Carolline da Silva Soares

Pós-doutorado

Formação complementar

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Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• SOARES, C. S. ; BAPTISTA, L. . O conceito de cultura política: das origens na ciência política norte-americana à historiografia contemporânea. Revista Escripturas , v. 4, p. 118-141, 2020.

• SOARES, C. S. ; CAMPOS, L. C. . Entre o medo e a conversão: reflexões sobre a peste de Cipriano a partir dos escritos de Cipriano de Cartago e Dionísio de Alexandria (249-265 d.C.).. Revista Diálogos Mediterrânicos , v. 1, p. 99-109, 2020.

• SOARES, C. S. . Cipriano de Cartago e a polêmica com os judeus no norte da África (século III d.C.). REVISTA RUMOS DA HISTÓRIA , v. 2, p. 19-36, 2019.

• SOARES, C. S. . Monstros ou deuses? Uma análise do Quod idola dii non sint, de Cipriano de Cartago. REVISTA BRASILEIRA DE HISTÓRIA DAS RELIGIÕES , v. 1, p. 99-126, 2019.

• SOARES, C. S. . O uso da metáfora 'sponsa Christi' por Cipriano de Cartago como estratégia para disciplinar a virgem cristã. ROMANITAS - REVISTA DE ESTUDOS GRECOLATINOS , v. 1, p. 92-110, 2018.

• SOARES, C. S. . Atenágoras e a 'Petição em favor dos cristãos': identidade e alteridade religiosa no Império Romano. Revista Mundo Antigo , v. 4, p. 35-47, 2015.

• SOARES, C. S. . Entre o ideal de conversão e a conversão ?superficial?: fronteiras fluidas entre cristãos, judeus e pagãos na obra de Cipriano de Cartago (século III d.C.). Romanitas: Revista de Estudos Grecolatinos , v. 3, p. 129-152, 2014.

• SILVA, G. V. ; SOARES, C. S. . O 'fim' do Mundo Antigo em debate: da 'crise' do século III à Antiguidade Tardia e além. Nearco (Rio de Janeiro) , v. 1, p. 138-162, 2013.

• SOARES, C. S. . Αληθης Λογος: vida e obra do filósofo pagão Celso. Alethéia (Goiânia) , v. 8, p. 138-155, 2013.

• SOARES, C. S. . Cipriano e o tratado 'De habitu uirginum': a contrução de fronteiras entre as virgens cristãs e a busca pela pureza na igreja de Cartago (séc. III d. C.). Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos , v. 1, p. 38-53, 2013.

• SOARES, C. S. . O Gênero Epistolar na Antiguidade: a importância das Cartas de Cipriano para a História do Cristianismo Norte Africano (século III d.C.). História e Cultura , v. 2, p. 199-215, 2013.

• SOARES, C. S. . A refutação de Orígenes e a diferenciação entre cristãos, judeus e pagãos na cidade de Alexandria (século III d. C.). Revista Mundo Antigo , v. II, p. 47-66, 2013.

• SILVA, G. V. ; SOARES, C. S. . Protegendo o 'corpo' da Igreja: A Representação dos Lapsi e Judaizantes como Enfermos por Cipriano e João Crisóstomo. Revista Jesus Histórico , v. 10, p. 43-61, 2013.

• SOARES, C. S. ; FURLANI, J. C. . Jesus, um popstar? Imagem e representação cinematográfica do nazareno entre 1905 e 1927 (Resenha). Romanitas , v. 2, p. 291-296, 2013.

• SOARES, C. S. ; LIMA NETO, B. M. . Opinio no mundo antigo: o caso da difamação de Apuleio de madaura na civitas de oea. REVISTA MUNDO ANTIGO , v. 2, p. 185-196, 2013.

• SILVA, Gilvan Ventura da ; SOARES, C. S. . Autoridade episcopal e conflito político na Antiguidade Tardia: a atuação de Cipriano de Cartago e de João Crisóstomo como reformadores da Igreja. Revista Brasileira de História das Religiões , v. 13, p. 141-160, 2012.

• LIMA NETO, Belchior Monteiro ; SOARES, C. S. . O Agostinismo Político como discurso. Revista Ágora (Vitória) , v. 14, p. 1-18, 2011.

• SILVA, G. V. ; SOARES, C. S. . Orígenes e a definição das fronteiras entre o cristianismo e o judaísmo no 'Contra Celso'. Caminhos da História (UNIMONTES) , v. 15, p. 85-100, 2010.

• SOARES, C. S. . O conflito entre o paganismo, o judaísmo e o cristianismo no Principado: um estudo a partir do. 1. ed. Vitória: Edufes, 2015. v. 1. 210p .

• SOARES, C. S. . O testemunho de Cipriano de Cartago acerca da crise do século III no norte da África. In: Semíramis Corsi Silva; Moisés Antiqueira. (Org.). O Império Romano no Século III : crises, transformações e mutações. 1ed.São João de Meriti: Desalinho, 2021, v. 1, p. 167-188.

• SOARES, C. S. . Cipriano de Cartago e o conflito Intra Ecclesiam em torno dos "Lapsi" (Século III D.C.). In: Sergio Alberto Feldman; Pablo Gatt; Joana Scherrer Carniel. (Org.). Poder, autoridade e representações no contexto Tardo Antigo e Medieval. 1ed.Vitória: Milfontes, 2021, v. 1, p. 39-62.

• SOARES, C. S. . Entre manuscritos e impressos do corpus Cypriani: a transmissão das obras de Cipriano de Cartago. In: Natan Henrique Taveira Baptista; Luiza Helena Rodrigues de Abreu Carvalho; Leni Ribeiro Leite. (Org.). Estudos em tradução & recepção dos clássicos. 1ed.Vitória: PPGL (Letras-Ufes), 2020, v. 1, p. 102-115.

• SOARES, C. S. . Algumas considerações acerca do ensino de História da África a partir da utilização de autores da Antiguidade. In: João Carlos Furlani. (Org.). Algumas considerações acerca do ensino de História da África a partir da utilização de autores da Antiguidade. 1ed.Serra: Mil Fontes, 2019, v. 1, p. 244-269.

• SOARES, C. S. . Proibindo o uso dos espaços citadinos e interditando sociabilidades: a atuação de Cipriano na cidade de Cartago. In: Gilvan Ventura da Silva; Érica Cristhyane Morais da Silva; Belchior Monteiro Lima Neto. (Org.). Usos do espaçp no Mundo Antigo. 1ed.Vitória: GM, 2018, v. 1, p. 160-189.

• SOARES, C. S. . Cipriano de Cartago e os semi-cristãos: um bispo em alerta contra os perigos da cidade. In: Gilvan Ventura da Silva; Érica Cristhyane Morais da Silva; Belchior Monteiro Lima Neto. (Org.). Espaços do sagrado na cidade antiga. 1ed.Vitória: GM, 2017, v. 1, p. 65-78.

• SOARES, C. S. . "Decio Restitutor sacrorum": el testimonio de Cipriano de Cartago sobre medidas persecutorias de Decio. In: Rodrigo Laham Cohen; Julieta Cardigni; Julián Macías; Esteban Noce; Diego Paiaro; Mariano Requena; Analía Sapere. (Org.). Perspectivas interdisciplinarias sobre el Mundo Grecolatino. 1ed.Buenos Aires: Rhesis, 2017, v. 1, p. 312-318.

• SOARES, C. S. . A defesa da identidade grecorromana com base na obra Alethes Logos, de Celso. In: SILVA, Gilvan Ventura da; LIMA NETO, Belchior Monteiro. (Org.). Identidade e fronteiras religiosas no Alto Império Romano. 1ed.Vitória: NPIH, 2011, v. 1, p. 73-86.

• SOARES, C. S. . A refutação de Orígenes e a diferenciação entre cristãos, judeus e pagãos na cidade de Alexandria (século III d.C.). In: III Congresso Internacional e XVIII Simpósio de História: Territórios, poderes, identidades, 2011, Vitória. Anais do III Congresso Internacional e XVIII Simpósio de História: Territórios, poderes, identidades, 2011. v. 1. p. 1-12.

• SOARES, C. S. . O conflito entre paganismo, judaísmo e cristianismo no Principado: um estudo a partir do. In: XIX Ciclo de debates em História Antiga, 2010, Rio de Janeiro - RJ. Anais Eletrônicos - Ciclo de Debates em História Antiga, 2010.

• SOARES, C. S. . Uma nova perspectiva do judaísmo antigo e do cristianismo primitivo. Um estudo acerca das fronteiras identitárias a partir do. In: VIII Encontro Regional de História/ Associação Nacional de História (ANPUH) - História política em debate: linguagens, conceitos, ideologias, 2010, Vitória - ES. VIII Encontro Regional de História/ Associação Nacional de História (ANPUH) - História política em debate: linguagens, conceitos, ideologias. Vitória - ES: GM, 2010. p. 1-11.

• SOARES, C. S. . A defesa da identidade greco-romana com base na obra 'Alethés Logos', de Celso.. In: XX Ciclo de debates em História Antiga: unidade e diversidade, 2010, Rio de Janeiro. Anais eletrônicos do XX Ciclo de debates em História Antiga: unidade e diversidade, 2010. v. 1. p. 183-199.

• SOARES, C. S. . O conflito entre paganismo, judaísmo e cristianismo no Principado: um estudo a partir da obra. In: II Congresso internacional UFES/Université de Paris-Est/XVII Simpósio de História da UFES: cidade, cotidiano e poder, 2009, Vitória - ES. II Congresso internacional UFES/Université de Paris-Est/XVII Simpósio de História da UFES: cidade, cotidiano e poder. Vitória: GM Editora, 2009. p. 1-12.

• SOARES, C. S. . Estigmatização social e intolerância religiosa no Império Romano: o conflito entre pagãos e cristãos no. In: I Congresso Internacional UFES/ Université de Paris-Est (Marne-La-Vallée)/ XVI Simpósio de História da UFES, 2007, Vitória - ES. I Congresso Internacional UFES/ Université de Paris-Est/ XVI Simpósio de História da UFES: Impérios, religiosidades e etnias. Vitória: GM, 2007. p. 1-11.

• SOARES, C. S. . Identidade e Alteridade religiosa no Alto Império Romano: Atenágoras e a defesa dos cristãos no século II d.C.. In: I Seminário Interdisciplinar em História e Educação da Ufes, 2006, Vitória - ES. I Seminário Interdisciplinar em História e Educação da Ufes. Vitória, 2006. p. 1-9.

• SOARES, C. S. . Alteridade e conflito religioso no Alto Império Romano: Atenágoras e a defesa do cristianismo na apologia a Marco Aurélio e Cômodo. In: XV Simpósio de História da UFES: Etnia, gênero e poder, 2005, Vitória - ES. XV Simpósio de Históriada UFES: Etnia, gênero e poder. Vitória, 2005. p. 1-8.

• SOARES, C. S. . 'Decius restitutor sacrorum': o testemunho de Cipriano de Cartago acerca das estratégias políticas de Décio contra o cristianismo. In: IV Colóquio Internacional e VI Colóquio Nacional do Leir: Imperadores e governantes da Antiguidade Clássica e tardia, 2015, Franca. Caderno de resumos e programação do IV Colóquio Internacional e VI Colóquio Nacional do Leir: Imperadores e governantes da Antiguidade Clássica e tardia. Franca: Editora da Unesp, 2015. p. 41-41.

• SOARES, C. S. . A importância das 'litterae' de Cipriano de Cartago para a história do cristianismo norte africano (século III d.C.). In: XIII Ciclo de estudos Antigos e Medievais e V Ciclo Internacional de estudos Antigos e Medievais: Imagens e textos, 2013, Franca. Caderno de programação e resumos do XIII Ciclo de estudos Antigos e Medievais e V Ciclo Internacional de estudos Antigos e Medievais: Imagens e textos. Franca: Editora da Unesp, 2013. p. 77-77.

• SOARES, C. S. . As determinações disciplinares de Cipriano de Cartago acerca das virgens cristãs (século III d.C.). In: XXII Ciclo de Debates em História Antiga: História e narrativas, 2012, Rio de Janeiro. História e Narrativas: XXII Ciclo de debates em História Antiga. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2012. v. 1. p. 33-34.

• SOARES, C. S. . A defesa da identidade greco-romana com base na obra 'Alethés Logos', de Celso.. In: XX Ciclo de debates em História Antiga: unidade e diversidade, 2010, Rio de Janeiro. Caderno de resumos do XX Ciclo de debates em História Antiga: unidade e diversidade, 2010. p. 46-46.

• SOARES, C. S. . O conflito entre paganismo, judaísmo e cristianismo no Principado: um estudo a partir da obra 'Contra Celsum', de Orígenes.. In: XIX Ciclo de debates em História Antiga: Encontros & enfrentamentos, 2009, Rio de Janeiro. Caderno de resumos do XIX Ciclo de debates em História Antiga: Encontros & enfrentamentos, 2009. p. 38-39.

• SOARES, C. S. . A biografia e a trajetória política de Cipriano na ecclesia de Cartago. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Entre prohibiciones e transgresiones: la actuación del obispo Cipriano en la ciudad de Cartago y la disciplinarización del cuerpo de la virgen cristiana. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . A narrativa da Rihla de Ibn Battuta acerca da África medieval. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Cipriano de Cartago e o conflito 'intra ecclesiam' em torno dos 'lapsi'. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . O conflito com a Sinagoga presente no corpus Cypriani e a importância do testemunho de Cipriano para o cristianismo no norte da África.. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Entre normas e transgressões: uma proposta de análise do cotidiano e das sociabilidades das virgens cristãs na cidade greco-romana por meio do tratado 'De habitu uirginum', de Cipriano de Cartago (século III d.C.). 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOARES, C. S. . Os cristãos e os lugares proibidos da cidade: o caso de Cartago, no norte da África (século III d.C.). 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . O testemunho de Cipriano de Cartago acerca da crise do século III no norte da África. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Ciprino de Cartago e os semi-cristãos: um bispo em alerta contra os perigos da cidade. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . 'Decius restitutor sacrorum': o edito de Décio e a ruptura política em relação à perseguição contra os cristãos no Império Romano (século III d.C.). 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Cipriano de Cartago e os semi-cristãos: um bispo em alerta contra os perigos da cidade. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOARES, C. S. . Cipriano de Cartago e os semi-cristãos: um bispo em alerta contra os perigos da cidade. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . 'Decius restitutor sacrorum': o testemunho de Cipriano de Cartago acerca das estratégias políticas e culturais de Décio contra o cristianismo. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Monstros ou deuses? A estigmatização das divindades greco-romanas e a depreciação do paganismo na obra 'Quod idola dii non sint' de Cipriano de Cartago. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . 'Decio restitutor sacrorum': el testimonio de Cipriano de Cartago sobre las medidas persecutorias de Decio. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . 'Separando o joio do trigo': pureza e perigo entre os cirstãos cartagineses mediante a análise das obras de Cipriano (século III d.C.). 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOARES, C. S. . 'Peccata nostra persecutionis est': o testemunho epistolar de Cipriano de Cartago acerca da perseguição de Décio.. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . O poder e a liderança episcopal de Cipriano à frente da 'Ecclesia' de Cartago. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . A atuação do bispo Cipriano de Cartago e a importância das suas obras para a história do cristianismo nosrte africano. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . A importância das 'litterae' de Cipriano de Cartago para a história do cristianismo norte africano (século III d.C.). 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Os espaços frequentados pelas virgens cristãs em Cartago: uma análise do tratado 'De Habitu Virginum', de Cipriano.. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Conflito político e a afirmação do poder episcopal em Cipriano de Cartago (século III d. C.). 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Pureza e perigo entre os cristãos cartagineses: religião e vida cotidiana no norte da África mediante as análises de Cipriano de Cartago (século III d. C.). 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOARES, C. S. . A afirmação do ideal de martírio por meio da metáfora do 'exército de Cristo' nas epístolas de Cipriano de Cartago. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . As epístolas de Cipriano: a correspondência como fonte histórica para o estudo do cotidiano paleocristão em Cartago (século III d.C.). 2012. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• SOARES, C. S. . As determinações disciplinares de Cipriano de Cartago acerca das virgens cristãs (século III d.C.). 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Fama e infâmia no tratado 'De habitu uirginum', de Cipriano de Cartago.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Da diferença perigosa ao perigo da igualdade: táticas cotidianas e a busca pela pureza entre os cristãos na obra de Cipriano de Cartago (século III d.C.).. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Poder e cotidiano entre os cristãos nos escritos de Cipriano de Cartago: uma breve contribuição historiográfica.. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Da diferença perigosa ao perigo da igualdade: táticas cotidianas e a busca pela pureza entre os cristãos na obra de Cipriano de Cartago (século III d.C.).. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . A refutação de Orígenes e a diferenciação entre cristãos, judeus e pagãos (século III d.C.). 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . A refutação de Orígenes e a diferenciação entre cristãos, judeus e pagãos na cidade de Alexandria (século III d.C.). 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . As fronteiras entre o judaísmo, o paganismo e o cristianismo no Principado com base no Contra Celso. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Uma nova perspectiva do judaísmo antigo e do cristianismo primitivo. Um estudo acerca das fronteiras identitárias a partir do. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . A defesa da identidade greco-romana com base na obra Contra Celso, de Orígenes. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Conflito sócio-político e religioso na obra 'Contra Celsum', de Orígenes (século I-III). 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . O conflito entre paganismo, judaísmo e cristianismo no Principado: um estudo a partir da obra 'Contra Celsum', de Orígenes.. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . O conflito entre paganismo, judaísmo e cristianismo no Principado: um estudo a partir do 'Contra Celsum', de Orígenes. 2009. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Estigmatização social e intolerância religiosa no Império Romano: o conflito entre pagãos e cristãos no 'Contra Celsum'. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Identidade e alteridade religiosa no Alto Império Romano: Atenágoras e a defesa dos cristãos no século II d.C.. 2006. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Alteridade e conflito religioso no Alto Império Romano: Atenágoras e a defesa do cristianismo na apologia a Marco Aurélio e Cômodo. 2005. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SOARES, C. S. . Um novo olhar sobre o estudo do Jesus Histórico e do Paleocristianismo: Entrevista com André Leonardo Chevitarese 2013 (Entrevista).

• SOARES, C. S. . Apresentação do dossiê 'Fronteiras entre o judaísmo e o cristianismo no Império Romano'. Vitória: LEIR/ES, 2013 (Apresentação de periódico).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2016 - Atual

  Cotidiano, sociabilidades e usos do espaço no Império Romano, Descrição: Por meio deste Projeto de Cooperação Internacional executado pelos Programas de Pós-Graduação em História da Ufes e da Uece, pelo Programa de Pós-Graduação em Linguagens e Saberes na Amazônia, da UFPA, e pela Unidade de Arqueologia da Universidade do Minho, Portugal, pretende-se Investigar a natureza das relações de sociabilidade que, no contexto do Império Romano, integravam os indivíduos e grupos, com base na exploração e cotejamento de informações extraídas da documentação literária, iconográfica e arqueológica. Além disso, pretende-se também analisar as modalidades de ocupação dos espaços públicos e/ou privados, tendo como referência a disposição arquitetônica desses espaços, as atividades que aí transcorrem, a categoria social dos usuários e as representações que lhes conferem determinado sentido do ponto de vista simbólico. Como estudos de caso, serão abordados os seguintes espaços cívicos: Bracara Augusta, Roma, Corinto, Cartago, Alexandria e Antioquia.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (2) . , Integrantes: Carolline da Silva Soares - Integrante / Gilvan Ventura da Silva - Coordenador / Roberta Alexandrina da Silva - Integrante / Érica Cristhyane Morais da Silva - Integrante / Belchior Monteiro Lima Neto - Integrante / Hariadne da Penha Soares Bocayuva - Integrante / Maria Manuela dos Reis Martins - Integrante / Luis Fernando Fontes - Integrante / Jorge Pinto Ribeiro - Integrante / Cristina Vilas Boas Braga - Integrante / Fernanda Puga Magalhães - Integrante / Silvia Marcia Alves Siqueira - Integrante.

• 2013 - 2016

  A cidade e os usos do corpo no Império Romano: um olhar sobre a cristianização de Antioquia, Descrição: Em Antioquia, no decorrer do processo de cristianização, as fontes nos sugerem que um dos principais motivos de divergência entre pagãos e cristãos dizia respeito aos usos do corpo no contexto urbano. A controvérsia, no entanto, não se restringe, como muitas vezes se conclui de modo apressado, à prática ou não da nudez em ambientes públicos, mas a um extenso conjunto de variáveis que constituem o ethos da cidade, como, por exemplo, o canto e a dança que animam os cortejos de nubentes ("komoi") nas imediações do Fórum de Valente; a multidão que se desloca noite e dia pela avenida das colunatas num vai e vem incessante; a indumentária exótica dos atores e atrizes que encenam os mimos e as pantomimas; o corpo ágil dos atletas que combatem no "Plethrion" e no "Xystos"; a algazarra dos espectadores que lotam as arquibancadas do Teatro de Dioniso e do Teatro de Dafne; as meretrizes que vagam pelas termas e pela ágora em busca de clientes; os saltimbancos que, em troca de algumas moedas, se exibem em praça pública; as mulheres que comercializam nas ruas e pórticos lado a lado com os homens; os foliões que, em algazarra, rumam para Dafne a fim de celebrar a festa da "Maiuma". Todas essas personagens mantêm com a sua cidade uma relação de natureza lúdica, religiosa ou profissional, encontrando-se, por assim dizer, integradas à paisagem urbana, da qual se apropriam de acordo com os códigos culturais próprios do paganismo. Em contrapartida, o trabalho das lideranças eclesiásticas no decorrer do processo de cristianização será justamente o de censurar, de modo enfático e rotineiro, os usuários da arquitetura cívica, produzindo-se assim uma representação que rebaixa, a um só tempo, os lugares, os monumentos e o corpo daqueles que os frequentam.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (2) / Mestrado acadêmico: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Carolline da Silva Soares - Integrante / Gilvan Ventura da Silva - Coordenador / João Carlos Furlani - Integrante / Larissa Rodrigues Sathler Dias - Integrante / Ana Lucia Santos Coelho - Integrante.

• 2013 - 2014

  Cotidiano e sociabilidades no Império Romano, Descrição: Com o presente projeto, temos por finalidade compreender como, sob o Império Romano,, as cidades eram organizadas e, mais que isso, como ocorria a dinâmica dos seus habitantes, que, ao ocuparem os lugares e monumentos da cidade (termas, teatros, anfiteatros, templos, igrejas, pórticos), estabeleciam, no cotidiano, múltiplas relações de sociabilidade. Tendo como parceira internacional a Universidade do Minho, por meio da sua Unidade de Arqueologia, estimamos que o conhecimento acumulado pela referida equipe sobre a cidade romana de sobre Bracara Augusta nos possibilite iluminar, mediante comparação, processos semelhantes que ocorrem em outras cidades do Império, como Roma, Cartago e Antioquia. Na execução do projeto, serão exploradas fontes tanto de natureza literária quanto de natureza arqueológica.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (2) Doutorado: (4) . , Integrantes: Carolline da Silva Soares - Integrante / Gilvan Ventura da Silva - Coordenador / Érica Cristhyane Morais da Silva - Integrante / Belchior Monteiro Lima Neto - Integrante / Maria Manuela dos Reis Martins - Integrante / Luis Fernando Fontes - Integrante / Jorge Pinto Ribeiro - Integrante / Cristina Vilas Boas Braga - Integrante / Fernanda Puga Magalhães - Integrante / Thiago Brandão Zardini - Integrante / Leni Ribeiro - Integrante / Natan Henrique Taveira Baptista - Integrante / Raquel Peñin Martínez - Integrante / Virgínia Soares da Conceição - Integrante / Helena Paula Carvalho - Integrante.

• 2010 - 2013

  Cidade, cotidiano e fronteiras religiosas no Império Romano: João Crisóstomo e a cristianização de Antioquia., Projeto certificado pelo(a) coordenador(a) Gilvan Ventura da Silva em 09/09/2016., Descrição: Durante a execução da nossa pesquisa anterior, na qual empreendemos a análise das homilias "Adversus Iudaeos" de João Crisóstomo, duas evidências despertaram a nossa atenção. Em primeiro lugar, o fato de que, ao condenar asperamente os judeus e judaizantes, João empreende um ataque frontal à sinagoga, reputada por ele como um covil de demônios freqüentado por indivíduos desonrados. Em segundo lugar, a associação estreita que concebe entre a sinagoga e o teatro, de maneira que um é visto como prolongamento do outro, numa surpreendente equiparação entre arquiteturas próprias de sistemas culturais distintos. Ambos os ambientes deveriam, assim, ser a todo custo evitados pelos cristãos, o que resultaria numa suspensão do intercâmbio entre adeptos de credos religiosos distintos. Tendo em vista estas considerações, nos propomos a investigar, com o presente projeto, o esforço pastoral de João Crisóstomo no sentido de dissolver as relações de sociabilidade que, no cotidiano, aproximam os cristãos dos seus vizinhos judeus e pagãos, esforço este conectado com uma tentativa de fixação de fronteiras religiosas dentro de Antioquia, o que implica, por um lado, a dessacralização de todos os 'topoi" de matiz greco-romano e judaico e, por outro, o reforço da sacralidade das igrejas e túmulos dos mártires ("martyria"), de modo a produzir uma redefinição da paisagem urbana, que seria então esvaziada das suas características ancestrais para adquirir uma nova feição, uma feição visivelmente cristã dentro de um amplo processo de cristianização da cidade antiga que se desenrola entre os séculos IV e V.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Carolline da Silva Soares - Integrante / Gilvan Ventura da Silva - Coordenador / Natan Henrique Taveira Baptista - Integrante.

• 2009 - 2011

  Fronteiras e identidades no Império Romano: perspectivas étnicas, religiosas e de gênero., Projeto certificado pelo(a) coordenador(a) Gilvan Ventura da Silva em 09/09/2016., Descrição: Com o presente projeto de pesquisa, pretendemos analisar a problemática da formação de identidades e de fixação de fronteiras culturais no Império Romano. Em nossa avaliação, este Império representou uma experiência histórica concreta de unificação de diferentes povos e culturas, sob a égide de um poder centralizado, mas que mantiveram durante séculos múltiplas identidades em contato, gerando trocas que implicaram em dinâmicas diversas 2007 - 2010 Currículo do Sistema de Currículos Lattes (Gilvan Ventura da Silva) http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4784682D8 5 of 50 08/09/2016 12:04 de absorção ou recriação destes mesmos povos e culturas. Desse modo, o Império Romano nos oferece um caso peculiar de integração na bacia do Mediterrâneo no qual podemos observar, pelo espaço de séculos, identidades sendo criadas e destruídas, ameaçadas e manipuladas; fronteiras sendo transpostas, ampliadas ou reduzidas, com a vantagem de podermos avaliar, ao mesmo tempo, alguns resultados finais desses processos na longuíssima duração. Para tanto, exploraremos o problema tendo como referência os critérios de gênero, etnia e religião.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (4) / Mestrado acadêmico: (4) . , Integrantes: Carolline da Silva Soares - Integrante / Gilvan Ventura da Silva - Coordenador / Belchior Monteiro Lima Neto - Integrante / Hariadne da Penha Soares Bocayuva - Integrante / Ana Lucia Santos Coelho - Integrante / Ludimila Caliman Campos - Integrante / Camilla Paulino da Silva - Integrante / Nicodemo Vallim de Sena - Integrante / Christiano Laurett Júnior - Integrante.

• 2005 - 2007

  A intolerância religiosa no Império Romano segundo os testemunhos de Apuleio, Irineu, Celso, Temístio e Fírmico Materno., Projeto certificado pelo(a) coordenador(a) Gilvan Ventura da Silva em 09/09/2016., Descrição: Para que tenhamos a emergência da intolerância religiosa em uma determinada sociedade é necessário, por um lado, a formação de um discurso consistente de menosprezo às convicções e crenças alheias e, de outro, a capacidade material de coagir os desviantes por meio da força. Ambas as condições se encontram presentes em Roma desde, pelo menos, os governos de Décio e Valeriano (meados do século III, portanto), embora já observemos, antes disso, retaliações ocasionais contra adeptos de religiões distintas por parte dos grupos sociais. Nesse embate, se confrontam amiúde pagãos e cristãos, incluindo os heréticos. É contra o pano de fundo do conflito religioso no Império Romano que pretendemos explorar as obras de Apuleio de Madaura, Irineu de Lião, Celso, Temístio de Bizâncio e Fírmico Materno. Desse modo, nos propomos investigar, com a presente pesquisa, a maneira pela qual os autores supracitados se posicionam diante do problema da intolerância religiosa no Império Romano.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) . , Integrantes: Carolline da Silva Soares - Integrante / Gilvan Ventura da Silva - Coordenador / Belchior Monteiro Lima Neto - Integrante / Roney Marcos Pavani - Integrante.