no rio Guamá, desde o século XVI, revelam a violenta ação colonial. Pertenças ocultas e as marcas étnicas tornadas invisíveis pela tentativa de ?civilizar? os povos indígenas. Inicialmente, os processos de ?etnogêneses? se apresentam no Nordeste do Brasil e, aos poucos, na Amazônia tida, até então (anos 60 do século XX) como reduto de povos indígenas, é tomada ?de assalto? pelas emergências étnicas, entre elas, chamam atenção situações vivenciadas por povos do Guamá pelo não-reconhecimento. COORDENADOR: Prof. dr. Tiago Tomé. TÍTULO DO PLANO DE TRABALHO: Cemitérios Indígenas: ponto de situação junto dos Tembé-Tenetehara, Santa Maria - Pará. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Felipe Carlos Damasceno e Silva - Integrante / Tiago Pedro Ferreira Tomé - Coordenador.