Ângelo Antônio Pires de Oliveira

Pós-doutorado

Formação complementar

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Áreas de atuação

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• OLIVEIRA, A. A. P. . Habituation and Upbringing in the Nicomachean Ethics. Ancient Philosophy , v. 44, p. 169-183, 2024.

• PIRES DE OLIVEIRA, ANGELO ANTONIO . The introduction of the moral psychology in the ergon argument. RÓNAI: REVISTA DE ESTUDOS CLÁSSICOS E TRADUTÓRIOS , v. 8, p. 375-391, 2020.

• PIRES DE OLIVEIRA, A. A. . O Conflito Moral de Neoptólemo: uma leitura aristotélica da tragédia Filoctetes (EN VII 1146a16-21e 1151b17-22). HYPNOS: REVISTA DO CENTRO DE ESTUDOS DE ANTIGUIDADE , v. 38, p. 72-92, 2017.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Nicomachean Ethics VI.9: good deliberation and phronesis [Ética a Nicômaco VI.9: boa deliberação e phronesis]. PRINCIPIOS , v. 24, p. 9, 2017.

• OLIVEIRA, A. A. P. . A delimitação do conceito de eudaimonia em Ethica Nicomachea I.7. Filogênese (Marília) , v. 7, p. 1-14, 2014.

• OLIVEIRA, A. A. P. . A Relação entre Eudaimonia e os Bens Exteriores. Em Curso , v. 1, p. 30-44, 2014.

• OLIVEIRA, A. A. P. . The possible and the best moral education: habituation between the Nicomachean Ethics and the Politics. In: International Aristotelian Conference, 2025, Lisboa. Book of Abstracts: First International Aristotelian Conference, 2025. p. 155-156.

• OLIVEIRA, A. A. P. . O Elitismo Moral de Aristóteles Revisitado (Universidade Estadual de Campinas, Brasil). In: III Encontro de Pós-graduação em Filosofia da UNICAMP, 2021, Campinas. III Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da Unicamp (Caderno de Resumos). Campinas: Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) da Unicamp, 2021. p. 01-48.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Virtude do Caráter e Racionalidade na Ethica Nicomachea. In: Seminário dos Estudantes de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar, 2016, São Carlos. Caderno de Resumos do XII Seminário dos Estudantes de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar, 2016. v. 1. p. 24-24.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Notas sobre o Papel da Virtude do Caráter e da Phronesis na Ethica Nicomachea. In: XI Seminário dos Estudantes de Pós-Graduação em Filosofia UFSCar, 2015, São Carlos/SP. Caderno de Resumos do XI Seminário dos Estudantes de Pós-Graduação em Filosofia UFSCar, 2015. v. I. p. 23-23.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Um Breve Estudo sobre o Argumento da Função Humana em EN 1097b22-1098a20. In: XVII Encontro Nacional de Pesquisa na Graduação em Filosofia da USP, 2014. Caderno de Resumos. São Paulo, 2014. p. 1-106.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Uma Interpretação de Ethica Nicomachea 1097b22-1098a18. In: IX Encontro de Pesquisa na Graduação em Filosofia da UNESP, 2014, Marília. Anais do IX Encontro de Pesquisa na Graduação em Filosofia da UNESP. Marília, 2014. v. I. p. 78-78.

• OLIVEIRA, A. A. P. . O Conceito de Eudaimonia nos livros I e X da Ethica Nicomachea. In: XXII Congresso Interno de Iniciação Científica da UNICAMP, 2014, Campinas. Caderno de Resumos do XXII Congresso de Iniciação Científica da UNICAMP. Campinas: Sistema de Bibliotecas da UNICAMP/Diretoria de Tratamento da Informação, 2014. v. I. p. 353-353.

• OLIVEIRA, A. A. P. . A Noção de Autossuficiência na Ethica Nicomachea. In: VI Encontro de Pesquisa na Graduação em Filosofia da UFSCar: Filosofia e suas Interfaces, 2014, São Carlos. Caderno de Resumos. São Carlos, 2014. v. I. p. 16-16.

• OLIVEIRA, A. A. P. . O Conceito de Eudaimonia no Livro I da Ethica Nicomachea. In: XXI Congresso Interno de Iniciação Científica da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), 2013, Campinas. Caderno de Resumos. Campinas, 2013. v. I. p. i-499.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Eudaimonia e Bens Exteriores. In: V Encontro de Pesquisa na Graduação em Filosofia da UFSCAR: Lógica, Linguagem e Teoria do Conhecimento, 2013, São Carlos. Caderno de Resumos. São Carlos, 2013. p. 1-32.

• OLIVEIRA, A. A. P. . A Relação entre Eudaimonia e Bens Exteriores. In: XVI Encontro de Pesquisa na Graduação em Filosofia da UNICAMP, 2013, Campinas. Caderno de Resumos. Campinas, 2013. p. 1-46.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Pensando gênero a partir da tradução com Christine de Pizan (Tradução de Artigo da Profa. Dra. Jeanette Patterson). PROMETEUS. FILOSOFIA EM REVISTA , 2024.

• OLIVEIRA, A. A. P. . Seminário sobre a Tradução de Ética a Nicômaco I (Grupo de Pesquisa Metaphysics and Science in Aristotle (MESA), Universidade Estadual de Campinas). 2025. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. A. P. . The possible and the best moral education: habituation between the Nicomachean Ethics and the Politics (International Aristotelian Conference, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa). 2025. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Luiz Gama e suas Fontes Greco-Latinas (Grupo Luiz Gama, Universidade Federal do Recôncavo da Bahia). 2024. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. A. P. . O Ser Humano como Princípio de Ação na Ética a Nicômaco (ANPOF). 2022. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Habituation and Upbringing in the Nicomachean Ethics (University of Waterloo, Canadá). 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Aristotle and His So-called Educational Elitism in the Nicomachean Ethics: a (re)examination (University of Cambridge, Inglaterra). 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. A. P. . The Notion of Upbringing in the Nicomachean Ethics: a questionable notion (University of Iowa, Estados Unidos). 2021. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• OLIVEIRA, A. A. P. . The Notion of Habituation between Aristotle's Nicomachean Ethics and Politics (Universidade do Minho, Portugal). 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Aristotle?s Different Approaches to Habituation (Die Schweizerische Philosophische Gesellschaft, Suíça). 2021. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Habituation and Upbringing in the Nicomachean Ethics: a fresh approach (Pontificia Universidad Católica de Chile). 2021. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. A. P. . O Elitismo Moral de Aristóteles Revisitado (Universidade Estadual de Campinas, Brasil). 2021. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Rediscutindo o Elitismo Moral da Ética a Nicômaco (Universidade Federal do Pernamabuco, Recife). 2021. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Bons Hábitos e Educação Moral: o papel do verbo ?ἄγω? na Ética a Nicômaco (Universidade Federal do Sergipe e Universidade Estadual de Campinas). 2020. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Upbringing and Habituation: the verb ἄγω in Nicomachean Ethics I.4 (Munich School of Ancient Philosophy, Ludwig-Maximilians-Universität (LMU) München, Alemanha). 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Entre Razão e Emoção na Ética a Nicômaco: ações e fins morais (Universidade de Brasília). 2020. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. A. P. . The Introduction of the Moral Psychology Vocabulary: NE I.7 (Munich School of Ancient Philosophy, Ludwig-Maximilians-Universität (LMU) München, Alemanha). 2019. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Classificação das virtudes morais na Ética a Nicômaco (ANPOF). 2018. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Phronesis e Fins Morais (PUC-RIO). 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . A Mudança Preposicional de κατά para μετά em Ethica Nicomachea VI.13 (1144b26-27) (Universidade Estadual de Campinas) (Universidade Estadual de Campinas). 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Virtude do Caráter e Racionalidade na Ethica Nicomachea (Universidade Federal de São Carlos). 2016. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Entre Caráter e Razão: uma leitura aristotélica da tragédia Filoctetes em Ethica Nicomachea VII (1146a16-21 e 1151b17-22) (Universidade Federal do Paraná). 2016. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Notas sobre o Papel da Virtude do Caráter e da Phronesis na Ethica Nicomachea (Universidade Federal de São Carlos). 2015. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Um Breve Estudo sobre o Argumento da Função Humana em EN 1097b22-1098a20 (Universidade de São Paulo). 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Uma Interpretação de Ethica Nicomachea 1097b22-1098a18 (Universidade Estadual Paulista-UNESP). 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . O Conceito de Eudaimonia nos livros I e X da Ethica Nicomachea (Universidade Estadual de Campinas). 2014. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. A. P. . A Noção de Autossuficiência na Ethica Nicomachea (Universidade Federal de São Carlos). 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• OLIVEIRA, A. A. P. . O Conceito de Eudaimonia no Livro I da Ethica Nicomachea (Universidade Estadual de Campinas). 2013. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• OLIVEIRA, A. A. P. . A Relação entre Eudaimonia e os Bens Exteriores (Universidade Estadual de Campinas). 2013. (Apresentação de Trabalho/Outra).

• OLIVEIRA, A. A. P. . Eudaimonia e Bens Exteriores (Universidade Federal de São Carlos). 2013. (Apresentação de Trabalho/Outra).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2025 - Atual

  Tradução Comentada de Ética a Nicômaco I, Descrição: A Ética a Nicômaco de Aristóteles é uma obra que, apesar dos séculos que nos separam do seu contexto de origem, continua exercendo forte influência na discussão ética contemporânea. A ética das virtudes é a maior prova disso ao trazer para o primeiro plano da discussão filosófica as noções de caráter e de virtude, conceitos centrais na ética aristotélica. Em razão disso, o retorno à referida obra do estagirita, seja para propor teses interpretativas, seja para oferecer ao público uma tradução em alguma língua moderna, costuma vir acompanhado de uma dupla importância: por um lado, o esforço de reconstrução das ideias do autor dentro do seu contexto de época; por outro, a busca por um diálogo filosófico que nos auxilie nas nossas próprias questões filosóficas. O presente projeto de pesquisa pretende realizar uma tradução comentada de Ética a Nicômaco I do grego antigo para a língua portuguesa. Atualmente, estão disponíveis em língua portugue sa as seguintes traduções comentadas: (i) Ethica Nicomachea I.13-III.8: Tratado da Virtude Moral, tradução de Marco Zingano, (ii) Ethica Nicomachea III.9-IV 15: As Virtudes Morais, tradução de Marco Zingano, (iii) Ethica Nicomachea V.1-15: Tratado da Justiça, tradução de Marco Zingano, (iv) Ética a Nicômaco VI, tradução de Lucas Angioni. Além dessas traduções, foi publicada recentemente pela Editora 34 uma tradução completa e bilíngue da Ética a Nicômaco levada a cabo pelo Prof. Dr. André Malta, professor de Língua e Literatura Grega da Universidade de São Paulo (USP). Nessa edição, tive a oportunidade de contribuir como revisor técnico. Ao se observar as traduções nacionais produzidas por professores universitários, nota-se, portanto, uma lacuna no que diz respeito à disponibilidade de uma tradução especializada e comentada direta do texto grego de Ética a Nicômaco I em língua portuguesa. Nessa medida, pretendo tornar disponível e acessível uma tradução comentada do referido texto. A tradução deverá ser publicada em período nacional de relevância, voltado para a publicação de artigos e traduções em História da Filosofia Antiga.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Angelo Antonio Pires de Oliveira - Coordenador.

• 2019 - 2020

  Virtue of Character as Hexis Prohairetike in the Ethica Nicomachea: disposition, deliberation, character, and reason, Descrição: This research project consists in three main fronts of investigation, all of them having as underlying motivation the comprehension of the relations between virtue of character and phronesis in the formulation and implementation of moral actions. Firstly, I focus my attention on the definition of virtue of character as hexis prohairetike in EN II.6. In that passage, Aristotle concisely expounds the interactions between virtue of character and phronesis. Secondly, I investigate the process of habituation. Throughout EN II, Aristotle insists on the idea that virtue of character is consolidated by habit, through a process of repetition of virtuous actions; nonetheless, it is not clear how repetition of virtuous actions makes a learner become a virtuous individual. I intend to consider in detail in which way such process occurs and how it is related to the development of cognitive capacities. Finally, I scrutinize the intricacies involved in the three conditions (EN II.4) that must be fulfilled by any action properly virtuous.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Angelo Antonio Pires de Oliveira - Integrante / Lucas Angioni - Integrante / Christof Rapp - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

• 2018 - 2023

  Ações Morais na Ética a Nicômaco: razão, emoção e desenvolvimento moral, Descrição: Na Ética a Nicômaco, Aristóteles argumenta que cabe ao caráter e à razão delimitar e implementar as ações morais. O texto aristotélico, no entanto, traz inúmeras dificuldades exegéticas e filosóficas quando se tenta definir precisamente qual o papel desempenhado pelo caráter e pela razão nas ações morais. Há um conjunto de passagens na Ética a Nicômaco em que Aristóteles aparentemente defende a seguinte distribuição de tarefas: ao caráter cabe a tarefa de adotar os fins morais, enquanto à razão, representada pela phronesis, cabe a tarefa de delimitar como promovê-los. A divisão de trabalho proposta é problemática, pois ela outorga a função de adotar os fins morais a uma capacidade que Aristóteles classifica como não-racional, além de restringir a jurisdição da razão a apenas encontrar "meios" de alcançar esses fins. Entretanto, em outras passagens, Aristóteles aparentemente argumenta em favor de uma divisão de tarefas diferente dessa. Em tais passagens, o caráter aparece sob a tutela da razão, que lhe serve de guia. As afirmações de Aristóteles parecem revelar uma certa inconsistência na formulação da distribuição de tarefas entre caráter e razão. Minha proposta de pesquisa é investigar as formulações feitas por Aristóteles em relação aos papeis desempenhados pelo caráter e pela razão na promoção das ações morais. Minha principal hipótese de leitura é que a divisão de tarefas deve ser entendida no interior de uma psicologia do desenvolvimento moral.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Angelo Antonio Pires de Oliveira - Integrante / Lucas Angioni - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

• 2016 - 2017

  NE VI: Some Questions about Phronesis and Virtue of Character Roles, Descrição: The cardinal aim of this research is to examine some problems set by NE VI to my master?s research. My research leading concern is to investigate the concepts of character virtue and phronesis put forward by Aristotle in Nicomachean Ethics (NE) so as to understand the role played by each of them in moral actions, more precisely, in the delimitation of means and ends. Until now, my investigation has focused on the arguments offered by Aristotle about this issue in NE?s first three books. Nevertheless, a full account of the two concepts should unavoidably include the arguments provided by Aristotle in NE VI, where the concept of phronesis and the relations between virtue of character and phronesis are spelled out in detail. In virtue of this, I intend to investigate what roles Aristotle ascribes to phronesis along NE VI ? considering the discussions that I have carried out in the project so far ?, and if, among them, Aristotle attributes to phronesis the task of providing ends. Another front of this research is to understand the prepositional change made by Aristotle in NE VI.13 and its outcomes to the relation between virtue of character and phronesis in the delimitation of the moral action.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Angelo Antonio Pires de Oliveira - Integrante / Lucas Angioni - Coordenador / Christof Rapp - Integrante., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

• 2015 - 2017

  Virtude do Caráter e Prudência na Ethica Nicomachea, Descrição: Na obra Ethica Nicomachea, Aristóteles faz as seguintes afirmações "o fim (telos) não é objeto de deliberação, mas aquelas coisas que conduzem ao fim (ta pros ta tele)" (1112b33-34) e que "a virtude (he arete) faz o alvo (ton skopon) ser correto, ao passo que a phronesis faz ser correto aquilo que leva ao alvo" (1144a7-9). Um problema que se coloca com essas afirmações é que os fins adotados por um agente moral não parecem ser objeto de escolha racional, uma vez que a deliberação, um procedimento racional, está fadada a lidar apenas com as coisas que conduzem aos fins, enquanto que os fins, por seu turno, são da alçada da virtude do caráter, que é descrita por Aristóteles como uma virtude da parte não-racional da alma. À primeira vista, a tese é contraintuitiva, pois costumamos pensar que os fins que um agente moral persegue são escolhidos por meio de algum procedimento racional. Nessa medida, o objetivo da nossa pesquisa será compreender como Aristóteles sustenta tais teses, o que nos levará a pesquisar de que modo Aristóteles compreende as relações entre virtude do caráter e phronesis, como elas se articulam na delimitação dos fins e das coisas que conduzem ao fim e de que maneira deve ser compreendido o papel de ambas na elaboração da escolha deliberada (prohairesis).. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Mestrado acadêmico: (1) . , Integrantes: Angelo Antonio Pires de Oliveira - Integrante / Lucas Angioni - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

• 2013 - 2014

  O conceito de Eudaimonia no livro I da Ethica Nicomachea, Descrição: No livro I da Ethica Nicomachea, Aristóteles nos apresenta o conceito de eudaimonia e lhe atribui algumas características, a saber, a eudaimonia deve ser (i) uma atividade da alma em consonância com a virtude, e, se há mais de uma virtude, com a melhor e mais completa/perfeita, (ii) autossuficiente, tornando a vida desejável e carente de nada, (iii) nunca ser desejada em vista de outro fim e (iv) não ser contada entre os demais bens. Dada estas características, os intérpretes da Ethica Nicomachea divergem entre si quanto ao que possa vir a ser considerado como eudaimonia. São duas as principais correntes interpretativas, de um lado, há aqueles que defendem uma tese dominante, segundo a qual a eudaimonia seria o ideal de vida contemplativa apresentado por Aristóteles no livro X, mas que, de alguma forma, já ganha seus primeiros contornos no livro I, pois, para tais interpretes, virtude perfeita é a sabedoria teorética, bem como a atividade teorética é o bem mais autossuficiente de todos. De outro lado, temos aqueles que argumentam que Aristóteles defende uma concepção inclusiva da eudaimonia, segundo a qual ela não pode se constituir de apenas um bem, mas deve ser entendida como um composto de bens que torna a vida do homem que a possui autossuficiente e carente de nada. Tais leituras se calcam nos critérios acima elencados para a identificação da eudaimonia. Desta forma, o presente trabalho pretende investigar, tendo em vista as tradições interpretativas, o conceito de eudaimonia exposto por Aristóteles no livro I da Ethica Nicomachea, buscando precisar como ele o constrói em tal livro.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Angelo Antonio Pires de Oliveira - Integrante / Lucas Angioni - Coordenador., Financiador(es): Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo - Bolsa.

Prêmios