Katya Vietta

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Compreende Pouco, Fala Pouco, Lê Pouco, Escreve Pouco.

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Compreende Bem, Fala Pouco, Lê Bem, Escreve Pouco.

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Compreende Pouco, Fala Pouco, Lê Pouco.

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Compreende Pouco, Fala Pouco, Lê Pouco.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Etnologia Indígena.

Grande área: Ciências Humanas / Área: Antropologia / Subárea: Políticas Públicas.

BRAND, A. ; Professores e pesquisadores NEPPI-UCDB ; VIETTA, K. . Fronteiras étno-culturais O desafio da interculturalidade. 2002. (Congresso).

Carvalho, Ieda Marques ; Professores e pesquisadores NEPPI-UCDB ; VIETTA, K. . I Encontro de Pesquisadores sobre a temática Indígena do Centro-Oeste. 1996. (Congresso).

KERN, Arno Alvarez ; Professores e estagiários do CEPA-PUC-RS ; VIETTA, K. . III Jornadas INternacionais sobre Missões Jusuíticas. 1988. (Congresso).

A Questão Fundiária e as Políticas de Reconhecimento para Indígenas e Quilombolas.Populações indígenas e políticas territoriais, um olhar a partir do Mato Grosso do Sul. 2016. (Outra).

Violação de direitos Indígenas (1946-1948).Sessão 4 O caso P anambizinho-Lagoa Rica (1971). 2014. (Outra).

28 Reunião Brasileira de Antropologia. Histórias territoriais kaiowa: o histórico descompasso entre legislação e política fundiária. 2012. (Congresso).

Tribunal Popular da terra em Mato Grosso do Sul.Como o coletivo se transforma em privado: o histórico papel do Estado na privatização das terras indígenas sul-mato-grossenses. 2012. (Outra).

Encontro de Antropologia - As fronteiras da prática antropológica em Mato Grosso do Sul.Relato de experiências. 2009. (Encontro).

O contexto Histórico da demarcação das terras Kaiowa - promoção Escola Indígena Tengatui Marangatu.A Reserva de Dourados do contextos histórico e jurídico dos processos demarcatórios no MS. 2008. (Outra).

VI Consista. Direito à diversidade ou à desigualdade - um olhar sobre os Kaiowa e Guarani que habitam o Mato Grosso do Sul. 2008. (Congresso).

A mulher indígena.Mulher indígena: intervenções do estado. 2006. (Encontro).

Encontro nacional de inovação centífica para o homem do século XXI.Legislação e política indigenista - um longo caminho para o direito ao protagosnismo indígena. 2005. (Seminário).

PT Redes Ameríndias..Ka'aguirusu e Panambizinho : noções de terra, cosmologia e sociedade kaiowa,. 2005. (Seminário).

?Pastor dá conselho bom": missões evangélicas e igrejas neopentecostais entre os Kaiowa e Guarani no Mato Grosso do Sul. ?Pastor dá conselho bom": missões evangélicas e igrejas neopentecostais entre os Kaiowa e Guarani no Mato Grosso do Sul. 2002. (Congresso).

Os homens e os Deuses por uma terra sem males.Os homens e os deuses por uma terra sem males. 2002. (Encontro).

Formação em Etnologia Indígena para técnicos de nivle superior da FUNASA.Etnologia indígena. 2001. (Oficina).

Saúde mental entre as populações indígenas do MS.Práticas religiosas entre os Kaiowa e Guarani: o estatuto do Ñanderu. 2001. (Seminário).

Semana Pedagógica: Educação, sociedade e cultura.Mitos e Cosmologia: a construção do conhecimento nas populações indígenas. 2001. (Oficina).

Semana Pedagógica: Educação, Sociedade e Cultura.Construção e descontrução das representações sobre as sociedades indígenas. 2001. (Seminário).

22a Reunião de Antropogia Brasileira. Tekoha e te'yi guasu: algumas considerações sobre articulações políticas Kaiowa e Guarani a partir das noções de parentesco e ocupação espacial. 2000. (Congresso).

Semana Pedagógica Educação, Sociedade e Cultura.Construção e desconstrução das representações sobre as sociedades indígenas.. 2000. (Seminário).

Seminário 500 anos.Sociedades indígenas: algumas das velhas e das novas representações. 2000. (Seminário).

Seminário Pantanal 2000.Os Kaiowá/Guarani no Mato Grosso do Sul: (des)caminhos e alternativas. 2000. (Simpósio).

Seminário Pantanal 2000.Os Kaiowá/Guarani no Mato Grosso do Sul: (des)caminhos e alternativas. 2000. (Encontro).

Discutindo as diferenças.A lógica do outro: algumas reflexões sobre metodologia e prática indigenista. 1999. (Seminário).

III JPC Jornadas de Produção Científica das Universidades Católicas do Cento-Oeste.A família extensa incorpora os irmãos de fé. 1999. (Seminário).

II JPC Jornadas de Produção Científica das Universidades Católicas do Cento-Oeste.Corpo, saúde e sexualidade entre os Kaiowa e Guarani: algumas reflexões tendo em vista as campanhas de prevenção contra as DSTs e AIDS. 1998. (Seminário).

XVII Reunião da Associação Brasileira de Antropologia. 1998. (Congresso).

II Reunião de Antropologia do Merco-Sul. Não tem quem orienta, a pessoa sozinha é que nem uma folha que vai com o vento: análise sobre alguns impasses presentes entre os Kaiowá/Guarani. 1997. (Congresso).

20a Reunião de Antropogia Brasileira. Sem nossa cultura somos bichos: subsídios para uma reflexão a respeito da interpretação cosmológica Kaiowá sobre os suicídios. 1996. (Congresso).

Encontro de Antropólogos Indigenistas da Região Sul.Troca de experiências e discussões a respeito dos processo demarcatório na região sul do Brasil. 1996. (Encontro).

Encontro dos Reitores das Universidades Comunitárias Brasileiras.O Programa Kaiowa/Guarani uma proposta interdisciplinar de pesquisa e intervenção. 1996. (Seminário).

Encontro dos Reitores das Universidades Comunitárias Brasileiras.O Programa Kaiowa/Guarani uma proposta interdisciplinar de pesquisa e intervenção.. 1996. (Simpósio).

I Encontro dos Pesquisadores do Centro-Oeste.Suicídio entre os Kaiowá/Guarani: proposta de investigação e desenvolvimento de ações objetivando a superação de suas causas. 1996. (Seminário).

Sociedades Indígenas.As sociedades indígenas no Brasil e no Rio Grande do Sul. 1996. (Seminário).

Sociedades Indígenas do RS.Sociedades Indígenas Brasileiras. 1996. (Seminário).

Sociedades Indígenas no Rio Grande do Sul.Socieadades Indígenas do Rio Grande do Sul. 1996. (Encontro).

Sociedades Indígenas no Rio Grande do Sul.Sociedades Indígenas do Rio Grande do Sul. 1996. (Encontro).

I Reunião de Antropologia do Merco-Sul. Os homens e os deuses: a construção Mbyá do conceito de sociedade. 1995. (Congresso).

IV ABA-SUL. Pegando a estrada e fincando o pé: os Mbyá-Guarani no Rio Grande do Sul. 1993. (Congresso).

O índio no RS: ontem e hoje.O índio na sala de aula. 1993. (Seminário).

VII Reunião Científica da Sociedade de Arqueologia Brasileira. Levantamento dos sítios arqueológicos de ocupação indígena na área do município de Porto Alegre. 1993. (Congresso).

VII Simpósio Sul-riograndense de Arqueologia e I Fórum de Arqueologia do Cone Sul. Teko: na trilha guarani. 1993. (Congresso).

Porto Alegre Memória e Identidade.Algumas observações sobre as sociedades indígenas do Rio Grande do Sul. 1992. (Encontro).

VI Simpósio Sul-riograndense de Arqueologia. 1991. (Simpósio).

XVII Reunião da Associação Brasileira de Antropologia. 1990. (Congresso).

VIII Simpósio Nacional de Estudos Missioneiros. 1989. (Simpósio).

III Jornadas Internacionais sobre Missões Jesuíticas. 1988. (Congresso).

V Simpósio Sul-riograndense de Arqueologia. 1988. (Simpósio).

VII Simpósio Nacional de Estudos Missioneiros. 1987. (Simpósio).

XI Encontro Anual da ANPOCS. 1987. (Congresso).

IV Encontro EStadual de Professores de Antropologia. 1986. (Simpósio).

Simpósio Sul-riograndense de Arqueologia. 1984. (Simpósio).

II Reunião Científica da Sociedade de Arqueologia Brasileira. 1983. (Congresso).

II Simpósio: Elementos Culturais do Rio Grande do Sul. 1983. (Simpósio).

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LOURENCO, R.;VIETTA, K.; Voll, Francisco. A história da Reserva de Amambai (Guapo'y) a partir da memória dos velhos. 2015. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

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Palma, R.; SILVA, K. K. D.;VIETTA, K.. Violência escolar: relato sobre a realidade escolar em Coronel Sapucai - Ms. 2015. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

LOURENCO, R.;VIETTA, K.; Rodrigues, M.. Tradição e reza indígena Kaiowa da aldeia Amambai (Guapo'y). 2015. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

LOURENCO, R.;VIETTA, K.; Rodrigues, M.. O significado da terra para os Guarani. 2015. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

ZIMMERMAMM, T. R.;VIETTA, K.; SEREJO, B. R. B.. Relações de gênero e violência doméstica contra mulheres indígenas em Amambai - MS. 2014. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

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VIETTA, K.; SILVA, K. K. D.; SEREJO, B. R. B.. Como se casam os indígenas da aldeia Amambai-MS. 2014. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

VIETTA, K.. Problema da provisoriedade dos Títulos Dominiais em área de fronteira. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Direito) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. O artesanato indígena terena contribuindo como um recurso terapêutico na evolução da terapia ocupacional. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Terapia Ocupacional) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. A universidade comunitária: o ponto de vista dos professores e acadêmicos. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. Origens da UCDB: passado e presente de uma Universidade em construção. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. O enfoque da imprensa brasileira na poética de Manoel de Barros. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Letras) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. A pessoa e o personagem de Cleópatra: realidade histórica e criação de Shakespeare. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Letras) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. O índio na obra de José de Alencar. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Letras) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. Realidade histórica do conflito entre Inglaterra e França - Henrique V - Rei histórico e Henrique V - Personagem de Shakespeare. 2001. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Letras) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. Os produtores do ciclo de eventos de romaria de Água Suja: os caminhantes da indústria simbólica. 1999. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Federal de Uberlândia.

VIETTA, K.. Romeiros da Água Suja: os caminhantes da cultura popular em romaria - MG. 1999. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Federal de Uberlândia.

VIETTA, K.. ONGs ambientalistas da rede cerrado: um estudo de mudança dos valores e das formas de sociabilidade. 1999. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Federal de Uberlândia.

VIETTA, K.. A dança a música e a culinária como manifestações culturais: o caso de Campo Grande. 1999. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Universidade Católica Dom Bosco.

VIETTA, K.. Projeto Carretão. 1999. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás.

VIETTA, K.. Os grupos musicais na "época de ouro" da bacia do rio Corente. 1999. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em História) - Pontifícia Universidade Católica de Goiás.

A importância do sangue entre as mulheres kaiówa da Reserva de Amambai-MS; Início: 2015; Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul; (Orientador);

A construção da identidade alemã pela comunidade de confissão luterana (IECLB) em Amambai; ; 2015; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul; Orientador: Katya Vietta;

A MPB como ferramenta de ação política e divulgação ideológica na resistência ao regime militar; 2015; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul; Orientador: Katya Vietta;

Como se casam os indígenas kaiowa da aldeia Amambai-MS - a escolha dos cônjuges e formas de casamento kaiowa; 2014; Trabalho de Conclusão de Curso; (Graduação em Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul; Orientador: Katya Vietta;

Levantamento e análise da documentação referente aos Kaiowa e Guarani - região de Panambi e Juti/Caarapó; 2003; Iniciação Científica; (Graduando em História) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

A concepção da dualidade da alma humana e a construção da personalidade Kaiowá e Guarani; 2002; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

Análise, através da criação de um software for Windows, das genealogias da aldeia de Panambizinho e da Reserva de Caarapó; 2002; Iniciação Científica; (Graduando em Engenharia da Computação) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

A concepção da alma humana e a construção da personalidade Kaiowa e Guarani; 2001; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Universidade Católica Dom Bosco, Universidade Católica Dom Bosco; Orientador: Katya Vietta;

Análise, através da criação de um software for Windows, das genealogias da aldeia Panambizinho e da Reserva de Caarapó; 2001; Iniciação Científica; (Graduando em Engenharia da Computação) - Universidade Católica Dom Bosco, Universidade Católica Dom Bosco; Orientador: Katya Vietta;

Levantamento, registro e análise da produção da arte na sociedade ind[igena Kaiowá/Guarani; 2000; Iniciação Científica; (Graduando em Terapia Ocupacional) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

Levantamento e análise, por meio de revisão bibliográfica , das nomemclaturas e regras de parentesco utilizads pela sociedade indígena Guarani; 2000; Iniciação Científica; (Graduando em História) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

Análise sobre a Concepção da Dualidade da alma humana no contexto religioso Kaiowá/Guarani; 1999; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

Como se dão as relações sociais na família da comunidade Kaiowá/Guarani; 1998; 0 f; Iniciação Científica; (Graduando em Psicologia) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

Origens e efeitos históricos da venda de mão-de-obra Kaiowá/Guarani ás usinas de álcool, na região da grande Dourados, MS; 1998; 0 f; Iniciação Científica; (Graduando em História) - Universidade Católica Dom Bosco, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Orientador: Katya Vietta;

Monitoria disciplina Antropologia I; 2015; Orientação de outra natureza; (Ciências Sociais) - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, Fundação de Apoio e Desenvolvimento do Ensino, Ciência e Tecnologia do MS; Orientador: Katya Vietta;

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LIMA FILHO, Francisco C. ; FARIAS, Claudia T. S. ; LOUREIRO, Regina C. C. ; ALVES, Osvaldo B. ; LIMA, Silas. R. ; VIETTA, K. ; SIlva Daniel A. ; PEDRO, DIta B. ; MOURA, Gonçalo . Kuatiá mba'apo nderecho. 2011.

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2008

Mulheres a mil, Conselho Regional de Administração (CRA- MS) e parceiros.

2001

Melhor vídeo documentário, NET/GloboSat.

1984

Menção de Louvor, Sub-Secretaria de Cultura do Rio Grande do Sul.