SILVIA BARBALHO BRITO

Formação complementar

Idiomas

Áreas de atuação

Organização de eventos

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• PAIVA, K. A. R. ; BRITO, S. B. . Narrar sobre si é narrar o mundo : os movimentos da escrita literária feminina no RN. Todas as Musas: Revista de Literatura e das Múltiplas Linguagens da Arte (Impresso) , v. 02, p. 30-48, 2024.

• BRITO, S. B. . As fissuras selvagens do animal-estar em De cócoras, de Silviano Santiago. MACABÉA- REVISTA ELETRONICA DO NETLLI , v. 10, p. 152-168, 2021.

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . As teorias pós-coloniais e o hibridismo em José de Alencar. ENTRELACES (UFC) , v. IV, p. 206-213, 2014.

• FARIAS, L. G. B. ; BRITO, S. B. . Diário do Professor ? Diálogos com a Matemática. 1. ed. Brasília: Ensinart, 2023. v. 1. 94p .

• FARIAS, L. G. B. ; BRITO, S. B. . Diário do Professor ? Diálogos com a Língua Portuguesa. 1. ed. Brasília: Ensinart, 2023. v. 1. 94p .

• FARIAS, L. G. B. ; BRITO, S. B. . Livro do Coordenador - Anos iniciais. 1. ed. Brasília: Ensinart, 2023. v. 1. 148p .

• FARIAS, L. G. B. ; BRITO, S. B. . Livro do Coordenador - Anos finais. 1. ed. Brasília: Ensinart, 2023. v. 1. 154p .

• PINO, C. A. (Org.) ; BRANDINI, L. T. (Org.) ; BARBOSA, M. V. (Org.) ; BRITO, S. B. (Org.) . Novamente Roland Barthes. 1. ed. Natal-RN: Editora do IFRN, 2018. v. 1. 297p .

• GOMES, A. L. F. (Org.) ; BRITO, S. B. (Org.) . Festins de Seda: O Festival Mythos-Logos do Imaginário e outras inventices de inspiração bachelardiana. 1. ed. Natal-RN: EDUFRN, 2016. v. 1. 302p .

• BRITO, S. B. ; NASCIMENTO, S. A. ; RAMALHO, R. R. . Português Instrumental. 1. ed. Natal - RN: ITB, 2014. v. 1. 86p .

• BRITO, S. B. . Roland Barthes vai à cozinha. In: PINO, Claudia Amigo; BRANDINI, Laura Taddei; BARBOSA, Márcio Venício; BRITO, Sílvia Barbalho. (Org.). Novamente Roland Barthes. 1ed.Natal-RN: Editora do IFRN, 2018, v. 1, p. 216-230.

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . O imaginário cristão em deus e o diabo na terra do sol. In: GOMES, Ana Laudelina Ferreira; BRITO, Sílvia Barbalho.. (Org.). Festins de Seda: O Festival Mythos-Logos do Imaginário e outras inventices de inspiração bachelardiana. 1ed.Natal-RN: EDUFRN, 2016, v. 1, p. 217-236.

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . Negrinha: desmistificação da infância feliz, desejos do devir-criança. In: LIMA, Tânia; SANTOS, Derivaldo dos.. (Org.). Griots: literaturas e culturas africanas. 1ed.Fortaleza-CE: Editora Mangues&Letras, 2016, v. 1, p. 273-284.

• BRITO, S. B. . A cozinha do sentido e o entre-lugar: interstícios entre os escritores-críticos Roland Barthes e Silviano Santiago. In: MARQUES, Alfredo Henrique Oliveira. (Org.). Barthes (im)pensado. 1ed.Natal/RN: Editora do IFRN, 2016, v. 1, p. 59-75.

• GOMES, A. L. F. ; BRITO, S. B. . Apresentação - Festins de Seda. In: GOMES, Ana Laudelina Ferreira; BRITO, Sílvia Barbalho.. (Org.). Festins de Seda: O Festival Mythos-Logos do Imaginário e outras inventices de inspiração bachelardiana. 1ed.Natal-RN: EDUFRN, 2016, v. 1, p. 9-13.

• BRITO, S. B. . Carta-convite para Silviano Santiago. Revista Mangues & Letras: Cartagrafias, Natal-RN, , v. 1, p. 57 - 63, 12 out. 2016.

• BRITO, S. B. . A desconstrução de Iracema. In: II Simpósio Nacional de Texto e Ensino (SINATE), 2012, Pau dos Ferros-RN. Anais do II Simpósio Nacional de Texto e Ensino (SINATE). Mossoró-RN: Edições UERN, 2012. v. 1.

• BRITO, S. B. . Albert Camus e o Cadafalso Universal. In: XIX Semana de Humanidades, 2011, Natal-RN. Anais da XIX Semana de Humanidades. Natal-RN: CCHLA-UFRN, 2011. v. 1.

• BRITO, S. B. . A (tênue) fronteira entre Baleia e Fabiano: o Animal-estar em Vidas Secas. In: II ELLIN: Encontro de Letras do Litoral Norte da Paraíba, 2019, Mamanguape-PB. Encontro de Letras do Litoral Norte da Paraíba ? ELLIN (Anais). João Pessoa-PB: Editora da UFPB, 2019. v. 1. p. 46-46.

• BRITO, S. B. . Roland Barthes vai à cozinha. In: II Colóquio Roland Barthes Plural, 2017, Londrina-PR. II Colóquio Roland Barthes Plural: caderno de resumos. Londrina-PR: UEL, 2017. v. 1. p. 21-21.

• BRITO, S. B. . Animot e Animal-estar: quimeras contemporâneas. In: V Colóquio de Estudos Vikings e Escandinavos, 2017, João Pessoa-PB. Caderno de Resumos do V Colóquio de Estudos Vikings e Escandinavos. João Pessoa-PB: Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos, 2017. v. 1. p. 33-34.

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . Negrinha: desmistificação da infância feliz, desejos do devir-criança. In: III Congresso Internacional de Culturas Africanas ? Griots, 2014, Natal - RN. III Colóquio Internacional de Culturas Africanas Literatura, História e Cultura Afro-brasileira e africana - CADERNO DE RESUMOS. Natal - RN: CCHLA-UFRN, 2014. v. 1. p. 4-5.

• BRITO, S. B. . A problemática do mito em Deleuze e o cinema de Glauber Rocha na intercessão entre nomadologia, imagem-tempo e nova imagem do pensamento. In: XXV Congresso de Iniciação Científica, 2014, Natal-RN. Anais do XXV CIC (2014). Natal-RN: UFRN, 2014. v. 1. p. 198-198.

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . O cinema menor em Glauber Rocha. In: IV Conferência Internacional SMALL CINEMAS ? CROSSING BORDERS,, 2013, Florianópolis-SC. Anais da Conferência Internacional Small Cinemas: Crossing Borders. Florianópolis-SC: UFSC/CCE/LLV, 2013. v. 1.

• BRITO, S. B. . Um olhar desconstrutor sobre o mito da nação solar. In: I Encontro Nacional de Estética, Literatura e Filosofia, 2013, Fortaleza-CE. Caderno de Resumos do I Encontro Nacional de Estética, Literatura e Filosofia. Fortaleza-CE: UFC, 2013. v. 1.

• BRITO, S. B. . Vidas Secas e Direitos Humanos: diálogos entre literatura e DUDH. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . ?Quais os impactos da cultura do cancelamento na sociedade contemporânea?. 2020. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . A (tênue) fronteira entre Baleia e Fabiano: o animal-estar em Vidas Secas. 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Os usos e desusos de uma língua de mil faces. 2018. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . Animal-estar: Fissuras selvagens na Literatura Contemporânea. 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Estamos Preparados para uma Era Black Mirror? Edição Santa Cruz. 2018. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• BRITO, S. B. . Diga sim à vida. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . Bate-papo sobre Literatura. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . Roland Barthes vai à cozinha. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Estamos Preparados para uma Era Black Mirror? Edição Lajes. 2017. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . As potências semiológicas da cozinha do sentido. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Literatura menor na Educação do Campo. 2016. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . O animal e as subjetividades outras em Silviano Santiago. 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . Cenas e encenações amorosas no conto 'A viúva infiel', de Silviano Santiago. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . De cócoras: cozinha de signos literários. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Silviano Santiago e a língua menor em 'Uma história de família'. 2015. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . O ato de escrever. 2015. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . Negrinha: desmistificação da infância feliz, desejos do devir-criança. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . A imagem cinematográfica ótica e sonora pura deleuziana em 'A fúria do corpo', de João Gilberto Noll. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . A problemática do mito em Deleuze e o cinema de Glauber Rocha na intercessão entre a nomadologia, imagem-tempo e nova imagem do pensamento. 2014. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• BRITO, S. B. ; SOUSA, I. M. . O cinema menor em Glauber Rocha. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Um olhar desconstrutor sobre o mito da nação solar. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Leituras de cinema ? O imaginário cristão em 'deus e o diabo na terra do sol. 2013. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• BRITO, S. B. . A desconstrução de Iracema. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Albert Camus e o Cadafalso Universal. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• BRITO, S. B. . Bestiárias. Guaratinguetá - SP: Penalux, 2023 (Livro literário).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2014 - 2014

  PVC10892-2014 - Literatura, cinema, máquinas de ser: novo espaço da escritura do mito desterritorializado e seus dejetos em João Gilberto Noll, Descrição: O estudo aqui proposto introduz a discussão do mito ou das mitologias contemporâneas na ficcão nolliana, a partir de lugares conceituais que incluem a questão do escritor como pensador do corpo e este como corpo comunicante atravessado pelas relações entre o mundo, a carne e o sujeito em desvanecimento, sempre em via de diferenciação, como apontado por Deleuze (1974). E como tal se apresenta em narrativas do autor gaúcho. Busca ancorar-se na perspectiva da nomadologia, como aparece em Deleuze e Guattari, envolvendo a concepção de máquinas de ser e máquina de guerra, confirmando à exterioridade dessa ficção ligada a outras exterioridades, qual a mitologia, recobrindo a experiência da literatura como participante de processos cinematográficos que simulam a constituição de narrativas fílmicas, estabelecendo-se como superfícies em justaposição e propostas por montagens disjuntivas, o que potencializa a literatura como uma espécie de "pele naturalista do cinema", segundo Noll (1991). Mais do que práticas literárias, isso provoca descentramentos de linguagens incidindo sobre a dimensão do visível e o ultrapassamento de fronteiras entre a letra, a imagem, operando singularidades marcadas pela estranheza dessas relações. Para o leitor de Letras, a importância que aí se estabelece deve-se à indagação a respeito do texto literário fundado na estrita literariedade, podendo encontrar caminhos novos de leitura e nela novas lógicas de sentido e novos agenciamentos discursivos, justificando-se por vias heterogêneas o entendimento de situar na literatura a multiplicação de corpos-linguagem, entre eles o próprio mito. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Sílvia Barbalho Brito - Integrante / Ilza Matias de Sousa - Coordenador.

• 2013 - 2013

  PVC7278-2013 - A problemática do mito em Gilles Deleuze e o cinema de Glauber Rocha na intercessão entre a nomadologia, imagem-tempo e nova imagem do pensamento, Descrição: Para Gilles Deleuze, emanam signos dos mitos, dando lugar, assim, aos mitos nos regimes semióticos como enunciados coletivos dos devires, cuja potência de desterritorialização entra em confrontação com as territorialidades ali constituídas, ao passarem pelo domus do poder e da dominação providos pelas representações e pelos modelos, capturados que foram ao longo da tradição ocidental pelos interesses do Estado, na construção de seus aparelhos ideológicos. Nesse sentido, o Ocidente teria feito prevalecer uma espécie de mitologia branca , com pretensões universais, sendo esta o alvo da desconstrução e do reverso tanto em Deleuze, quanto em Derrida. Ambos os pensadores incidem sua crítica contra essa extração dos mitos a serviço do colonialismo europeu, que buscaria fazer deles um gênero de língua geral , não só quanto às práticas culturais, mas também quanto aos condicionamentos do pensamento moderno, seja na filosofia, na etnologia, na psicanálise freudiana, de forma mais eminente. Derrida vê aí a necessidade de deslocamento, a partir da desconstrução do pensamento do homem branco como absoluto, universal e monológico. Deleuze, por sua vez, opera com estratégias de descolonização do mito, para devolvê-los ao devir do qual foram retirados, a começar pelo questionamento do jogo de significações míticas que foram fundadas e refundadas na cultura ocidental colonial. O filósofo francês provoca a necessidade de uma revisão radical das relações entre ciência, mito, arte, que considere a perspectiva da diferença, da multiplicidade, da heterogeneidade, contra as epistemologias da pureza, autenticidade e identidade. Esse princípio da descolonização permite que os mitos sejam apreendidos em seus devires, suas afectações, que, para o filósofo dos platôs, são também devires. E, desse modo recuperá-los em seus estados livres, selvagens, como acontecimentos de um tempo anárquico, caótico. Nas suas próprias obras ou nas escritas com Félix Guattari, aponta para o mito como construção de imagem-tempo, imagens que cristalizam o tempo e, como o cristal, são imagens que o compactam em figuras. Daí que enquanto cristalizações correspondem a um caleidoscópio realizado, sendo nesse aspecto, a própria forma da temporalidade do cinema, nos nossos dias. Vinculando o mito a esse atual vivido, Deleuze investe no estudo do cinema, que é, para ele, a experiência mítica da modernidade para cá. Poderíamos colocar que, visto assim, o cinema é o devir- mito ou o mito o devir-cinema. A potência do cinema abre o horizonte contemporâneo para novos perceptos, afecções, ações, na confluência de linguagens que se entrecortam nas experiências urbanas. Dando expressão a agenciamentos heterogêneos, o cinema, tal como a literatura, propicia novas desterritorializações, novos encontros do mito com seus devires e provocam o pensamento da descolonização, na medida em que não se articulam apenas às experiências da mitologia branca, mas performatizam outras experiências quais sejam as de culturas não ocidentais, as de mitologia indígena e outras, não impostas pela civilização colonizadora. Isso se tratando de um cinema que prepara, os filmes analisados por ele encontra-se ?Deus e o diabo na terra do sol?, do cineasta Glauber Rocha, que o consigna entre os que vão produzir a fabulação de um povo por vir. Renova-se e justifica-se, dessa maneira, nosso interesse em prosseguir na vertente da discussão encetada na problemática do mito em Deleuze, voltando-nos para a contribuição que o cinema brasileiro de Glaube Rocha faz para a nova imagem do pensamento , relacionando poesia, ficção, política e, falaria Erik Rocha, a memória em transe como parte da fabulação desse povo latino-americano ainda por vir. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Sílvia Barbalho Brito - Integrante / Ilza Matias de Sousa - Coordenador.