Marina Pinto dos Santos

Formação complementar

Organização de eventos

Participação em eventos

Produções bibliográficas

• SANTOS, M. P. . Entre atabaques e danças: os calundus da escrava Gracia na Bahia setecentista. In: VII Encontro Estadual de História: Diálogos da História - ANPUH - BA, 2015, Cachoeira - BA. Anais eletrônicos: VII Encontro Estadual de História: Diálogos da História. 30 de setembro a 03 de outubro de 2014. Cachoeira - BA: Editora UFRB, 2015. p. 694-697.

• SANTOS, M. P. . Nas rodas dos calundus: ?calunduzeiras? da Bahia setecentista. In: III Semana de História - Histórias, sujeitos e trajetórias., 2014, Alagoinhas - BA. III Semana de História - Histórias, sujeitos e trajetórias., 2014.

• SANTOS, M. P. . Entre atabaques e danças: os calundus da escrava Gracia na Bahia setecentista. In: VI Encontro Estadual de História - Diálogos da História - ANPUH - BA, 2014, Cachoeira - BA. VI Encontro Estadual de História - Diálogos da História, 2014.

• SANTOS, M. P. . NAS RODAS DOS CALUNDUS: RELIGIOSIDADE NEGRA NA BAHIA COLONIAL (SÉCULOS XVII E XVIII).. In: I Semana de História da UNEB - Campus XIV Discursos, Historiografias e o Ofício do Historiador., 2013, Conceição do Coité - BA. NAS RODAS DOS CALUNDUS: RELIGIOSIDADE NEGRA NA BAHIA COLONIAL (SÉCULOS XVII E XVIII). Conceição do Coité - BA, 2013.

• SANTOS, M. P. . Nas rodas dos calundus: religiosidade negra na Bahia colonial (séculos XVII E XVIII).. In: III Simpósio de História Regional e Local, 2013, Santo Antônio de Jesus - BA. III Simpósio de História Regional e Local 1:2013: Santo Antônio de Jesus de Jesus,BA., 2013.

• SANTOS, M. P. . O sertão na poesia de Negrão dos Oito Baixos: o uso da literatura como fonte histórica. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, M. P. . Entre atabaques e danças: os calundus da escrava Gracia na Bahia setecentista. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, M. P. ; BELMONT, A. F. . Entre feitiços, adivinhações e calundus: religiosidade negra e resistência escrava na Bahia seiscentista. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, M. P. . Nas rodas dos calundus: 'calunduzeiras' da Bahia setecentista. 2014. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, M. P. . Nas rodas dos calundus: religiosidade negra na Bahia colonial (séculos XVII e XVIII). 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, M. P. . Nas rodas dos calundus: religiosidade negra na Bahia colonial (séculos XVII e XVIII). 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• SANTOS, M. P. . Nas rodas dos calundus: religiosidade negra na Bahia colonial (século XVIII). 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2013 - 2015

  Calundus, mandingas e outras artes: religiosidade negra na Bahia colonial (séculos XVII e XVIII), Descrição: A pesquisa se insere no âmbito dos estudos sobre a religiosidade negra no tempo da escravidão, tendo como palco principal a Bahia dos séculos XVII e XVIII. Sem deixar de levar em consideração o desenvolvimento de um catolicismo negro na Bahia colonial, que se organizou inclusive em torno de irmandades, o foco principal do trabalho está nas manifestações da religiosidade estranhadas pela ortodoxia cristã e por ela perseguidas através da Inquisição, sob a acusação de superstição e/ou feitiçaria. Levanta a questão, portanto, das práticas mágicas dos escravos e seus descendentes, observando como traços e crenças de origem africana foram sobrevivendo, adaptando-se e inserindo-se nas práticas cotidianas locais. O foco da pesquisa são os rituais de possessão espírita, adivinhação e cura mágica que ficaram conhecidos como calundus, o uso de amuletos protetores (bolsas de mandinga), além de outros referenciais importantes da religiosidade negra que aparecem nas fontes inquisitoriais sob o rótulo de feitiçaria. Investiga ainda como as identidades religiosas dos escravos foram se conformando e se reinventando com o avançar da colonização, e não somente pelo contato com a força exclusivista do catolicismo, mas também pela entrada em cena de etnias africanas diversas em línguas e costumes, postas em movimento no mundo atlântico pela diáspora escravista ao longo dos séculos XVII e XVIII... , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) . , Integrantes: Marina Pinto dos Santos - Integrante / Elisangela Oliveira Ferreira - Coordenador / Andréia Franco Belmont - Integrante / Diego Gouveia Santos - Integrante.

• 2012 - 2013

  As variantes do sagrado: cotidiano, vivência religiosa e crenças populares na Bahia colonial (séculos XVII e XVIII), Descrição: Entendendo a Bahia dos séculos XVII e XVIII como um cenário importante de um universo cultural complexo, marcado pela convivência e mestiçagem de brancos, negros e indígenas, este projeto de pesquisa tem como objetivo compreender a forma como os homens e mulheres do período se relacionavam com o sagrado e os meios de que se utilizavam para estabelecer essa relação. O foco principal do projeto são as manifestações da religiosidade popular, entendidas como um caminho para a compreensão da vida social, do cotidiano. Busca assim apreender a riqueza de formas da vivência religiosa, perspectiva evidenciada já no título do projeto, atentando-se para a especificidade do processo de colonização que aqui gerou a convivência de grupos sociais diversos. Atenta-se particularmente para a diversidade das manifestações elaboradas nas variantes dos mundos do litoral e do sertão, percebendo como o processo colonizador fez recuar o sertão e como a Igreja, que esteve seguramente ancorada na Bahia de Todos os Santos, somente lentamente se aventurou pelo interior da capitania. Não se trata de um estudo das estruturas institucionais da religião, mas da cultura e das atitudes, dos trânsitos culturais das formas de crer, utilizando como fonte principal a documentação da Inquisição. Ainda que estivesse prioritariamente à procura de pessoas suspeitas de manutenção de práticas judaicas, sendo os cristãos-novos os réus preferenciais, os agentes da Inquisição portuguesa se depararam na colônia, assim como no Reino, com uma diversidade de atitudes e práticas consideradas desviantes. Uma variedade de crimes contra a fé e contra a moral sexual surge nas fontes e é particularmente esse universo de crimes menores que interessa a esta pesquisa: acusações de heresia, feitiçaria, superstição, fingimento de revelações, blasfêmia, solicitação.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (1) . , Integrantes: Marina Pinto dos Santos - Integrante / Elisangela Oliveira Ferreira - Coordenador.