Jullianne Catielle da Silva Clementino

Formação complementar

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Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• CLEMENTINO, J. C. S. ; FLAVIO, M. . A cidade como Patrimônio dos seus ?artistas?: A Fundação da Sociedade Beneficente Em Campina Grande Na Década De 1920.. Tarairiú - Revista Eletrônica Do Laboratório De Arqueologia E Paleontologia Da UEPb, Campina Grande, 10 set. 2010.

• CLEMENTINO, J. C. S. ; FERRAZ, C. W. ; SOUSA, J. S. ; LIMA, I. ; COELHO, M. R. B. . A FEIRA PELA MÃO DO FEIRANTE: INTERVENÇÃO EDUCOMUNICATIVA NA ÁREA DE GESTÃO DA COMUNICAÇÃO. In: IV ENCONTRO COMUNICAÇÃO, DEMOCRACIA, CONSUMO NA ERA PÓS DIGITAL, 2019, JOÃO PESSOA. COMUNICAÇÃO, DEMOCRACIA, CONSUMO NA ERA PÓS DIGITAL. JOÃO PESSOA PB: EDITORA UFPB, 2019. p. 13-1104.

• CLEMENTINO, J. C. S. . Clareza e persuasão: possíveis relações entre os Sermões de Antonio Vieira e o discurso filosófico. In: I Encontro de Pesquisadores em Filosofia Medieval do Nordeste, 2011, João Pessoa. I Encontro de Pesquisadores em Filosofia Medieval do Nordeste, 2011.

• CLEMENTINO, J. C. S. . Kata phýsin :Epicuro e a vivencia pela natureza. In: I Simpósio Integrador do Centro de Educação da UEPb, 2010, Campina Grande. I Simpósio Integrador do Centro de Educação da UEPb. Campina Grande, 2010.

• CLEMENTINO, J. C. S. . "Acerca de possíveis analogias entre o ser de Parmênides e o Logos de Heráclito. In: I Simpósio Integrador do Centro de Educação da UEPb, 2010, Campina Grande. I Simpósio Integrador do Centro de Educação da UEPb. Campina Grande, 2010.

• CLEMENTINO, J. C. S. . O Papel da Mulher Na Tragédia Antígona de Sófocles. In: V Semana Filosófica da UEPb, 2009, Campina Grande. V Semana Filosófica da UEPb. Campina Grande, 2009.

• CLEMENTINO, J. C. S. . Sociedade Beneficente dos Artistas de Campina Grande: Patrimônio Histórico, Memória e Descaso Social. In: I Colóquio Internacional de Historia, 2008, Campina Grande. I Colóquio Internacional de História, 2008.

• CLEMENTINO, J. C. S. . Sociedade Beneficente dos Artistas de Campina Grande: Patrimônio Histórico, Memória e Descaso Social. In: I Encontro em História - UVA, 2007, Campina Grande. I Encontro em História - UVA. Campina Grande, 2007.

• CLEMENTINO, J. C. S. . ENTRE A LEI E O CORAÇÃO: A REPRESENTAÇÃO DO PATHOS COMO DESVIO DE CONDUTA NA ANTÍGONA DE SÓFOCLES. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CLEMENTINO, J. C. S. . A Mistica Social em Catarina de Siena Como Reflexo do Amor Divino. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CLEMENTINO, J. C. S. . A mística social de Catarina de Siena como reflexo do amor divino. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CLEMENTINO, J. C. S. . Cidade das Damas: em busca de uma práxis para a consciência de gênero em Christine de Pizan. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CLEMENTINO, J. C. S. . Catarina de Siena : Uma Voz Feminina Nos Meios Eclesiasticos. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CLEMENTINO, J. C. S. . Catarina de Siena: uma voz feminina nos meios eclesiásticos. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CLEMENTINO, J. C. S. . A QUESTÃO DA MULHER GREGA NA TRAGÉDIA 'ANTÍGONA' DE SÓFOCLES. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• CLEMENTINO, J. C. S. . UMA SAGA UNIVERSITÁRIA. Campina Grande: PRODUÇÃO MANUAL, 2018 (LIVRO POP UP).

• CLEMENTINO, J. C. S. . UM COMUNICADOR CHAMADO PAULO FREIRE. CAMPINA GRANDE - PB: PRODUÇÃO MANUAL, 2018 (FANZINE).

• CLEMENTINO, J. C. S. . ASSISTÊNCIA ESTUDANTIL. CAMPINA GRANDE - PB: PRODUÇÃO MANUAL, 2018 (CARTILHA).

• CLEMENTINO, J. C. S. ; ALVES, J. L. . TREINAMENTO CRA - MIDDI - MANUAL INFORMATIVO DO DOCENTE E DO DISCENTE- GRUPO SER EDUCACIONAL. 2016. .

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2013 - 2014

  Uma mística do olhar: a relação dialógica entre o olhar finito e o olhar infinito no De visione dei de Nicolau de Cusa, Descrição: Observando as concepções do âmbito filosófico, podemos conceber o contexto medieval, sobretudo o que pode ser denominado de ?medievalidade-renascentista? como de grande relevância no que se entende como um período de construção do conhecimento. Devemos essa perspectiva às relações entre as diversas culturas ali inseridas, incluindo entre essas mesmas culturas, muitas vezes, a desconstrução e até a própria oposição de paradigmas medievais relativos às suas concepções, tanto teológicas como filosóficas. Estes paradigmas se desenvolveram a partir principalmente das mudanças que ocorreram durante o período que valorizou o pensamento escolástico dentro do contexto da Idade Média, que chegando a seu enfraquecimento concedeu a oportunidade de um novo modo de pensar e de busca pelo conhecimento que seria muito marcante para a época. É neste período que encontramos Nicolau de Cusa, que muito representou a perspectiva de seu tempo dentro da filosofia, e que se mostrou como um grande representante não só do pensamento medieval, mas também desta mediação do pensamento medieval ao pensamento renascentista. Teólogo e humanista do Renascimento, Nicolau de Cusa constrói seu sistema filosófico a partir de várias influências que demonstraram a relação do homem com Deus e de como o conhecimento pode relacionar-se de forma muito forte dentro desta experiência. Esta é sem dúvida uma argumentação apresentada dentro do contexto filosófico medieval, onde muito se questionou, por exemplo, se o intelecto era uma via de acesso genuíno a Deus, ou se, do contrário, era pelos afetos que isso acontecia. Nicolau de Cusa irá propor alguns questionamentos sobre este tema que nos leva a uma possível reflexão sobre o olhar dentro da filosofia, uma vez que nesta, apesar de haver uma tradição que exclui os sentidos como uma via para a verdade, muito podemos perceber sobre esta mesma temática a partir de uma abordagem metafísica que proporciona uma interação entre a unidade originária e a contingência humana. Seguindo esta mesma temática, Nicolau de Cusa apresenta em sua obra De visione dei, uma mística especulativa que permeia o olhar e utiliza este como arcabouço para a construção relacional do homem com Deus, pois o sentido visual desencadeia neste mesmo homem e em seus demais sentidos o desejo da busca pelo divino.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Jullianne Catielle da Silva Clementino - Integrante / Maria Simone Marinho Nogueira - Coordenador.

• 2012 - 2013

  Uma nova incursão sobre a possibilidade do diálogo inter-religioso ou do diálogo com o diferente a partir da mística feminina na Idade Média, Descrição: Descrição: Foi na tentativa de catalogação dos textos de Filosofia Medieval (que abordassem o tema do diálogo inter-religioso ou do diálogo com o diferente) que redescobrimos a Mística Medieval, mais especificamente o que estamos chamando de mística feminina e que ganhou corpo a partir do século XII. Neste movimento percebemos um duplo posicionamento: o de rejeição e o de acolhida. Neste duplo movimento, duas figuras femininas se destacam: Marguerite Porete (ca. 1260-1310) e Catarina de Siena (1347-1378). Ponto principal de nossa pesquisa, onde vemos esta elevada à categoria de santa e doutora da igreja, escrevendo sobre a humildade e sobre o poder transformador do amor, explicitando como estes dois sentimentos, implicitamente, podem levar às ideias de concórdia e de respeito pelas diferenças, promovendo, ao mesmo tempo, a paz.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Jullianne Catielle da Silva Clementino - Integrante / Maria Simone Marinho Nogueira - Coordenador.