Arthur Villela Carvalho

Formação complementar

Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• Villela, A.C. . Reflexões sobre a tutoria em EaD à luz da experiência no VII Percurso Docente. In: II Congresso de Inovações e Metodologias de Ensino, 2016, Belo Horizonte. Anais do II Congresso de Inovação e Metodologias de Ensino, 2016.

• Villela, A.C. . A ARTE DO DISCURSO ORATÓRIA E RETÓRICA COMO FERRAMENTAS COMPLEMENTARES NA FORMAÇÃO DO CIDADÃO PLENO. In: II Congresso de Inovações e Metodologias de Ensino, 2016, Belo Horizonte. Anais do II Congresso de Inovação e Metodologias de Ensino, 2016.

• Benjamin, C.C. ; Villela, A.C. . Os Limites da Interpretação. In: XVII Encontro Nacional da Pós Graduação em Filosofia, 2016, Aracajú. Encontro Nacional ANPOF - Programação Geral.. São Paulo: ANPOF, 2016. p. 101-101.

• Villela, A.C. . A antiga ética grega em consonância com a virtude sofistica. In: V Seminário de Filosofia Antiga: Ethos na antiguidade, 2011, Rio de Janeiro. V Seminário de Filosofia Antiga: Ethos na antiguidade, 2011.

• Villela, A.C. . Sofismo: considerações Introdutórias à pesquisa. In: I congresso Internacional de Religião Mito e Magia no Mundo Antigo, 2010, Rio de Janeiro. I Congresso Internacional de Religião, Mito e Magia no mundo Antigo, 2010.

• Villela, A.C. . Αντἰστροφος e παραφυής: sobre as formas de se pensar a relação entre retórica e dialética em Aristóteles. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . A Arte do Discurso: Oratória e Retórica como ferramentas complementares na formação do professor. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . Reflexões sobre a tutoria em EaD à luz da experiência no VII Percurso Discente. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Benjamin, C.C. ; Villela, A.C. . Os Limites da Interpretação. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . Sobre o desenvolvimento da retórica: a passagem da estética do discurso à teoria da argumentação. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . Reabilitação da retórica: o projeto de legitimação filosófica da arte do discurso-retórico. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . Dicas de uma boa oratória. 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• Villela, A.C. . 24º UERJ SEM-MUROS. 2013. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• Villela, A.C. . 23º UERJ -SEM MUROS. 2012. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• Villela, A.C. . A antiga ética grega em consonância com a virtude sofistica. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . Do Movimento Sofístico: Definindo as Bases Conceituais desta Pesquisa. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . A arte do Discurso: As Origens da Oratória e da Retórica. 2011. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• Villela, A.C. . Sofismo: considerações Introdutórias à pesquisa. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Villela, A.C. . Religião, Mito e Magia no Mediterrâneo Antigo. 2010. (Apresentação de Trabalho/Outra).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2017 - Atual

  Reestruturação do Percurso Docente - PROGRAD/GIZ, Descrição: O projeto visa reestruturar o Percurso de Formação Docente oferecido pelo Giz-UFMG.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Especialização: (1) / Mestrado acadêmico: (3) . , Integrantes: Arthur Villela Carvalho - Coordenador / Marcos Vínicios Tarquinio - Integrante / Kenia Herédia - Integrante / Breno Heleno Ferreira - Integrante.

• 2016 - 2018

  Sobre certa violeta híbrida: A Retórica aristotélica, Descrição: O intuito de nossa dissertação é examinar a relação entre a retórica e a dialética em Aristóteles. O principal norteador para pensarmos tal problema parte da passagem 1356a, na Retórica, na qual o autor diz que a retórica é uma espécie de ramificação (paraphués) da dialética com a política. Ao utilizar o termo paraphués para caracterizar o tipo de relação entre essas artes, o filósofo de Estagira nos impõe a dificuldade de compreender quais são as características de tal ramificação. Sobretudo, o que isso poderia significar para a visão de retórica defendida por ele. Nossa estratégia para pensar essa questão inicia-se pela tentativa de elucidar o significado de paraphués. As opções de tradução contemporâneas guardam em comum a ideia de ramificação/filiação, uma vez que o termo no inglês é traduzido para ?offshoot?; em português, Manuel Alexandre Júnior utiliza ?rebento?. Em espanhol, Quintín Racionero opta por traduzir essa noção grega para ?esqueje?. Dentre essas escolhas, a tradução hispânica nos trouxe um indicativo de leitura importante, visto que ela se aproxima mais do uso original de paraphués enquanto uma técnica agrícola de cruzamento de sementes. Nela, duas plantas, cultivadas lado a lado, unem sua raiz para dar origem a um novo indivíduo. Com isso, defendemos em nosso texto uma leitura na qual a retórica, entendida como ramificação da dialética, utiliza-se das capacidades dialéticas de raciocinar e desenvolver argumentos segundo premissas geralmente aceitas (endoxas), aplicando esses estudos nos contextos de fala do domínio da política. Nesse sentido, defendemos que em Aristóteles há certa dependência nos estudos retóricos da dialética, contudo, sem que a primeira esteja subordinada a segunda. Assim como acontece no cruzamento das sementes, uma planta que nasce do amálgama das raízes de outras duas possui características de suas progenitoras, mas não é subordinada a elas. No caso das violetas, cuja menção está no título desta dissertação, tanto as monocromáticas quanto a híbrida são igualmente pertencentes ao mesmo gênero das Violas. Defendemos que o mesmo acontece entre retórica e dialética. Ambas são vistas como artes, contudo guardando uma dependência da retórica em relação à dialética. Para defender tal proposta interpretativa, organizamos a dissertação em três capítulos: (i) Contextualização histórica; (ii) Conceitualização sobre as artes retórica e dialética; (iii) Estruturas argumentativas. Desse modo, procuramos elucidar as proximidades e os afastamentos entre essas artes, de modo a mostrar como essa natureza híbrida da retórica aristotélica opera na construção de uma concepção sui generis desta arte.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Arthur Villela Carvalho - Integrante / Maria Cecilia de Miranda Nogueira Coelho - Coordenador.

• 2010 - 2011

  funções e relações do movimento sofístico no interior do sistema ateniense do séc. V a.c., Descrição: Esta pesquisa propunha decompor o conceito do Movimento Sofístico em três subgrupos, a saber, a sofística; os sofistas e um sofista. Com a finalidade de tornar mais clara a análise dos aspectos referentes a corrente de pensamento, a sofística, entendida aqui como o elemento que unifica e torna homogêneo esse grupo formado por indivíduos andarilhos e autárquicos. Ou seja, quando examinamos a sofística, estaríamos tratando do conjunto de regras que, uma vez reconhecidas em um indivíduo, passariam a marcá-lo como um sofista. Uma vez definido o conceito geral dever-se-á ressaltar a diferença entre o que será considerado movimento sofístico e os sofistas. Pois enquanto a Sofística funciona como o conceito de unificação que engloba em si as características pelas quais se pode chamar um homem de sofista, o termo ?sofistas? designa o grupo de sábios que se adequavam aquelas regras. Essa diferença dentro do trabalho era necessária para se entender que as atitudes particulares de um determinado sofista comprometiam e/ou alteraram a imagem do grupo, mas o indivíduo por si só, não era capaz de alterar as regras pelas quais ele é reconhecido enquanto membro deste grupo. Por fim, analisou-se o que entendemos como um sofista. Isto é, cada pessoa que se ocupava dessa atividade colaborava para a construção do que se entendia como sendo o grupo. Suas ações possuem caráter estritamente individual, tanto no que tange as teorias, currículo dos cursos ministrados e propostas/objetivos.. , Situação: Desativado; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Arthur Villela Carvalho - Integrante / Izabela Bocayuva - Coordenador., Número de produções C, T & A: 4