Marcos Tadeu Neira Miranda

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• MIRANDA, M. T. N. . A definição de técnica em República I 340d-342e. In: VII Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da UFMG, 2024, Belo Horizonte. VII Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da UFMG-03 a 06 de Junho de 2024-Caderno de Resumos. Belo Horizonte: FAFICH-UFMG, 2024.

• MIRANDA, M. T. N. . O Filósofo e a Cidade: Filosofia e Política na República de Platão. In: III Encontro de Filosofia da Bahia, 2019, Salvador/Feira de Santana. III Encontro de Filosofia da Bahia - Efiba 2019, 2019.

• MIRANDA, M. T. N. . A Técnica no Livro I da República. In: I Jornada de Estudos Platônicos da USP, 2026, São Paulo. Caderno de Resumos da I Jornada de Estudos Platônicos da USP. São Paulo, 2026.

• MIRANDA, M. T. N. . A infalibilidade da técnica em Platão: notas sobre República I 340c-341a. In: XXVI Semana dos alunos de Pós-Graduação em Filosofia (SAF) da PUC-RJ, 2025, Rio de Janeiro. Análogos. Rio de Janeiro-RJ: Departamento de Filosofia PUC-RJ, 2025. v. XXIV.

• MIRANDA, M. T. N. . O princípio da especialização na 'primeira cidade': notas sobre República II 369b-372c. In: V Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da USP: experiência humana e natureza, 2024, São Paulo. Caderno de Resumos do V Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da USP. São Paulo, 2024.

• MIRANDA, M. T. N. . A teleologia da técnica: a misthôtikê na República I 345c-347a. In: IX Semana de Filosofia da UFABC, 2024, São Bernardo do Campo. IX Semana de Filosofia da UFABC, 2024.

• MIRANDA, M. T. N. . A 'primeira cidade' e os produtores na República de Platão. In: XX Encontro ANPOF, 2024, Recife-PE. Caderno de Resumos do XX Encontro Anpof - volume 1: grupos de trabalho, 2024. v. 1.

• MIRANDA, M. T. N. . O ensino da virtude política no Protágoras de Platão. In: XVI Semana de Estudos Clássicos da FEUSP, 2022, São Paulo. XVI Semana de Estudos Clássicos da FEUSP - Ruptura e Continuidade com o mundo antigo. São Paulo: FEUSP, 2022.

• MIRANDA, M. T. N. . Desejo pelo poder: Filosofia e Política em Platão. In: 38º Semana de Estudos Clássicos da UFRJ, 2019, Rio de Janeiro. 38º Semana de Estudos Clássicos da UFRJ: República e Democracia: conceitos antigos, crises modernas, 2019.

• MIRANDA, M. T. N. . O Filósofo e a Cidade: Filosofia e Política na República de Platão. In: III Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da USP, 2017, São Paulo. III Encontro de Filosofia da USP: Filosofia: espaços e fronteiras [Caderno de Resumos]. São Paulo: FFLCH-USP, 2017.

• MIRANDA, M. T. N. . A Técnica no Livro I da República. 2026. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• MIRANDA, M. T. N. . O que ensina um sofista? Técnica, Educação e Política no Protágoras de Platão. 2025. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . A infalibilidade da técnica em Platão: notas sobre República I 340c-341a. 2025. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . o Homem educado e as técnicas. 2025. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . A definição de técnica em República I 340d-342e. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . O princípio da especialização na 'primeira cidade': notas sobre República II 369b-372c. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . O salário dos produtores e a 'primeira cidade' na República de Platão. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . A 'primeira cidade' e os produtores na República de Platão. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . A teleologia da técnica: a misthôtikê na República I 345c-347a. 2024. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . O ensino da virtude política no Protágoras de Platão. 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . O Filósofo e a Cidade: filosofia e política na República de Platão. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . Desejo pelo poder: filosofia e política em Platão. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . O Filósofo e a Cidade: Filosofia e Política em Platão. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . O problema da karteria para a doutrina socrática da virtude. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . O problema da karteria para a doutrina socrática da virtude. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . A Unidade das virtudes no Protágoras. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• MIRANDA, M. T. N. . Nota sobre a unidade das virtudes. 2011. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

Projetos de pesquisa

• 2018 - 2025

  Técnica e Política na República de Platão, Descrição: Perpassa no decurso de toda a República uma reflexão sobre a técnica e a política, culminando na descrição de uma verdadeira técnica política compreendida como uma técnica de governo da cidade sob encargo de alguns poucos especialistas. A base para a compreensão desta técnica política reside nas discussões sobre a técnica tout court, cuja definição rigorosa assevera que ela é uma relação de poder (arkhê) entre um governante e um governado para o benefício deste último. Tal definição é o núcleo do conceito de política desenvolvido ao longo da obra. Ao tratar da técnica política, a presente pesquisa adota uma perspectiva psicológica que amplifica a consideração teleológica da definição rigorosa de técnica. Nesse sentido, defende-se que há um tipo de orientação anímica requerida ao técnico político para o exercício legítimo da sua função. A análise dos tipos de natureza humana servirá, com efeito, para justificar a diversidade dos indivíduos na cidade e a eventual adesão destes às funções para as quais são naturalmente adequados. A tipologia da natureza humana emerge precisamente das reflexões sobre a técnica, em que à técnica qua técnica se vincula a necessidade de se considerar a motivação do técnico em exercer a função para a qual é naturalmente voltado. Sob esta perspectiva, a noção de misthos (salário, recompensa) é central para a delimitação de uma natureza humana, e para a inserção desta no interior da comunidade. O foco da pesquisa consiste no exame do fundamento da técnica política, por meio da investigação do conhecimento técnico, em uma abordagem centrada na disposição anímica do técnico político. No decorrer deste estudo, será possível lançar nova luz a passagens consagradas das proposições políticas de Platão na República, ao ressaltar-se o seu caráter crítico para as formas de organização do poder político contemporâneas do filósofo ateniense, assim como o caráter provocativo que as reflexões platônicas aportam para nossos tempos.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Marcos Tadeu Neira Miranda - Coordenador.

• 2018 - 2025

  O Filósofo e a Cidade: Filosofia e Política em Platão, Descrição: Esta pesquisa investigará a hipótese de a política, entendida como as experiências de disputa pelo poder nas cidades, ter servido de móvel à filosofia platônica, podendo esta ser interpretada como uma leitura crítica dos fundamentos e procedimentos do ordenamento político da cidade. A tese política central da República afirma a necessidade, para findar os males que acometem as cidades e os homens, de conjugar domínios que atualmente encontram-se separados: a filosofia e a política. À enunciação da proposição do governo do filósofo segue-se a constatação do tamanho da empreitada: o filósofo é representado nas cidades atuais como a figura paradigmática do afastamento em relação aos assuntos públicos. Propomos, por intermédio das passagens do livro VI, em que Sócrates defende o filósofo das calúnias que a cidade lhe inflige, acompanhar, primeiramente, a distância que separa o filósofo e a cidade, para, em seguida, investigar os nexos argumentativos que sustentam a conjugação dos dois polos, sintetizada na tese do filósofo governante. Neste momento, será incontornável o enfrentamento da problemática da utopia da cidade ideal, que, sugeriremos, pode também ser lida sob a chave de uma leitura crítica da política nas cidades existentes.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Marcos Tadeu Neira Miranda - Coordenador.

• 2014 - 2018

  Virtude e Conhecimento no Protágoras de Platão, Descrição: Do conjunto dos chamados primeiros diálogos de Platão, o Protágoras destaca-se como a obra em que é apresentada mais sistematicamente a doutrina conhecida como intelectualismo ético. Grosso modo, trata-se de compreender os temas éticos, como as virtudes ou excelências morais (justiça, piedade, sabedoria, temperança e coragem), exclusivamente como resultado de um processo cognitivo; em outros termos, trata-se de afirmar que os assuntos éticos para uma correta apreciação exigem a consideração de um tipo de conhecimento, que, sob esse diapasão, mostrar-se-á como o conhecimento do bem. O final do Protágoras apresenta esse ponto com clareza. Ali, as virtudes discutidas ao longo do diálogo são, a rigor, uma só coisa, a saber, conhecimento. A doutrina ética intelectualista conduz a consequências que não deixaram de ser exploradas por Platão nos primeiros diálogos, notadamente no Protágoras. Primeiramente, reduz-se com isso a multiplicidade das manifestações da excelência humana à posse de um conhecimento, problema que deixará sua herança à literatura antiga e que chega aos estudos eruditos contemporâneos como a questão da unidade das virtudes; em segundo lugar, o papel destacado do conhecimento na compreensão da vida ética requer a compreensão da relação deste com outros elementos fundamentais e reconhecidos, igualmente decisivos para a alma humana e para determinação das ações, como os apetites e as paixões. Este último ponto surge devido à constatação abundante nos diálogos da primeira fase de Platão, corroborada exemplarmente pelo Protágoras, de que o conhecimento é condição não apenas necessária, mas também suficiente para a obtenção e o exercício das virtudes, de modo que nenhum elemento extracognitivo (como o são paixões e apetites) é capaz de desviar a rota de ação indicada pelo conhecimento. Sendo o conhecimento do bem que caracteriza a virtude, hegemônico quando presente na alma humana, qual papel, portanto, seria reservado para paixões e apetites na ética dos primeiros diálogos? Uma doutrina que articula esses dois pontos é avançada no Protágoras, sendo este o diálogo que sistematiza e aprofunda as teorias socráticas presentes nos demais diálogos do conjunto. Nesse sentido, proponho um exame da relação entre virtude e conhecimento no Protágoras, dividido em duas partes: a primeira parte lidando mais diretamente com o problema da unidade das virtudes, enquanto a segunda investigará o sentido do intelectualismo ético segundo a relação entre conhecimento e elementos não cognitivos, parte na qual o exame de uma virtude particular receberá destaque: a coragem.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Marcos Tadeu Neira Miranda - Coordenador.

• 2013 - 2014

  O problema da karteria para a doutrina socrática da virtude: um estudo do Laches 190c-201c, Descrição: A presente pesquisa centra-se nos problemas gerados pelas definições da coragem que encontramos no diálogo Laches de Platão. Estes problemas atingem o cerne do que se convenciona chamar uma doutrina cognitiva da virtude no interior dos primeiros diálogos de Platão.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Marcos Tadeu Neira Miranda - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

• 2010 - 2012

  A Unidade das Virtudes em Platão, Descrição: Analisar a questão da unidade das virtudes em Platão, especialmente no Protagoras e na Republica.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Marcos Tadeu Neira Miranda - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.