Luíza Dias Flores

Formação complementar

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Organização de eventos

Participação em eventos

Participação em bancas

Orientou

Produções bibliográficas

• FLORES, Luiza Dias . MULTIVERSIDADE DOS POVOS DA TERRA DE MÃE PRETA: o giro das palavras e a pedagogia da luta. Caderno CRH (Online) , v. 36, p. e023012, 2023.

• ANGELO, THAMIRES PESSANHA ; QUEIROZ, RAFAELE CRISTINA DE SOUSA ; FLORES, Luiza Dias . Ocupar o mundo, sentir as palavras: entrevista com Luiza Dias Flores. WAMON - REVISTA DOS ALUNOS DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL DA UFAM , v. 8, p. 231-249, 2023.

• STOLL, E. ; ALENCAR, E. ; BENITZ, T. ; CARDOSO, T. M. ; FLORES, Luiza Dias ; CAPREDON, E. ; FOLHES, R. ; CORTES, J. P. S. ; TUPIASSU, L. ; FISCHER, L. ; PRIAM, J. . La difficile transparence des statistiques épidémiologiques de la COVID-19 ou comment les minorités peinent à exister dans la bataille des chiffres en Amazonie. ANTHROPOLOGICA , v. 63, p. 1-35, 2022.

• FLORES, Luiza Dias . [Entrevista para a revista Redobra]. REDOBRA , v. 16, p. 44-45, 2022.

• FLORES, Luiza Dias . Alargar bordas: entre o saber e o conhecer. REVISTA MUNDAÚ , p. 84-104, 2021.

• FLORES, Luiza Dias . The kilombola occupation: ?resistance recipe? of the Mãe Preta Territory (RS). REVISTA DE ANTROPOLOGIA , v. 64, p. 1-19, 2021.

• DAVID, C. R. ; FLORES, Luiza Dias . Escrevivendo com Folaiyan: encruzilhada de encruzilhadas. IDENTIDADE! , v. 26, p. 62-79, 2021.

• FLORES, Luiza Dias . A ocupação kilombola: -receita de resistência- do Território de Mãe Preta (RS). REVISTA DE ANTROPOLOGIA , v. 64, 2021.

• FLORES, Luiza Dias . VIEIRA, Suzane; VILLELA, Jorge (Orgs.). Insurgências, ecologias dissidentes e antropologia modal. Goiânia: Editora da Imprensa Universitária, 2020. 349 p.. ANUÁRIO ANTROPOLÓGICO , p. 233-237, 2021.

• FLORES, Luiza Dias . Um 'nós' intercessor: quando a etnografia também é magia. MANA (RIO DE JANEIRO. ONLINE) , v. 26, p. 1-31, 2020.

• FLORES, Luiza Dias . As invenções da guerra: reflexões sobre um jogo carnavalesco. NOVOS CADERNOS NAEA , v. 22, p. 201-221, 2019.

• FLORES, Luiza Dias . A Morada da Paz, uma entidade feminina e kilombola (caderno de imagens). R@U : REVISTA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL DOS ALUNOS DO PPGAS-UFSCAR , v. 11, p. 674, 2019.

• FLORES, Luiza Dias ; JAENISH, D. B. . Sentir as palavras, criar trincheiras: mulheres em defesa da Red de la Vida. CAMPOS (UFPR) , v. 19, p. 17, 2018.

• FLORES, Luiza Dias . 'A Morada é uma curandeira': o feminino enquanto força. CAMPOS (UFPR) , v. 19, p. 37, 2018.

• FLORES, Luiza Dias . A guerra comancheira: contribuições a uma antropologia afroindígena. R@U : REVISTA DE ANTROPOLOGIA SOCIAL DOS ALUNOS DO PPGAS-UFSCAR , v. 9, p. 43, 2017.

• FLORES, Luiza Dias . A guerra e o processo criativo afroindígena. NOVOS DEBATES - FÓRUM DE DEBATES EM ANTROPOLOGIA , v. 2, p. 14-19, 2016.

• FLORES, Luiza Dias ; MESOMO, J. ; LEWKOWICZ, R. ; MATOS, D. U. . Do mal-estar acadêmico: uma conversa sobre colonialidade e resistências. CADERNOS IHU (UNISINOS) , v. 44, p. 16-25, 2013.

• FLORES, Luiza Dias . 10 anos de ações afirmativas PPGAS/UFAM. 1. ed. Manaus: EDUA, 2023. v. 100. 231p .

• FLORES, Luiza Dias . Ocupar: resistências kilombolas. 1. ed. Rio de Janeiro: 7Letras, 2021. v. 1. 376p .

• FLORES, Luiza Dias . Apresentação. In: Luiza Dias Flores. (Org.). 10 anos de ações afirmativas PPGAS/UFAM. 1ed.Manaus: EDUA, 2023, v. 100, p. 9-12.

• FLORES, Luiza Dias ; CARDOSO, T. M. ; SOARES, G. H. ; MENDES, G. . Pandemias na Amazônia: narrativas sobre vida, corpo e ecologia. In: Marino, Ian Kisil; Nicodemo, Thiago Lima (orgs.).. (Org.). Por uma história da COVID-19: iniciativas de memória da pandemia no Brasil. 1ed.Vitória: Milfontes, 2022, v. 1, p. 1-200.

• FLORES, Luiza Dias . Pescarias e alianças: estratégias kilombolas frente à guerra cósmica. In: Marcio Goldman (org). (Org.). Outras Histórias: ensaios sobre a composição de mundos na América e na África. 1ed.Rio de Janeiro: 7Letras, 2021, v. 1, p. 116-134.

• FLORES, Luiza Dias . 'A morada é uma curandeira': o feminino enquanto força. In: Coletivo de Pesquisadoras e Pesquisadores Kilombolas Okaran. (Org.). Um jeito de ser e viver no kilombo de Mãe Preta. 1ed.São Leopoldo: Casa Leiria, Olma, 2020, v. 3, p. 1-164.

• ANDION, G. ; FLORES, Luiza Dias . Saber saudar: paisagens produzidas no percurso Manaus-Iranduba até o terreiro de Umbanda Casa de Oração de Joana Gunça e Julio Galego. In: Reunião de Antropologia do Mercosul, 2023, Niterói. XIV Reunião de Antropologia do Mercosul : reconexões e desafios a partir do sul global [livro eletrônico]. São Paulo: Síntese Eventos, 2023. v. 1. p. 1-23.

• FLORES, Luiza Dias . Afroindígena enquanto perspectiva? Dos índios negros de Porto Alegre/RS aos afroindígenas de Caravelas/BA: algumas reflexões comparativas. In: Seminário dos Alunos do PPGAS/MN, 2014, Rio de Janeiro. Anais do Seminário dos Alunos do PPGAS, 2014.

• FLORES, Luiza Dias . Reflexões sobre coletivos afro-indígenas no carnaval: estudo comparativo entre Sul e Nordeste. In: CISO, 2012, Teresina. XV Encontro de Ciências Sociais Norte/Nordeste, 2012.

• FLORES, Luiza Dias . Ser comancheiro entre os conceitos de afro e indígena: apontamentos etnográficos com uma tribo carnavalesca em Porto Alegre/RS. In: ANPOCS, 2012, Águas de Lindóia. Anais do 36 Encontro Anual da ANPOCS, 2012.

• FLORES, Luiza Dias . A Contribuição da Antropologia para o Ensino de Arte na Educação Básica a partir da lei 10.639. In: 26 Reunião Brasileira de Antropologia, 2008, Porto Seguro. Desigualdade na diversidade, 2008.

• FLORES, Luiza Dias . Espiritismo e Medicina: ritos terapeuticos e o problema da classificação numa casa espírita de Porto Alegre. In: XIX Salão de Iniciação Científica, 2007, Porto Alegre. XIX Salão de Iniciação Científica, 2007.

• ANDION, G. ; FLORES, Luiza Dias . Saber saudar: paisagens produzidas no percurso Manaus-Iranduba até o terreiro de Umbanda Casa de Oração de Joana Gunça e Julio Galego. 2023. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• FLORES, Luiza Dias . Multiversidade dos Povos da Terra de Mãe Preta: nas encruzilhadas de Exu. 2022. (Apresentação de Trabalho/Conferência ou palestra).

• FLORES, Luiza Dias . ?Notas sobre a 'pragmática da borda': a ética do cuidado no Kilombo de Mãe Preta?. 2022. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• FLORES, Luiza Dias . Receita de resistência no kilombo de Mãe Preta. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . Resistência quilombola - Morada da Paz. 2021. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . A Ocupação kilombola: receita de resistência no território de Mãe Preta. 2020. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . O 'nós' intercessor: quando a etnografia também é magia. 2019. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• FLORES, Luiza Dias . Notas etnográficas sobre a eco-espiritualidade afrobudígena da Comunidade Kilombola Espiritual Morada da Paz - Triunfo/RS. 2017. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . O 'feminino' enquanto 'força': notas etnográficas a partir da comunidade kilombola espiritual Morada da Paz. 2017. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• FLORES, Luiza Dias . As propagações da guerra: contribuições a uma antropologia afroindígena. 2015. (Apresentação de Trabalho/Congresso).

• FLORES, Luiza Dias . Afroindígena enquanto perspectiva? Dos índios negros de Porto Alegre/RS aos afroindígenas de Caravelas/BA: algumas reflexões comparativas.. 2014. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• FLORES, Luiza Dias . Os Comanches e o prenúncio da guerra: apontamentos etnográficos com uma tribo carnavalesca de Porto Alegre/RS. 2013. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . ?Ser comancheiro? entre os conceitos de ?afro? e ?indígena?: apontamentos etnográficos com uma tribo carnavalesca em Porto Alegre/RS. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . Reflexões sobre coletivos ?afro-indígenas? no carnaval: estudo comparativo entre Sul e Nordeste. 2012. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . A re-apresentação do teatro negro: apontamentos preliminares. 2011. (Apresentação de Trabalho/Seminário).

• FLORES, Luiza Dias . A Contribuição da Antropologia para o Ensino de Arte na Educação Básica a partir da Lei 10.639. 2008. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . Espiritismo e Medicina: ritos terapêuticos e o problema da classificação numa Casa Espírita de Porto Alegre. 2007. (Apresentação de Trabalho/Comunicação).

• FLORES, Luiza Dias . 10 Anos de Ações Afirmativas. Manaus: EDUA, 2023 (Livro).

• KOROL, C. ; FLORES, Luiza Dias . Feminismo Comunitário de Iximulew-GuatemalaDiálogos com Lorena Cabnal. Goiânia: Revista Hawó, 2022. (Tradução/Artigo).

Outras produções

Projetos de pesquisa

• 2023 - Atual

  Encontro de Saberes: pesquisa, inovação metodológica e práticas outras de conhecimento, Descrição: Este projeto nasce da confluência dos objetivos do Encontro de Saberes com as atuações de pesquisadoras/es antropólogas/os da UFAM, atentas/os à crítica descolonial às bases epistemológicas das universidades brasileiras e coerentes com as transformações socio-históricas provocadas pela política de reserva de vagas para negros e indígenas nas Universidades. Sujeitos estes que reivindicam política, científica e pedagogicamente maior inclusão de grupos sociais historicamente alijados das estruturas de poder. O Encontro de Saberes é um movimento presente em 16 Universidades brasileiras, em consonância com projetos pluriepistêmicos desenvolvidos por universidades e instituições científicas na América Latina e em outros continentes. Trata-se, sobretudo, da inclusão de mestras e mestres, oriundos de comunidades tradicionais e grupos de tradições populares para atuarem como docentes nas Universidades, principal instituição formadora de professores no Brasil. O presente projeto, que coaduna pesquisa, ensino e extensão, pretende investigar e cartografar práticas ancestrais e sujeitos reconhecidos por suas comunidades como mestras/es e acompanhar, de forma experimental e dialógica, o encontro de onto-epistemologias no interior da Universidade Federal do Amazonas, atentando à experimentação de novas tecnologias pedagógicas e suas insurgentes desestabilizações epistemológicas e institucionais, em especial no Curso de Ciências Sociais. Esses constituem as questões norteadoras deste projeto. Visamos, com isso, contribuir para a reflexão engajada sobre as Universidades brasileiras, sobretudo no norte do país, e para a ampliação das potencialidades de ensino-aprendizagem e da pesquisa colaborativa no âmbito universitário. Com isso, objetiva-se também compor e fortalecer um novo campo de pesquisa em desenvolvimento, fazendo do Encontro de Saberes e da própria Universidade o principal lócus de reflexão.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Coordenador / Thiago Mota Cardoso - Integrante / Marcia Calderipe - Integrante / PEDRO PAULO DE MIRANDA ARAUJO SOARES - Integrante / Maria Helena Ortolan - Integrante / Mariana Vieira Galuch - Integrante., Financiador(es): Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado do Amazonas - Auxílio financeiro.

• 2022 - Atual

  A mata, as ervas e o axé: as práticas de cuidado e as religiões de matriz africana na Amazônia, Descrição: O presente projeto tem por intuito possibilitar um conjunto de discussões em torno das práticas de cuidado desde trabalhos etnográficos desenvolvidos junto às religiões de matriz africana na Amazônia. Entendemos que o cuidado não é do reino das obrigações morais mas de envolvimento (Bellacasa, 2017) e que a feitura da vida implica o mútuo envolvimento de seres em um mundo da prática, do saber-fazer, do saber-cuidar, que entrelaçam corpos e territórios. Temos, com esse projeto, o intuito de pensar as zonas de mata (Áreas de Proteção Ambiental, corredores ecológicos e áreas verdes), sobretudo na cidade de Manaus/AM e arredores, como lugares de produção de vínculos, cuidados e geração da vida, através e a partir dos emaranhados relacionais entre humanos e mais-que-humanos - incluso vidas animais, vegetais, minerais, espíritos de ancestrais africanos e indígenas e deidades como modos de resistência em um contexto de acirramento das transformações ecológicas e geológicas pelo que tem-se nomeado Capitaloceno (Antropoceno, Plantationceno, Negroceno). Neste sentido, atenta-se para a urgência de aprender com os povos o cultivo do cuidado nas relações, no sentido de levar em consideração as consequências que estabeleçam conexões entre o que perspectivas ocidentais tendem a considerar separadamente.. , Situação: Em andamento; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Graduação: (3) / Mestrado acadêmico: (2) / Doutorado: (1) . , Integrantes: Luiza Dias Flores - Coordenador / Damiana Bregalda Jaenish - Integrante / Elton Ibrahin de Vasconcelos Pantoja - Integrante / Gabriel Andion - Integrante / Glaucio Gama - Integrante / Sthefanne Freitas - Integrante / João Victor Marques Rodrigues - Integrante / Karolline de Andrade Porto - Integrante., Financiador(es): Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado do Amazonas - Auxílio financeiro.

• 2017 - 2021

  relações afroindígenas: teorias etnográficas da mistura, do sincretismo e da mestiçagem, Descrição: Este projeto visa retomar em bases etnográficas dois temas que, articulados entre si, vêm ocupando o campo das ciências sociais brasileiras há quase dois séculos: o ?sincretismo? e a ?mestiçagem?. Desde seu nascimento, esse campo têm se dedicado a tais fenômenos sobre o pano de fundo dos problemas da ?construção da nação?. De modo geral, as teorias a respeito desses temas se dividem entre perspectivas negativas, que os encaram como males a combater, e positivas, que os celebram como conquistas a preservar e desenvolver. Para além de suas disparidades, esses pontos de vista parecem ter em comum o fato de adotarem uma concepção substancialista da diversidade, que faz supor que a pureza ou a mistura sejam vistas como o destino inelutável de qualquer agenciamento entre diferenças. Em contraste com essas perspectivas, um número apreciável de etnografias vêm mostrando que muitos dos coletivos estudados apresentam uma visão distinta, que se caracterizaria ? é a principal hipótese aqui em jogo ? por não supor que a combinação de elementos de origem diversa deva necessariamente desembocar nem em um processo de homogeneização laminadora, nem em um processo de simples fusão sincrética. O objetivo deste projeto consiste, portanto, em proceder a um levantamento, análise e comparação de diferentes casos etnográficos em que contra-discursos sobre sincretismo e mestiçagem apareçam com maior ou menor clareza. Ao mesmo tempo, trata-se de promover uma releitura das principais teorias sobre sincretismo e a mestiçagem, a serem confrontadas com os discursos locais estudados. Essas análises e confrontos permitirão a melhor compreensão das teorias locais e das dominantes, assim como fornecerão elementos para uma revisão de alguns dos principais temas e debates que permeiam a sociedade brasileira: coexistência de diferentes religiões; reivindicações identitárias indígenas e afro-brasileiras contemporâneas; os problemas e debates levantados pelas políticas de ação afirmativa étnico-raciais.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (4) . , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Noshua Amoras - Integrante / Lucas Marques - Integrante / Natália Velloso - Integrante / Helena Assunção - Integrante / Marcio Goldman - Coordenador.

• 2014 - 2018

  Ocupar: composições e resistências kilombolas, Descrição: Esta tese pretende descrever como a ideia de ocupar se apresenta enquanto estratégia elaborada pela comunidade kilombola Morada da Paz, frente a uma guerra cósmica. Ocupar surge no entrecruzamento de dois usos dados ao termo: o primeiro elaborado pelas religiões de matriz africana do Rio Grande do Sul, o Batuque; o segundo elaborado pelos diversos movimentos sociais, em especial as ocupações de secundaristas e universitários que ocorreram durante 2016. A partir de novas configurações, a Morada da Paz utiliza a ocupação como uma estratégia de luta e participação naquilo que denominam guerra cósmica ? uma guerra que envolve humanos e não-humanos e que engendra, envolve, mobiliza diferentes estruturas sociais que pertencem ao que nós denominaríamos de ?política?. A partir disso, apresento como a Morada da Paz ocupa diferentes ideias, na exata medida em que é ocupada por elas, e as transforma em ferramentas de ação no mundo. Os capítulos que constituem essa tese têm por intuito desenvolver quatro destas ideias, a saber: a borda, o feminino, o kilombo e a pele de papel. Ao final da tese trago algumas considerações para pensarmos sobre a ocupação que a Morada da Paz desenvolve sobre o texto etnográfico e algumas de suas consequências para a Antropologia.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Alunos envolvidos: Doutorado: (1) . , Integrantes: Luiza Dias Flores - Coordenador., Financiador(es): Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Bolsa.

• 2011 - 2013

  OS COMANCHES E O PRENÚNCIO DA GUERRA: Um estudo etnográfico com uma Tribo Carnavalesca de Porto Alegre/RS, Descrição: Projeto de pesquisa que culminou na escrita da dissertação de mestrado. Propõe realizar uma etnografia junto a tribo carnavalesca Os Comanches, na cidade de Porto Alegre. As Tribos Carnavalescas são convencionalmente conhecidas como grupos negros que se denominam índios no carnaval da cidade, desde a década de 40, e que produzem seu desfile, a guerra. O intuito, portanto, é analisar a produção e realização da guerra e sua relação com a formulação nativa dos conceitos de ?afro? e ?índio?.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Coordenador.

• 2010 - 2010

  Pesquisa Socioeconômica e Cultural das Comunidades Tradicionais de Terreiro, Descrição: Pesquisadora de campo. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Associação Filmes de Quintal - Coordenador., Financiador(es): UNESCO - Outra.

• 2006 - 2008

  GÊNERO E JUVENTUDE NO PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO E CONSTRUÇÃO DA CIDADANIA, Descrição: A proposta deste projeto é examinar temas da socialização e da cidadania, relacionando-os às construções de gênero que se estabelecem entre jovens e adolescentes. Subjacente a proposta apresentada está a idéia de que o estudo da socialização de gênero permite entender os processos de hierarquização sexual, que falsamente se sustentam em fundamentos biológicos, impondo à população juvenil princípios e códigos de conduta que configuram situações de desigualdade e de dominação. Dessa perspectiva, estima-se: Identificar como se estabelecem redes de relações sociais e políticas por e entre os gêneros; Dimensionar os valores atribuídos às atividades cotidianas relacionadas ao espaço doméstico; Analisar o tipo de construção social que sustenta a dicotomia entre público e privado no âmbito escolar; Identificar o nível de empoderamento e de cidadania existentes na população juvenil; Construir indicadores empíricos de empoderamento para a população juvenil; Elaborar instrumentos e mecanismos que permitam desenvolver estratégias para o empoderamento de gênero pela criação ou reconstituição de um ambiente estimulante para a participação cidadã da juventude.. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Jussara Reis Prá - Coordenador.

• 2002 - 2010

  O Sagrado e a Escrita, Descrição: A adesão religiosa incentiva a escolarização, as práticas de leitura e a participação no circuito da cultura letrada e do chamado saber erudito? Partindo-se de uma hipótese que responde positivamente a este pergunta, intenta-se pesquisar a relação entre práticas de escrita e de leitura e a participação em algumas alternativas e movimentos religiosos selecionados como focos estratégicos em que pode ser divisada essa relação. Propõe-se aqui uma rediscussão das divisões do campo religioso com base, de um lado, a) no nexo tradicional entre religiões do livro e socialização letrada (LEWGOY, 2000, BOYARIN, 1993) incluindo o valor dado a livros sagrados e literatura secundária posterior. Ora, esse nexo tradicional, antes que estimular ações ligadas à mobilidade social, aumento da escolarização e busca de distinção via capital cultural, antes a pressupõem; Logo a opção de pesquisa aqui privilegiada é por espaços religiosos emergentes, espaços religiosos tradicionais que vem sofrendo importantes transformações ou por indivíduos neoconversos; e b) Na justaposição entre novos e antigos papéis sociais agenciados pela aquisição e ostentação de um capital cultural e também pelo novo papel que a literatura desempenha face á crise e recomposição do religioso na atual fase da modernidade (SEMÁN, 2002).. , Situação: Concluído; Natureza: Pesquisa. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Bernardo Lewgoy - Coordenador.

Projetos de desenvolvimento

• 2002 - Atual

  O Sagrado e a Escrita, Descrição: A adesão religiosa incentiva a escolarização, as práticas de leitura e a participação no circuito da cultura letrada e do chamado saber erudito? Partindo-se de uma hipótese que responde positivamente a este pergunta, intenta-se pesquisar a relação entre práticas de escrita e de leitura e a participação em algumas alternativas e movimentos religiosos selecionados como focos estratégicos em que pode ser divisada essa relação. Propõe-se aqui uma rediscussão das divisões do campo religioso com base, de um lado, a) no nexo tradicional entre religiões do livro e socialização letrada (LEWGOY, 2000, BOYARIN, 1993) incluindo o valor dado a livros sagrados e literatura secundária posterior. Ora, esse nexo tradicional, antes que estimular ações ligadas à mobilidade social, aumento da escolarização e busca de distinção via capital cultural, antes a pressupõem; Logo a opção de pesquisa aqui privilegiada é por espaços religiosos emergentes, espaços religiosos tradicionais que vem sofrendo importantes transformações ou por indivíduos neoconversos; e b) Na justaposição entre novos e antigos papéis sociais agenciados pela aquisição e ostentação de um capital cultural e também pelo novo papel que a literatura desempenha face á crise e recomposição do religioso na atual fase da modernidade (SEMÁN, 2002). , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Bernardo Lewgoy - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2002 - Atual

  O Sagrado e a Escrita, Descrição: A adesão religiosa incentiva a escolarização, as práticas de leitura e a participação no circuito da cultura letrada e do chamado saber erudito? Partindo-se de uma hipótese que responde positivamente a este pergunta, intenta-se pesquisar a relação entre práticas de escrita e de leitura e a participação em algumas alternativas e movimentos religiosos selecionados como focos estratégicos em que pode ser divisada essa relação. Propõe-se aqui uma rediscussão das divisões do campo religioso com base, de um lado, a) no nexo tradicional entre religiões do livro e socialização letrada (LEWGOY, 2000, BOYARIN, 1993) incluindo o valor dado a livros sagrados e literatura secundária posterior. Ora, esse nexo tradicional, antes que estimular ações ligadas à mobilidade social, aumento da escolarização e busca de distinção via capital cultural, antes a pressupõem; Logo a opção de pesquisa aqui privilegiada é por espaços religiosos emergentes, espaços religiosos tradicionais que vem sofrendo importantes transformações ou por indivíduos neoconversos; e b) Na justaposição entre novos e antigos papéis sociais agenciados pela aquisição e ostentação de um capital cultural e também pelo novo papel que a literatura desempenha face á crise e recomposição do religioso na atual fase da modernidade (SEMÁN, 2002). , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Bernardo Lewgoy - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2002 - Atual

  O Sagrado e a Escrita, Descrição: A adesão religiosa incentiva a escolarização, as práticas de leitura e a participação no circuito da cultura letrada e do chamado saber erudito? Partindo-se de uma hipótese que responde positivamente a este pergunta, intenta-se pesquisar a relação entre práticas de escrita e de leitura e a participação em algumas alternativas e movimentos religiosos selecionados como focos estratégicos em que pode ser divisada essa relação. Propõe-se aqui uma rediscussão das divisões do campo religioso com base, de um lado, a) no nexo tradicional entre religiões do livro e socialização letrada (LEWGOY, 2000, BOYARIN, 1993) incluindo o valor dado a livros sagrados e literatura secundária posterior. Ora, esse nexo tradicional, antes que estimular ações ligadas à mobilidade social, aumento da escolarização e busca de distinção via capital cultural, antes a pressupõem; Logo a opção de pesquisa aqui privilegiada é por espaços religiosos emergentes, espaços religiosos tradicionais que vem sofrendo importantes transformações ou por indivíduos neoconversos; e b) Na justaposição entre novos e antigos papéis sociais agenciados pela aquisição e ostentação de um capital cultural e também pelo novo papel que a literatura desempenha face á crise e recomposição do religioso na atual fase da modernidade (SEMÁN, 2002). , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Bernardo Lewgoy - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2002 - Atual

  O Sagrado e a Escrita, Descrição: A adesão religiosa incentiva a escolarização, as práticas de leitura e a participação no circuito da cultura letrada e do chamado saber erudito? Partindo-se de uma hipótese que responde positivamente a este pergunta, intenta-se pesquisar a relação entre práticas de escrita e de leitura e a participação em algumas alternativas e movimentos religiosos selecionados como focos estratégicos em que pode ser divisada essa relação. Propõe-se aqui uma rediscussão das divisões do campo religioso com base, de um lado, a) no nexo tradicional entre religiões do livro e socialização letrada (LEWGOY, 2000, BOYARIN, 1993) incluindo o valor dado a livros sagrados e literatura secundária posterior. Ora, esse nexo tradicional, antes que estimular ações ligadas à mobilidade social, aumento da escolarização e busca de distinção via capital cultural, antes a pressupõem; Logo a opção de pesquisa aqui privilegiada é por espaços religiosos emergentes, espaços religiosos tradicionais que vem sofrendo importantes transformações ou por indivíduos neoconversos; e b) Na justaposição entre novos e antigos papéis sociais agenciados pela aquisição e ostentação de um capital cultural e também pelo novo papel que a literatura desempenha face á crise e recomposição do religioso na atual fase da modernidade (SEMÁN, 2002). , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Bernardo Lewgoy - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

• 2002 - Atual

  O Sagrado e a Escrita, Descrição: A adesão religiosa incentiva a escolarização, as práticas de leitura e a participação no circuito da cultura letrada e do chamado saber erudito? Partindo-se de uma hipótese que responde positivamente a este pergunta, intenta-se pesquisar a relação entre práticas de escrita e de leitura e a participação em algumas alternativas e movimentos religiosos selecionados como focos estratégicos em que pode ser divisada essa relação. Propõe-se aqui uma rediscussão das divisões do campo religioso com base, de um lado, a) no nexo tradicional entre religiões do livro e socialização letrada (LEWGOY, 2000, BOYARIN, 1993) incluindo o valor dado a livros sagrados e literatura secundária posterior. Ora, esse nexo tradicional, antes que estimular ações ligadas à mobilidade social, aumento da escolarização e busca de distinção via capital cultural, antes a pressupõem; Logo a opção de pesquisa aqui privilegiada é por espaços religiosos emergentes, espaços religiosos tradicionais que vem sofrendo importantes transformações ou por indivíduos neoconversos; e b) Na justaposição entre novos e antigos papéis sociais agenciados pela aquisição e ostentação de um capital cultural e também pelo novo papel que a literatura desempenha face á crise e recomposição do religioso na atual fase da modernidade (SEMÁN, 2002). , Situação: Em andamento; Natureza: Desenvolvimento. , Integrantes: Luiza Dias Flores - Integrante / Bernardo Lewgoy - Coordenador., Financiador(es): Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Bolsa.

Prêmios