Fábio José dos Santos

Formação complementar

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Áreas de atuação

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . A dimensão humana rousseauniana. REVISTA ALAMEDAS (UNIOESTE. TOLEDO) , v. 12, p. 24-38, 2024.

• SILVA, R. ; SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . Demarcações de terras indígenas e pec's anti-indígenas. In: VIII Simpósio Internacional de Geografia Agrária e IX Simpósio Nacional de Geografia Agrária, 2017, Curitiba. GT 03 ? Práticas e conflitos nos territórios dos povos indígenas, 2017.

• SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS ; BEZERRA, G . O Homem Natural e os Princípios da Desigualdade em Rousseau. In: Encontro de Ensino, Pesquisa e Extensão da Unoeste - ENEPE, 2011, Presidente Prudente/Sp. Colloquium Humanarum, 2011. v. 8. p. 398-402.

• Givaldo ; SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . Filosofia Clínica: O que é? E as contribuições para a racionalidade do comportamento humano. In: Encontro de Ensino, Pesquisa e Extensão da Unoeste - ENEPE, 2011, Presidente Prudente/Sp. Revista Colloquium Humanarum, 2011. v. 8. p. 407-407.

• SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . A Ética em Epicuro. In: Encontro de Ensino, Pesquisa e Extensão da Unoeste, 2010, Presidente Prudente/Sp. Anais do Encontro de Ensino, Pesquisa e Extensão da Unoeste, 2010. p. 778-778.

• SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . A concepção de democracia em Rousseau sob a luz da teoria discursiva de Habermas. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . A paisagem natural em Jean-Jacques Rousseau. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SILVA, R. ; SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . Demarcações de terras indígenas e pec's anti-indígenas. 2017. (Apresentação de Trabalho/Simpósio).

• SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . O Homem Natural e os Princípios da Desigualdade em Rousseau. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• Givaldo ; SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . Filosofia Clínica: O que é? E as contribuições para a racionalidade do comportamento humano. 2011. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, FÁBIO JOSÉ DOS . A Ética em Epicuro. 2010. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Projetos de pesquisa

• 2021 - 2024

  O PAPEL DE AS CONFISSÕES NA CONSTRUÇÃO DA UNIDADE DA FILOSOFIA DE ROUSSEAU, Descrição: SUBSCREVER ESTE PROJETO REPRESENTA CUMPRIR O DESEJO ACALENTADO DE RETOMAR OS ESTUDOS DE ROUSSEAU EM UMA DIREÇÃO VERTICAL, NO SENTIDO DE TOCAR A RAIZ, O PONTO BASILAR, DE SUA CONSTITUIÇÃO, ENQUANTO FILÓSOFO, E DO ESTABELECIMENTO DE SEU ESPIRITO ILUMINISTA, ESPECIALMENTE INOVADOR E PROFUNDO. A HIPÓTESE AQUI É DE QUE A AUTOBIOGRAFIA, A ESCRITA CONFESSIONAL, O TEXTO EPISTOLAR, ESTANDO CONECTADO AO CONJUNTO TODO DE SUAS PREOCUPAÇÕES, FAZ-SE CHAVE POSSUINDO UM PAPEL CENTRAL NESTE ESFORÇO, FICANDO LONGE DE SE COLOCAR PERIFERICAMENTE, MESMO SERVINDO PARA VÁRIOS USOS DE OUTRA IMPORTÂNCIA POR AQUELES QUE O DECEPCIONAM, A TODA HORA, DE FORMA TENDENCIOSA. SABE-SE QUE A ESCRITA DE ROUSSEAU, DE UM MODO GERAL, ASSUME, EM GRAU MAIOR OU MENOR, ESSA CARACTERÍSTICA; E QUE ROUSSEAU É MUITO DISPOSTO A ALIMENTAR ESSA RUPTURA COM ESTE ESTILO, JÁ BATIDO, E O MÉTODO, OU FORMATO, CONVENCIONAL, AUSTERO, E SISTEMÁTICO, DE FILOSOFAR. USAREI A ESTRATÉGIA PARA VIABILIZAR ESSA FORMALIZAÇÃO, DA RETOMADA, DOS ESTUDOS ROUSSEAUNIANOS, A LEITURA, DEVIDO O FATO DE SE TRATAR DE UMA PESQUISA TEÓRICA, DE SEUS PRINCIPAIS TEXTOS MARCADOS POR ESTE TRATO PRÓPRIO, VALENDO-SE DO RECURSOS À PRIMEIRA PESSOA, COMEÇANDO PELO PRINCIPAL E MAIOR DELES, QUE SÃO AS CONFISSÕES, CERTO DE QUE ESTE É MUITO ELUCIDATIVO NESTA SENDA, OU MELHOR, NO RASTRO DA CONSTITUIÇÃO DE ROUSSEAU PROPRIAMENTE COMO FILÓSOFO E UM HOMEM MODERNO. QUER DIZER, AS CONFISSÕES, ESPÉCIE DE RESPOSTA AO TRABALHO DE OUTRA ÉPOCA, CUNHADO MAGISTRALMENTE POR SANTO AGOSTINHO, TEM UM LUGAR E UMA PAPEL DECISIVO NESTA DEFINIÇÃO PELO VÍNCULO MANTIDO COM ASDISCUSSÕES PRÓPRIAS DA FILOSOFIA PERENE, ANTROPOLOGIA, FILOSOFIA DA HISTÓRIA E RELIGIÃO, REVERBERANDO FUNDAMENTALMENTE NO CAMPO ÉTICO E POLÍTICO, FAZENDO DA PENA DE ROUSSEAU ENGENHO AFEITO EM NUNCA PASSAR DESAPERCEBIDO, UMA VEZ QUE APONTA A FONTE DO MAL MORAL, ALIÁS, NA FRATURA DO SER HUMANO, NA NEGATIVA DA LIBERDADE, ETC. COMO É POSSÍVEL ESTABELECER ESTA PREMISSA COM TANTA SEGURANÇA, CARREGANDO-A EM SEU BOJO OS ESCRITOS MENORES, DE SEMELHANTE NATUREZA, SE ESTE TRABALHO REPRESENTA UMA ESCRITA DE PUBLICAÇÃO PÓSTUMA DE ROUSSEAU, CONSUMANDO-SE ENQUANTO ALGO LEVADO A PÚBLICO APENAS 4 ANOS APÓS A MORTE DO FILÓSOFO, AINDA QUE SE SOUBESSE DE SUA EXISTÊNCIA E RELEVÂNCIA, MAS EM SENTIDO DESFAVORÁVEL, É BEM VERDADE, ANTES? ALÉM DISSO, É MENOS PARA ESTE USO TÃO IMPORTANTE DE SABER-SE QUE ROUSSEAU TEM UM PROBLEMA FILOSÓFICO EM MÃOS GERALMENTE, PESANDO SEUS OUTROS TANTOS USOS ESPÚRIOS AOS QUAIS SE PRESTA, COMO O DE AFIRMAR, POR EXEMPLO, DE QUE SEU AUTOR EM REALIDADE EXPERIMENTA, EM SUMA, SÉRIAS DIFICULDADES EXISTENCIAIS, E TAMBÉM DE SAÚDE. MAS É CERTO QUE NÃO SEJA MARGINAL, PERIFÉRICO, E QUE SEU PROPÓSITO ESTÁ CALCADO PARA ALÉM DE UMA MOTIVAÇÃO SUBJETIVISTA, PSICOLÓGICA, MENTAL, MAS DEFINE, SIM, UMA BUSCA DO DESVELAMENTO DE UMA FALTA DE SABER EM TORNO DE UMA ESSÊNCIA HUMANA E DIVINA QUE SE FAZ ENIGMÁTICA ENQUANTO OBJETO POSTO AO ESTUDO E REFLEXÃO DEFININDO-SE ENQUANTO MOMENTO QUE SE CUMPRE A UNIDADE QUE, AINDA QUE SEJA PERSEGUIDA, JAMAIS PODE SER ESTABELECIDA DE TODO, DEFININDO ESTE DINAMISMO PRÓPRIO DE SEU PENSAMENTO. A TRANSPARÊNCIA NÃO SERÁ CAPAZ DE RECONSTITUIR E DISSIPAR EFETIVAMENTE, ATESTA STAROBINSKI, ESTE OBSTÁCULO, REFAZENDO A NATUREZA HUMANA PRIMEIRA, INTACTA, IMACULADA.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Fábio José dos Santos - Integrante / Arlei de Espíndola - Coordenador.

• 2010 - 2011

  O Homem Natural e os Princípios da Desigualdade em Rousseau, Descrição: O pensamento de Jean-Jacques Rousseau, filósofo genebrino do séc. XVIII, sobre a origem da sociedade é fortemente marcado por um tom lamentoso sobre a saída de um estado no qual a auto-suficiência do homem lhe proporcionava uma vida feliz, para um estado em que a ambição desenfreada conduziu a humanidade para a mais completa desordem. Essa passagem refere-se à saída do estado natural e o surgimento da sociedade. Rousseau procura demonstrar no "Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens", porque o homem não realizou uma boa troca ao abandonar a vida selvagem e aderir ao processo civilizador. Sustentando a bondade natural do homem, Rousseau encontra na sociedade a causa do mal e, consequentemente, da desigualdade.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Fábio José dos Santos - Integrante / Prof. Me. Gustavo Cunha Bezerra - Coordenador.